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统编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共21张PPT)
2.下列加点词的意思相同的一项是( C )
A. 策．之不以其道 执策．而临之
B. 策之不以其道． 不足为外人道．也
C. 其真不知．马也 知．之者不如好之者
D. 食．不饱，力不足 食．之不能尽其材
【解析】A项，用马鞭驱赶。/马鞭。B项，方法。/说。C项，知道，了 解。D项，吃。/同“饲”，喂。
3.用现代汉语翻译下面的句子。 其真无马邪？其真不知马也！
第六单元
自主知识导学
23 马 说
合作探究学习
提升拓展训练
1.识记并理解重点文言词语；识记与作者相关的文学常识；能背诵 全文。
2.理解文言虚词在表情达意上的作用，理解作者的观点和情感。 3.掌握托物寓意的写法。
《马说》的作者是 韩愈 ，字 谓郡望昌黎，世称“ 韩昌黎 ”，
教育 家。
退之 ，河阳(今河南孟州)人，自 唐 代文学家、 思想 家、
然 龙 弗 得 云 /无 以 神 其 灵 矣
10.写出本文的中心句。 _其__所__凭__依__，__乃__其__所__自__为__也__。______________________________________ 11.读完此文你得到了哪些启示? _示__例__：__施__展__个__人__才__能__的__机__会__、__条__件__并__不__是__从__天__而__降__的__，__而__是__要__靠__自__己__ _去__创__造__。______________________________________________________
云，是龙的能力使它灵异的；至于龙的灵异，却不是云的能力使它 这样的。但是龙没有云，就不能神妙地显示出它的灵异。失去它所凭借依 靠的云，实在是不行的啊！
(部编版)《马说》ppt优质课件1
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，
又不能竭尽它的才能，（马）嘶叫又不通晓它的意思。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 （叙）
“才美不外见”
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同 情和惋惜。
第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸 刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？
明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的 浅薄愚妄。
仔细阅读第三段，回答下列问题。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。 通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 课文第一段主要写什么？
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本段表达出了作者怎样的感情？
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 我们在社会上也要注意这一点！
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
又不能竭尽它的才能，（马）嘶叫又不通晓它的意思。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马啊！
结构梳理
伯乐不常有 食马者无知
千里马埋没 （叙）
“才美不外见”
怀才不遇 壮志难酬 （抒情）
千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明， 千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被 埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同 情和惋惜。
第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸 刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？
明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的 浅薄愚妄。
仔细阅读第三段，回答下列问题。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。 通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；
哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 课文第一段主要写什么？
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本段表达出了作者怎样的感情？
足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 我们在社会上也要注意这一点！
明确：《马说》通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
23.《马说》课件(共23张ppt).统编版初中语文八年级下册
韩愈简介
• 韩愈 (768-824)字退之，出身于 封建官僚家庭，韩氏先人原是昌 黎 (今属河北)的大族，因而他常常 自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。唐宋 八大家之首。他的作品都收集在 《昌黎先生集》里。他是我国文学 史上杰出的散文家之一。
资料一：
• ①25岁中进士。
• ②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
资料二：
注音
乐
( lè )
骈
( pián )
辱
( rŭ )
见
( xiàn )
食马者 （ sì ）
石
（ dàn ）
祇 ( zhĭ ) 槽枥 ( lì ) 策 ( cè ) 一食 （ shí ）
邪 （ yé ） 粟 （ sù ）
马说
韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常
有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，
合作探究
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？
2、作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怎样 的思想感情？
辩一辩
当韩愈后来终于成为朝廷命官， 由千里马变成伯乐之后，韩愈发现提携的千里马：
❖ 李翊在韩愈的推荐下，考中进士。 ❖ 培养出江西省的第一个状元 ❖ 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… ❖ 韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
不以/千里/称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/ 而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美/不 外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意， 执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真 不知马也。
《马说》课件 (公开课)2022年部编版语文精品课件
23 马 说
R·八年级语文下册
学习目标
1.有感情的朗读课文。 2.积累重要词语与句子意思。 3.结合注释疏通文意。 4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
新课导入
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗 词名句吗？
马不停蹄 马工枚速 马角乌头 马瘦毛长
马齿徒增 马牛襟裾 马毛猬磔 马咽车阗
请你概括世界各地的文化 习俗有何特点?
五彩缤纷 文化习俗 多姿多彩
独具特色 ……
体味文化差异 •情景表演 •说东道西
体味文化差异
文化背景和风俗习惯的不 同，从而导致了不同的行为处 世态度和方式。
正视交往障碍
正视交往障碍
电影《刮痧》故事简介
许大同与妻子经过八年的奋斗在美国定居，他们有一个五 岁的儿子丹尼斯。一天，丹尼斯闹肚发烧，大同的父亲用中国 传统土方刮痧为孙子治病。次日，丹尼斯在家中，不小心磕破 了头，被邻居发现。丹尼斯被送去看急诊，医生发现了他背上 留下的瘀痕，断定他在家受到了虐待。
随堂练习
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片 面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯 乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的 是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。 你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
一、了解民俗风情
我们国家最隆重 的 节 日 有 哪 些？
了解民俗风情
粟，本小米， 同“饲”，喂。 也泛指粮食。
能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，
表现在外面。
见，同“现”。
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
犹，尚且。 等同，一样。
其能千里也？
它鸣叫，却
动词，用 马鞭驱赶
不按照（驱使千里 马的）正确方法
R·八年级语文下册
学习目标
1.有感情的朗读课文。 2.积累重要词语与句子意思。 3.结合注释疏通文意。 4.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。
新课导入
你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗 词名句吗？
马不停蹄 马工枚速 马角乌头 马瘦毛长
马齿徒增 马牛襟裾 马毛猬磔 马咽车阗
请你概括世界各地的文化 习俗有何特点?
五彩缤纷 文化习俗 多姿多彩
独具特色 ……
体味文化差异 •情景表演 •说东道西
体味文化差异
文化背景和风俗习惯的不 同，从而导致了不同的行为处 世态度和方式。
正视交往障碍
正视交往障碍
电影《刮痧》故事简介
许大同与妻子经过八年的奋斗在美国定居，他们有一个五 岁的儿子丹尼斯。一天，丹尼斯闹肚发烧，大同的父亲用中国 传统土方刮痧为孙子治病。次日，丹尼斯在家中，不小心磕破 了头，被邻居发现。丹尼斯被送去看急诊，医生发现了他背上 留下的瘀痕，断定他在家受到了虐待。
随堂练习
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片 面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯 乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的 是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。 你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？
一、了解民俗风情
我们国家最隆重 的 节 日 有 哪 些？
了解民俗风情
粟，本小米， 同“饲”，喂。 也泛指粮食。
能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，
表现在外面。
见，同“现”。
力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
犹，尚且。 等同，一样。
其能千里也？
它鸣叫，却
动词，用 马鞭驱赶
不按照（驱使千里 马的）正确方法
部编版《马说》课件精品实用PPT
伯乐相马：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和
选拔人才。
作者名片
韩愈，字退之，河南 河阳人，唐代文学家，散 文尤其著名，有“文起八 代之衰”的美誉，与柳宗 元同为“古文运动”倡导 者，是“唐宋八大家”之 首。世称韩昌黎。
标题解说
一天，伯乐在路上，看到一匹马拉着盐车，吃力地在陡坡上行进，累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难，伯乐不由走到跟前。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。
伯乐牵着马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。
难道，表反问语气。
世有伯乐，然后有千里马。
其真不知马也 其真无马邪？其真不知马也。
勾画了愚昧无知的食马者形象，对“食马者”的愚妄无知进行辛辣的嘲讽。
大概，表推测语气。
“见”通“现”，表现。
大声朗读第三段，说说这段勾勒了怎样的“食马者”形象？有什么作用？
研读揣摩
大声朗读第三段，说 说这段勾勒了怎样的“食 马者”形象？有什么作用？
勾画了愚昧无知的食马 者形象，对“食马者”的愚 妄无知进行辛辣的嘲讽。
研读揣摩
作者通篇不离千里马，仅仅是在写“千里马”吗？
千里马
托物寓意
伯乐
食马者
千里马不遇伯乐
人才 善于发现人才、赏识重用人才的人。 不识人才、埋没摧残人才的统治者。 人才难遇明君
导入新知 驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵着马来到楚王宫， 拍拍马的脖颈说 ： “我给你找到了好主人。”千里马像 明白伯乐的意思 ， 抬起前蹄把地面震得咯咯作响 ， 引颈 长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马 嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马 给您带来了 ， 请仔细观看。”楚王见马瘦得不成样子 ， 认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马， 才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困 难，能上战场吗？”
选拔人才。
作者名片
韩愈，字退之，河南 河阳人，唐代文学家，散 文尤其著名，有“文起八 代之衰”的美誉，与柳宗 元同为“古文运动”倡导 者，是“唐宋八大家”之 首。世称韩昌黎。
标题解说
一天，伯乐在路上，看到一匹马拉着盐车，吃力地在陡坡上行进，累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难，伯乐不由走到跟前。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。
伯乐牵着马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。
难道，表反问语气。
世有伯乐，然后有千里马。
其真不知马也 其真无马邪？其真不知马也。
勾画了愚昧无知的食马者形象，对“食马者”的愚妄无知进行辛辣的嘲讽。
大概，表推测语气。
“见”通“现”，表现。
大声朗读第三段，说说这段勾勒了怎样的“食马者”形象？有什么作用？
研读揣摩
大声朗读第三段，说 说这段勾勒了怎样的“食 马者”形象？有什么作用？
勾画了愚昧无知的食马 者形象，对“食马者”的愚 妄无知进行辛辣的嘲讽。
研读揣摩
作者通篇不离千里马，仅仅是在写“千里马”吗？
千里马
托物寓意
伯乐
食马者
千里马不遇伯乐
人才 善于发现人才、赏识重用人才的人。 不识人才、埋没摧残人才的统治者。 人才难遇明君
导入新知 驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵着马来到楚王宫， 拍拍马的脖颈说 ： “我给你找到了好主人。”千里马像 明白伯乐的意思 ， 抬起前蹄把地面震得咯咯作响 ， 引颈 长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马 嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马 给您带来了 ， 请仔细观看。”楚王见马瘦得不成样子 ， 认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马， 才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困 难，能上战场吗？”
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。（表示判断或肯定的语气，悲叹千里马的遭遇。）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（表示疑问，对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2．一词多义
以 不以千里称也： 介词，凭借。
策之不以其道：介词，按照。 奴隶人之手： 结构助词，的。
之 马之千里者： 不译，定语后置的标志。
策之不以其道： 代词，指千里马。 鸣之而不能通其意：补足音节，无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武，有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里， 马 。
说
一、走近作者
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟 州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体，掌握手法
说
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音，读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
部编版语文八年级语文下册《马说1》PPT课件
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口 语的提炼，得以创造出许多新的语句，其 中有不少已成为成语流传至今，如“落井 下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是 一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道 统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑 式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋 八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有 “文章巨公”和“百代文宗”之名，有“ 文起八代之家”的美誉，作品都收录在《 昌黎先生集》里。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人 之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之 间，不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里 马经常有的，但是伯乐却不经常有。因此， 即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受 屈辱，在马槽之间和普通马一同死，不以千 里马而著称。
政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积 极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度 的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老， 同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶， 人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思 想，适应了巩固封建统治的需要；文学上， 反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的 散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功 能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古 文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的 发展道路。
马说
马韩说 愈（公元768年—824年），字退之，唐 代著名文学家、哲学家、思想家、政治家， 汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人， 祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏 部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩 文公，“唐宋八大家”之一。792年及第后， 先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上 书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、 史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四 年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。 穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、 京兆尹兼御史大夫。
部编人教版八下语文《马说》精品课件
文体“说”。
关于本文的文体“说”，观点、看法。
说
（2）吴讷《文章辨体序说》：“说者，释也，述
也，解释义理而以己意述之。”“即事即理而为
理
之说。”
思考：韩愈阐释的义理仅限于上述理解吗？请自
由讨论，和同桌说说你的看法。
示例：善于识别，善于管理，善于倾听——管理 者与人才；师生；医患……
自由朗读课文，思考下面问题。
说 1．文题“马说”是什么意思？
“说”是古代的一种文体；“马说”，即谈马、
马
论马。文题点明了本文论述的内容。
2．文中出现了哪几种马？
死马、饿马、冤马。
3．作者是如何写这几种马的？
“骈死于槽枥之间。”——死马，显在的描写。 “是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见。”——饿马，显在的描写。 “执策而临之，曰：‘天下无马！’”——冤 马，隐在的描写。
小结：
这些言说艺术与纯粹的就某 事或某种现象分析说理，在写法 上大不一样，比如《师说》就不 同于《马说》，而这正是韩愈 “己意”的表现所在。
总结：
韩愈利用“说”这一文体，假托三种马将 自己怀才不遇的悲愤与日趋没落的社会现实全
说“说” 部揭示了出来，写尽了整个封建时代有志难伸
的文人的命运。不仅如此，《马说》甚至还蕴 含了对人与人之间如何成为知音的深邃思考。 由此，我们不得不为韩愈曲说、深说、妙说的 说理艺术所惊叹。
时
考，同桌交流，得出结论。
代
知识链接：
• 柳宗元笔下的黔之驴。
• 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 ——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
• 欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
• 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》
第23课《马说》课件(36张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
“说”和“序”的区别
“说”是古代表议论的一种文体，注重文采，跟现代的“杂文”大体相似。“说”奇巧而言辩。古代的 “序”，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞勉励之辞。韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友谊，话 别情，而且述主张，议时事，咏怀抱，劝德行等。“序”恳切而意长。
读清字音
骈死（ pián ） 祗（ zhǐ ）
表示加强诘问语气
一词多义
➢ 5.之 ➢ 祗辱于奴隶人之手 ➢ 马之千里者 ➢ 策之不以其道 ➢ 鸣之而不能通其意
助词，的 助词，定语后置的标志 代词，它，指千里马 助词，起调节音节的作用，无实义
古今异义
➢ 1.是马也，虽有千里之能（古义：这，这样；今义：对； 正确（跟“非”相对））
➢ 2.一食或尽粟一石（古义：有时；今义：或者） ➢ 3.安求其能千里也（古义：疑问代词，表示反问，相当
伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。食马者即愚妄浅薄、不识人才的 统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
策之不以其道，食之不能尽其材 ，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！
策之：用马鞭赶它 材：才能、才干 通：通晓 执：握，拿着 临：面对 其：表示加强诘问语气
译文：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能 让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对 着千里马，说:“天下没有千里马!”唉！真的没有千里马吗？其实是（ 他们）真不识得千里马啊！
作者简介
韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之 衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之 首，与柳宗元并称“韩柳”。
部编版八年级下册语文《马说》PPT教学电子课件
①“千里马”喻人才； ②“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者； ③“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
明确：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”， 又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2、写作背景：
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门， 而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运， 文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
2、我们将文中的本体换成喻体来体会一下： “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
明确：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识 人才的人却不常有。
1、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人， 散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”， 又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2、写作背景：
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。 曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门， 而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依 附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节 度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了 统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志 难酬的愤懑。全文运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运， 文章采用反问、设问、排比等修饰手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
“千里马”是一种比喻，把“人才”比喻成“千里马”。我们以后 也将会成为各种各样的人才，现在，大家能不能以我们学过的文言 文或诗歌名句、名言警句等为依托，引经据典，言之有序地谈一谈 “人才应具有哪些素质”，或者说“什么样的人能成为人才”？
部编版初中语文八年级下册《马说》课件(共21张PPT)
不以千里称也。 shí sù shí sì
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里 而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美
xiàn
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
sì
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马y邪é ？其
千里马对伯乐的依赖关系 （世有伯乐，然后有千里马）
千里马的悲惨遭遇 （食马者不知其能千里而食也）
痛诉食马者的愚昧无知 （其真不知马也）
名家评价
重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐，然后 有千里马”，是从正面提出问题。然而笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常 有”，便从反面展开起议论来了。第一段写千里马的命运：“祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇，最后，作 者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复， 淋漓尽致。
朗读课文，分析文段一：
• 1、为什么说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
•
千里马常有，而伯乐不常有。
• 2、表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去的句子是：
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
3、所以概括本段内容的是哪一句？
世有伯乐，然后有千里马。
分析文段二：
• 1、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
• 3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
•
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里 而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美
xiàn
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
sì
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马y邪é ？其
千里马对伯乐的依赖关系 （世有伯乐，然后有千里马）
千里马的悲惨遭遇 （食马者不知其能千里而食也）
痛诉食马者的愚昧无知 （其真不知马也）
名家评价
重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐，然后 有千里马”，是从正面提出问题。然而笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常 有”，便从反面展开起议论来了。第一段写千里马的命运：“祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间”。接下去便自然而然地写到了千里马的遭遇，最后，作 者对封建统治者发出了愤怒的斥责，其中有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复， 淋漓尽致。
朗读课文，分析文段一：
• 1、为什么说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
•
千里马常有，而伯乐不常有。
• 2、表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去的句子是：
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
3、所以概括本段内容的是哪一句？
世有伯乐，然后有千里马。
分析文段二：
• 1、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
• 3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
•
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用。很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹。
统编版语文八年级下册《马说》课件(共26张PPT)
B组
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)骈．死于槽枥之间( 并列 ) (2)之( 面对 ) (4)其．真无马邪( 表示加强诘问语气 )
2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （1）（它）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不 出来。
感上的作用。
目录
课前导学
课堂导练
课后提升
ONE
课前导学
KE QIAN DAO XUE
01
（一）知识链接 韩愈（768—824），字退之，唐代文学家、思想家。河阳（
今河南孟县）人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎 先生集》。他是唐代“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反 对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。韩愈推动了文学发展，被后世 列为“唐宋八大家”之首。他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气 势，对后世的文风产生了巨大影响。
第六单元
23* 马 说
目录
课前导学
课堂导练
课后提升
01
课前导学
KE QIAN DAO XUE
目录
03
课后提升
KE HOU TI SHENG
语文
02
课堂导练
KE TANG DAO LIAN
导学 1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。 目标 2.结合具体文句，反复诵读，理解虚词在调配语气、表达情
不常有。故．( 所以 )虽．( 即使
)有名马，祗．
(同“衹（只）”，只，仅 )辱．( 受到屈辱
)于．(
在
)奴．隶．
人．( 奴仆 )之手，骈．( 并列
)死于．( 在
)槽．枥．
( 马槽 )之间，不以千里称．( 著称
部编版语文八年级下册第23课《马说》优质课件ppt
托物言志的 手法
对比和排比 的运用
学生基础
阅读能力：具备初步的阅读 能力和理解能力
学习习惯：对传统文化有一定 的兴趣和了解，但可能缺乏深
入的学习和探究
知识储备：已经学习了一定 的文言文基础知识
学习态度：对文言文学习有一 定的重视程度，但可能存在畏
难情绪
了解古代文学知识
学习需求
掌握《马说》的背景和作者情况
,a click to unlimited possibilities
汇报人：
目录
课文背景
本文的作者韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家，被尊为“唐宋八大家”之首。
韩愈在政治上主张革新，反对藩镇割据，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。
本文是韩愈写给当时宰相的信，通过以马喻人的手法，抨击那些不识人才、不重真才实学、只 看重虚名的封建统治者。
语言建构与运用：积累文言词汇，理解文章内容 思维发展与提升：学习托物言志、借物喻人的表现手法 审美鉴赏与创造：品味简洁生动的语言，体会精妙的构思 文化传承与理解：了解作者韩愈的创作风格和思想境界
教学重点
疏通文意，积累文言词语。 理解本文的主旨。 体会作者的情感。 感受文言文的韵味。
教学难点
理解“食马者” 与“千里马”的 矛盾
教学目标是否达 成
教学方法是否得 当
学生是否积极参 与
课堂氛围是否活 跃
汇报人：
教学策略
针对八年级学生的特点和需求，制定相应的教学策略 结合《马说》的文本特点和教学目标，设计有针对性的教学环节 运用多媒体手段和互联网资源，提高学生的学习兴趣和参与度 针对学生的不同学习风格和需求，采用多样化的教学方法和手段，提高教学效果。
知识目标
掌握重点实词、虚词的含义和用法 理解并积累文中经典名句 了解作者韩愈的文学常识和本文的写作背景 体会作者在文中所表达的思想感情
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共31张PPT)
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的， 可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆 役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得 千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不 懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马， 虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美 好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢?
相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹 千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄 用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水 淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见 了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下 自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐 气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了 解并且体贴它啊。
读“马”——字音、语调、节奏、大意
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽 有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
马/之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里而食也。是 马也，虽有/千里之能，食/不饱，力/不足，才/美/不外见，且/欲与常马 等/不可得，安求/其能/千里也？
文言虚词的语气表达作用
文言虚词： 一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是
zhǐ rǔ pián cáo lì yé 祗辱骈槽枥邪
cè
xiàn
lè
策 外见 伯乐
shí sù dàn 一食或尽粟一石
sì 食马者
1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3.“马说”这个标题，是后人加的，从字面上可以解作“说说
部编版-马说ppt-优质课件1
得出结论，揭 示主旨：其真 不知马也。
拓展延伸一：
⑴在你学过的古诗文中，你收集到了哪 些怀才不遇的古人及其诗句？
①了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
②僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——陆 游《十一月四日风雨大作》
③人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
⑹其
②其真不知马也【表示推测，大概】 ③安求其能千里也【代词，千里马】
④鸣之而不能通其意【代词，它的】
一词多义：
①一食或尽粟一石
⑺尽
②食之不能尽其材
【 吃尽 】 【 竭尽 】
①不以千里称也
⑻以
②策之不以其道
【 因为 】 【 按照 】
词类活用：
⑴策之不以其道 【 名词活用为动词，用马鞭驱赶 】
⑵祗辱于奴隶人之手 【 形容词用作动词，辱没，受屈辱 】
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用原文内容填空。
⑺《马说》中最能揭露统治者愚昧无知 的句子是：_执__策__而__临__之__，曰__：“_天__ 下__无__马___。”
⑻千里马不被人赏识可能出现的可悲的 遭遇是：_祗__辱__于__奴__隶__人__之__手_，骈__死__于__ 槽__枥__之__间__。
小组活动二：
阅读本文，在理解文章大意的基础 上，思考下列问题： ⑴本文的中心论点是什么？ ⑵作者最后得出了什么结论？（主旨句） ⑶本文为了证明中心论点，主要用了哪
些论证方法？ ⑷用原文第二节内容回答千里马被埋没
的直接原因和根本原因各是什么?
第23课《马说》课件(共23张PPT)部编版语文八年级下册
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
拓展探究
1本文的中心论点是什么？试梳理论证思路。
提出论点：
世有伯乐， 然后有千里马
正面论证 千里马常有， 而伯乐不常 有
反面论证 故虽有名 马…... 不以千里称 也。
进一步从 反面论证：
指出千里马被埋没的原因 食马者不知其能 千里而食 也”
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
伯乐：第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的 人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的 名字，干脆称他为伯乐。现在引申为善于发现、推荐、培 养和使用人才的人。
作者简介
韩愈（768——824）， 字退之，河阳（现在河南孟 州）人，唐代文学家，“唐 宋八大家之首”，有“文起 八代之衰”的美誉。曾与柳 宗元倡导“古文运动“主张 文道合一，反对骈体文，提 倡散文，作品都收在《昌黎 先生集》里。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石 粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能 力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有 日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能 和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚 且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
第二段重点
实词
虚词：
一食： 吃一顿
或：有时
食马者：通“饲”，喂
写作背景
《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六 年（800）。当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书 宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用， 但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。 后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节 度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡 欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官， 在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无 限怨愤离开了长安。韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》 的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并 抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
部编版《马说》PPT优秀课件1
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
即使。
只，仅。
奴仆。
乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死
不以千里马而著称，
马槽。
指人们并不知道。
于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通马）一同死。 骈，本义为两马并驾， 引申为并列。
人教版八年级语文下册课件：23 马说 (共48张PPT)
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策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其 意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马 邪？其/真不知马也。
人教版八年级语文下册课件：23 马说 (共48张PPT)
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整体感知
马说
本名孙阳，字伯乐，春 秋时秦国人，擅长相马。
连词，此处表转折关 系，译为“可是”。
人教版八年级语文下册课件：23 马说 (共48张PPT)
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合作探究
1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
伯乐 千里马 食马者
赏识人才的人 人才 昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）
2.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样 的思想感情？
人教版八年级语文下册课件：23 马说 (共48张PPT)
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合作探究
4.作者认为“世有伯乐，然后有千里马”。如果你是千 里马，你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价 值呢？请谈谈你的看法。
示例：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡 虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然 常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有 遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行， 告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！
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之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲
等同
哪里，怎么
犹，尚且
与常马等不可得，安求其能千里也 ？
马之千里者，一食 或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食， 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂 养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的 才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好 的素质就不能表现在外面，想要跟普通的马一 样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千 里马是经常有的，但是伯乐不经常有。因此 ，即使有很名贵的马也只能在奴仆的手下受 屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不 以千里马而著称。
有时
吃一次
同“饲”，喂
马之千里者，一食 或尽粟一石，食马
能够
这
者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里
才能本领 才能和美德
同“现”
用马鞭赶它，不按照（驱使千
里马的）正确的方法，喂它，却 不能让他竭尽才能，它鸣叫却不 能通晓它的意思，（反而）拿着 马鞭子站在它跟前说：“天下没有 千里马！”唉！真的没有千里马吗 ？是他们真不识得千里马啊！
文言知识积累
一词多义 小结（一词多义）
策之不以其道
代词 它，指千里马。
之
祗辱于奴隶人之手 马之千里者
说
说，古代一种议论性文体。通 常以托物寓意的手法，陈述作 者对社会上某些问题的观点， 跟现代的杂文大体上相近。
说这种文体具有以小见大的 特点。形式上采用叙议结合、 或先叙后议......
写 作背 景 韩愈初登仕途时，很不得
志。曾三次上书宰相请求重用 遭冷遇，甚至三次登门被守门 人挡在门外。此后，他不得不 相继依附于宣武节度使董晋、 武宁节度使张建封，郁郁不乐。
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有感情朗读下面两句，品味其情感。
1.是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马 等不可得，安求其能千里也？
1.反问。增强了语言气势，表达了
作者对于“食马者”的不满，暗含对 封建统治者不识人才的愤懑之 情。
●“马之千里者” 倒装句(定语后置句） 千里之马
古今异义
是马也，虽有千里只能【古义：这，这样。 今义：表示判断的动词】
一食或尽粟一石 【古义：有时。 今义：或者、或许】
安求其能千里也 【古义：疑问代词，表示 反问，相当于“哪里，怎么” 今义：平安
，安全】
1、作者的论点是什么？
世有伯乐，然后有千里马
ห้องสมุดไป่ตู้
疏通文意
但是,表转折 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯
因此 即使
受屈辱
乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手,
同“衹（只）只，仅 在 奴仆
骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通马）一同死 。骈 著称 ，两马并驾，引申为并列
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有， 而伯乐不常有。故 虽有名马,祗 辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间，不以千里称也。
里马是经常有的，但是伯乐不经常有。因此
，即使有很名贵的马也只能在奴仆的手下受
屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不
以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮
食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本 领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日 行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的 才能和美好的素质就不能表现在外面，想要 跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要 求它日行千里呢？
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结合全文，说说你对成为“干里马”的看法。 主观因素:自己要有真本领，并且要在关键的 场合大胆把自己的才华展露出来，必要时要 学会毛递自荐。 客观因素:①要能遇到任人唯贤、任人唯才的 好领导。②领导要有伯乐的眼光，要能赏识 人才、重用人才③社会要营造尊重知识、尊 重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围， 给千里马式的人才良好的成长环境。
也。
马之千里者，一食/或/尽粟sù一石dàn。食sì 马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有/千
里之能，食不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且
欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之
而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无
结合课下注释翻译，积累重点 词汇，勾画注释下重点词语的 解释。
文章列举了“干里马”的哪些遭遇?作者借千 里马的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
遭遇：1、祗 辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间 不以千里称也。 2、食不饱，力不足，才美不外见， 3、策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 寄托的思想感情:文章虽在说马， 实际上处处 是在说人，是在指责不合理的社会现实。作者 通过写千里马被埋没的悲惨命运，对统治阶级 埋没人才的不合理现实进行了批判。
食之不能尽其材 让......竭尽
虽 故虽有名马 连词即使 虽有千里之能 连词 虽然
通假字
食马者……而食也……食之…… ——同“饲”，sì，喂。 才美不外见 ——同“现”，xiàn，表现。 祗 辱于奴隶人之手 ——通“衹（只）”，只，仅。
词类活用
“策之不以其道” 名词活用作动词。用马鞭驱赶
“食之不能尽其材” 形容词使动 。 让......竭尽
执策而临之（连词，表修饰）
执策而临之
马鞭
策 策之不以其道 用马鞭驱赶
一食或尽粟一石/食不饱，力不足 吃 食 食马者不知其能千里而食也 同“饲”，喂
设酒杀鸡作食
食物
能 虽有千里之能
才能，本领
安求其能千里也/食之不能 能够
尽其材
千里马常有 常常，经常。 常
且欲与常马等不可得普通的，凡庸的
尽 一食或尽粟一石 吃完
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2.呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
助词 的 定语后置标志
鸣之而不能通其意 无实义，补充音节
安求其能千里也/不知其能千里
代词 ，指代千 里马。
其 其真无马邪
表示加强诘问语气
策之不以其道
代词 它的
其真不知马也
表示加强感叹语气
不以千里称也。 介词，凭借
以 策之不以其道
介词，按照
而 而伯乐不常有 连词表转折，相当于“却，但是” 不知其能千里而食也 连词表顺接，来
加上当时奸佞当权，政治黑 暗,有才之士不受重用，他痛 感明主难遇，所以有“伯乐 不常有”之叹。在这种情况 下,韩愈写下了这篇文章，以 此表达内心的愤懑。
朗读课文，拿笔标画字音， 注意停顿与节奏，尝试跟读 。
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而
伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人 之手，骈pián死于/槽枥cáo lì之间，不以/千里称
主旨
托物寓意，借
千里马难遇伯乐， 最终被埋没，讽刺 了封建统治者不识 人才、不重视人才、 摧残人才的愚昧和 昏庸，也表达作者 怀才不遇的愤激之 情。
文中哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ 作者对此心中有何感慨？
策之不以其道，
食
食之不能尽其材，
马
者
鸣之而不能通其意
的
执策而临之，曰：“天下 愚
无马。”
马之千里者，一食 或尽粟一石， 交代千里马的特殊-食量很大，为下文写
食马者的无知和千里马无法施展才能做铺垫。 食马者不知其能千里而食也。
食马者认识不到千里马的特殊性而喂养不 当，是千里马被埋没的根本原因。直接指责了 食马者的无知和愚昧，抨击了统治者的愚妄浅 薄。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才 美不外见， 揭示了千里马被埋没的直接原因，“食不饱， 力不足”，才能得不到施展。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
千里马被埋没的直接原因是什么?根本原因是什么 就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现 实。 ①直接原因:食不饱，力不足，才美不外见。②根 本原因:食马者不知其能千里而食也。③揭示了统 治者昏庸无道，不识人才，埋没人才,甚至摧残人 才的社会现实。
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与柳宗元、欧阳修和苏轼并称 为“千古文章四大家” 代表作：《师说》《祭十二郎 文》 “唐宋八大家”：韩愈，柳宗元 和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩、欧阳修
文题解读
“马”，交代了本文议论的对象， “说”揭示了文体，意思是“说说， 谈谈”，“马说”即论马，谈马。题 目点名了本文的议论对象和文体。
策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不
知马也。
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的） 正确的方法，喂它，却不能让他竭尽才能 ，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而） 拿着马鞭子站在它跟前说：“天下没有千里 马！”唉！真的没有千里马吗？是他们真不 识得千里马啊！
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千
马鞭，这 里是动词
正确的 竭尽
，用马鞭 按照 方法
才能，才干
驱赶
策之不以其道，食之不能尽其材，
拿着 马鞭
面对
鸣之而不能通其意，执 策而临之，曰：“天下
大概，或许，表推测 无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
表示加强诘问 语气
同“耶”，表 示疑问，相
当于“吗”
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执
妄
世有伯乐，然后有千里马。 开篇提出中心论点，有提挈全文作用，
点明伯乐对千里马的命运起决定性作用,千里 马对伯乐有依赖性， 千里马常有，而伯乐不常有。