时势造英雄一辩
“时势造英雄”正方辩词
“时势造英雄”正方辩词第一则：“时势造英雄”正方辩词下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。
靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。
能造时势者，方为大英雄也。
所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。
举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。
这就是造势的例子。
当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。
其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。
难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。
耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。
没有速成，也不是一朝一夕就能成功。
因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。
英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。
毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。
这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。
蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。
与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。
与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。
他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。
当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。
当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。
毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。
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时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。
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时势造英雄对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了英雄造时势是时势造英雄的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意取代和代替的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
时势造英雄
时势造英雄自我介绍一辩:动荡的社会中，造就了名垂千古的英雄，社会的发展过程中，涌现了一批又一批卓越的英才。
没有不断发展变化的时势就不能产生英雄，因此，时势造英雄，我是正方一辩，工程管理11101班薛艳婷开篇立论:时势即是历史的演变规律，只有符合历史，符合历史所要求的规律之下才能够成就英雄。
所以，时势造英雄。
古有朱元璋，他从一个农民经历起义成就霸业，但是，难道当时没有比他更具有雄才伟略的人吗,承认朱元璋有事对于时势的把握异乎寻常的准确，可是，正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。
在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候，历史的规则就给了他当头一棒，他所有指定的条条框框在当时是符合规则的，可是却不符合时势演变的规律，所以当他梦想着大明王朝可以千秋万代的时候，大明也只是苟延残喘的延续了100多年。
那是因为时势在不断地发展过程中选择了另一个人取代他，取代大明王朝。
所以，正是时势造英雄。
当然，时势和英雄都有存在的必要性。
时势反映了时代的发展变化程度，社会的动荡程度。
而英雄，是时势中，人群里具有突出才能的，对时势分析过后产生的能在动乱的时局中具有代表性的人物，能够领导群众的人物。
但是，正是因为时势的不断发展变化，所产生的英雄才会不同，因为时势的变化，才产生了形形色色的英雄。
而这，正是时势造英雄。
谢谢～攻辩问题: 请问对方辩友:1、哥伦布发现新大陆，那么哥伦布就是英雄吗,美洲新大陆是客观存在的2、是不是只有刘邦可以建立汉朝,3、解释“生不逢时”，“孟母三迁”4、清朝末年，中国若是没有沦陷，一定会有后来的毛主席吗,5、武王为何伐纣,6、汶川地震，98洪水，如果没有天灾的出现，会有那些抗震英雄吗,7、你承认马克思主义哲学吗,由马克思主义哲学之历史唯物主义论部分可以知道马克思关于杰出人物产生的观点，就是:时势造英雄。
8、岳飞是英雄吗,岳飞是英雄，但他没能改变时势，反而被时势所吞噬，不正是说明了时势造英雄吗,我方辩友并未否认英雄存在的必要性，我方只是强调了时势是产生英雄的前提，望对方辩友不要产生逻辑上的谬误。
辩论时势造英雄
时势能造就英雄而英雄却改变不了时势1、英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变！没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
2、时势造就英雄是永远不变的规则，中国有句古话，叫“英雄待时而动”。
就是说，英雄要看清形势走向并顺势操作。
正所谓“逆势者亡，顺势者昌”。
英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然。
任何一个时代都会有人站出来，只是谁能站出来，则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。
真正的英雄乃得人心者也！得道者多助，失道者寡助。
得道者，得势；失道者，失势。
时也，势乎势者，命也！荀子有言曰：制天命而用之！3、不是英雄造就了时势，而是人民大众。
英雄只是顺应历史潮流推波助澜起了领袖的作用！！时势对造就英雄的有利因素1、时势是一种历史发展中的必然，是前阶段历史的发展，是以前的时势和英雄相互较力的结果，也就是说时势是一种由前阶段社会各方面情况决定必然要发生的现实。
它为后来的英雄提供了活动的天地，历史就这样不断地发展下去了。
2、历史时刻在上演沧海桑田的戏剧性场面，人生的浮沉成败也在偶然与瞬间，以不同的形势改变着命运，在不断的大浪淘沙之中，能够立于不败之地的人物显然是风毛麟角。
而曹操就是时势造就的人物，他之所以能够成功就在于他能够很好地把握“时”和“势”。
所谓“时势造英雄”也。
3、人人虽然都有成为英雄的潜质，潜质高的人虽然到处都是，但是英雄的产生确是要有将人的能力推向极限，甚至超出极限的环境、场合的，确是要有特别的操作平台、特别的氛围的，只有这时，大浪淘沙，英雄才从普通人中间分化出来。
时势造英雄_一辩稿。
时势造英雄_一辩稿。
第一篇：时势造英雄_一辩稿。
主席好，向大家问好：今天的辩论题目是：时势造英雄还是英雄造时势。
我方的观点是：时势造英雄。
首先，我们先来明确两个概念。
什么是时势，什么是英雄。
所谓时势，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和造成的形势和环境。
所谓英雄，是指才能勇武过人，具有英雄品质的，为人民利益英勇奋斗而令人钦佩的人！有什么样的环境才会有什么样的英雄出来，这样的英雄才会创造出相应的时势出来。
时势造英雄，这是历史唯物主义关于杰出人物产生的观点。
以马哲思想看，时势造英雄是说，一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是历史唯物主义的观点。
反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的。
夸大了人类的主观能动性。
不管是谁，每个历史人物都生活在特定的历史条件下，他的一言一行一举一动，都毫无例外的受到历史条件的制约与影响。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时代的必然产物。
正如马克思引用爱尔维修的话所说的：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出来这样的人物。
”人是社会中人，英雄也是社会的产物。
是什么让“浪花淘尽英雄？”正是“滚滚长江东逝水”这一社会发展的必然趋势。
珠穆朗玛之所以雄伟，是因为它站在了青藏高原这个巨人时势的肩膀上。
孤独求败之所以求败，是因为他生在了没有核武器的时代。
如无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国？如无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇？如无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门销烟？如无法国大革命的爆发，岂有拿破仑的盖世英明？歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切。
”英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
但同时我们更应该清楚的看到，英雄只是为时势打上鲜明的个人烙印，历史发展的客观规律才是指引社会前进方向的灯塔。
强调一点，我们讲述历史人物，是不能脱离历史背景的，只有把历史人物放在特定历史条件下考察，才能对他们做出恰如其分的评价。
英雄造时势一辩稿
英雄造时势一辩稿尊敬的评委、各位辩手和观众：今天，我站在这里，要和大家一起探讨一个辩题：英雄是否造时势。
这是一个长期以来困扰人们的问题，也是我们今天要辩论的核心。
首先，让我们明确一下，什么是英雄，什么是时势。
英雄是指具有超凡能力和高尚品质，能够为他人或集体做出巨大贡献的人。
例如，岳飞、林则徐、雷锋等都是我们心中的英雄。
时势则是指时代的发展和社会的变化，包括政治、经济、文化等多个方面。
正方观点：英雄造时势首先，英雄在时势的创造中起到了关键作用。
在历史的长河中，许多英雄人物通过他们的行动和决策，推动了社会的进步和发展。
例如，毛泽东、邓小平这样的伟大领袖，他们通过革命和改革，成功地改变了国家的命运和人民的命运。
他们的决策和行动引发了社会的巨变，创造了新的时势。
其次，英雄在时势的创造中具有引领作用。
他们不仅是时代的产物，更是时代的引领者。
他们通过自己的行动和思想，引领着人们向着更加美好的未来前进。
例如，马丁·路德·金、曼德拉等伟大的领袖，他们用自己的勇气和智慧，引领着人们争取自由和平等，创造了新的社会时势。
反方观点：时势造英雄首先，时势是英雄的基础。
没有特定的时势，就没有特定的英雄。
时势为英雄的产生提供了土壤和环境。
在动荡的年代，更容易产生英雄，因为时势需要有人站出来引领和改变。
例如，抗日战争时期，中国需要一位能够领导人民抗击侵略的领袖，于是毛泽东出现了。
如果没有当时的抗日战争，毛泽东可能只是一个普通的书生。
其次，时势决定英雄的性质和作用。
不同的时势需要不同的英雄来引领和改变。
在古代的农业社会，需要的是能够耕种和生产的农民；在现代社会，需要的是能够创新和发展的企业家和技术专家。
因此，英雄的性质和作用是由当时的时势所决定的。
总结陈词通过正反双方的辩论，我们可以看出，英雄和时势之间并不是简单的因果关系。
英雄在时势的创造中发挥了重要作用，但时势也为英雄的产生提供了基础和环境。
没有特定的时势，就没有特定的英雄。
时势造英雄一辨稿
谢谢主席，各位评委，大家好：今日立足于此，甚是快哉，那么究竟是时势造英雄还是英雄造时势呢？下而请允许我向大家细细讲解：首先：让我们来了解几个概念先，时势，是指一定的历史阶段内的客观形势和发展趋势。
而“造”，就是培养，成就的意思。
英雄: 1、指武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人纵观历史和现状，我方认为：时势造英雄. 理由如下：一，纵观历史，每个英雄的背后都有一个时代背景，而这个时代背景就是时势，英雄的造就离不开时势。
对于曹操、孙权，刘备，三国时期的动乱是他们成为英雄的背景；对于邱少云，黄继光，抗美援朝战争是造就他们成为英雄的时势，脱离了英雄所在的社会历史条件来谈论某一个具体的英雄是没有意义的，如果毛泽东生活在一个没有军阀混战,没有列强入侵，人民生活安定的社会中，他就不会起来抗争，相反可能是继续在湖南师范里折腾,毕业后出来教书,退休之后就OVER了。
你说是吧？时势就如同阳光、水、空气乃至地球一样，孕育着英雄，造就着英雄！二，伟大的历史人物出现是偶然的，时势对此起主导作用。
伟大的历史人物出现是偶然的，这句话是谁说的呢？马克思说的! 《过秦论》有曰：揭杆为旗，天下云集而响应，赢粮而影从。
在此，是谁揭杆不重要，重要的是天下云集而响应，这就是当时的时势，泰王暴政，百姓敢怒而不敢言，假如现在是对方辨友到秦朝去揭竿而起，我想你也可以成为英雄的，是吧？所以秦朝时期造就了项羽这样的英雄，时势造英雄。
三，时势能造英雄，而英雄未必能造时势。
抗金将领岳飞，在抗击外贼的时候，时代使他成了一个英雄，但由于受人陷害，最终他也改变不了时势，投江自尽；我们可以试想若没有英帝国的鸦片贸易也就不会有民族英雄林则徐的虎门销烟，但个人的力量终究无力回天，中国最后还是沦为半封建半殖民地假如没有秦朝的劳役严重，赋税繁重。
陈胜，吴广也不会不甘受秦朝的压迫奋然反抗，掀起了中国历史上第一次农民起义,成为人民英雄，但最后还是以失败告终假如没有清政府的落后，又怎么会有洋务运动和戊戌变法呢？而这些英雄最终也改变不了清王朝的灭亡的命运。
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料
时势造英雄辩论赛_有哪些辩词与资料英雄造时势辩论赛中怎么给对方设陷阱:既然是反方,那么就是要论证英雄与时势没有必然联系。
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什么是英雄?在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人;2、为社会作出较大贡献的人;3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的!请注意“取代”和“代替”的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
英雄造时势辩论赛一辩稿
英雄造时势辩论赛一辩稿
你好，评委老师、各位同学！今天，我们来讨论这个辩题：“英雄造时势”。
我支持此辩题，原因如下：
首先，英雄的影响力是巨大的。
一个国家的发展，离不开英雄们的参与和贡献。
英雄们不仅时刻督促着人们拥抱进步，改变时代，为实现更高目标提供动力，更是给了人们把握巨大机遇、谋求发展的勇气和信心。
他们带给了过去一直被遗忘和被忽视的人们希望和力量，带领他们一起为实现理想而战斗，一起承担社会的未来，从而改变社会形态，造就时势。
其次，英雄有不可替代的作用。
在历史上，英雄们给了常人勇气和力量，将艰难的付出转化为改变时代的动力，一步步彰显出他们的影响力和巨大贡献。
英雄可以用一句话来概括：帮助人们战胜时间，改变历史，造就时势。
再次，英雄们为人们赋予了意义，让实现梦想变得可行。
在遇到紧张压力或者挫折重重的时候，能够大胆向前、无畏担当，向英雄们学习，重拾信心，用自己的实际行动取代放弃，为自己追求的时势努力奋斗！
同学们，今天的辩题“英雄造时势”，我坚持认为，英雄的参与到底是多么重要！正是英雄们，改变时代、改变历史、改变社会。
英雄有无穷的能量、无边的力量，他们有无限的可能性，他们的作用真的能让我们的时势变的更加美好。
谢谢各位！。
思辨：时势造英雄还是英雄造时势
时势造英雄还是英雄造时势
1.对于双方来说英雄的定义是极为关键的，英雄应该是一个个体还是群体，如果是个体，
那么在反抗民族侵略战场上牺牲的人是不是英雄？如果是群体，那么应该是多大群体，有没有可能是所有人都是英雄，这个定义比较蛋疼，很容易将整个比赛纠结在这里
2.造的界定，是推动还是创造，如果是创造那么不同的英雄将同样的时势推向不同的发展
方向，算不算造就了时势，如果是推动，那么每个人都是历史的创造者，时势推动了时势，这也不符合辩题
3.对于正方来说，可行的思路是：时势给了英雄一个大的环境，使其可以发展，并且决定
了其价值观以及其目标，对于反方来说不同的英雄造就不同的时势，相同的英雄在不同的时势环境下造就的时势不同
4.事例补充自己发挥。
时势造英雄一辨稿
一辩稿谢谢主席！感谢对方辩友为我们从正方角度论述这个辩题，然而我们都知道英雄不是凭个人意志就可以产生，他的存在依赖于自身所处的时代之下。
对方说英雄创造时势无疑是唯心主义论。
物竞天择，适者生存。
古往今来，变幻时势造就各种时代英雄。
开宗明义，概念先行。
时势，指的是一定历史时期内的社会基本态势。
英雄，满足社会以及时代需求的人才。
造，是指培育练就。
今天我们的判断何者先行的判断标准是，何者更能有效率地发展自身，何者更能符合社会潮流的发展。
我方观点是时势造英雄，理由如下：第一，从英雄产生的根源来看，英雄是时代产物。
马克思说过：“每一个社会时代都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，他就要创造出这样的人物来”，表明社会存在是英雄产生的前提。
就如没有我国航天事业的发展，就不会有航天英雄杨利伟的成功；没有战国时代的频繁战争，就没有英雄辈出的可能。
此外，时势具有持久性，不能被创造，也不易被改造。
岳飞精忠报国抵不住十二道金牌的召唤，抵不住宋朝毁灭之势；康有为百日维新挡不住王朝腐朽，挡不住清朝衰败之势。
由此可见，没有顺势而为的英雄不能造时势。
第二，从现实的角度来看，时势造英雄这种价值观更符合自身的发展需求和社会的发展需求。
在社会激烈的竞争中，选择时势造英雄的价值观，是尊重客观实际和发挥人主观能动性的结合。
鲁迅原本从医，在认清国人病在思想之后，弃医从文，是文学巨人，民族英雄。
我们今天倡导的是一种因势导利的价值观，只有每个人能更好地认清自己的职责与能力所在，才能让自己的岗位上更好地、更有效率地去回报社会。
第三，从二者关系来看，时势造就了英雄，英雄促进时势向好的方向发展。
英雄是一定历史时期的产物，以时势背景为基础，造就出来的英雄，才是符合当代社会的需求，才能更好更快促进时势的发展，改造时势。
毛泽东原本只是一介书生，但长期抗战的经验让毛泽东的军事理论成熟，最终带领中国人民走向光明。
综上所述，时势造英雄啊！居世逢乱离，始辨英雄士（清·陈恭尹）有事之世易为功，无为之时难为名〈晋书〉。
辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词
辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词时势造英雄还是英雄造时势是我们辩论赛热门主题之一。
下面是小编搜集整理的辩论赛时势造英雄还是英雄造时势一辩辩词，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!辩论赛：时势造英雄还是英雄造时势尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友，大家好!本次辩论赛的题目是:时势造英雄还是英雄造时势?我方的观点是:时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是:时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;既然我们说马克思主义理论是自然观和历史观的统一;既然我们说马克思主义理论是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益英勇奋斗而令人敬佩的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断:恩格斯说:“假如不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;歌德在《论拿破仑》中写道:“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调:“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
英雄造时势一辩稿
谢谢主持人，对方辩友们，今天我方的辩题是“英雄造时势”。
在此，我将阐明两个基本概念。
什么是英雄？什么是时势？英雄:对社会做出贡献的人或群体时势:某一时期的客观形势，是事物的发展状态和发展趋势在梳理完定义以后，我方将以以下几个方面进行阐述：1.我方认为的英雄造时势，不是主观臆造，更不是凭空捏造，而是指英雄根据当时的客观情况，巧妙利用其形势，充分发挥人的主观能动性，开创出新的局面，新的局势。
这里的造，可以是从0到1的创造，也可以是从1到2的改造。
大家试想想，叱咤欧洲的拿破仑，如果没有过人的本领，没有博大的军事才能，他能够造就风云一时的法兰西第一帝国吗？2.我们没有否认时势对英雄的产生起到不可忽略的作用，但不能说是时势造英雄，这终究只是影响，时势并不是起着决定性作用。
成为英雄的人，不能只依靠环境的给予，必须发挥自己的主观能动性去改变现状，造就一定的时势，推动历史发展。
唯物辩证法认为，内因是事物发展的根本原因。
时势只是外部的条件，是通过英雄自身的智慧、能力、思考、判断才能发挥其作用。
纵观历史，同样处于乱世之中，为何只有秦国能够统一天下，正是因为秦国完成了比较彻底的社会改革，使得自身经济军事等实力远胜其他六国，才能从乱世中突围，改变时势。
像这样的史实有很多，对方辩友为何将其忽视，并胡言论语呢？3.时势指的是某一时期的客观形势，我们所说的英雄和其所开创的时势都是有一定的时效性的，无论英雄最终成败与否，都能在某一时期内影响社会的发展，和对历史的前进起着不可破灭的贡献。
正如孔子是英雄，王阳明也是英雄，他们开创的思想，能够深远地影响后世，成为一代又一代中华儿女的道德修养标杆。
而洪秀全的太平天国起义运动，虽然最终失败，却不影响给当时的社会带来的动荡，撼动了传承千年的封建王朝，也促使新兴思想的萌芽。
英雄的成功能使世界的面貌焕然一新，我们不是个人英雄主义者，不是搞个人崇拜，而是强调英雄在历史发展中起到的不可忽视的作用，英雄的可贵在于他的前瞻性，他能够认清事物客观发展规律，利用自己的智慧，对当下的局势加以分析利用，才能够开创历史发展的新篇章。
时势造英雄(辩论赛)精选全文
可编辑修改精选全文完整版1.所谓时势造英雄，也就是说时势决定当时是否出现英雄，以及出现什么样的英雄。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的舞台和条件，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
英雄造时势例子1.封建社会，君主专制统治和儒家纲常伦理决定了忠于君主和王朝的人才能成为英雄。
于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史，成为了英雄的代言。
（虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性，但却说明了时势选择并造就了英雄。
2.近代中国内忧外患，亿万国人身陷水深火热之中，他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现，在这样的时势背景下，林则徐虎门销烟，洪秀全建立太平天国，孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治，一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。
3.抗日战争爆发，攘外必先安内的国民党军队节节败退，以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任，最终建立了人民的国家，他们成为了亿万人民心中的英雄。
但若不是这样的时势环境客观存在，毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。
【攻辩】【一】武松是不是英雄？1.一个英雄是无法创造时势的，需要许多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。
梁山山好汉值得敬仰是因为他们不满当时社会现状而反抗了，无奈英雄无力改变时势，最终惨死。
2、英雄创造了崭新的时势了吗？请问对方辩友，杨利伟，是不是英雄，造就黄继光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水儿童的大学生是不是英雄？这些英雄造就什么时势了吗？请问对方辩友，什么叫造就时势，对方辩友所说的这些就是造就时势吗？3：岳飞，文天祥是不是英雄？我方：那么他们临死之时为什么不去造就时势，改变命运，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她们虽然失败了，但其英雄品格却令后人敬仰。
我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他没有创造时势，那么对方辩友的理论就是错的，现在悔悟还来得及。
时势造英雄 1
对方可能采用的辩词一辩陈词：要说明英雄造时势还是时势造英雄这一问题，首先得弄懂两个概念，就是英雄和时势。
什么是英雄？在现代汉语词典的解释是1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3为社会作出较大贡献的群体。
我们从今天要讨论的英雄是指后两者。
时势是指：时世的发展方向，发展趋势。
从解释上就清楚，英雄造时势是指：英雄出现主要是为了作出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或者历史变革。
时势造英雄是：通过当时的逆境或种种因素催生一个可以为改变当时环境而诞生的英雄。
再通过英雄来造新的时势。
两个都是向相同个目标前进，因此只要判断出到底哪个是最有可能有利于达到目的，就可以做出最后的选择。
我们又可以从解释上得知是英雄创造了时势，而时势只是为英雄的诞生创造条件，拐了一个圈子，最终还是要*英雄的出现来创造时势。
因此我方得出一个结论就是：英雄是内因，时势是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
时势造英雄是烘托，辅助，英雄造时势才是起决定性作用的。
孰重孰轻，不辨自明也。
恩格斯深刻地阐述了杰出人物出现的这种必然和偶然的辩证关系，虽然英雄的出现是偶然，但是时势必须要有这么英雄人物的出现来改变这就是必然了。
最终还是突出了“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
再从另一个角度分析，虽然会有可能让其他人取代某个英雄完成某个历史使命，但不是每个英雄都是别人能代替得了的！请注意“取代”和“代替”的不同。
爱因斯坦创造了《相对论》，当时全世界只有寥寥数人能够明白。
武则天成为历史上第一位也是唯一一位女皇帝，至今无人能取代。
还有很多例子说明英雄的不可代替性，我们将在以后的陈述中一一列举。
根据以上分析，我方得出结论就是：因为英雄的不可代替性与历史使命性，所以英雄造时势比时势造英雄更值得选择。
二辩陈词：（从道理方面说明内因与外因的关系，主次的重要性，阐明英雄的不可代替性，突出“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。
英雄造时势 一辩辩稿
主持人、评委、对方辩友，大家好！感谢对方辩友的慷慨陈词，本人真的感慨万千、受益匪浅。
对方辩友的发言确实有可圈可点之处，只可惜，对方辩友在观念上认为时势造英雄，我方不敢苟同。
我方始终并坚持认为：英雄造时势！其理由如下：第一，我们首先理清何为英雄？英雄在传统意义当中，是指：为社会作出较大贡献的个人或者群体。
而在当代意义中，英雄的含义就显得更加宽泛了。
他也可以指，在某个领域当中，作出卓越贡献并且被大多数所认同的人，也是英雄。
而英雄的特点是：英雄都有其独特个性，以及成为英雄的气质。
他们有超越常人的意志，敏锐的洞察力和前瞻性。
正确把握大局，利用时势成就自己同时也成就了一个时势，引领一个新的时代。
从远的看，如果没有汉武大帝，西汉王朝怎么会出现前所未有的盛世景象，如果没有唐太宗，怎么会有著名的贞观之治呢？如果没有毛主席，没有毛泽东思想，中国人民至今还要在黑暗中摸索与苦斗。
咱们再从近的来说，如果没有姚明，NBA会成为民众的谈论焦点吗？如果没有李娜，今天会掀起一股网球热吗？第二，我们再来看看造为何意？造在辞海中意为：成就、培养。
英雄造时势意为：英雄造就时势，引领一个新的时代。
第三，我们再把拉到时势中来，时势：在辞海中解释为，某一段时段的情态、发展态势。
时势是客观存在的，对于每一个人的发展机会是均等的。
时势只是为英雄的诞生创造了一个客观的条件。
在一个时势中，总需要英雄去推动其前进，引领起发展态势，去造就一个新的时代。
有什么样的英雄，就会创出相应的时势来。
正如抗日战争中，我们的抗日英雄凭借他们的胆识和智慧取得了抗日战争的胜利。
从而造就了一个和平发展的时代。
所谓时势，就是一定历史时期内，各种社会历史条件的总和，所造成的形势和环境。
我们承认英雄不是凭空出现的，而是通过一定的社会环境，所成长，去完善自己让自己具备英雄的潜力和气魄。
在适当的环境出现时重写历史，比如武则天谱写了一个女皇的时代，比尔盖茨成就微软时代。
这些难道都还不能说明：英雄造时势吗？第四，我们从哲学的角度来看，英雄是内因，时势是外因。
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主席、评委、对方辩友，大家晚上好！
今天我方的观点是时势造英雄。
我们在《马克思主义哲学》之历史唯物论部分可以明确知道马克思关于杰出人物产生的观点，那就是：时势造英雄。
既然我们说马克思主义理论是唯物主义和辩证法的统一;是自然观和历史观的统一;是科学的世界观和方法论的统一;那么我们就应该说“时势造英雄”是一个正确的论断。
所谓“时势”，就是一定历史时期内各种社会历史条件的总和所造成的形势和环境。
所谓的“英雄”是指才能勇武过人、具有英雄品质的、为人民利益而英勇奋斗的人。
英雄人物不是凭空出现的，而是一定历史时期的必然产物。
当历史的发展把迫切需要解决的矛盾摆在世人面前，当历史的发展为这个矛盾提供了解决的条件和舞台，就必然会产生英雄人物来组织和带领群众去解决这个矛盾。
所以说，社会的历史条件最终决定着英雄的活动范围，“英雄”只是“时势”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛离时势而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
时势作为客观主体，不因任何人而改变!没有时势就没有英雄，时势的需要才是英雄产生的根源。
战国时期著名思想家荀况有“天旬有长，不为尧存，不为桀亡”的名句，也恰当地说明了时势作为客观主体，不因个别人而变的道理。
纵观古今中外，有无数名人肯定了“时势造英雄”的论断：恩格斯说：“假若不曾有拿破轮这个人，那么他的角色是会有另一个人来扮演的。
”;歌德在《论拿破仑》中写道：“时机一到，你应运而起，从此发生了这一切…”;俄国文豪列夫.托尔斯泰在《战争与和平》中不断强调：“伟大的领袖其实都是更大的历史力量的产物，而这个决定性的历史力量却是由绝大多数的平凡人在处理日常琐事中一点一滴地累积而成的。
”纵观古今中外，更有无数英雄以亲身实例证明了“时势造英雄”的论断：若无靖康之耻，岂有岳飞的抗金报国?若无荷兰入侵，岂有郑成功的收复台湾?若无外敌骚扰，岂有戚继光的大败倭寇?若无鸦片殃国，岂有林则徐的虎门硝烟?若无甲午海战，岂有邓世昌的壮烈牺牲?若无满清统治，岂有孙中山的辛亥革命?若无法国大革命爆发，岂有拿破仑的盖世英名?若无南非种族歧视，岂有曼德拉领导的民族解放事业?
中国有句古话叫“英雄待时而动”。
就是说，英雄要看清形势走向并顺势操作。
正所谓“顺势者昌，逆势者亡”。
英雄的出现是历史的必然，何人成为英雄则是历史的偶然。
任何一个时代都会有人站出来，只是谁能站出来，则要看个人的准备情况和把握时势的能力了。
得道者多助，失道者寡助。
得道者，得势;失道者，失势。
时也，势乎势者，命也!荀子有言曰：制天命而用之！最后，我方用一句名言作为结束语，也希望对方辩友能从中领悟到“时势造英雄”的真谛。
Adversity makes a man wise, not rich. A hero is nothing but a product of his time. (逆境出人才，时势造英雄。
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