语文“生命的林子”在哪儿

语文“生命的林子”在哪儿

兴化市第二实验小学严伯春

《生命的林子》是苏教版小学语文第十一册中的一篇课文。课文主要讲玄奘刚剃发时在高僧济济的法门寺修行，感觉出头无望萌生退意，后来在方丈“生命的林子”点化下留下，并最终修行成为一代名僧。课文在文末揭示出这个“小故事”的“大道理”：一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。

我的教学

在正确理解、书写本课词语，初识课文的基础上，第二课时我是这样进行的：

一、复习“走”。

1．听写一组词语，我只报一遍，不重复。词语是文章最活跃的细胞。准备好了吗？

报词：香火鼎盛香客如流名满天下水深龙多喧喧嚷嚷高僧济济2．昨天我们已经学了玄奘要离开法门寺这一部分，能用上这些词语说一说原因吗？

二、学习“留”。

1．但后来他的态度为什么发生转变呢？在黄山，有一个著名景点，名曰“仙人指路”。读完课文，我就想，课文的方丈不就是一个指路仙人吗？他是怎么指路的？

2．交流：

（1）问志向。

方丈问话的意思？方丈微微一笑的意味？（嘿嘿，孺子可教。不妨带他到寺后林子里转一转。）

（2）点迷津。

◇看到了什么？讨论板书：“柴”与“材”

◇同样是松树，为什么生长的地方不一样，最后命运如此相异呢？

抓住“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”理解。诗行出示这句话读：这些树

长在一起，

就是一个群体！

为了

一缕阳光

一滴雨露……

它们都

奋力

向上

生长！

于是它们

棵棵可能

成为栋梁！

◇师引：于是看上去，郁郁葱葱，遮天蔽日，莽莽苍苍（这些都是课文里的词语）读着这样的诗句，你感觉到了什么？（激情，力量，生机。这样的林子正是——生命的林子。生活在这里的每一棵树都有生存的压力，需要为了一缕阳光，一滴雨露，奋力向上生长。生活在这里的每一棵树又都是幸福的，因为他们是一个群体，大家相互影响，你追我赶，成为栋梁不再是梦想。）◇方丈仅仅是在说树木吗？法门寺就是这莽莽苍苍的大林子。“这些树”就是“我们”。

三、回望：劝留有技巧。

1．设疑。让我们通过分角色朗读完整回顾这个“仙人指路”的过程吧。我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？

讨论引出：以林为喻，启发点化。板书：借喻说理

2．例说。同学们，我们祖先很擅长运用这种比喻的方式来说理。比如：良药苦口利于病，忠言……（学生接）比如水至清则无鱼，人至察……（学生接）想想下面描绘的情景，作为比喻可以说明什么道理呢？

一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。

风雨后见彩虹。

百川东到海，何日复西归。

冰冻三尺，非一日之寒。

3．总结。正是因为方丈运用了如此高超的语言技巧，玄奘才打消了出走的念头，在法门寺这片森林里，潜心苦修，终成——一代名僧。

四、小结引思。

还记得开头我们听写的六个词语吗？请用上这六个词语，再加上“生命的林子”说一段话，讲清玄奘选择留下的心思。

学生讲述后小结：人的一生中生命的林子其实是不断变化着的，法门寺是那个时候玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？

教后思考

一、教学内容要选择，更要优化组合。

本课词语很多，词语教学不能放过；课文内容的理解也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担。“香火鼎盛、

香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济”是对法门寺特点的概括，而这又直接与课文的事件相关：这既是玄奘开始准备“出逃”的诱因，也是后来选择留下的理由。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面用这些词语再加上“生命的林子”说“留”的理由，这既是对课文内容的深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的心智体验。

二、课堂应当给学生思想的冲击。

我一直在思考一个问题，怎样让学生“念想”你的语文课。讨好学生的办法终究不能长久，把学生当弱智教可能自己也会跟着弱智。所以我们的教学应当表现出智慧，把学生引向他无法抵达的思想境地。含英咀华，回味再三，欲罢不能，这样的课堂才能高质量的课堂，才是给学生思想冲击力的课堂。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响，选择留下后，我这样结课：“法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？”课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子在哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……

三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握。

这篇文章的价值核心在哪儿？我认为不在最后教条式的“大道理”。我理解课文最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象！课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的激情，一种“向上”的渴望，一种“生长”的力量。道理是抽象的，而道理之载体“生命的林子”是具体的。课堂上，我努力涂抹渲染这片生命的绿意。我相信这片“生命的林子”学生理解了，玄奘为什么留下的原因才会明白，课文所揭示的道理才因此有根。

四、语言形式训练是语文老师不能忘了的“本”。

备课时我殚尽心机想的不是如何让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，而是在考虑课文的语言训练点在哪儿。语文课嘛，就要有语文味。研读中，方丈指点玄奘的语言技巧引起了我极大的兴趣。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么是“会”？恰当、有效也。方丈的神效表达技巧不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在学习“仙人指路”后，我带领学生回望方丈“指路”的方式，我说：“我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进