古代家书范文欣赏古代家书的格式写

古代家书范文欣赏古代家书的格式写书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促

草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

爸爸、妈妈：

您好！

爸爸妈妈，当我第一声啼哭时，妈妈您就以犹如春天的雨露，滋润着我的心田。爸爸您用那双宽大的双手为我创造美好生活，给予我深沉的父受和安全感。你们虽然没有做过什么轰轰烈烈的大事，但你们的点点滴滴却是我生命源泉。如果说太阳是大地的守护神，那么你们就是我的守护神，给我希望、光明、温暖……让我沐浴着爱的阳光健康成长。

爸爸妈妈，你们的爱是棉花糖。“老爸、老妈，我回来了。”我边兴高采烈地说边神采奕奕地走到你们面前，将自己努力得来的喜报给你们面前，将自己努力得来的喜报给你们看，妈妈您顿时脸上绽开了朵朵桃花，自我竖起大拇指，说：“你真行，加油，更上一层楼！”我自信的点了点头。而爸爸就像蓝色的大海，表面上看上进心来 ___，内心却是波涛汹涌，您在我头上抚摸了几下，让我感受到您的喜悦之情。过了一会儿，妈妈为了奖赏我，为我烧了许多

我喜欢吃的东西，让我大饱口福。吃饭时，你们热情服务，为我夹这个，为我夹那个，我心里甜滋滋的。

爸爸妈妈，你们的爱也是一剂良药，虽然是苦涩的，但是让我受益无穷。记得第一次放学回家，我在家整天和小伙伴们疯狂地玩耍，你们在 ___总是作业写完没有，而我就敷衍了事。当要回学校时，我手忙脚乱的乱写一通。你们知道了，爸爸您语重心长地批评了我，妈妈对我谆谆教导，我的眼眶不禁湿润了，意识到自己的错误，明白认真完成作业是做学生的基本要求，而且我不该撒谎。

爸爸妈妈，你们的爱是催人上进的强心剂。虽然你们整天忙前忙后，却毫无怨言。你们虽然没有诗人般含蓄的教育方式，没有哲学家般意蕴深长的词句作为教育话语，但是你们用自己的贴身体会来教育我，俗白的话语中透着你们对我的良苦用心。当我遇到学习上的困难十分沮丧时，想起你们殷殷期盼的眼神， ___身影，想起你们为了培养我成为一个有用的人，为了不让我成为温室中的花，将我放进了学习的海洋，让我能更好地吸收养分。我就重新获得战胜困难的信心。为了不让你们殷殷的期盼变成一脸失望，忙碌化为灰烬，为了自己的将来，我又像一个打满气的气球，去努力，去拼搏。

爸爸妈妈，你们的爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中的情感之景。你们的爱比天高，比海深，我怎能忘怀？千言万语汇成一句话：“我爱你们。”祝你们身体健康，天天快乐！

爱你们的儿子：吴世元

8月5日

《诫子书》。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。xx年，入选人民教育出版社新版语文教材。

全文如下：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那个时候再来悔恨又怎么来得及？

创作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜

明。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。