浅析孔子的师生观
读孔子教育观的心得体会(3篇)
第1篇自古以来，教育就是人类文明传承的重要途径，而孔子作为我国古代伟大的教育家，其教育观对我国乃至世界教育的发展产生了深远的影响。
通过阅读孔子的教育思想，我深感其内涵丰富、博大精深，以下是我对孔子教育观的一些心得体会。
一、教育应以德为先孔子认为，教育首先要培养学生的品德，使他们在德行方面具备高尚的道德品质。
在《论语》中，孔子多次强调“仁、义、礼、智、信”等道德观念，认为这是人们立身处世的基石。
他说：“君子以德行为先，而以才能为次。
”这意味着，在教育过程中，教师应注重培养学生的道德素养，使他们在德行方面达到高尚的境界。
在现代社会，我们依然需要将德行教育放在首位。
一个人如果只注重才能的培养，而忽视了道德修养，那么他可能会成为社会的害群之马。
因此，我们要在教学中贯彻德才兼备的原则，注重培养学生的道德品质，使他们在德行、才能、身心健康等方面全面发展。
二、因材施教，注重个性发展孔子提倡“因材施教”，认为每个人都有自己的特点和优点，教育者要根据学生的个性差异，采取不同的教育方法。
在《论语》中，孔子曾对颜回、子贡等弟子进行个性化的教育，使他们在各自的领域取得了优异的成绩。
在现代社会，教育也应当注重个性发展。
每个学生都有自己的兴趣、特长和潜能，教育者要善于发现和挖掘这些特点，为学生提供适合他们的教育。
同时，要尊重学生的个性，鼓励他们发挥自己的特长，培养他们的创新精神和实践能力。
三、注重实践，学以致用孔子强调实践教育，认为学习要注重实际应用。
在《论语》中，孔子曾告诫他的弟子：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习要注重实践，将所学知识运用到实际生活中，才能真正掌握。
在现代社会，实践教育依然具有重要意义。
我们要鼓励学生走出课堂，参加各种实践活动，将所学知识运用到实际工作中，提高他们的综合素质。
同时，教育者也要关注学生的实际需求，为他们提供更多实践机会，让他们在实践中成长。
四、终身学习，不断进取孔子提倡终身学习，认为人的一生都应该不断追求知识，提高自己的素质。
浅谈孔子的教育学思想中教师与学生的关系5篇
浅谈孔子的教育学思想中教师与学生的关系5篇第一篇：浅谈孔子的教育学思想中教师与学生的关系浅谈孔子的教育学思想中教师与学生的关系摘要：教育活动是由“教”与“学”两类相依相存、相互规定和相互建构的活动复合构成的。
《学记》提出：“亲其师，信其道”。
《师说》提出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
前苏联教育家苏霍姆林斯也强调：“没有爱就没有教育”。
这些都充分表明，良好的师生关系是进行有效教育的前提和基础。
中国古代有名的教育家中，当属孔子为最。
孔夫子门下弟子三千，学生无不对他尊重敬仰，而夫子亦热爱学生，循循善诱，诲人不倦。
孔子和其弟子堪称良好师生关系的典范。
在教育教学活动中，良好的师生关系是一种无形的潜在的教育力量，它对学生接受教育的意愿起着制约作用，影响着整个教育过程的效果，同时也在很大程度上决定着教育教学的质量。
《学记》提出：“亲其师，信其道”。
《师说》提出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
前苏联教育家苏霍姆林斯也强调：“没有爱就没有教育”。
这些都充分表明，良好的师生关系是进行有效教育的前提和基础。
在孔子的思想中，构建良好的师生关系主要包括四个方面。
1、民主平等。
从古至今，教学活动中都或多或少存在着不平等现象。
学生惧于教师威严的身份唯唯诺诺，而教师也习惯了学生的服从更加妄自尊大。
师生之间只有命令与服从，没有了心与心的交流。
不良的师生关系，不仅影响教学效果，更有可能引发难以挽回的悲剧。
构建良好的师生关系，最重要的一点就是使教师与学生处于民主平等的地位。
师生之间爱的河流是双向流动的，教师和学生如果能处在一个平等的位置上，彼此真诚相待，互相尊重，无拘无束，教学相长，平等对话，互敬互学，在这样的关系中，才能真正做到“学而不厌，诲人不倦”。
这才是最理想的师生关系。
在孔子和他的弟子身上我们能够很明显地感觉到这种平等。
《论语·公冶长》记载，孔子在和他的学生谈到颜回时，子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
浅析孔子师德观的现代价值
浅析孔子师德观的现代价值孔子的师德思想作为我国古代教育思想的结晶，对其进行研究，对新时期教师师德观的确立大有帮助，有利于教师深化博学意识，坚定职业信仰以及更好地树立教师的示范形象，从而推动当今的师德建设。
一、孔子师德观的主要内容（一）求是严谨的治学态度孔子教育他的学生对待问题，要持有怀疑的态度，不能胡作猜测，不明白的应该留待以后去分析钻研，孔子自己也是这么做的。
孔子做学问主张一丝不苟、严密谨慎，反对虚妄不实。
他认为那些道听途说的东西经过了人的添油加醋，经常与事实不相符合，所以应该谨慎认真地对待这些东西，不可以拿来做研究和学习。
孔子在研究历史方面更是严谨细心，他主张只有掌握了丰富大量的可靠历史文献资料，有了充足的证据后才能做结论，否则就不足以证明。
（二）诲人不倦的乐教精神“诲人不倦”是教师的一个重要品质和职业道德，这也是孔子竭力提倡的历代教师必须自觉遵从的美德之一。
教师要做到“诲人不倦”必须乐教、爱教、重教，孔子认为“学而不厌”和“诲人不倦”两者是相互联系的，老师只有博学多识，才能以生动快乐的方式将知识传授给学生。
孔子就是“诲人不倦”的典范和榜样，孔子从三十岁开始兴办私学，此后四十余年里从未间断过。
尽管在他游学中履遭劫难，受尽冷落，甚至遇到武力威胁，他也坚持和热衷于教育事业，以教为乐，无怨无悔。
孔子的行为彰显出了教师崇高的敬业精神和职业道德精神，为当今的师德建设提供了一个典范和榜样。
（三）关爱学生、无隐无私的仁爱情怀孔子认为无论贫贱还是富贵，每个人都有权利接受教育，所以他兴办私学，打破了学在官府贵族垄断的旧局面。
孔子办学，不分阶级、地域、贫富和智愚，孔子说只要学生给他交学费（十条干肉以上），他都会尽职尽责的教育他们。
他认为只要虚心向他请教，就可以拜他为师，这说明孔子对学生一视同仁，没有鄙视任何学生。
孔子认为关爱学生，除了对学生一视同仁，还应该尊重学生和严家管教学生。
孔子十分关注每个学生的生活和学习状况，并且也掌握了学生的性格和兴趣，他认为高子羔反应迟钝，曾参比较迟钝，不够敏捷，子张有点固执，子路做事比较粗暴。
浅析孔子的师生观
浅析孔子的师生观摘要：我国古代伟大的思想家和教育家孔子，以自己的亲身体验和深邃思考总结出来的师生关系思想至今仍具有强烈的现实性，值得广大教师深入思考和认真借鉴。
在对中国教育史上极具代表性和影响力的孔子的师生关系观作出初步的探讨和分析，从而借此能推演出对此问题更深入并有系统的研究。
关键词：孔子；温而厉；威而不猛；师生关系健康和谐的师生关系是教育教学过程中的润滑剂，它能促进教育教学预期目标的顺利实现。
教师要成为学生真正的良师益友，既要对学生平等相待，说话要温和，更要对学生严格要求，要用学生应当遵守的言行准则规范他们。
《论语》中说：“子温而厉，威而不猛，恭而安。
”意思是说，孔子温和而又严肃，有威严而不凶猛，恭谨而又安详。
我认为，“温而厉，威而不猛”应当成为处理当今师生关系的准则。
首先，无论在什么情况下，都要善于控制自己的情绪。
要尽力和颜悦色地对待学生，用自己的修养来影响和感染学生。
孔子说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。
”要知道学生也是人，“人非圣贤，孰能无过？”如果一旦发现了学生的一点问题就横加指责、粗暴对待，一则伤害了学生的自尊心，泯灭了学生的个性发展；二则师生关系必然僵化。
《论语·先进篇》中，孔子让学生谈自己的志向时，“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，应之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”。
孔子听了认为子路“其言不让”，是不谦虚的，但没有批评他，只是“哂之”。
试想，如果孔子以自己师长的地位动辄对子路挞伐，那么他们会成为形影不离的亲密无间的师生吗？不要动辄批评学生，不要总是板着面孔对待学生，那样学生会觉得你面目可憎，师生关系怎么会融洽呢？孔子的学生游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”意思是说，侍奉君主，如果频繁地提意见，就会招致羞辱；对待朋友，如果频繁地提出批评建议，就会招致疏远。
我们也可以说，假若为师者要与学生成为真正的朋友，那就不要紧抓学生的“辫子”不放。
孔子教育思想中的师生观探析
兰台世界２０１２·９月下旬孔子是我国春秋时期的伟大思想家，其儒家思想深刻影响着历史的发展和我国国民性格的形成，尽管两千多年过去了，他的思想并没有从我国的社会生活中消退，反而在新的时期与新的思想意识结合，萌生出新的思想成果，并且伴随着中国实力的增强走向世界。
尽管孔子的思想成果光芒四射，但是这并不能掩盖他作为一个教育家所作出的贡献。
孔子是我国历史上第一个伟大的教育理论家和教育实践家，他１７岁即收学徒办学校，直至他７３岁时去世。
他一生都在从事教育工作，在不断地思考和实践总结之后，孔子总结了许多教育思想，这些思想中，最引人瞩目、后世谈论最多、对我国教育思想影响最大的莫过于他的师生观思想了，本文将集中探讨孔子教育思想中的师生观思想［１］。
一、孔子师生观思想的基础１．教师修养。
孔子认为教师的个人修养是他从事这个职业的最基本的要求，是他达到教育学生的这个目的的前提，是保持和谐师生关系的基础。
一个教师如果没有很好的修养，就不配当一个老师，也不能教育好学生，正所谓“上梁不正下梁歪”，同时，不具备良好的修养和个人素质也不能得到学生的认可，师生关系自然可想而知。
孔子的言传身教足以证明他的良好修养［２］。
２．情感交流。
师生间的情感交流是师生之间必不可少的互动，在教学过程中，在传授知识、引导思考的细节中需要情感的交流，在日常的生活中，在培养师生感情、促进教学相长的过程中，同样需要情感交流，保持师生间的和谐关系，最终有利于教学。
从《论语》中我们可以得知，孔子与学生保持着良好的关系，情感交流和思想启发颇为频繁。
３．以生为本。
教育是为了将学生培养成有能力、会思考的人才，所以教育的一切活动应该以学生为出发点，一切为了学生，为了一切的学生，教师应该本着为学生服务为宗旨，教育机构也应该以学生为服务对象。
孔子的言行以及他所创办的教育机构很好地体现了这一宗旨。
二、孔子教育思想中师生观的主要内容１．教师观。
（１）以身作则。
孔子认为，作为一个老师，首先就要端正自己的行为，如果不能保持自身的品质，就不可能去教育学生、传授知识。
试述孔子教师素质观,并结合实际情况
孔子教师素质观孔子教师素质观是指孔子对于教师应具备的品质和能力所持有的看法和观点。
孔子作为我国古代儒家学派的创立者和思想家，对于教育和教师的角色有着深刻的理解和思考。
在他的著作《论语》和《大学》中，我们可以找到关于教师素质的相关论述。
孔子认为，作为教育者，教师应该具备高尚的品德、深厚的学识和卓越的能力，从而能够培养出德、智、体、裙、美全面发展的人才。
结合实际情况，我们可以从以下几个方面来试述孔子教师素质观。
第一、孔子强调教师应具备高尚的品德。
在孔子看来，教师应是学生的楷模和榜样，品德高尚、为人正直是教师首要的素质。
孔子认为，教师应该端正自己的心态，慎言慎行，做到言行一致，为学生树立良好的榜样。
教师应秉持仁爱之心，对待学生要宽容、关爱，做到以德化人，引导学生积极向上，成就美好人生。
第二、孔子强调教师应具备深厚的学识。
在孔子看来，教师素质的关键在于学识的渊博和学问的造诣。
教师应该不断地丰富自己的知识储备，不断地提高自己的学术修养。
只有掌握了扎实的学科知识和深厚的文化底蕴，教师才能在日常教学中胸有成竹，游刃有余地进行教学活动，才能做到知识的传授和学生思想品质的塑造。
第三、孔子强调教师应具备卓越的能力。
在孔子看来，教师应该不仅具备丰富的学识，还应该具备出色的教学能力和管理能力。
教师应该善于启发学生思维，激发学生学习的兴趣，善于用心灵交流，用真诚感染学生。
教师还应该具备一定的组织管理能力，善于课堂管理和教学设计，能够营造出良好的教学氛围和学习氛围。
第四、结合实际情况，我们可以看到，孔子教师素质观在当今的教育实践中仍然具有重要的指导意义。
在当前的教育改革和教师培训中，越来越多的人开始重视教师的品德素质，提倡教师要做学生的榜样，注重德育教育的实施。
教师的专业能力也受到了广泛的关注，教师培训不仅注重学科知识的提升，还注重教学技能和教育心理学方面的培养。
这些都与孔子教师素质观有着显著的契合。
孔子教师素质观强调教师应具备高尚的品德、深厚的学识和卓越的能力，这一观点对于现代教师队伍的建设和教育教学实践仍具有重要的启示意义。
孔子的课程与教学观
孔子的课程与教学观
孔子（公元前551年－公元前479年）是古代中国伟大的思想家、教育家，被尊称为“大成至圣先师”。
孔子的课程与教学观主要体现在他的经典著作《论语》中，同时也体现在他的弟子们的记载中。
以下是关于孔子的课程和教学观的一些要点：
仁爱教育：孔子的教育理念以“仁”为核心，他认为培养学生的仁爱之心是教育的首要任务。
他强调要通过学习来提高个体的品德和道德修养，以建立和谐的社会关系。
德育为先：孔子认为，德育比知识的传授更为重要。
他注重培养学生的品德、道德和人格，认为这是一个人应该具备的最基本的素质。
尊师重道：孔子强调师生关系的尊重和重要性。
他认为，学生应该尊重老师，老师则应该关心和引导学生，形成一种和谐的师生关系。
小班制教学：孔子主张小班制教学，注重个别差异，以更好地关注每个学生的发展。
他认为，小班制有助于师生之间的深入交流和个性化教学。
实用主义教育：孔子倡导实用主义的教育，强调学以致用。
他认为知识和学问的目的在于指导人们在现实生活中更好地行为，以达到和谐的社会共处。
经典教育：孔子注重经典的教育，特别是《诗经》、《尚书》、《礼记》和《论语》等经典文化的传承。
他认为通过研读经典，可以培养学生的道德情操和思维能力。
实践教学：孔子主张实践教学，认为理论知识要通过实际操作来加深理解。
他鼓励学生通过实践来体验和应用所学知识。
总体而言，孔子的课程和教学观强调了仁爱教育、德育为先、尊师重道、小班制教学、实用主义教育、经典教育和实践教学等多个方面，形成了具有深远影响的儒家教育传统。
论述孔子的教师观及启示
论述孔子的教师观及启示前言在中国古代思想家中，孔子是备受推崇的教育大师。
他对教师的观念和教育方法具有重要的启示意义。
本文将通过探析孔子的教师观及其启示，帮助我们对教育的本质和方式有深入的理解。
一、孔子的教师观1.1 教育的目的孔子认为教育的目的在于修身齐家治国平天下。
他强调培养人的品德和修养，使其具备做一个有德之人、有用之人的素养。
1.2 教育的方式孔子主张因材施教，注重个体差异。
他认为教育者要根据学生的特点和能力，采取不同的教学策略，因材施教，以便获得最佳的教育效果。
1.3 教育的内容孔子的教育内容包括文化知识、道德伦理以及社会规范等。
他强调学生应该掌握礼仪、音乐、易经等传统文化，并注重道德品质的培养，使其具备公正、仁爱、诚信等美德。
二、孔子的教师观的启示2.1 个性化教育的重要性孔子强调因材施教，这给我们提供了个性化教育的重要启示。
每个学生都有不同的天赋和潜能，作为教育者，我们应该根据学生的特点和能力，量身定制教学方案，激发其学习的热情和潜力。
2.2 以德育为先孔子认为德育是教育的首要任务，这对我们教育工作者具有重要的指导意义。
在教育中，注重学生道德品质的培养，帮助他们树立正确的价值观和人生观，才能成为有品德、有责任心的公民。
2.3 传统文化的传承孔子注重传统文化的传承，他认为学生应该具备扎实的文化知识和传统道德，这对当代教育也同样重要。
学生应该学习和了解自己的文化传统，增强文化自信，培养对传统文化的认同感和热爱。
2.4 教育的社会化孔子认为教育是社会化的过程，他强调学生应该适应社会规范和道德伦理。
这对我们教育者来说，提醒我们要培养学生的社会责任感和团队合作精神，在整个教育过程中注重培养学生的社交能力和人际关系。
结语孔子的教师观及启示对我们现代教育具有重要的借鉴意义。
个性化教育、德育优先、传统文化传承以及教育社会化等观点都指引着我们的教育实践。
通过对孔子教师观的深入研究和思考，我们可以更好地面对当代教育问题，提升教育质量，培养出更多具有高尚品德和丰富才华的人才。
简述孔子的教师观
简述孔子的教师观
孔子认为，教师的道德行为应该是“仁”的，即要真正做到关心学生、倾听学生的需求、帮助学生解决问题。
孔子还主张，教师必须以身作则，要严格自律，让学生能从老师的行为中受到教育。
他认为，教师除了要传授课程知识，还要给学生树立正确的价值观和道德观。
另外，孔子认为教师应该有耐心，以慈悲心情接受学生，以温柔的方式对待学生，而不是严肃的。
有时，教师也需要提出责备和批评，但必须要善于把控好气氛，不要过度激烈的情绪，防止给学生造成心理上的困扰。
此外，孔子认为教师应该懂得心理学，要明白每个孩子的性格特点，能够更好地理解他们，进而更好地传授知识，激发学生的学习热情。
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论述孔子的教师观及启示
论述孔子的教师观及启示
孔子是中国古代思想家、教育家，被尊称为“至圣先师”，他的教师观念在中国的教育史上具有深远影响。
孔子认为教育的核心是师生关系，教师是学生的引路人，是学生的榜样和启迪者。
以下将从孔子的教师观及其启示两个方面进行论述。
孔子的教师观可以概括为“三种教”，即慕思教、传道教和诲人不倦。
慕思教是孔子自己的教育方式，他通过自己的言行举止来影响学生，让学生模仿他的行为，逐渐形成良好的习惯和品德。
传道教则是指教师向学生传授知识和技能，帮助学生掌握学科知识和技能。
诲人不倦则是指教师要不断地教导和引导学生，让他们不断进步和成长。
孔子的教师观可以给我们带来以下几方面的启示。
首先，教师应该成为学生的榜样。
孔子认为教育是需要师生共同努力的事情，教师应该身体力行，以自己的言行举止来影响学生。
其次，教师应该注重知识的传授，帮助学生掌握学科知识和技能。
同时，教师也应该注重人文素质的培养，如品德修养、道德观念等。
最后，教师应该不断地引导和教导学生，让他们不断进步和成长。
总之，孔子的教师观具有深远的影响，对中国古代教育产生了很大的影响，对现代教育也有很大的启示。
教师应该成为学生的榜样，注重知识的传授和人文素质的培养，不断引导和教导学生，让他们不断进步和成长。
论语中的教师观
浅谈孔子的教师观在《论语》中的体现在中国教育史上，孔子对教育进行了第一次大的改革。
此后，漫长岁月里儒学垄断了教育，重学必崇儒，崇儒必尊孔，儒学与学校教育融为一体。
儒家的教育思想成为封建教育的指导思想。
尤其记录孔子言行的《论语》更是深刻阐述了以儒家教育思想为主导的我国古代教育在师德、师道方面的主要特点。
一、《论语》中的教师观孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。
在他的一生中，对我国古代的文化教育事业做出了伟大的贡献。
孔子在近三十岁时就开展教育活动，首先创设儒家“私学”，相传其弟子达三千余人，成名者有七十二人。
虽然他在晚年还专注于整理国故，对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》进行了编纂和阐释，整理并发展了殷周以来的文化，成为中国文化的集大成者，为后世留下了宝贵的文化历史遗产，但他始终忠心于教育事业，给我们后人留下的是更多、更丰富的教育经验和令万世景仰的伟大教师人格。
在《论语》这部儒家学派的经典著作中，主要记录了以下几方面关于孔子的教育观点。
1．关于教师的品质孔子认为，教师要有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
教师必须先学好，然后才能教好，学好是教好的基础。
同时，只有教师能够“学而不厌”，才能激发学生的求知欲望。
孔子一生当教师，但从未停止学习。
他说：“吾非生而知之者，好古敏以求之者也。
”（《论语·述而》）直到晚年，他仍在勤奋学习，“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”（《论语·述而》）真是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》）。
教师学好是为了教好，所以“诲人不倦”是教师最可宝贵的品格，也是最崇高的精神境界。
无论什么人只要向孔子请教，他都毫无保留地教诲，无论遇到什么困难，他都坚持教学。
在宋，“与弟子习礼大树下”；在陈绝粮，“孔子讲诵弦歌不衰”（《史记·孔子世家》）。
当学生把他的“学而不厌、诲人不倦”的精神，称之为圣与仁的时候，他却自谦地说：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
孔子的师生观及其对构建良好师生关系的启示
孔子的师生观及其对构建良好师生关系的启示
孔子“师生观”认为，学习和教育是拥有教师和学生双方素质的过程。
在孔子看来，师生之间应当存在一种真正、平等、友好和信任的合作关系。
从“论语”的角度来看，孔子的师生观旨在强调师生之间的精神上的互动和共存，他认为一个真正的学习者应该以孝敬的礼貌致以表扬，感谢自己的老师。
在孔子的“ 师生观”中，学习的重点在于进行学习和利用理论思考。
学习者有责任仔细观察问题、从而得出适当结论，以实现自身的进步。
同时，学习者要尊重老师，敬重他们所认识的一切，也要知根知底，仔细消化老师所教授的内容，以达到准确把握其想法的目的。
而老师则要认真负责，不仅教导学生的能力和知识，而且要在言行方面给学生以榜样，启发思考，使其成长为好的个体。
运用孔子的“ 师生观”可以构建一种良好的师生关系。
首先要建立在信任和支持的基础上，老师要教会学生掌握知识，促进其自身发展，学生也要敦促自己学习，了解自己学习内容，充分利用自身资源求知若渴，珍惜老师给予的恩泽，在这种合作中使得双方互利，共同实现进步。
此外，孔子的“师生观”也有助于激发和增强学生的进取心，增强他们的创新精神。
这一进取和创新精神将有助于当今老师及学生更加关注学习，从而实现他们的智慧的现实化。
综上所述，孔子的“师生观”极大地促进了学习和教育的发展，他强调师生之间需要存在一种尊重、平等、友好和信任的关系，运用这种观点构建良好的师生关系，也可以激发学生的进取心，增强他们的创新精神，从而更有效地推动学习和教育的发展。
孔子和他的教师观
孔子和他的教师观孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学，从事著作。
司马迁说：“孔子以诗、书、礼、乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者，七十有二人。
”他是中国私人讲学的开创者之一，也是系统传播古代文化的第一人。
中国古代文化的流传以至后来的扩大、发展，这是和他的功绩分不开的。
他在文化教育上的贡献可以用两句话概括：一是整理和保存了中国古代的文化典籍；二是开创了私人自由讲学的风气，积累了丰富的教育经验，形成了较系统的教育思想。
《论语》20篇，492章，11705字，记载着孔子及其学生的言语行事。
关于教师的思想在孔子的教育思想中，教师占有特殊位置。
陶冶学生的品德，教导他们的知识，培养他们的才能，发展他们的专长等等，都是教师的重大职责。
孔子根据他自己教育实践的经验，对教师提出了多方面的要求。
一、以身作则，言传身教孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”（《子路》）他还说：“不能正其身，如正人何？”孔子的这些话，充分说明教师的以身作则的必要性和重要性。
教师是学生的榜样，自己的一言一行，都会直接影响到学生的成长。
子贡称赞孔子教人“正身以俟”，荀子颂扬孔子教人是“早正以待”。
（《荀子·儒教》）要以身作则，就要言传身教，把“有言之教”和“无言之教”结合起来。
孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。
知者不失人亦不失言”。
（《卫灵公》）孔子相信“无言之教”的威力。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？（《阳货》）“言教”在于说里，以提高学生的认识；“无言之教”在于示范，通过暗示、榜样去影响学生，潜移默化。
孔子强调身教，强调教师要以自己的道德行为为学生做出榜样。
教师提倡要学生做的，自己必须先做；不让学生做的，自己首先不做。
这样，教师才能在学生心目中树立威信，教师才能发挥其榜样的作用。
这是很重要的一环。
二、学而不厌，诲人不倦“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
孔子的教师教育观
孔子的教师教育观
孔子是个了不得的教育家，他的教师教育观，放到今天也是响当当的。
咱们就来聊聊孔子的那些教育理念。
孔子说“有教无类”，意思是不管你啥出身，是贵族还是平民，只要有心向学，他都乐意教。
这得多大的心胸啊，那时候可不像现在，教育资源那么丰富。
他还强调“温故而知新”，意思是在教育学生时，得不断复习旧知识，同时还得接触新东西。
这不就是我们现在说的终身学习嘛，孔子两千多年前就懂了。
再看看孔子怎么对待学生，他讲究“因材施教”。
每个学生性格、才能都不一样，孔子就能根据每个人的特点来教。
有的学生得严厉点，有的就得温和点，这教育方法，多灵活。
还有，孔子特别注重身教，他说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
意思是要教育好学生，老师自己得先做好榜样。
这不仅仅是教知识，更是在教做人。
你瞧，孔子的教师教育观，既有宏观的视野，又有微观的关怀。
他不仅仅是教学生怎么考试，更教他们怎么做人，怎么处世。
他的教育，是全方位的，是立体的。
所以啊，孔子的教育观，不仅仅是那时候的宝贝，放到今天，那也是教育界的瑰宝。
他的那些话，那些做法，咱们现在的老师，还得好好学学呢。
论孔子的 “良师益友”型师生观-精选资料
论孔子的“良师益友”型师生观师生关系是教育大厦得以建立的基石，“良师益友”型师生关系既是良好教育的内在要求和必然要素，又是一种古老而又经典的智慧。
它真正贯彻了尊重学生，身教重于言教的教育理念，经历了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验，成为了永不过时的经典，我们应该好好的坐下来，以古典的心情，以虔诚的态度，打磨经典。
“良师”，传道、授业、解惑，不仅要发挥主导作用满足学生的基本需求，还要引导学生树立正确的人生观、价值观，学会如何做人做事；“益友”，启思、导学、笃行，则是让学生学会自我鉴别、自我调节、自我成功。
孔子通过游学的教学模式，创立了“良师益友”型师生观，成就了一种民主平等，尊重学生、以人为本，关爱学生、教学相长，欣赏学生的“良师益友”型师生关系，这在师生关系建设如火如荼的今天，具有重大的学习和研究价值。
通过《论语》的记载，我们可以清晰的体会到孔子的教育思想和他的“良师益友”型师生观。
一、民主平等，尊重学生我认为，完美的教学必定有两个不可或缺的要件，那就是民主与尊重。
孔子的“民主”与“尊重”主要体现在他对学生的有教无类和坦率真诚上。
“有教无类”是孔子教育思想的根本。
“自行束侑以上，吾未尝无诲焉！”，[1]88孔子弟子三千，桃李满天下，其弟子多处于贫寒家庭，但他一视同仁，绝不厚此薄彼。
不论贫穷富贵、不论品行善恶、习性优劣，都平等的加以教育。
“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也”，[1]96是他毫无保留的实现传道、授业、解惑的“良师”的职责的真实写照。
在教育层面上，孔子及弟子的堪称平等师生关系的最佳典范。
“如果教育中没有真诚，没有尊重，任何模式、任何方法都是难以奏效的”，“没有任何一种教育是建立在轻蔑与敌视上的，也没有一种真正的教育可以通过惩罚与制裁来实现”，[2]真正的教育是建立在民主与尊重的基础上，是通过敞开胸怀，坦诚交往来实现的。
孔子对学生真诚、率直，一言一行都是出自内心的真实感受，没有矫揉造作、故作姿态，他尊重学生，理解学生，对学生的感受尤为重视，给学生以温暖的感觉。
孔子的教育观尊师爱生,真诚相待
孔子的教育观尊师爱生,真诚相待孔子的教育观、教学法举隅（之三）——尊师爱生，真诚相待孔门师生之间，融洽和谐，真诚相待。
孔子爱护学生犹如自己的孩子一般。
他赏罚公正，喜怒好恶从不掩饰。
孔门弟子即使受到老师的严厉斥责批评，也依然理解老师、尊敬老师。
孔子教育儿子伯鱼有关《诗》、《礼》的功课进度，比教授其它弟子要迟一些。
他对学生说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也”（1）。
宰我曾反对孔子“三年之丧”的主张，孔子则直斥曰：“予之不仁也！”（2）“宰予昼寝”，孔子则批评他“朽木不可雕也”（3）。
“原壤夷俟”，坐立不合礼节，举止不检点，孔子很不高兴，严厉批评说：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼”，对他不勤力向学，对人又不礼貌，便“以杖叩其胫”，施之以“体罚”（4）。
季氏比周朝天子左右的公卿还富有，而冉求却“为之聚敛而附益之”，还要帮助季氏聚敛财富，使之更加富有。
孔子对此很不满意，便不认冉求是自己的学生，说：“非吾徒也”，又叫门人“鸣鼓而攻之可也”（5）。
“子畏于匡”，被当地人误以为是阳虎而遭厄，颜渊失散，后来才赶到。
孔子不满地说：“吾以汝为死矣。
”曰：“子在，回何敢死！”（6）颜渊早死，孔子哭得非常悲伤，曰：“噫！天丧予！天丧予！”“颜渊死，子哭之恸。
从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’”（7）冉耕伯牛染厉疾，孔子亲往探视，“执其手”，哀叹伯牛患不治之症，曰：“亡之，命矣乎！”（8）师生之间相知相爱之情，跃然纸上。
孔子取笑言偃（子游）用礼乐之教管理武城一地的老百姓，谓：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔偃闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”孔子曰：“二三子，偃之言是也。
前言戏之耳”（9）。
孔子对待学生，至情至性，平易近人，一点架子也没有。
所谓“师道尊严”者，何之有？孔子在弟子们的心目中，是一位“温而厉、威而不猛、恭而安”（10）的老师。
孔子很喜欢、赏识的学生，如颜渊、子贡，固然对老师推崇备至。
孔子学生观对教师职业道德发展的启示
孔子学生观是中国古代伟大思想家孔子所提出的教育理念，对教师职业道德发展也有
着重要的启示。
首先，孔子学生观强调教师应该“以身作则，言传身教”，这是教师应当讲求身教的重
要原则。
教师应该以自身行为为榜样，以言传身教，用自身的行动来谆谆教诲学生，向学
生传播正确的价值观，激发学生的良好情感和道德观念，从而培养学生的优秀品质。
其次，孔子学生观认为教师应该“慎之以职”，这是教师职业道德发展的核心。
教师有
责任在职业上遵守道德准则，不仅要求自己言行一致，而且要尊重学生的权利，把学生的利益放在首位，尽力为学生提供最佳的学习环境和学习条件，以便让他们发展自身的潜能，实现全面成长。
最后，孔子学生观还主张教师应该“慎之以礼”，这是教师职业道德发展的重要内容。
教师应该尊重学生，尊重学生的独立性、自主权，尊重学生的身心健康，避免虐待等不良
行为，保障学生获得更优质的教育服务，培养学生良好的思想品德，以达到合理开发学生
潜能的目的。
总之，孔子学生观对教师职业道德发展提出了重要的启示，强调教师以身作则，慎之
以职与慎之以礼，在职业上遵守正确的道德准则，尊重学生的权利，把学生的利益放在首位，提供优质的教育服务，培养学生良好的思想品德，以达到合理开发学生潜能的目的。
孔子师德观
孔子师德观.doc
孔子是我国伟大的教育家和哲学家，其师德观深刻影响了中国的教育理念和教育制度。
孔子的师德观包含以下几个方面：
一、以德为师
孔子认为，一个好老师首先应该具备高尚的道德品质，以德为师。
一个优秀的老师会影响和激发学生，使他们对老师的教学和行为充满敬意，对老师形成好感和信任，从而使学生能够更加专注地学习知识、接受德行修养。
二、传道授业解惑
认为一个好老师应该尽其所能，将知识和技能传授给学生并解决学生在学习中遇到的问题，让学生真正理解和掌握知识。
孔子对于教学的五个步骤是以“居敬自守、立正心、修身齐家、治国平天下”的成人修身为前提，才去授业解惑。
三、身教重于言教
孔子认为一个老师不仅要向学生传授知识和技能，更要用自己高尚的德行和优秀的行为示范影响学生，身教重于言教。
孔子倡导的“凿壁偷光”，是对学生精神成长的一种启迪和引导，要求学生不仅要求学知识和技能，更要缘由自己的生活条件，自我顶自我，努力为了自己争取更好的生存和发展的机会。
四、因材施教
孔子的师德观强调因材施教，从学生的个性、能力、特长出发，因材施教。
他认为，教育不是一概而论，而应该根据每个学生的实际情况来制定教育计划，推广学生的长处，弥补他们的不足，实现个性化教育。
总体来说，孔子的师德观强调教育以人为本，注重道德教育、身教重于言教、因材施教、营造和谐融洽的师生关系。
这些思想对我们现代化教育有很大的借鉴意义。
孔子对教师的认识
孔子对教师的认识
孔子对教师的认识主要体现在以下几个方面：
1. 以身作则：孔子认为，教师的首要职责是为学生树立榜样，做到言行一致，用自己的行为影响和教化学生。
2. 学而不厌、诲人不倦：孔子认为，作为教师，应当始终保持学习的心态，不断提高自己的知识水平和道德修养。
同时，在教育学生时要有耐心，不厌其烦地指导他们。
3. 爱护学生：孔子强调，教师应当关心和爱护学生，相信学生，信任他们的能力和潜力。
4. 教学相长：孔子认为，教师在教学过程中也能不断学习和成长，教学相长。
总的来说，孔子对教师的认识强调了教师的榜样作用、不断学习的态度、对学生的关爱以及通过教学实现自我提升的重要性。
这些思想对于现代教育仍然具有深远的影响。
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浅析孔子的师生观
摘要：我国古代伟大的思想家和教育家孔子，以自己的亲身体验和深邃思考总结出来的师生关系思想至今仍具有强烈的现实性，值得广大教师深入思考和认真借鉴。
在对中国教育史上极具代表性和影响力的孔子的师生关系观作出初步的探讨和分析，从而借此能推演出对此问题更深入并有系统的研究。
关键词：孔子；温而厉；威而不猛；师生关系
健康和谐的师生关系是教育教学过程中的润滑剂，它能促进教育教学预期目标的顺利实现。
教师要成为学生真正的良师益友，既要对学生平等相待，说话要温和，更要对学生严格要求，要用学生应当遵守的言行准则规范他们。
《论语》中说：“子温而厉，威而不猛，恭而安。
”意思是说，孔子温和而又严肃，有威严而不凶猛，恭谨而又安详。
我认为，“温而厉，威而不猛”应当成为处理当今师生关系的准则。
首先，无论在什么情况下，都要善于控制自己的情绪。
要尽力和颜悦色地对待学生，用自己的修养来影响和感染学生。
孔子说：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。
”要知道学生也是人，“人非圣贤，孰能无过？”如果一旦发现了学生的一点问题就横加指责、粗暴对待，一则伤害了学生的自尊心，泯灭了学生的个性发展；二则师生关系必然僵化。
《论语·先进篇》中，孔子让学生谈自己的志向时，“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，应之以饥馑，由也为之，比及三年，
可使有勇，且知方也’”。
孔子听了认为子路“其言不让”，是不谦虚的，但没有批评他，只是“哂之”。
试想，如果孔子以自己师长的地位动辄对子路挞伐，那么他们会成为形影不离的亲密无间的师生吗？
不要动辄批评学生，不要总是板着面孔对待学生，那样学生会觉得你面目可憎，师生关系怎么会融洽呢？孔子的学生游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”意思是说，侍奉君主，如果频繁地提意见，就会招致羞辱；对待朋友，如果频繁地提出批评建议，就会招致疏远。
我们也可以说，假若为师者要与学生成为真正的朋友，那就不要紧抓学生的“辫子”不放。
学生犯了错误，教师要满腔热诚地教育帮助；学生改了错误，教师要热情地给予表扬。
因为“君子之过也，如日月之食也。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。
孔子说：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”教师如果抓住“旧恶”喋喋不休，学生对你的怨恨肯定会与日俱增。
孔子是表扬学生从而激励学生进步的楷模。
他对颜回的赞扬是热情洋溢、淋漓尽致的：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”得到老师充分肯定的学生最终也会充分肯定老师的。
颜回曾喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在其后，夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭其才。
如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。
”我想，即使在今天，像孔子这样得到学生热情赞扬甚至崇拜的人是不多见的。
我不由想起李秀伟在《和谐之美》一文中的所说
一句话：“教师的成功在于创造了彼此崇拜的偶像。
”我们要像孔子那样对学生循循善诱，使学生愿意”竭其才”而“欲罢不能”。
其次，在对学生温和的同时并不否定对学生错误的严肃批评，教师对那些学习和行为习惯不好的学生千万不能姑息迁就，自由放任，否则就会产生“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的严重后果。
孔子也曾对学生中存在的一种消极倾向表示了深深的忧虑：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。
”即使现在学生中也存在着不注重自己的德行，在学习上不愿意刻苦努力、不倡导正义、不及时改正自己的错误等情况，但作为教师，除去学生心灵上的污渍，激励学生刻苦奋进是自己义不容辞的责任。
对学生要有原则，不迁就，不放纵，不溺爱。
为师者不仅要有“温”的一面，还要有“厉”的一面，这样学生才能真正地敬仰他的老师，孔子说：“君子不重则不威。
”“温和”和“庄重”是为师者的两个方面，缺一不可。
否则便会像孔子所描述的那样：“觚不觚，觚哉？觚哉？”说的是，觚又不像觚，这是觚吗？这是觚吗？这样搞成一锅粥，便完全失去了教师作为师者长者的责任和尊严。
孔子不愧是我国古代伟大的教育家，他正确处理师生关系的做法是值得我们借鉴的，我们要像他那样对学生关心爱护和严格要求相统一。
参考文献：
李秀伟.和谐之美：师德修养案例评析［m］.西安：陕西师范大
学出版社，2006-04.。