高一年级月考语文试卷

高一第三次月考语文试卷座号：第一卷一、现代文本阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成1—3题。

武松兄弟为何一高一矮景阳冈上打虎的武松，是人人崇拜的英雄好汉。

他身长八尺，相貌堂堂，浑身上下似有千百斤力气，一只斑斓猛虎，竟然被他赤手空拳地打死了。

可他的亲哥哥武大郎，却身不满五尺，只有武松的一半多点儿，且面目丑陋，头脑可笑，因此人们都称他为‚三寸丁谷树皮‛。

同是一母所生，为什么这两个亲兄弟的身高竟相差如此悬殊呢？人体里有两大类腺体，一类是有管道的腺体，即外分泌腺，如汗腺、消化腺等。

这些腺体产生的物质，如汗液、唾液、胃液、肠液等均通过导管排放出来。

另一类是无管道腺体，即内分泌腺。

影响人的身体高矮的因素主要与人体的内分泌腺有关系。

人体重要的内分泌腺有甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、胰腺、性腺、胸腺和脑垂体等。

它们能分泌激素（即‚荷尔蒙‛），这些激素都具有神奇的‚魔力‛，只要有一丁点儿进入血液，就能发挥出巨大的威力。

不同的激素，各有不同的功能，与人体身高有关的激素主要是由脑垂体、甲状腺、肾上腺和性腺分泌的。

甲状腺激素能促进新陈代谢，促进骨骼与生殖器官的发育，它若分泌不足，人就长不大，矮小且不成熟。

性腺对男女青春期的影响很大，那时它大量分泌，人的身高就猛长。

脑垂体是控制身高最主要的腺体，它分泌的多种激素能影响其他激素的分泌，与人体身高关系极大。

要是它们太多或不足，都会影响人体发育，武大郎矮小的原因，很可能就是脑垂体分泌的生长激素过少的结果。

生长激素是怎样促进人体长高的呢？美国的两位诺贝尔奖获得者研究后认为，生长激素对骨骼并无直接作用，它先作用于肝脏等组织，并在营养充足的情况下产生生长因子，再通过生长因子来促进生长。

要是儿童有了肝病、肾病或营养不良，由于生长因子的产量不足，人就长不高。

人的身高也有人种的因素，如白种人通常比黄种人高。

人的身高更有父母遗传的因素，通常父母身材高的，子女身材也高。

因此有的科学家认为，人的身高75%取决于遗传因素。

英国有份调查材料说，45%的身材矮小儿童是由遗传造成的。

1995年，有位中国学者调查了50对一起无恙长大的双胞胎的身高，异卵双胞胎的身高平均相差4.4厘米，而同卵双胞胎的平均只差1.7厘米。

显然，这是因为同卵双胞胎遗传基因完全一致的缘故。

（选自《解读<水浒传>六大科学谜团》）1．下列关于文意的表述正确的一项是（）A.人体里的两大类腺体中，影响人体高矮的因素主要与无管道腺体有关系。

B.脑垂体分泌的激素能影响其他激素的分泌，是人体最为重要的内分泌腺。

C.人的身高有人种的因素，如白种人就比黄种人高。

D.科学家们经研究确认，人的身高75%取决于遗传因素。

2．关于生长激素促进人体长高的说法中正确的一项是（）A.生长激素作用于肝脏等组织，就能产生生长因子。

B.生长激素分泌太多或不足，都会影响人体发育。

C.生长激素通过生长因子来对骨骼生长起直接作用。

D.如果人患了病，就会因生长因子的产量不足而身材矮小。

3．对于武松兄弟一高一矮原因的推断，关联性可能最小的一方面因素是（）A.甲状腺激素B.性腺分泌的激素C.脑垂体分泌的生长激素D.父母遗传的因素二、古诗文阅读（本大题共6小题，共30分）（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(节选王安石《游褒禅山记》) 4、下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是：（）A．夫夷以．近，则游者众；险以．远，则至者少B．其孰能讥之．乎? 此余之．所得也C．有志矣，不随以止也．，然力不足者，亦不能至也．D．有志与力，而．又不随以怠，至于幽暗昏惑而．无物以相之5、下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是：（）A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

B．故非有志者不能至也C．然力不足者，亦不能至也D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

6、对这段文字的解说，不正确的一项是( )A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C.作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D.平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

7、翻译下列句子。

（10分）①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而为不在也。

（5分）②此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（5分）（二）阅读下面这首诗歌，完成8-9题。

（11分）访中洲（宋）姚镛踏雨来敲竹下门。

荷香清透紫绡裙。

相逢未暇论奇字①，先向水边看白云。

【注】①奇字：一种异于小篆的字体。

8．本诗被访者并未出现，诗人运用什么样的手法写出“被访者”的形象?请简要分析。

（5 分）答：9．诗歌塑造了一个怎样的“访者”形象？请结合全诗鉴赏分析。

（6分）答：10名句名篇（共11分）（1）子曰：“其恕乎？，勿施于人。

”（《论语·卫灵公》）（2），以望复关。

（《氓》）（3），悠悠我心。

……，天下归心。

（曹操《短歌行》）（4）其声呜呜然，，如泣如诉。

……，渺沧海之一粟。

（苏轼《赤壁赋》）（5）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，。

（王安石《游褒禅山记》）（6）寻梦？，向青草更青处漫溯。

（徐自摩《再别康桥》）（7）中国文学史上有“风骚”一说，其中“风”指《诗经》里的。

（8）《烛之武退秦师》出自我国第一部叙事详备的史书——《左传》。

四、现代文阅读12、阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

(25分)树人立学毕生事自章氏国学讲习会首执教鞭，直到1996年退休，奠中先生始终没有离开过教学岗位，转徙数省，最终反哺故土，在山西大学任教长达半个世纪。

奠中先生曾云：‚由于我是研究所谓‘国学’的，文、史、哲不分而以‘小学’为基础，所以在各大学教书，面相当宽。

所开课程不下十余门，多因教学需要，而非出于泛爱。

‛限于当时的条件，师资匮乏，奠中先生常是一身多任，从不言困难；额外的政治任务、社会工作，从不推辞。

在奠中先生心中，培养学生是第一位，个人出成果则在其次。

1978年平反后，本来完全可以完成一些学术上的宏伟计划，本可为自己学术上的地位名望谢绝社会邀请，闭门著书。

但面对培养学生的教学任务，他很难有完整的时间坐下来。

太炎先生之师俞樾，曾以‚曲园‛命其所居，奠中先生后门亦有一块弯曲草地，遂取名为‚亦曲园‛，并有《小园》诗自赏：堂不标春在，园名亦曲园。

前贤安可企，学圃育花繁。

其意甚明，其志甚笃。

在奠中先生看来，踵武前贤的方式虽多，但得天下英才而教之的‚学圃育花‛无疑是分量最重的。

辛勤繁忙的园丁自然会赢得满园芳菲，从教50载的奠中先生桃李满天下，弟子不乏卓然有成者。

奠中先生为学作文，多有感而发。

如为驳廖季平、胡适否定屈原存在之说，而撰写了《屈原的有无问题》；为驳孙次舟、闻一多关于屈原为‚弄臣‛或‚奴隶‛之说，而撰写了《屈原其人其赋》。

《论治诸子之作，有感于从胡适、冯友兰以来，从思想上研究诸子的学者，多喜以西方哲学的体系、概念、术语为框架，套用于中国学术，形式上新颖可喜，然往往取粗遗精，失掉诸子的真精神，且已形成一种通弊，因而予以分析批判，提出了研究诸子应有的基本态度与方法。

《书注与读书法》之作，有感于经传以下书注之流弊，古籍之难读，有‚使民族精神竟坠于地‛之叹，提出了注释应必备的功能。

行文之中，常具对中国文化生命之深切同情，笔底间，时见道义承担的使命精神。

特殊政治思潮下的学术研究每每被先行的观念束缚，稍有违背，就会惹祸上身。

在特殊的年代里，奠中先生先后接受过不少‚政治任务‛，性情一向温和的奠中先生面对‚口诛笔伐‛的时代狂潮，能用平和之心面对面前发生的一切。

即便在‚批林批孔‛的热潮中，奠中先生也认为：‚中国古代文化是靠孔子传下来的。

孔子对中国古代教育的贡献也是最大的。

历史事实没法去掉。

‛多年后，奠中先生曾经有过这样一段话：‚如果说我敢于向‘四人帮’斗，不是，而是一般口号我仍跟着说，具体问题，我却不能歪曲历史，不肯说假话。

‛其胸襟风格，可以想见。

传统意义上的国学，大致有小学、经学、史学、诸子、集部五大块，在现代学科分类体系中被重新切割为历史、哲学、中文等学科。

与此同时，中国传统的文化精神大量流失。

面对此神情景，奠中先生旗帜鲜明地说：‚哲学系主要讲西方哲学，中国哲学成了附庸；历史系讲授世界史、中国史；只有中文系是以‘中’字打头的，因此承传中国文化的使命就落在了中文系的头上。

‛其坚守国学正脉、乘传文化的使命精神于此可见。

奠中先生始终强调：以小学为基础，以经史为根抵，以诸子为归宿。

中国文化之道贯于‚经、史、子、集‛之中，奠中先生不为学科所囿，每从国学的浑圆中，寻绎道脉，针对问题，有为而作，点到为止，惜墨如金，密集观点，金针度人，不炫渊博，而卓见慧识，层出不穷。

树人为本，著述为次，学问为本，文凭为次。

对于个人的职称、奖项从不挂碍于心，但是，当学有所成的青年人才因年龄、资历被排斥打压时，这位温和的先生奋笔疾书，在《光明日报》发表了《破除专业职务评审中论资排辈》一文，真挚殷切，拳拳之心，尽付后学之栽培，毕生期望，皆在中华学脉之薪火相传，民族复兴之后继有人。

(摘编自郭万金《姚奠中：中华学术正脉的守望者》) (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A．姚奠中从最初执教，直到退休，坚持教学半个世纪，辛勤耕耘，桃李芬芳；同时痴心国学，专注学术研究，可谓树人立学，均有建树。

B．从《屈原的有无问题》，直到《书注与读书法》……，姚奠中的文章总是针对流弊，有感而发，且能破立结合，提出自己的真知灼见。

C．姚奠中研究国学，深得要义，为人坦诚，胸襟博大，从不计较个人名利，但在优秀后学受到打压时却能够奋笔疾书，仗义执言。

D．传统国学分为小学等五大部分，现代学科分类却将其重新分割，姚奠中对此颇有异议，以为这是中国传统文化精神大量流失的主要原因。

E．本文通过记述姚奠中先生从事教学工作与国学研究的相关经历及其成就，表现了一位优秀教师、一位国学大师的敬业精神与崇高境界。

(2)文中《小园》一诗，表明姚奠中矢志教书育人。