部编版八上24.诗词五首

诗 歌 赏 析
这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论 战，虽有用世之心，却无用武之 地。在这首诗歌中，诗人见解独 到，不以成败论英雄，把历史上 赤壁之战的胜利归于东风，把周 瑜的成功归为偶然机遇，有悖于 史家的评论，其用意恐怕在于借 史事，吐露心中的抑郁不平。
1.诗人是怎样评价赤壁之战的？ 不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利， 不过是借助东风而已，有很大的偶然性， 否则，就是相反的结果。 2.前后两句在表达上有什么不同？有什么 内在联系？ 前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝 人物和事迹的慨叹。后两句是议论。假使 这次东风不给周郞方便，那么双方就要易 位，历史形势将完全改观。由叙事引发议 论。
春望
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从尾联来看，字面上并没有说忧 伤，实际上却把忧国伤时之情写得更 强烈。试作简要分析。
眼望京城的颓败景象，思念亲人，郁结在心 头的苦痛无法排解，只好以手搔头。“搔” 为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度 之深。这样，在写国破家亡、离乱伤痛之后， 又叹息衰老，悲哀更深。结尾这一笔，使满 头白发，忧国思家，哀愁衰老的诗人形象跃 作业 然纸上。
李贺(790— 816)，字长吉，是 中唐的独树一帜的 诗人。李贺少年时 代就有才名，可惜 仕途坎坷，怀才不 遇，人称为“诗 鬼”。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
雁门太守行
诵读欣赏
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
古诗四首
写作背景
安史之乱时，作者把妻儿送回老家， 然后独自投奔皇帝，不幸中途被叛军捉住， 送往长安。杜甫在这里过了八个月痛苦的俘 虏生活，亲眼见到长安陷落后的种种惨状， 昔日的繁华景象已被一片残破所代替。他感 时忧国，写下了五言律诗《春望》，表达热 爱国家、眷恋家人的美好情操。
“闻天语，殷勤问我归何处。”
她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回 到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排 挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么 关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写， 不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间 作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。 她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？ 这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的 下片，由她诉说自己的困难和心愿。
24 诗 词 五 首
陶渊明（365～ 427），名潜，字元 亮，谥号靖节，人 称靖节先生，自称 五柳先生。东晋文 学家。他开创了山 水田园派，并将其 推向高峰。
《饮酒》诗都是陶渊明在酒后写 的，共20首。课文所选的是其中的第 5首。这首诗大约写于作者归田后12 年（417年），诗人通过眼前景物的 叙写，说明“心远地自偏”的道理， 表达了作者从自然景物中寻得乐趣的 恬适之情和丰富的精神生活。
思想感情：
借周瑜和曹操的故事， 表现诗人英雄无用武 之地的抑郁不平之气。
未销蚀的铁戟
兴感之由
是前朝之物
感慨咏叹
若非东风之便
历史将会改写
表现英雄无用武 之地的抑郁不平 之气 告诫统治者不要 有侥幸心理
李 清 照
李清照（1084～1155） 号 易安居士，南宋杰出女文学家， 章丘明水（今属山东济南）人。 以词著名，兼工诗文，并著有 词论，在中国文学史上享有崇 高声誉。 李清照出生于一个爱好文 学艺术的士大夫家庭，与太学 生赵明诚结婚后一同研究金石 书画，过着幸福美好的生活。 靖康之变后，她与赵明诚避乱 江南，丧失了珍藏的大部分文 物。后来赵明诚病死，她独自 漂流在杭州、越州、金华一带， 在凄苦孤寂中度过了晚年。有 《易安居士文集》、《易安 词》，已散佚。后人有《漱玉 词》辑本。
诗 歌 赏 析
折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 一支深埋在泥沙里的断 戟，虽然历时久远，但 并未完全锈蚀。我把它 拣起来磨洗干净，还能 认出是三国赤壁之战的 遗物。
铜东 雀风 春不 深与 锁周 二郎 乔便 。，
如果不是东风帮助 周瑜获得火烧曹军 的胜利，恐怕吴国 的国色大乔、小乔 就要被幽禁在曹操 的铜雀台上了。 感慨
在人境 无车马喧
（果） ←心远地自偏（因）
悠然 → 超脱尘俗，热爱自然、高洁 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴 有真义→归隐乃人生真谛
菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘 逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。 大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中 折射出来。
明确：这里的“真意”是指诗人远 离世俗，过着从容闲适的归隐生活 的乐趣。
3.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
明确：通过眼前景物的叙写，说明 “心远地自偏”的道理，表达了诗人 远离世俗，过着从容闲适生活的乐趣。
4.“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见” 能不能改为“望”?为什么? 明确：不能改。“见”写出了诗人在东篱 旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山 时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠 然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意 见，用这个字，诗句就变得平淡无味了。
春望
首联所望见的是什么？为全诗 起到了什么作用？
国都陷落，城池残破，虽然山河依 旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“ 破”字，使人怵目惊心；一个“深”字 ，令人满目凄然。诗人在此明为写景， 实在抒感，寄情于物，托感于景，为全 诗创造了气氛。同时描绘了一幅安史之 乱造成的国破人亡的悲惨景象，读后让 春望 人触景伤怀。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒
陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地\自偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样 的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意 义？ a.陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的 田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总 的特点是“淡泊”，“独善其身”。 B.弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时 来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有 其积极意义。 C.但是，要改造社会，要清除污秽，不能单 靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积 极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的 退隐思想也有其消极的一面。
李贺 黑云\压城\城\欲摧，甲光\向日\金鳞\开。 角声\满天\秋色\里，塞土\燕脂\凝夜\紫。 半卷\红旗\临\易水，霜重\鼓寒\声\不起。 报君\黄金\台上\意，提携\玉龙\为君\死。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 1.黑云：比喻敌军。
2.金鳞：鳞片状的铠甲。
译：敌军像乌云压境，像是要把城 楼压垮，鳞片状的铠甲在日光照射 下金光闪闪。
折戟沉沙①铁未销，自将②磨洗认前朝。 东风③不与周郎④便，铜雀⑤春深锁二乔⑥。
作者简介：
杜牧（803～852），晚唐杰出的诗人。
字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大 和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书 舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢 迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作 有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名 家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于 杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。 他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广 阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情 韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜 牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。 以济世之才自负，注曹操所定《孙子兵法》 十三篇。有《樊川文集》。
结庐在人境，而无车马喧。 1.结庐：盖房子。 2.人境：人世间。 译：住在众人聚居的地方，而没有 世俗往来的纷扰。
问君何能尔？心远地自偏。 1.尔：这样。 2.偏：偏僻。
译：请问先生为什么能做到这样呢？ 自己的精神超凡脱俗，地方也就变 得偏僻安静了。
采菊东篱下，悠然见南山。 1.悠然：悠闲自得的样子。 2.南山：课文指庐山。 译：在东边篱笆下采摘菊花，无意 中看见了庐山。
2.归纳全诗主旨。
明确：这首诗，用浓艳斑驳的色彩 描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的 画面准确地表现了特定时间、特定 地点的边塞风光和瞬息万变的战争 风云。
赤壁
杜牧 【注释】 ①折戟沉沙：断戟没入沙中。 ②将：拿起。 ③东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。 ④周郎：吴军统帅周瑜。 ⑤铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。 ⑥二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。
颔联写景，描绘了作者怎样的 见闻感受？从什么角度来写景？
一句写花，写所见，写时局； 一句写鸟，写所闻，写家事。诗 人以乐景写悲情，概括了忧伤国 事、恨别家人的深沉感情。
春望
颈联之所以成为千古传诵的名 句，就是因为它能引起人的共鸣。 请你谈谈这联诗所描绘的意境。
“烽火”句承上“感时”句，“家书”句承 上“恨别”句。诗意上下贯通，自然流畅； 感情波澜起伏，动人心魄。“连三月”， 可见战祸之长；“抵万 金”，极言家书难 得。在那年代，道出了人人心中所有的想 法，很自然，容易使人产生共鸣。
明确：“车马喧”是指世俗往来的纷扰， 并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。 所以，当诗人“心远”时，也就是说诗人 精神超脱凡俗时，自然也就不热衷于世俗 的往来，因而即使身居闹市，也就像居住 在偏远安静的地方。开头的四句诗，表达 了诗人鄙弃追名逐利之心的人生态度。
2.“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊明 领会到“真意”，却忘了该怎样表达，诗 中的“真意”是指什么?
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所， 闻天语， 殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举， 风休住， 蓬舟吹取三山去。
解释： 星河：银河。 帝所：天帝居住的地方。 天语：天帝的话语。 我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原 《离骚》：“路漫漫其修远兮，我 将上下而求索”之意。日暮，隐括 屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮， 日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。 谩：徒，空。 鹏：古代神话传说中的大鸟。 蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人 以蓬根被风吹飞，喻飞动。 吹取：吹得。 三山：传说中海上的三座仙山。