旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——山岳景观
第四讲 山岳景观
北方石林
嵖岈山位于中国中央造山系秦岭造山带 华北地块南缘构造带东段，其主体主要由 距今1.23---1.39亿年的燕山期岩浆侵入 冷凝后形成的花岗岩组成。 其形成过程分为两个阶段：一是嵖岈山花 岗岩体的断裂、构造节理发育的破碎阶段。 二是嵖岈山花岗岩的裸露风化剥蚀阶段。
中篇
第四讲 第五讲
自然景观
山岳景观 水体景观
第六讲
生物景观
第四讲
一、山岳景观的概念
山岳景观
山，通常是指由土石构成的显著高出地表的部 分。我国把海拔500米以上的由土石构成的地表 突起物称为山地，海拔500米以下的称为丘陵。
岳，通常指高大的山，如五岳。
我国山地面积占全国总面积的84﹪，河南山地面积
第二节 豫北山地
一、王屋山 王屋山依其山的形状而得名，它的形状如王 者住的屋子，所以称为王屋山 。
王屋山位于河南省西北部的济源市，东依 太行，西接中条，北连太岳，南临黄河， 是中国九大古代名山，也是道教十大洞天 之首，也是愚公的故乡。 王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩 辕黄帝祈天之所，名曰"天坛"。愚公挖山 的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚 公移山》中的引用而家喻户晓。
(三)历史文化的吸引
历史文化与名山的形成关系也很密切。在我国， 不少山地的成名，除了得益于本身的自然美景和 宗教活动的影响外，深厚的历史文化也是其成名 的重要因素之一。如某些山地曾是某重大历史事 件的发生地；某著名历史人物曾在某个山地居住、 生活、战斗、工作、学习过；某个山地曾是某位 历史名人的故居、墓地等；这些山地都有可能成 为名山。有些山地除了具有“正史”、“史实” 以外，还有某些被人们编造、臆造、想象、杜撰 的“野史”、“传说”、“掌故”乃至神话。
世界旅游奇观文化
世界奇观旅游文化———山岳景观山岳景观旅游文化，是指自然山岳资源，通过人们对它品评、认同的“人化”过程，对其赋予了附会文化的内涵，并经过人们对它的塑造，成为吸引人们游览、观赏的自然景观旅游资源，所展现的一种自然山岳旅游景观资源的文化形态。
山岳景观的欣赏维度包括山岳美、山岳知识、山岳文学、山岳象征等。
作为旅游资源文化的山岳景观，吸引游人的不仅是它外在的物质形态，更主要的是它传达给游客的那种深厚的文化寓意和美好的文化感受。
山岳是仁者的象征：山岳是仁者的象征，表现为历代人们对山岳的崇拜和景仰。
崇敬山岳的观念一直就是中华文化的人文精神，山岳本属于自然物质世界，然而在传统文化中，它被附会了世代积淀的文明，被赋予了自然物质意义以外的诸多含义，使原本自然物质的景观，具有了深层次的象征意义。
在我国通常把山岳看作仁者的象征、圣者的象征、宗教文化的象征，孔子在《论语》中提出“仁者乐山”，《韩诗外传》对此的解释是：山岳“生万物而不私，育群物而不倦，出云导风，天地以成，国家以宁，有似夫仁人志士，此仁者所以乐山也”，这也概括了中国历代人们对山岳是“仁者”象征的认同。
山岳是圣者的象征：原始先民，最初都是从山林中走出来，他们对巍峨壮观的山岳，高入云霄的峰峦，滋长万物的山体，产生崇敬甚至顶礼膜拜，把山岳看作“圣者”的象征。
在这种心理作用下，又产生了各种各样的神话传说。
神话传说的传播深入人心，反过来又加深了山岳的神圣性，所以世界各地的民族就有了“圣山”之说。
山岳是宗教文化的象征：宗教从我国创立或传入时起，就纷纷占领名山，吸收中华山岳文化的精髓，将山岳文化同宗教文化融为一体，相得益彰，使人们一提到某座名山，就会联想到某一宗教，甚至就成为该宗教的象征。
山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是我国的四大佛教名山，分别供奉文殊、普贤、观音、地藏菩萨，这些名山每年都吸引着海内外众多的游客。
下面以泰山作为范例从几个不同的方面来进行说明：山岳美：山岳美是指自然山岳通过人们对它的“人化”认同过程，所展现的外在形态美和内在的意蕴美，并为人们所感受的一种自然山岳的文化美，这也是自然旅游资源文化中表现山岳景观美的一种文化形态。
旅游美学(总)
2）人工美：由人所创造的，与社会实践 和文化相联系的景观所呈现的美，如建筑 美、道路美、桥梁美、园林美等。人工美 能吸引旅游者；使旅游者感受到美的熏陶； 是人的智慧和力量的反映，以“情”动人。
3）神话故事与民间传说：使景观笼罩上 一种神秘、离奇的色彩，而更具吸引力。
自然美
人 工 美
神话传说（女娲补天）
人与自然界有三种关系：
1）功利关系：自然界的资源可 供人们使用 （伦理关系）
2）认知关系：自然界是一种客观存在，是 人们研究的对象
3）审美关系：自然界的壮美景色，可供人 们观赏，引起人们的美感
例如：一潭碧水，可从科学认知的角度分析其分 子结构，可从伦理角度论证其对人类的发展的功 用，但唯有用审美的眼光才能使人们发现美的底 蕴，从而衍生出诸如“高山流水”、“春江花月 夜”、“平湖秋月”之类的美妙意向与故事。 （图见下页）
2） 审美主体，即作为观赏者的旅游者，要 研究旅游者的审美心理，重点研究其审美个 性、动机、目的、需求，研究旅游者的审美 心理的过程和内在机制。
3） 旅游中的诸多审美关系，审美关系是人与 外部世界关系中的地一种，是指人类以一种 情感观照的方式来欣赏和体验着现实的美， 反过来又按照美的规律来创造美的关系。
１９９９
⑦ 《旅游美学纲要》王柯平 旅游教育出版社 ９７
第四章 风景美与观赏
“风”即风景的历史文化资源；“景”即风景 的自然资源。风景区指自然风景区；风景名胜 区既有自然风景，又有人文景色。
把风景作为审美对象加以欣赏在我国由来已久 “山川之美，古今共谈。高峰入云，清流见底， 两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时具备， 晚雾将歇，猿鸟乱鸣，夕阳欲颓，沉鳞竞跃， 实是欲界之仙都”陶宏景《答谢中书书》。孔 子“仁者乐山，智者乐水”；李白“五岳寻仙 不辞远，一生好入名山游”。
山岳景观ppt课件
瓷
地 山自 理 岳然 位 特景
人世 文界 景遗
泰山日出
葫 芦 瓶
置 点观 观产
山
四镇 双
东 雄大山 重
泰 伟奇三 遗
安
景宝 产
独尊五岳
4
五岳名山赏析
自 古 华 山 一 条 道
衡山南岳庙
恒山悬空寺
嵩 山 少 林 寺 塔 林
5
五岳知五识岳点名汇山知总识点汇总
山名
所在位置 主峰及海拔 景观特色 其他知识
6
五岳归来不看山，黄山归来不看岳——黄山
黄山
地 山景 世 理 名观 界 位 由特 遗 置 来色 产
安 徽 黄 山
黟 山 、 黄 帝
黄 山 四 绝
双 重 遗 产
黄山云海
迎 客 松
7
不识庐山真面目，只缘身在此山中——庐山
庐山
地 山景 世 理 名观 界 位 由特 遗 置 来色 产
江 匡避 文 西 氏暑 化 九 结胜 景 江 庐地 观
东岳泰山 西岳华山 北岳恒山 南岳衡山
中岳嵩山
山东泰安 陕西华阴 山西浑源 河南衡阳
河南登封
玉皇顶： 1532.7米 南峰： 2160米 天峰岭： 2016.8米
祝融峰： 1290米
峻极峰： 1491.73米
雄伟 险峻 奇、幽静 秀丽
俊伟
自然和文化双重遗产
地险、山雄、景奇、泉 绝 衡山四绝：祝融峰之高、 藏经阁之秀、方广寺之 深、水帘洞之奇 中国六最
庐山 江西省
武陵源 湖南省
武夷山 福建省
雁荡山 浙江省
三清山 江西省
其他知识
2.完成《学习指导与训练》
高等教育出版社 高等教育电子音像出版社
第四章风景审美 旅游文化与审美
即自然风景的美，在审美上具有普适性。
二 、人工美（人文美）---悦志悦神
即人工劳动创造的产物的美，在审美上具有 阶级性、民族性的差异。
第二节 自然景观的审美特质 一、形式美（或形态美） 风景形象美的特征非常丰富，主 要表现为雄、秀、奇、险、幽、旷 、野等。
（一）雄（雄伟、雄壮）
植物色
植被的色彩，是生命之色，最富有情感，色 彩最为丰富。其中以绿色为基调，配以五彩缤纷 的鲜花。 我国不少名山大川都有自己的特产花卉，如 云南苍山的山茶花，峨眉山的高山杜鹃花，广西 左江的攀枝花（木棉花）等等。它们构成大片艳 丽的宏观景色。植被随着四季交替，呈现季相变 化，即所谓春翡夏翠秋金冬银的四季植被景色。
（五） 幽（幽美、幽静、幽邃）
“幽”景常以崇山、深谷或山麓地带为地形 基础，辅以铺天盖地的高大乔木为条件，构成 比较封闭的空间。这种景观视域较窄小，亮度 较低，空气洁净，景深而层次多，有迂回曲折 之妙。“幽”与“深”、“曲”、“暗”、 “静”是密切相联的。
6、旷远美
自然山水旷远辽阔，令人心胸开阔，醒目斗志， 豁达豪放，忘却尘缘。
泰山多松柏，尤其那苍劲挺拔的古松，如“壮士披甲”， 对泰山的雄伟形象起着烘托作用。泰山的岩石主要由变 质岩和花岗岩构成，岩性坚硬，节理发育，经球状风化 后形成了裸露的峭壁悬崖和浑圆厚实的巨石，突立于眼 前，震撼人心。
还有那富于变化的泰山烟云，使人感到静中有动，气势磅 礴。苍松翠柏，悬崖怪石、云海烟雾都衬映着巍巍岱岳。
泰山自然美的主要特征就是雄伟壮丽，它在五岳中虽 仅居第三位(按其海拔高度)，但凌驾于齐鲁丘陵之上，相 对高度达1300多米，与周围的平原、丘陵形成高低、大小 的强烈对比，在视觉效果上显得格外高大。
旅游资源审美与欣赏
试论旅游资源审美与欣赏学号：XXXXX 班级：XXXXX 姓名：XX关键词：山岳旅游资源审美欣赏摘要：中国是一个有着广漠国土的国家，地貌类型丰硕多彩，山海湖泊超级壮丽，飞瀑流泉数不胜数，气候复杂多样，天气景观千变万化，因此造就了千姿百态、丰硕多彩的自然景观。
山岳是旅游资源中最丰硕的资源之一，中国有着许多自然美的典型山岳景观和渗透着人文景观美的山地。
中国的山岳旅游文化博大精深，活着界旅游资源中占有很重要的地位。
“智者乐山，仁者乐水”山与水从来就是中国人永恒不变的谈论话题。
中国人给予华山“华山论剑”的冠绝，给予衡山“五岳独秀”的美名，又誉称黄山“天下奇”，更是以“泰山北斗”形容不可动摇之地位。
可以说，中国人已经与山岳同为一体，，山岳旅游自然也就成为“公共旅游”时期的一个亮点。
上暑假我去了张家界旅游，在那里深深的被张家界的山给迷住了，张家界的山太美了，美的无法用语言来表达。
那些山太形象生动了。
在张家界的群山之间有一座形似“仙”字的山壁，绝壁万仞，如一道天然的屏风，横亘城南的天际线，这就是张家界之魂——天门山.天门山主峰米，是张家界海拔最高的山，距城区仅8千米，因自然奇观天门洞而得名，也是张家界最先被载入史册的名山。
拔地擎天的天门山，山势陡险峻拔，景色雄奇壮丽，其山顶相对平坦，丛林覆盖率达90%，被人誉为世界最美的空中花园。
1999轻型飞机穿越天门；2006俄国勇士吻别天门；2007蜘蛛人徒手攀越天洞；2008驾控勇士挑战天路。
天门山，一个奇迹的诞生地，一个惊喜的扩容点，美丽张家界的新传奇！大庸有座天门山，隔天只隔三尺三，谁人得道上天去，坐桥要取顶，骑马要下鞍。
上天门山参观游览，不可不去天门山顶一观。
天门山顶古称“云梦绝顶”，是天门山的制高点。
站在顶上，居高临下，视野开阔，环视周围，晨观日出红山，夕观日落熔金，大小景点，一览无余。
其座落在张家界以南，雄踞在永定区天门山乡与大坪乡之间，与七星山、雄壁岩毗连，距市区仅十千米，距蜚声海内外的张家界国家丛林公园也只有40千米（全数是柏油路）。
旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——山岳景观
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 ——生态美
3.2各类自然景观的审美
（1）景观旺盛的生命力和生命过程的崇高美 （2）景观和景观之间的相生相长、相辅相成、相互补充、相映成趣、相得益彰、互利协同体现出的真善、 功利、和谐、融合等种种美好的境界。 （3）景观的原始性、质朴性体现出了纯真美、真善美 （4）人类文化与自然景观的和谐美、艺术美、生活美、创造美——天人合一
各类自然景观的审美
山岳景观
水域景观
沙漠景观
生物景观
天象气候景观
旅游美学
பைடு நூலகம்
山岳景观
形态美 色彩美 嗅觉美 生态美
沙漠景观
沙漠景观与景观美 沙漠景观与运动美
3.2各类自然景观的审美
水域景观
河湖水域景观形态美 瀑泉景观美 海域景观美
天象气候景观
天象气候景观与景观美
生物景观
生物景观与景观美 生物景观与生态美
冰川地貌
荒漠地貌
风积地貌——沙漠与沙丘景观
风蚀地貌——雅丹地形 风蚀城堡
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
构造地貌——花岗岩地貌景观
3.2各类自然景观的审美 衡山 普陀山
九华山
峨眉山
华山
黄山
泰山 崂山
花 岗 岩 地 貌 景 观
花岗岩最易成 球状风华二形 成巨大的“石蛋” 造型——天涯 海角
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 形态美
旅游者感知的不仅仅是停留在外在的色彩、形态等直观形式，而是深入到包含着与生命存在密切相关的生态规律和道德 规范的内容中去，将真、善、美有机地统一起来，以一种新的心态、角色和自然交往，和自然轻语，和自然融情。
旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——水域景观
瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷，两岸高峰夹 峙，悬崖绝壁，水面狭窄曲折。
3
险壮
4
滩险
瞿塘峡关的夔门两岸相距不足100米，最狭窄 处仅50米余，有众水汇涪万，夔塘争一门之说。
西陵峡是长江三峡中最长的峡，以谷中滩礁棋布，水流汹涌湍急而 闻名。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，滩中有滩。 其中，崆岭峡内有崆峪滩，是长江三峡中“险滩之冠。”滩中礁石 密布，枯水时露出江面如石林，涨水时则隐没水中成暗礁，加上航 道弯曲狭窄，船只稍一不慎即会触礁沉没。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美
火山湖——长白山天池
分别在1597年8月、1688年4月和1702年4月有过三次喷发。 是我国最大、最深的火山口湖，也是中朝两国的界湖。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 平面风景水体（江、河、湖、海等） 广义 立面风景水体（瀑布、冰川等） 水 域 景 观
山区多为裸露坡地。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观:
澜沧江源头
长江源头
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观:
长江三峡绝壁
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观:
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观: 江南水乡的小桥、流水、人家
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美——河湖水域景观 河湖水域景观的宏观形态审美，主要具有以下观景要素：
1 形美
所处的地形部位和成因不同，多依沿岸地形变 化而不断地改变着其平面形态和岸线弯曲度形 成的美感。
山岳景观审美(精品)
峨眉之雄秀
青城之幽
青城之幽
九寨沟
银装素裹的麦积山
峨眉山杜鹃花
北京香山
பைடு நூலகம்
香山红叶
香 山 红 叶
武当山
峨眉山
泰山崇拜、帝王封禅、山水文化
2、黄山景观欣赏
特点
综合美、奇异美、变化美、生物美 观赏重点
“四绝”、奇峰、日出日落、动植物
华 山
华山 — 斧劈石
黄山 — 莲花峰
黄山 — 莲花峰 鳌鱼驮金龟
黄山—笔架山
黄山 — 天都峰
黄山 — 一线天
黄山 — 百步云梯
嵩 山
梵净山—金顶
梵 净 山 蘑 菇 石 —
梵净山 — 万卷书
武陵源砂岩峰林
武陵源砂岩峰林
丹霞山
武夷山
麦积山
张家界黄龙洞
桂林七星岩
黄 果 树 瀑 布
迎 客 松
卧龙松
鳄鱼嘴
鳌鱼峰
老人峰
梦 笔 生 花
仙 人 晒 靴
纤纤玉手
泰山碧霞祠“佛光”
苍龙岭
华山西峰
擦耳崖
云 梯
栈道
西湖之纤秀
峨眉之雄秀
山岳景观审美
一、山岳景观类型 1、花岗岩地貌景观 华山 黄山 2、变质岩地貌景观 嵩山 苍岩山 梵净山 3、砂岩峰林地貌景观 武陵源 4、丹霞地貌景观 丹霞山 武夷山 麦积山 5、岩溶洞穴景观 桂林七星岩 张家界黄龙洞
二、山岳景观文化 1、山岳神话文化 《山海经》 山神 2、山岳民间传说 一是奇异故事，二是人物传奇故事 3、山岳信仰圣地 许多山岳成为儒、佛、道等的洞天福地，广建 宫、观、寺、庙、庵、堂、殿、阁、楼、塔等 4、山岳历史名胜遗迹 许多山岳因与重大事件、重要人物有关而烙 上历史文化印记。如泰山、琅琊山、石钟山等。
旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——气象气候景观和生物景观
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 1.气候景观
避暑型气候（北戴河、庐山、神农架、莫干山四大避暑胜地）
神农架
莫干山
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 1.气候景观 避寒型气候（海南、西双版纳）
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 1.气候景观 四季如春型气候（昆明）
生物景观
生物景观与景观美 生物景观与生态美
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美
气象是指大气中的风、云、雨、霜、雾、雷电等各种物理现象和物理过程的统称。这些气象往往与其他自然和人 文景观相融合，形成奇妙的气象景观。 云雨雾景
气象 气 象 气 候 景 观 气候 冰雪凇景 日月霞光景 佛光蜃景 东部季风区 西北内陆区 青藏高原区 气候是指某一地区多年天气特征的综合。太阳辐射是形成气候的最基本因素。
林海雪原
2017旅游美学旅源自美学第三部分 自然景观 与审美鉴赏
希腊扎金索斯沉船湾 回顾
自然景观与审美鉴赏
各类自然景观的审美
山岳景观 水域景观 气象气候景观 生物景观
旅游美学
希腊扎金索斯沉船湾 回顾
自然景观与审美鉴赏
广义 平面风景水体（江、河、湖、海等） 立面风景水体（瀑布、冰川等） 水 域 景 观
冰雪——白色旅游：东北的林海雪原、西湖的“断桥残雪”、太白积雪、西山晴雪、玉山积雪等。
西山晴雪
燕京八景之一。西山晴雪主要泛指西山雪景，北京西北郊的西山山脉素称"神京右臂"，早在金代，就有西山积雪之说。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 2.气象景观——冰雪凇景
旅游美学最新版精品课件4
（3）自然风光的构成要素
质感
气味
形态
自然风 光的构 成要素
声音
色彩
动态
1.1.2自然风光的审美类型
自然风光主要包括： （1）山岳风光景观 （2）水体风光景观 （3）生物景观 （4）气象景观 （5）特异景观
自然风光主要包括： （1）山岳风光景观
自然风光主要包括： （2）水体风光景观
自然风光主要包括： （3）生物景观
张家界森林公园
二. 草原景观
草原是温带半干旱半 湿润环境下受地下水 或地表水的影响而形 成的地带性草地植被。 草原景观主要是指大 面积的草原和牧场形 成的植被景观。
三. 荒漠景观
荒漠是指干旱气候条 件下形成的植被稀疏 的地理景观。荒漠地 区气候干燥、降水极 少，蒸发作用强烈， 植被缺乏，物理风化 强烈，风力作用强劲， 是那些蒸发量超过降 水量数倍乃至数十倍 的流沙、泥滩、戈壁 主要分布的地区。
三. 珍稀动物
在我国动物中，不少 珍禽异兽是目前世界 上特有的种属，如野 马、牛羚、金丝猴、 大熊猫、丹顶鹤、扬 子鳄、白鳍豚等，已 被列为国家重点保护 动物，这些动物都具 有很高的观赏价值。
4.3 动植物景观的审美特征
4.3.1 植物景观的审美特征 一．植物景观生态的审美特征 （1）色彩美 （2）形态美 （3）声味美 （4）象征美
3.1.5 火山及熔岩地貌景观
火山是由地壳内部岩浆喷出堆积而成的山 体形态。熔岩地貌，是指地下岩浆喷发或溢流 于地表冷凝后形成的各种地貌的总称。
火山
熔岩
3.1.6 丹霞地貌景观 丹霞地貌是指由陆相红色砂砾岩构成的具
有陡峭坡面的各种地貌形态，其形成的必要条 件是砂砾岩层巨厚，垂直节理发育。因在中国 广东省北部仁化县丹霞山有典型发育而得名。
旅游美学
旅游美学第一章建筑审美1、什么是旅游美学？旅游美学是研究在人类旅游活动中，旅游者（审美主体）对旅游景观（审美客体）的美学观赏、体验和评价，分析旅游中存在的各种审美关系，从中总结其规律性的一门新兴学科。
2、学习美学的现实意义对从业者而言，它让我们了解什么是美，什么是丑；让我们知道该怎样鉴赏旅游资源，从而引导游客进行审美，同时，更重要的使我们知道该怎样去创造美，创造什么样的美才能“得到游客的芳心”。
从消费者角度而言，学习旅游美学可以帮助和引导游客审美，让游客得到更多的美感，产生对旅游景点的极大的兴趣,以便形成最终的良性循环。
从经营者角度而言，学习旅游美学可以通过满足消费者的审美需求，从而为消费者创造出更多的美来；从而最终实现经营者的经济利益。
3、建筑的定义建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体，如住宅，桥梁，体育馆等等。
广义上来讲，园林也是建筑的一部分。
4、实践践理性精神和宗教神灵精神实践理性精神是平面铺展和匀称且又是等级分明；土木材料和石质材料；装饰颜色（中国喜欢用原色，西方则追求迷乱、朦胧、神秘和惶惑）。
5、中国的抬梁式、穿斗式和干栏式6、中国古建筑的特征：完整的木构架体系、整齐而又灵活的整体布局、优美的艺术形象：（1）丰富多彩的建筑造型（2）绚丽而又雅淡的色彩3）精美的雕刻装饰7、开间的定义：四根柱子围成的空间称间，是中国古建筑空间组合的基本单元。
建筑物迎面间数称开间或面阔.建筑物的纵深间数为进深。
一般都为单数。
最高级为开间九间，进深五间；北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。
8、牌坊牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。
又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能9、华表古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。
简述山岳景观的类型有哪些
简述山岳景观的类型有哪些山岳景观除自然美之外，往往还含有丰富的文化遗存构成自然和人文的巧妙结合。
山岳景观是构成中国风景名胜区的主要类型，是游览的主要对象。
下面由店铺为大家整理的简述山岳景观的类型有哪些，希望对大家有帮助!山岳景观的类型有哪些之一、四大旅游名山在中国的旅游名山中，知名度最高的是安徽的黄山，明代旅行家徐霞客两次登临，并留下：“东岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。
江西的庐山以著名的避暑胜地及历代名人特别是国共两党留下的人文景观而著称。
福建的武夷山素有“奇秀甲东南”之誉，以独特的“碧水丹山”闻名遐迩。
浙江的雁荡山则以“寰中绝胜”和“东南第一山”驰名中外。
1、安徽黄山黄山在安徽省黄山市，秦称黟山，唐天宝六年(747年)改现名。
主峰光明顶海拔1841米，最高点莲花峰高1873米。
在154平方千米的风景区内，有72峰各逞奇秀。
古今游人称奇松、怪石、云海、温泉为“黄山四绝”。
主要景点有玉屏楼、始信峰、天都峰、慈光阁、半山寺、温泉、排云亭等。
2、江西庐山庐山位于江西省北部，北望长江，东临鄱阳湖。
庐山主峰为海拔1474米的汉阳峰，全山景区面积广达282平方千米。
春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉，气候宜人，四季可游。
由于雨量充沛，气候湿润，山间植被茂密，凉爽宜人，盛夏时平均气温不足23℃，为避暑胜地。
3、福建武夷山武夷山位于福建武夷山市南15千米处，方圆60多千米，有36峰、99岩、72洞、108景。
峰岩峭拔，曲水多姿，风景奇秀。
九曲河随着奇峰盘旋;虎啸峰犹如猛虎下山;大王峰巍峨威武，似乎不可一世;玉女峰娇娆娟秀，美如仙女娇姿。
古人曾用“武夷山水天下无，层峦叠嶂皆画图”的诗名来描绘武夷山的奇秀风光。
4、浙江雁荡山雁荡山位于浙江省乐清市境内，因“山顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名“雁荡”。
雁荡山素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，古为我国“东南第一山”，以“山水奇秀”驰名中外。
景区总面积450平方千米，有500多个景点，分灵峰、灵岩、三折瀑、大龙湫、雁湖、羊角洞、显胜门、仙桥八个景区，其中“二灵一龙”被称为“雁荡三绝”。
旅游资源审美与欣赏
试论旅游资源审美与欣赏学号：XXXXX 班级：XXXXX 姓名：XX关键词：山岳旅游资源审美欣赏摘要：中国是一个有着广阔国土的国家，地貌类型丰富多彩，山海湖泊无比壮丽，飞瀑流泉数不胜数，气候复杂多样，天气景观千变万化，因而造就了千姿百态、丰富多彩的自然景观。
山岳是旅游资源中最丰富的资源之一，中国有着许多自然美的典型山岳景观和渗透着人文景观美的山地。
中国的山岳旅游文化博大精深，在世界旅游资源中占有很重要的地位。
“智者乐山，仁者乐水”山与水历来就是中国人永恒不变的谈论话题。
中国人赋予华山“华山论剑”的冠绝，赋予衡山“五岳独秀”的美名，又誉称黄山“天下奇”，更是以“泰山北斗”形容不可动摇之地位。
可以说，中国人已经与山岳同为一体，，山岳旅游自然也就成为“大众旅游”时期的一个亮点。
上暑假我去了张家界旅游，在那里深深的被张家界的山给迷住了，张家界的山太美了，美的无法用语言来表达。
那些山太形象生动了。
在张家界的群山之间有一座形似“仙”字的山壁，绝壁万仞，如一道天然的屏风，横亘城南的天际线，这就是张家界之魂——天门山.天门山主峰米，是张家界海拔最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名，也是张家界最早被载入史册的名山。
拔地擎天的天门山，山势陡险峻拔，景色雄奇壮丽，其山顶相对平坦，森林覆盖率达90%，被人誉为世界最美的空中花园。
1999轻型飞机穿越天门；2006俄国勇士吻别天门；2007蜘蛛人徒手攀越天洞；2008驾控勇士挑战天路。
天门山，一个奇迹的诞生地，一个惊喜的扩容点，美丽张家界的新传奇！大庸有座天门山，隔天只隔三尺三，谁人得道上天去，坐桥要取顶，骑马要下鞍。
上天门山观光游览，不可不去天门山顶一观。
天门山顶古称“云梦绝顶”，是天门山的制高点。
站在顶上，居高临下，视野开阔，环顾四周，晨观日出红山，夕观日落熔金，大小景点，尽收眼底。
其坐落在张家界以南，雄踞在永定区天门山乡与大坪乡之间，与七星山、雄壁岩毗连，距市区仅十公里，距蜚声海内外的张家界国家森林公园也只有40公里（全部是柏油路）。
旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——自然景观美
形式价值
形体 声音
旅游美学
3.1自然景观美
3.1.3自然景观美的价值 观赏价值——形式价值——色彩
A
色彩不仅直接引起人的视觉神经的生理反应，并以强烈的表情性，向我们传达出一定的感情信息和基本的美感意味。
1.色彩
民族文化（包括民族风俗、民族习惯、民族感情） 个人素质（个人修养、个人性格、个人观念等）
旅游美学
3.1自然景观美
3.1.2自然景观美的特征 花中四君子——梅兰竹菊——傲、幽、坚、淡
竹子：枝干挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨。在清风中簌簌的声音，在夜月下舒朗的影子。中空、有节、挺拔的特性 历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
旅游美学
3.1自然景观美
姿态 色彩 声音
形式美
（与美的内容没有必然的联系）
旅游美学
3.1自然景观美
3.1.2自然景观美的特征
多重多样性 客观实在性
想 象 联 想 性
感性形式性
旅游美学
3.1自然景观美
自然景观定义和分类
定义 分类
自然景观美的特征
客观实在性 现象联想性 多重多样性 感性形式性
自然景观美的价值
观赏价值
自然景观美的审美意义
自然旅游景观
在一定区域内的山 川、气候、河流、 湖泊、海洋、生物 等自然要素，以及 社会、经济、文化 的各个侧面及其存 在形态或现象共同 构成的相互联系、 相互制约的一个综 合整体
景观的一部分，包 含于景观之中。景 观的自然部分。
景观是“旅游者主要 通过视觉，其次还 有听觉等对特定的 某一旅游 时 间、空间场内具有 旅游意义的自然、 人文复合物象和现 象的感知景象” —— 王兴中
第四章山岳景观审美
第四章山岳景观审美第4章山岳景观审美4.1山岳景观类型山岳景观按其地质地貌成因，可分为花岗岩地貌景观、变质岩地貌景观、砂岩峰林地貌景观、丹霞地貌景观和岩溶山地景观等几种主要类型。
4.1.1花岗岩地貌景观花岗岩由于节理风化、崩塌等外力作用，常形成峭壁悬崖、孤峰擎天、石柱林立等奇特景观，令人叹为观止。
我国花岗岩山地分布广泛，许多名山几乎全部或大部分为花岗岩构成，其中有些已成为国家级风景名胜区和自然保护区。
黄山的莲花峰、炼丹峰和天都峰三峰鼎立，华山的东西南北中五峰相峙，天柱山的天柱峰，九华山的观普峰也都是这种地貌景观的典型，并成为具有重要吸引力的旅游景观。
4.1.2变质岩地貌景观变质岩是岩浆岩、沉积岩由于所处的地质环境和理化条件的变化，使原来岩石的矿物成分和结构发生改变而形成的岩石。
我国由变质岩构成的名山很多，大江南北分布广泛，如泰山、嵩山、庐山、五台山、苍山、武当山、梵净山、孔望山、花果山、南明山等等。
4.1.3砂岩峰林地貌景观特殊的地层岩性、高角度裂隙的发育、特殊构造地位、新构造运动的抬升等一系列因素造就了砂岩峰林地貌景观的形成。
湖南省西北部的武陵源风景区是我国独特的砂岩峰林地貌景观，共有4000多处砂岩石峰，形成峰林、峰柱、方山、石林、峡谷、嶂谷、幽谷等奇特的砂岩峰林，集神、奇、秀、野等特色于一体，峭壁万仞，千姿百态，世所罕见。
4.1.4丹霞地貌景观丹霞地貌景观整体感强、线条明快质朴，体态浑厚稳重、丹山碧水、引人入胜，具有奇、险、秀、美的丹崖赤壁及千姿百态的造型，因而有很高的游览和观赏价值，是我国重要的地质地貌旅游资源。
较著名的有广东仁化丹霞山，桂北湘南资江、八角寨，福建武夷山，浙江方岩，江西圭峰、龙虎山，安徽齐云山、甘肃麦积山、崆峒山，贵州梵净山，四川江油窦山、都江堰市青城山等等。
4.1.5岩溶洞穴景观岩溶洞穴是一种重要的旅游资源。
岩溶峰林神奇秀美，洞景迷人。
我国岩溶景观以广西桂林、阳溯一带为代表，峰林形态多呈圆形或锥形；在翼部多呈单斜式。
第四讲五岳归来不看山,黄山归来不看岳
第四讲“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”——自然美的审美特征管窥“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山之后，曾发出这样的赞叹。
徐霞客所赞美的，是自然山川之美，也就是我们常说的自然美。
然而，日常生活中的“自然美”，其含义却有两种：一是指客观自然界乃至整个宇宙的事物或现象的美，此时“自然”作为名词；一是指崇尚自然、追求本色的美学风格，也就是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，此时“自然”作为形容词。
我们这里所讨论的自然美，主要是第一种含义的。
一、历史的回顾自然美在中西方曾经走过不同的历程。
西方在十八世纪之前多半是轻视甚至否认自然美的，古希腊人审美的主要对象是人或神化了的人，人是他们的审美中心。
但自然美作为人的活动背景，偶尔也被提及。
有人曾统计，在荷马史诗《伊利亚特》中，对社会性物品的审美评价有493次，对人和神的审美评价374次，而对植物世界的审美评价才9次。
中世纪在罗马基督教的统治下，神取代了一切。
基督教有一个很荒谬的主张，认为自然界的景物是魔鬼的化身。
自然界的美景能唤醒人的情欲，那是恶魔在作怪。
所以在西方中世纪，自然美没有位置。
文艺复兴后，在“人的发现”的同时也开始尊重自然景物之美。
代表人物是意大利十四世纪诗人彼特拉克，他的诗常常写到自然景物。
但文艺复兴时代依然没有完整的风景诗，风景依然是人事的陪衬。
到了十七世纪，荷兰的绘画才开始采用自然界为题材。
当时的画家对自然发生兴味，也有社会原因。
当时荷兰摆脱了西班牙的奴役获得独立，取得胜利的资产阶级对那些为天主教堂服务的圣像画失去兴趣，因此产生了许多表现人和自然美的绘画。
当时主要的风景画家有伦勃朗、雷斯达尔和霍贝玛等人。
最早的是伦勃朗（1606-1669），他的风景画很美，其中最著名的是铜版画《三棵橡树》（1643），但是这种单纯的风景画在当时少而又少。
到了十八世纪末，英国湖畔派诗人以及以歌德、赫尔德、席勒等人为首的“狂飙突进”运动，才开始歌颂大自然，写了一些风景小诗，特别是歌德的风景诗（也有人称之为自然诗）表现了自然美，如《萨森海姆之歌》、《五月节》等，①此后也出现了山水画派。
3.2山岳景观
• 灵山寺是一座颇为奇特的寺院，院内既有 僧又有尼，唐代的建宁公主就曾在灵山寺 出家为尼，这一制度也是我国佛教界的一 大奇观。到了宋、明两代，皇帝曾多次亲 临灵山，足见灵山佛教文化的源远流长。 。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
谢谢观赏
• 白云山一年四季景色各异。春季，万木吐 芳，繁花似锦。野生牡丹珍稀独特，七彩 高山杜鹃竞相绽放。夏日，青山苍翠，气 候凉爽。水在空中飞，云在树间绕，人在 画中游
4.老君山： 5、天池山
六、豫南山地
• 1.鸡公山： • 鸡公山位于河南省信阳市南38公里， 国家级重点风景名胜区(1982)、国家 级自然保护区(1988)、4A级景区,是 华中地区著名的游览，避暑胜地。 • 中国四大避暑胜地 鸡公山、庐山、北戴河（秦皇岛）、莫 干山（浙江，是天目山向东北延伸的 主峰）
• 5.大伾山：
• 位天河南省鹤壁浚县城 东，故又称东山。因其 有中国最早，北方最大 的大石佛而著称于世。 该石佛始建于北魏，依 山开凿，总高八丈（ 22.7米），藏于七丈高 的楼内，素有“八丈佛 爷七丈楼”之称，为世 界佛屋景观之唯一。
为什么这里会有这么高峻的佛像？
• 传说当年黄河从大伾山下流过，河水经常暴涨， 冲坏堤坝，淹毁庄稼、闹的民不聊生。弥勒佛不 忍心看着黎民百姓受苦，就驾祥云来到大伾山， 发功治水，河妖纷纷逃匿，河水又归了东海。群 众称其为“镇河将军”。为保护佛像，北魏时修 建了大佛阁，建天宁寺，明代重修大佛楼，就有 了今天“八丈佛爷，七丈楼”的奇观。 • “八丈佛爷七丈楼”，对于许多未曾领略过大佛 风貌的人来说，这句话很费解。不过到了近前， 你就明白了。原来，大石佛底部低于楼房底座两 米多，所以佛爷虽然住在楼里，个头儿却比楼高
• 中国的名山大多开发 较早，在古代就很有 名，而且有很多名山 同时也是佛教或道教 胜地，而鸡公山是本 世纪初才发展起来的 。鸡公山是大别山的 支脉，主峰鸡公头又 名报晓峰，像一只引 颈高啼的雄鸡，处河南省遂平县境内 • 嵖岈山风景区总面积50平方公里，是国家 AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林 公园、国家重点文物保护单位、全国青年 文明号、全省首批文明景区、十佳山水景 区和河南最美的地方之一，同时也是《西 游记》的创作地、央视《西游记》续集的 主要外景拍摄基地
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华山
黄山
3.2各类自然景观的审美
奇
2
3险
泰山天下雄 武陵山
雄1
形态美
4秀
峨眉天下秀
奥
6
5幽
青城天下幽
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 ——色彩美
3.2各类自然景观的审美
（1）因四季交替和阴晴雨晦的天气现象构成大自然色彩斑斓的宏观变化形成的整体色彩美。
春夏秋冬
阴晴雨晦 淡云薄雾
旅游美学
3.2各类自然景观的审美
触觉美（山石、云雾、植被、建筑） 味觉美（美食、泉水）
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 ——生态美
3.2各类自然景观的审美
（1）景观旺盛的生命力和生命过程的崇高美 （2）景观和景观之间的相生相长、相辅相成、相互补充、相映成趣、相得益彰、互利协同体现出的真善、 功利、和谐、融合等种种美好的境界。 （3）景观的原始性、质朴性体现出了纯真美、真善美 （4）人类文化与自然景观的和谐美、艺术美、生活美、创造美——天人合一
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
（ 山 体
山 岳
景景
观观
）
地质景观
在地球演化的漫长地质历史时期由于内外动力的地质作用，形成并遗留下来的不可再生的地质自然遗产
五种基本的地貌类型
1000m
高原 海拔高度在500m以上，我国则在1000m以上，有相对统一的高原面，
边缘高差显著大于内部高差的大地形单元。
地貌景观
500m
地壳受到内外应力的共
同作用形成丰富的地表 200m
形态
山地 海拔高度在500m以上，大体呈锥形、脊状隆起、轮廓曲折多变的地
貌类型。
丘陵 海拔高度在500m以下，与外部相对高差在50m~500m的隆起地形。
平原 海拔高度在200m以下，内部相对高差在50m以下的地形。 盆地 周高中低、相对高差一般在500m以上的地貌类型。
各类自然景观的审美
山岳景观
水域景观
沙漠景观
生物景观
天象气候景观
旅游美学
山岳景观
形态美 色彩美 嗅觉美 生态美
沙漠景观
沙漠景观与景观美 沙漠景观与运动美
3.2各类自然景观的审美
水域景观
河湖水域景观形态美 瀑泉景观美 海域景观美
天象气候景观
天象气候景观与景观美
生物景观
生物景观与景观美 生物景观与生态美
构造地貌 峡谷地貌
花岗岩与流纹岩地貌景观 砂岩与丹霞地貌景观 火山与熔岩地貌景观
地貌景观
在不同的内外力作用及 不同延时性质的条件下
流水地貌
峰丛、峰林和孤峰
岩溶溶水洞、竖井
海岸地貌 海蚀
天生桥
海积
冰川地貌
荒漠地貌
风积地貌——沙漠与沙丘景观
风蚀地貌——雅丹地形 风蚀城堡
旅游者感知的不仅仅是停留在外在的色彩、形态等直观形式，而是深入到包含着与生命存在密切相关的生态规律和道德 规范的内容中去，将真、善、美有机地统一起来，以一种新的心态、角色和自然交往，和自然轻语，和自然融情。
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
青藏高原
内蒙古高原
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
高亢、辽源、清新 云 贵 高 原
黄土高原
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
（ 山 体
山 岳
景景
观观
）
地质景观
在地球演化的漫长地质历史时期由于内外动力的地质 作用，形成并遗留下来的不可再生的地质自然遗产
各类自然景观的审美
山岳景观
水域景观
沙漠景观
生物景观
天象气候景观
旅游美学
回顾
3.1自然景观美
自然景观定义和分类
定义 分类
自然景观美的价值
观赏价值 美育价值 经济价值
自然景观美的特征
客观实在性 现象联想性 多重多样性 感性形式性
自然景观美的审美意义
旅游美学
自然景观与审美鉴赏
自然景观美
定义和分类
特征
价 值 审美意义
2017
旅游美学
旅游美学
目录
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 第六部分
绪论
审美心理与 自然景观与 人文景观与 旅游服务者 旅游景区的
旅游观赏原理 审美鉴赏
审美鉴赏
审美要求
审美设计
旅游美学
第三部分 自然景观 与审美鉴赏
旅游美学
自然景观与审美鉴赏
自然景观美
定义和分类
特征
价 值 审美意义
外在形式
3险
既表现为山崖绝壁的陡峭形成的心理 险恶感，也因或唯一路途，或天关险 道形成的实际险恶态。
秀5
一般依靠柔水清流和婀娜委婉的山体走向，以及色 彩媚妍的繁茂植被造成赏心悦目的“优美快感”。
4峻
主要以粗狂的线条和直线性的大块面 山体或山面，形成刚毅之形象。
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 形态美
主要表现为：高、大、险、峻、秀、雄、奇、奥等多种典型的风格特征。
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 形态美
3.2各类自然景观的审美
2 大 既表现为体量巨大的空间“霸强”之势，也表 现出蕴藏万物的内容“度量”之大。
高1
既表现为绝对高度形成的挺拔高伟之壮， 也有表现为相对高度形成的魁伟绝特的高 昂雄傲之气。
重庆红石林
五指
旅游美学
3.2.1山岳景观审美 ——声音美
3.2各类自然景观的审美
鸟语虫鸣：活泼欢快的白灵、哀婉抑郁的杜鹃、秋空长鸣的大雁
水声 ：清流拍石、瀑落深潭、溪流山涧、泉泻清池
风声 ：风吹松涛
人文的钟声等
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.1山岳景观审美 ——嗅觉美、触觉美和味觉美
嗅觉美：久居钢筋混凝土建造的都市，废气污染物不可避免，每天呼吸不到新鲜的空气，喝不到纯净甘甜的水，深入山岳之中，闻 到花、草芳香，呼吸着富含丰富的负氧离子的新鲜空气，吐纳之间，顿觉得肺腑清净、全身透畅，精神放松，神清气爽，轻松了许 多。
3.2.1山岳景观审美 ——色彩美
海南的山（五指山）、东北五大连池（黑色）、美国科罗拉多大峡谷（彩色）
红色（张掖丹霞）冰川（白色）火山熔岩（黑色）岩溶（黄色）
（2）具体的山岳景观空间变化形成的区域色彩美。
不同地域的山岳景观呈现不同的色彩美。
不同地质地貌的山岳也会呈现出不同的色彩。
东北五大连池
美国科罗拉多大峡谷
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
山岳景观美主要属于形式美范畴，表现为视觉上的形态美、色彩美，听觉上的声音美，嗅觉上的味美。
1 形态美
2 色彩美
3 声音美
4 嗅觉美
5 生态美
旅游美学
3.2.1山岳景观审美
3.2各类自然景观的审美
形态美 既包括山岳总体形态与空间体量的外在形式，也包括主体在审美山岳景观过程中产生的生理、心理感受的综合美。