师旷论学原文及翻译、阅读训练题及答案
师旷论学 文言文阅读
【注释】
1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：对。 3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的 造诣。
4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。 5.何：为什么 6.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。 7.安：怎么 8.戏：戏弄。 9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 10.臣：臣子对君主的自称。 11.闻：听说。 12.光：这里指阳光。 13.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 15.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。 16.善哉：说得好啊！ 17.日出之阳：初生的太阳. 18.日中之光：正午太阳的阳光.
4．晋平公担心学不好的理由是 _____________________________；吕蒙不愿学的理由是 ________________________________。（每处所填不超过5字)
5．两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么 启发?请写在下面横线上。
阅读答案 1．C 2．(1)迟、晚 (2)等、到 3．(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。 (2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗! 4．年纪大，事务多(意思正确即可) 5．从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合 理建议等方面阐述即可。
【阅读训练5】 1．解释加点字意义。 A．安有为人臣而戏其君乎?盲臣安敢戏其君乎! ___________________________________________________________________ B．何不炳烛乎?大兄何见事之晚乎 ．翻译下面的句子。 ①少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳 烛之明。 ___________________________________________________________________
古诗师旷论学翻译赏析
古诗师旷论学翻译赏析文言文《师旷论学》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“暮，何不炳烛乎?" 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。
【注释】1晋平公：春秋时期晋国国君。
2于：向。
3 吾：我。
4师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
5恐：恐怕，担心。
6暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。
7何：为什么。
8炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
9安：怎么，哪。
10戏：作弄，戏弄。
11盲臣：瞎眼的臣子。
师旷为盲人，故自称为盲臣。
12臣：臣子对君主的自称。
13闻：听说,听闻。
14而：表并列，并且。
15阳：阳光。
16秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？17孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
18昧行：在黑暗中行走。
昧，黑暗。
19善哉：说得好啊！20善：好。
21日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。
22日中之光：正午（强烈）的太阳光。
23好：爱好。
24为：作为。
25少：年少。
【翻译】晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的人呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习/b/20025，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，人生哪有不拿着烛火照明的时候呢？点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”平公说：“说得好啊！”---来源网络整理，仅供参考。
《师旷论学》阅读答案
《师旷论学》阅读答案第一篇:《七年级语文上册阅读训练《师旷论学》、《教学相长》》（七）师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【阅读训练】1．解释下列句中加点的词。
（5分）①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君．．．③孰与昧行乎④何不炳烛乎．．．《师旷论学》阅读答案。
2．划分句子节奏，只划一处。
（2分）安有为人臣而戏其君乎3．翻译文中划线的句子。
（4分）《师旷论学》阅读答案。
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”译4．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？（2分）5.翻译全文：《师旷论学》阅读答案。
（十三）教学相长（节选）《礼记》《师旷论学》阅读答案。
【原文】知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
【阅读训练】1．给下列句中加点的字注音、释义。
（4分）①弗食不知其旨（）（）②教学相长（）（）．．③虽有至道（）（）④知困，然后能自强也（）（）．．2．给划线句划分句子节奏，划三处。
（3分）虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也3．翻译句子。
（4分）①学然后知不足，教然后知困。
译：《师旷论学》阅读答案。
②故曰：教学相长也。
译：4．《教学相长》集中论述了的关系问题，说明了的道理。
（3分）5．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比，继而引入“”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。
（3分）6．翻译全文：7.古诗文默写。
（6分）①，病树前头万木春。
②东风不与周郎便，。
③人生自古谁无死？。
④人有悲欢离合，。
⑤但愿人长久，。
第二篇:《师旷论学阅读答案》师旷论学阅读答案1．解释下列句中加点的词。
《师旷论学》阅读答案。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君③孰与昧行乎④何不炳烛乎2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答：答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。
七年级课外文言文阅读练习(有答案)
七年级课外文言文阅读练习说明：本练习共有6篇阅读，满分100分，60分为合格。
整体的难度偏大，因为部分词语还没有积累，但文章的内容上练习较为紧密，可以猜出词义。
另外，题目与实际的考试题难度相当，可以感受一下初中文言文的难易程度。
（一）师旷论学（18分）晋平公问于师旷曰：“吾年七十。
欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、解释文中加黑的词。
（4分）①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎（）③臣闻之（）④善哉（）2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（）A、臣闻之B、如日出之光C、驱之别院D、学而时习之3、翻译文中画线的句子（6分）4、这则短文告诉我们一个什么道理？（4分）（二）欧阳修论作文（16分）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。
云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指摘，多作自能见之。
”1、解释文中加黑的字词。
（4分）①尝乘间以文字问之（）②惟勤读书而多为之（）③自工（）④疵病不必待人指摘（）2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
（4分）①学而时习之（）②尝乘间以文字问之（）③唯勤读书而多为之（）④多作自能见之（）3、翻译文中画线的句子。
（4分）4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（4分）（三）自护其短（14分）北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知。
并壳者，欲以清热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。
1、解释文中加黑的字词。
（4分）①席上啖菱（）②或曰（）③啖菱须去壳（）④欲以清热也（）2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（4分）（）A、欲以清热也。
部编版六级语文下册文言文阅读练习题及答案-六级语文试卷
部编版六级语文下册文言文阅读练习题及答案-六级语文试卷（一）师旷论学（18分）晋平公问于师旷曰：“吾年七十。
欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、解释文中加黑的词。
（4分）①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎（）③臣闻之（）④善哉（）2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（）A、臣闻之B、如日出之光C、驱之别院D、学而时习之3、翻译文中画线的句子（6分）4、这则短文告诉我们一个什么道理？（4分）（二）欧阳修论作文（16分）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。
云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指摘，多作自能见之。
”1、解释文中加黑的字词。
（4分）①尝乘间以文字问之（）②惟勤读书而多为之（）③自工（）④疵病不必待人指摘（）2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
（4分）①学而时习之（）②尝乘间以文字问之（）③唯勤读书而多为之（）④多作自能见之（）3、翻译文中画线的句子。
（4分）4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（4分）（三）自护其短（14分）北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知。
并壳者，欲以清热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。
1、解释文中加黑的字词。
（4分）①席上啖菱（）②或曰（）③啖菱须去壳（）④欲以清热也（）2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（4分）（）A、欲以清热也。
B、此独以跛之故，父子相保。
C、以土砾凸者为丘D、温故而知新，可以为师矣。
3、翻译文中画线的句子。
（2分）4、这则寓言的寓意是什么？（4分）（四）曾子杀猪（18分）曾子之妻之市，其子随之而泣。
师旷劝学阅读题及答案
师旷劝学阅读题及答案师旷劝学阅读题及答案晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：何不炳烛①乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行③乎？公曰：善哉！【注释】①炳烛：点烛。
②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。
③昧行：在昏暗中行走。
1、下面句子的于和晋平公问于师旷的于意义雷同的一项是（）A、指通豫南，达于汉yinB、于厅事之东北角C、贫者语于富者曰D、游于是乎此2、注解下面句子中的加点词。
A、恐已暮矣（）B、盲臣安敢戏君乎（）C、士别三日，即更刮目相待（）D、及鲁肃过寻阳（）3、用当代汉语翻译下列句子。
①少而勤学，如日出之阳。
②孤岂欲卿治经为博士邪！4、晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是____________、（不超出五个字）5、两文都是谈学习的，共涉及四个体，读完后你得到什么开导？答：【参考答案】1、C2、A、迟，晚B、怎么C、再次，重新D、比及，到3、①幼年而学，就似乎初升的太阳。
②我岂非想要你琢磨佛家经典而成为博士吗？4、年纪大事务多5、从酷爱学习，珍惜时间，善于引导，谦逊听取他人的`公道创议等方面阐明即可。
【翻译】晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！师旷说：干吗不点燃蜡烛呢？平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？师旷说：瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。
点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？平公说：对啊！。
师旷论学(古文原文及译文)
师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“暮，何不炳(bǐng)烛乎?"
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少(shào)而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧(mèi)行乎？”
平公曰：“善哉!”——西汉刘向编《说苑·建本》）
译文：晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”。
《师旷论学》原文及译文
《师旷论学》原文及译文赏析《师旷论学》，作者是西汉时人刘向。
该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。
刘向（约前77—前6），西汉经学家、目录学家、文学家。
原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。
（选自西汉刘向编《说苑·建本》）阅读训练1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君③孰与昧行乎④何不炳烛乎2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？参考答案1.①向②怎么；开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛2.一个人要有活到才老学到老的精神。
译文晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”平公说：“说得好啊！”注释1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.于：向。
3 吾：我。
4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
5.恐：恐怕，担心。
6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。
7.何：为什么。
8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
9.安：怎么，哪。
10.戏：作弄，戏弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。
师旷为盲人，故自称为盲臣。
12.臣：臣子对君主的自称。
13.闻：听说,听闻。
14.而：表并列，并且。
15.阳：阳光。
16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
师旷论学文言文翻译
师旷论学，有《师旷论》一书，其中记载其学术思想及论述。
以下为《师旷论学》之文言文翻译，以飨读者。
《师旷论学》曰：夫学，所以求道也。
道者，天地之纲纪，万物之根本。
故学贵于道，不贵于文。
文者，道之末也，学者，道之体也。
师旷曰：“学者，非求多知也，求真知也。
多知而不真，不如无知。
故学者，当先求其真，而后求其多。
多知而不求真，犹盲人骑马，终不得其真。
”又曰：“学之道，如行远路，非一日之功。
故学者，当持之以恒，勿以小利而舍大道。
小利，不足以动君子之心；大道，足以动天地之心。
”师旷论学，尤重文学。
其曰：“文学者，国之宝也。
文学之盛，国之盛也。
文学之衰，国之衰也。
故学者，当以文学为重，以道德为本。
”又曰：“文学之道，如登山。
登山者，必先有志，而后有行。
有志者，事竟成；无志者，事竟败。
学者，当有志于文学，而后能行之。
”师旷论学，亦重视音乐。
其曰：“音乐者，天地之和也。
天地之和，所以育万物也。
故音乐之妙，在于和。
学者，当求音乐之和，以和其心。
”又曰：“音乐之道，如流水。
流水者，不息也。
学者，当如流水，不断其源，不息其流，以养其德。
”师旷论学，亦谈及天文。
其曰：“天文者，天地之象也。
天地之象，所以示人者也。
故学者，当观天文，以明其道。
”又曰：“天文之道，如镜。
镜者，可以照物，不可以照心。
学者，当以心观天文，以明其道。
”师旷论学，还涉及地理。
其曰：“地理者，天地之形也。
天地之形，所以养万物也。
故学者，当察地理，以知其宜。
”又曰：“地理之道，如园。
园者，可以种树，不可以种草。
学者，当种树于园，以育其德。
”师旷论学，总而言之，强调学者当以道为本，以文为末，持之以恒，求真知。
其学术思想，对后世学者影响深远，至今仍具有重要的启示意义。
翻译如下：《师旷论学》说：学习，是为了寻求真理。
真理，是天地之间的纲纪，万物生长的根本。
因此，学习应以追求真理为贵，而非仅仅追求文学。
文学，不过是真理的末节，而学者，则是真理的体现。
师旷说：“学者，不是追求广博的知识，而是追求真正的知识。
部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案
部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案（一）师旷论学（18分）晋平公问于师旷曰：“吾年七十。
欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、解释文中加黑的词。
（4分）①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎（）③臣闻之（）④善哉（）2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（）A、臣闻之B、如日出之光C、驱之别院D、学而时习之3、翻译文中画线的句子（6分）4、这则短文告诉我们一个什么道理？（4分）（二）欧阳修论作文（16分）顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。
云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指摘，多作自能见之。
”1、解释文中加黑的字词。
（4分）①尝乘间以文字问之（）②惟勤读书而多为之（）③自工（）④疵病不必待人指摘（）2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
（4分）①学而时习之（）②尝乘间以文字问之（）③唯勤读书而多为之（）④多作自能见之（）3、翻译文中画线的句子。
（4分）4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（4分）（三）自护其短（14分）北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知。
并壳者，欲以清热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。
1、解释文中加黑的字词。
（4分）①席上啖菱（）②或曰（）③啖菱须去壳（）④欲以清热也（）2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（4分）（）A、欲以清热也。
B、此独以跛之故，父子相保。
C、以土砾凸者为丘D、温故而知新，可以为师矣。
3、翻译文中画线的句子。
（2分）4、这则寓言的寓意是什么？（4分）（四）曾子杀猪（18分）曾子之妻之市，其子随之而泣。
文言文阅读训练四——师旷论学
师旷论学原文晋平公1问于2师旷3曰：“吾年七十，欲学，恐已暮4矣。
”师旷曰：“何5不炳烛6乎?”平公曰：“安7有为人臣而戏8其君乎?”师旷曰：“盲9臣10安敢戏其君乎？臣闻11之，少而好学，如日出17之阳12；壮而好学，如日中之光18；老而好学，如炳烛之明13。
炳烛之明，孰与14昧行15乎？”平公曰：“善哉16!”(选自西汉刘向编《说苑》译文）注释：1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.于：向。
3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。
5.何：为什么6.炳烛：把烛灯点燃。
古无蜡烛，称火炬为烛。
炳：点燃。
7.安：怎么8.戏：戏弄。
9.盲臣：瞎眼的臣子。
师旷为盲人，故自称为盲臣。
10.臣：臣子对君主的自称。
11.闻：听说。
12.阳：阳光。
13.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
15.昧行：在黑暗中行走。
昧，黑暗。
16.善哉：说得好啊！17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳.18.日中之光：正午的太阳光.译文晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。
”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。
点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”平公说：“说得好！”启示文中的晋平公年欲七十想要学习，但是怕自己这时学习为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。
接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。
师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。
最新-师旷论学文言文翻译1 精品
师旷论学文言文翻译篇一：师旷论学原文及翻译、阅读训练题及答案师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”【阅读训练】1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君③孰与昧行乎④何不炳烛乎2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答：答案：12①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。
3①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。
②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。
4学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。
师旷论学原文及翻译、阅读答案篇二：文言文阅读(师旷论学等)（一）师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
【初中文言文阅读】《师旷劝学》阅读答案
【初中文言文阅读】《师旷劝学》阅读答案师旷劝学晋平公问于师旷曰：吾七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：何不炳烛① 乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣② 安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日师旷劝学晋平公问于师旷曰：“吾七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
’炳烛之明，孰与昧行③乎？”公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。
②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。
③昧行：在昏暗中行走。
翻译：晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少的时候好学，就如同日出时的阳光；壮的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。
’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”1．下面句子的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义雷同的一项是（）A．指通豫南，达于汉阴 B．于厅事之东北角C．贫者语于富者曰 D．游于是乎此2．注解下面句子中的加点词。
A．恐已暮矣（） B．盲臣安敢戏君乎（）C．士别三日，即更刮目相待（） D．及鲁肃过寻阳（）3．用当代汉语翻译下列句子。
①少而勤学，如日出之阳。
②孤岂欲卿治经为博士邪！4．晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是____________.(不超出五个字)5．两文都是谈学习的，共涉及四个体，读完后你得到什么开导？答：参考答案：1C 2．A．迟，晚B．怎么C．再次，重新D．比及，到3．①幼而学，就似乎初升的太阳。
②我岂非想要你琢磨佛家经典而成为博士吗？4．纪大事务多5．从酷爱学习，珍惜时间，善于引导，谦逊听取他人的公道创议等方面阐明即可。
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《师旷论学》阅读附答案
师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行（在黑暗中走路）乎？” 平公曰：“善哉！”
1．解释下列句中划线的词。
① 臣安敢戏其君（）
② 何不炳烛乎（）
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
_____________________________________________________________________ ____________________
参考答案：
1．①怎么；
②点燃蜡烛
2．一个人要有活到才老学到老的精神。
（意思对即可）。
师旷论学文言文阅读答案
师旷论学文言文阅读答案师旷论学文言文阅读答案文言文难不难呢，只要你理解了每个字词意思，对于翻译是了如指掌，下面是小编整理的师旷论学文言文阅读答案，欢迎来参考！师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十。
欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、解释划线的词。
①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎（）③臣闻之（）④善哉（）2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（）A、臣闻之B、如日出之光C、驱之别院D、学而时习之3、翻译文中画线的句子。
（1）少而好学，如日出之阳。
_____________________________________________________（2）安有为人臣而戏其君乎？_____________________________________________________4、这则短文告诉我们一个什么道理？_____________________________________________________参考答案：1、①晚②怎么③听说④好2、B3、（1）少年好学，就像初升太阳的光芒。
（2）哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理？4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。
（意对即可）注释1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.于：向。
3 吾：我。
4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
5.恐：恐怕，担心。
6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。
7.何：为什么。
8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
9.安：怎么，哪。
10.戏：作弄，戏弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。
师旷为盲人，故自称为盲臣。
12.臣：臣子对君主的`自称。
13.闻：听说,听闻。
14.而：表并列，并且。
师旷论学阅读答案
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师旷论学阅读答案1师旷论学晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十。
欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣④安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎⑤？”平公曰：“善哉！”〖注释〗①晋平公：春秋时晋国的国君。
②师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
③炳烛：点燃蜡烛照明。
当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
炳，光明，显明。
④盲臣：瞎眼的臣子。
师旷是盲人，故自称是“盲臣”。
⑤炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明，比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：黑暗中行走。
昧，黑暗。
⒘解释下列句中加点的词。
(2分)①学，恐已暮矣。
暮：②何不炳烛乎。
何：⒙把文中画线句子翻译成现代汉语。
(2分)安有为人臣而戏其君乎？译文：⒚这则短文告诉我们一个什么道理？(2分)答17.暮：晚何：为什么18.译文：哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？19.学无止境，什么时候都应该抓紧时间学习。
或者：一个人要有活到老，学到老的精神。
启示：开放题，学生能自圆其说就给分。
如：读书不能半途而废、有志者事竟成、坚持就能成功等等。
翻译晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“为什么不拿蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的.我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年时喜好学习，就像拿着火把照明。
点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”平公说：“说得好啊！”师旷论学阅读答案2(三）阅读下面的文言文，完成22-23题。
师旷论学阅读答案
师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十;欲学,恐已暮矣”
师旷曰：“何不炳烛乎”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明;炳烛之明,孰与昧行乎”
平公曰：“善哉”
1、解释划线的词;
①恐已暮矣
②盲臣安敢戏其君乎
③臣闻之
④善哉
2、下列句子中“之”字用法不同的一项是
A、臣闻之
B、如日出之光
C、驱之别院
D、学而时习之
3、翻译文中画线的句子;
1少而好学,如日出之阳;
_____________________________________________________
2安有为人臣而戏其君乎
_____________________________________________________
4、这则短文告诉我们一个什么道理
_____________________________________________________
参考答案：
1、①晚②怎么③听说④好
2、B
3、1少年好学,就像初升太阳的光芒;
2哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理
4、学无止境,什么时候都应该抓紧学习;意对即可。
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师旷论学原文及翻译、阅读训练题及答案
师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。
3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。
②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。
4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。
师旷论学原文及翻译、阅读答案
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