新罗史研究50年的成果和展望(翻译稿,已发表)
使君原是此中人——读《甲骨学五十年》
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使君原是此中人——读《甲骨学五十年》在中国上古史和考古学领域中,甲骨学“四堂”的名气无人不晓。
唐兰先生对四堂的评价是:殷墟卜辞研究“ 自雪堂导夫先路,观堂继以考史,彦堂区其时代,鼎堂发其辞例,固已极一时之盛”。
这四堂基本上代表了1949 年之前甲骨学研究的历程与成绩,他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间,难以权衡出个高低轻重。
但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度而论,董作宾先生出力尤多。
如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献,甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古老的母体中脱胎出来。
近读《甲骨学五十年》,此种感触尤深。
殷墟甲骨文发现于189 9 年,甲骨学可以说也是诞生于这一年。
至1949 年,这门学科恰恰走过50 年。
这50 载中近半的时间,即1928 至1949 年,是彦堂先生亲身经历的,用他自己的话说是“十年发掘、二十年研究” 。
以他对甲骨学的参与之深与挚爱之切,《五十年》的著述势在必行。
这本书先是以若干篇文章的形式陆续发表在台湾《大陆杂志》第1 卷3、4、6、9、10 期, 第3 卷9 至11 期,后与“甲骨文材料的总估计”合成一册单行本,由台湾艺文出版社于1 955 年7 月出版。
《五十年》与胡厚宣先生的《五十年甲骨文发现的总结》一书写法相近,都是结合着作者本人学术活动的经历侃侃而谈,书里书外弥漫着一种“使君原是此中人”的意境。
胡书着重介绍甲骨文的流传与搜求,董书意在检讨甲骨学的研究与进程;胡书长于讲述,董书偏向讨论,相得益彰。
有人若想了解殷墟甲骨文发现与研究前50 年的情况,这二书当列参考书目的榜首。
治甲骨论著目录之学与学术史的学者,大都重视《五十年》这册精要的小书,宣传的文字已有不少,对书中最主要的贡献也有介绍,如彦堂先生对甲骨学50 年发展与各阶段研究特点的总结、对甲骨文在殷墟地下“存储”、“埋藏”、“散佚”、“废弃”四种情况之推测、将甲骨文片数保守估计为10 万片上下等等。
《世家-闽世家第八》(新五代史)简介、原文全文及翻译白话译文
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《新五代史》世家·闽世家第八关于新五代史《新五代史》,宋欧阳修撰,原名《五代史记》,后世为区别于薛居正等官修的五代史,称为新五代史。
全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。
记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。
《新五代史》撰写时,增加了《旧五代史》所未能见到的史料,如《五代会要》、《五代史补》等,因此内容更加翔实。
但《新五代史》对旧“志”部分大加繁削,则不足为训,故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。
闽世家第八原文王审知,字信通,光州固始人也。
父恁,世为农。
兄潮,为县史。
唐末群盗起,寿州人王绪攻陷固始,绪闻潮兄弟材勇,召置军中,以潮为军校。
是时,蔡州秦宗权方募士以益兵,乃以绪为光州刺史,召其兵会击黄巢。
绪迟留不行,宗权发兵攻绪。
绪率众南奔,所至剽掠,自南康入临汀,陷漳浦,有众数万。
绪性猜忌,部将有材能者,多因事杀之,潮颇自惧。
军次南安,潮说其前锋将曰:“吾属弃坟墓、妻子而为盗者,为绪所胁尔,岂其本心哉!今绪雄猜,将吏之材能者必死,吾属不自保朝夕,况欲图成事哉!”前锋将大悟,与潮相持而泣。
乃选壮士数十人,伏篁竹间,伺绪至,跃出擒之,囚之军中。
绪后自杀。
绪已见废,前锋将曰:“生我者潮也。
”乃推潮为主。
是时,泉州刺史廖彦若为政贪暴,泉人苦之,闻潮略地至其境,而军行整肃,其耆老相率遮道留之,潮即引兵围彦若,逾年克之。
光启二年,福建观察使陈岩表潮泉州刺史。
景福元年岩卒,其婿范晖自称留后。
潮遣审知攻晖,久不克,士卒伤死甚众,审知请班师,潮不许。
又请潮自临军,且益兵,潮报曰:“兵与将俱尽,吾当自往。
”审知乃亲督士卒攻破之,晖见杀。
唐即以潮为福建观察使,潮以审知为副使。
审知为人状兒雄伟,隆准方口,常乘白马,军中号“白马三郎”。
乾宁四年,潮卒,审知代立。
唐以福州为威武军,拜审知节度使,累迁同中书门下平章事,封琅琊王。
唐亡,梁太祖加拜审知中书令,封闽王,升福州为大都督府。
新罗古国的历史沿革
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新罗古国的历史沿革朝鲜三国时期国家。
初名徐罗伐,又名斯罗期卢。
公元4世纪由三韩的辰韩斯卢部所建,统治地区先在朝鲜半岛东南部,后扩至整个大同江以南地区。
都城为金城(今庆州)。
935年被高丽所灭。
公元前后,斯卢部落以金城为中心,联合六部组成部落联盟,酋长由朴、昔、金三氏担任。
4世纪中叶起,朴、昔二姓不再担任首领,王位由金姓世袭,王权逐渐得到加强。
4世纪末新罗经常受倭军侵扰。
402年,高句丽驱逐倭军,将新罗置于自己的庇护之下。
505年,新罗实行州、郡、县制。
520年,颁布律令,始定有尊卑差别的百官服色,实施严格的身份制度,进一步完善国家体制。
528年,朝廷许可佛教传播,借佛法说教加强王朝的思想统治。
532~562年,新罗先后统一本加耶(又称金官加耶,今金海地区)和大加耶(今高灵地区)弁韩人加耶部落,完全占有洛东江流域。
为与高句丽争雄,新罗与百济结盟。
于551年占领汉江上游地区。
并于553年又攻占百济的汉江下游地区。
遂乘势沿东海岸北上,将其势力一直伸延到今咸镜南道的利原地方。
新罗的扩张招致高句丽和百济的不断进攻。
新罗处境危急,吁请唐朝出兵干预。
唐朝在新罗的配合下,于660年灭百济,再于668年灭高句丽。
百济、高句丽灭亡后,新罗统一大同江以南地区,大同江以北直到辽东则归唐朝管辖。
至此,原三韩部落地域完全统一于新罗,并在北界略有扩展。
新罗据有西海岸的仁川湾,便于直航中国。
从4世纪末起,先后与前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐通交,大力吸收中国文化。
使用汉字并创造用汉字标音的吏读文。
682年,新罗设立国学,读《论语》。
《礼记》等书。
包括僧侣在内的新罗留唐学生很多,其中学有所成者不少。
慧超的《往五天竺传》、崔志远的《桂苑笔耕》,都是在中国流传久远的著作。
新罗早期有债奴,息谷米于人,偿不满,庸为奴婢。
新罗的部曲县,是强制战俘等集中居住和从事特种劳役之处。
部曲民实际上是一种被征服的部落奴隶。
新罗的其他奴隶史载不详。
5世纪后,铁器广泛使用,牛耕普及,禁止人殉。
唐代新罗留学生在华学习简况论文
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唐代新罗留学生在华学习简况【摘要】本文从新罗留学生留学原因、在华的学习情况、生活情况、学成归国后对本国的政治、文学和文化的影响这几个方面分析了唐代时期新罗留学生来华接受系统教育的情况。
新罗各方面都受到了这种教育关系广泛而持久的影响,说明了中韩两国早在唐代就建立了密切的教育文化往来,对中韩两国的教育史、科举史、文化交流史都有着重要的意义。
【关键词】新罗留学生;唐代;教育;文化新罗是与唐代文化关系最为密切的海东邻邦。
在唐代近三百年的历史中,两国间除了频繁的政治、军事、经济往来外,还有着十分密切的文化教育互动关系。
新罗不断派遣大批留学生入唐学习汉文化,成为派遣留学生最多的国家。
这些留学生游学中原,接受系统专业的文化培养,成为参与唐代科举的重要群体。
留学生因久居中华,饱受中国文化熏陶,不但对中国经籍典制、礼仪风俗、教育制度有直观的感受和全面了解,而且也把这些知识带回新罗,对新罗的改革和思想的发展做出了重大的贡献。
对中韩两国的交流有着十分重要的影响。
一、新罗留学生来华留学的原因1.新罗本国教育状况落后。
新罗统一半岛前,本国无专门的教育机构,国家统治思想和人才教育选拔制度主要是花郎道。
新罗王为改变旧制,学习唐朝先进制度,一方面模仿唐朝设立国学,仿照唐代官学制定相应学制,另一方面不断派遣大量本国学子入唐学习。
2.唐朝开放的教育政策。
唐朝对新罗各种文化需求给予满足和帮助。
贞观二十二年,新罗派遣文汪和金春秋来华,请求“诣国学观释典及讲论”,唐太宗拜文汪为左武将军金春秋为特进并亲赐新撰《晋书》;天宝二年,唐玄宗特赐《礼记》和《孝经》,令携归东国以推行礼仪教化……唐还允许留学生和本国的学生一同参加科举考试,及第者可以留唐为官。
唐代这种坚持教育开放的姿态对新罗留学之风起到了推波助澜的推动作用。
[1]p67二、留学生在华学习情况1.学习内容(1)公共必修课:《孝经》、《论语》。
(2)选修课:儒经分大中小三类。
大经为《礼记》、《春秋左传》;中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》;小经为《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
CONTENTS
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Nov.2023㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀㊀Vol.24㊀No.6CONTENTSReview of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1) Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19) The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children and Adolescents in the Post-PovertyAlleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire ofWomen of Childbearing Age from the Perspectiveof Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in DifferentAge Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99) Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118) A Study of the Birth Year and Death Year ofLI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6‘西南交通大学学报“(社会科学版)第24卷(2023)总目次第1期(总第133期)强化现代化建设人才支撑的战略性地位 笔谈何㊀宪㊀李志刚㊀吴㊀江㊀等(1)生态治理现代化的意识形态批判及中国方案史小宁㊀郝相赟(22)基于图形网格转译的城轨列车外观设计研究支锦亦㊀苏㊀星(36)论智能网联汽车发展的法律障碍与应对杨㊀珊㊀张莎莎(49)教育类国际非政府组织的组织结构与运行机制考察基于五个教育类国际非政府组织的调研闫月勤㊀郑㊀淳㊀王海超(62)青藏铁路精神融入高校思想政治教育的价值意蕴与实践理路陈㊀晨(78)基于官方新闻报道的地方政府公信力文本分析王益君㊀魏美云(90)公众参与㊁资源能力与政务微博信息发布基于新浪微博平台大数据及统计年鉴小数据的实证研究苏㊀慧㊀冯小东㊀王㊀瑶㊀等(104)五四运动中唐山‘救国“报述略田㊀丹(121)李斐英教授早年在美求学经历补遗基于美国罗切斯特大学和雪城大学等原始档案的考察郑博仁(132)第2期(总第134期)营创理论:构造创新人才生态的一个新框架赵永乐㊀吴㊀江(1)中国式现代化与马克思主义中国化时代化新境界 笔谈(16)‘摆脱贫困“蕴涵的扶贫开发重要论述及对新时期推进乡村振兴的启示马改艳(33)从巡检司到汛塘:清代道路安全管理系统中的角色嬗替贾㊀强(50)三线铁路建设中的支农工作研究以湘黔㊁枝柳铁路湖南段为中心岳小川㊀宋银桂(60)241西南交通大学学报(社会科学版)第24卷高校教师薪酬体系的历史演进和国际经验兼论绩效杠杆在 双一流 建设中的必然性局限邱延峻(75)去理想化 :对西方国家高等教育国际化实践类型的再审视郑㊀淳㊀刘长军(91)庄延龄‘离骚“英译本中的神话术语翻译策略探析俞森林㊀雷佳豪(109)以翻译为名的文化传播与文化反拨辜鸿铭‘中庸“英译文化解读熊建闽(119)动词及物性和句子及物性的区隔和关联胡月月㊀杨㊀玲(130)第3期(总第135期)中国共产党意识形态建设的历史考察㊁基本经验及实践指向王永凤㊀杨忠林(1)以共享发展促共同富裕:共产主义理想的发展逻辑林宇晖㊀傅红冬(18)谁是持摄影机的人?众包纪录片初探刘广宇㊀王成莉(32)移动数据流量运营策略对数字鸿沟的影响研究华㊀波㊀江燕伶(47)生态环境保护与旅游业发展协同推进研究王婷伟㊀张㊀慧(73)旅游凝视下三河古镇典型旅游意象元素分析基于隐喻抽取技术陈㊀前㊀韩光明(89)革命化的仪式运作:基于中央苏区时期纪念活动的考察吴承望(104)延安时期陕甘宁边区的新秧歌与乡村群众的思想改造徐桂裕(119)从部落首领到中华民族共祖:晚清民国时期黄帝形象重塑及影响赵晨韵(134)341第6期2023年总目次第4期(总第136期)人工智能与马克思主义理论学科交叉研究笔谈田永鸿㊀韩冬雪㊀吴满意㊀王伯鲁㊀闫坤如㊀谢㊀瑜㊀杨一帆(1)国内主流媒体 双碳 话语中的中国国家形象建构基于语料库的积极话语分析周晓春(12)论段玉裁认定诗韵 古合韵 的原则与方法刘忠华(26)道器之间:近代思想视野下的铁路㊁中国与世界(1875 1936)叶㊀舒㊀宋桂杰(45)路地纠葛:光绪前中期的筑路争议与洋务派的因应陈明亮(59)我国灾难心理学学科建设发展路径研究宁维卫㊀侯牧天㊀薛亦菲㊀等(73)我国农村老龄政策演进研究 基于1982 2021年农村老龄政策的文本分析陈松林㊀余㊀雨㊀刘㊀婷(92)公务员组织公民行为发展现状研究孙京昊㊀赵普光(107)新制度主义视野下的体育暴力研究陈㊀卓㊀李丽芬(122)批判法益论的另一种可能一个刑罚哲学的视角刘继烨(139)第5期(总第137期)习近平外交思想中的人民性研究王秋怡(1)共同富裕视域下人民美好生活的建构逻辑师嘉唯㊀成㊀龙(17)新疆资源型城市系统演化分析及发展路径探索于㊀洋㊀吴冰瑕㊀吴茸茸㊀等(34)基于单条线路的城乡一体化公交补贴效率研究卓高鸿㊀詹朝曦㊀高悦尔(52)日本学者村上哲见的姜夔词研究邱美琼㊀杨㊀操(65)译者前见,时间距离与翻译胡作友㊀钟莎莉(76)厨房㊁闺阁与职场:论徐小斌小说中的女性空间李燕妮(88)441西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 游戏三昧 的禅学内涵与诗学意义王㊀悦㊀张㊀勇(100)张载 性二元论 的思想渊源及其当代启示吴喜双㊀张培高(113)从黑格尔到阿甘本:辩证法的虚无主义问题及其解决路径陈㊀琦(128)第6期(总第138期)党的十八大以来‘习近平谈治国理政“翻译研究综述杨安文㊀张文莉㊀谭㊀瑶(1)高校深化优秀地域文化育人的多案例研究刘有升㊀陈丽静(19)后脱贫时期相对贫困对儿童青少年语言能力发展的影响吕军伟㊀俞㊀健㊀张凤娟(33) 妖道 与 高道南宋传记文中的林灵素形象李珂菁(50)社会分层与育龄女性多孩生育意愿基于 成本 效用 的分析孙士光㊀邱梦华㊀赵㊀凤(67)收入不确定性对农村居民幸福感的影响分析赵朋飞㊀侯艳梅㊀王宏健(84)中心城区 向地下要空间 的城市遗产保护策略以徐州市为例黄㊀超㊀邱㊀建㊀谭晓红(99) 迁固史法 :宋元史笔文法理论之宗及其流衍兼谈班马优劣论谢文惠(118)理鬯和生卒年及家世生平考杨颜珲㊀吕㊀斌(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)Vol.23㊀2022CONTENTSNo.1(Sum133)Ideological Criticism of Ecological Governance Modernization andChina s Solutions SHI Xiaoning㊀HAO Xiangyun(22) A Research on Urban Rail Train Appearance Design Based OnGraphic Grid Translation ZHI Jinyi㊀SU Xing(36)Legal Barriers and Countermeasures to the Development of IntelligentConnected Vehicles YANG Shan㊀ZHANG Shasha(49) The Research on the Organizational Structure and Operating Mechanism of EducationalInternational Non-Governmental Organizations from the Perspective of Global Governance:A Comparative Study of Five EducationalInternational NGOs YAN Yueqin㊀ZHENG Chun㊀WANG Haichao(62) The Value Implication and Practical Path of Integrating the Spirit of Qinghai-Tibet Railway into theIdeological and Political Education in Colleges and Universities CHEN Chen(78) Text Analysis of Local Government Credibility Based onOfficial News Reports WANG Yijun㊀WEI Meiyun(90) Public Participation,Resource Capacity and Government Microblog Information Publish:An Empirical Study Based on Big Data of Sina Weibo and Small Data fromStatistical Yearbook FENG Xiaodong㊀SU Hui㊀WANG Yao㊀ZHANG Yipei㊀CHEN Xi(104) A Brief Research on National Salvation Weekly fromTangshan Engineering College During the May4th Movement TIAN Dan(121) A New Supplement to Professor Fei Ing Li s Study Experience in the United States:Investigation Based on the Original Archives Mainly from theUniversity of Rochester and Syracuse University ZHENG Boren(132)No.2(Sum134)Innovation-fostering Theory:A New Framework for ConstructingInnovative Talent Ecology ZHAO Yongle㊀WU Jiang(1) The Important Discourse of Development-oriented Poverty Alleviation in641西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 Up and Out of Poverty and Its Enlightenment forPromoting Rural Revitalization in New Era MA Gaiyan(33) From Xunjiansi to Xuntang:The Role Substitution of Road Safety ManagementSystem in Qing Dynasty JIA Qiang(50)A Study on Supporting Rural in the Tier-3Railroad Construction:Centered on the Hunan Section of Hunan-Guizhou andZhicheng-Liuzhou Railways YUE Xiaochuan㊀SONG Yingui(60)Historical Review and International Experiences of University Faculty Salary System:With Discussion on Limitation of Faculty Rewarding Policy inDouble Excellence Project QIU Yan-jun(75)De-idealization :A Re-examination of the Practice Types of Internationalizationof Higher Education Among Western Countries ZHENG Chun㊀LIU Changjun(91)On the Translation Strategies of Mythological Terms inEdward H.Parker s English Translation of Li Sao YU Senlin㊀LEI Jiahao(109) Cultural Transmission and Counteraction in the Name of Translation:Cultural Interpretation of EnglishTranslation of Zhongyong by Ku Hung-ming XIONG Jianmin(119)Distinctions and Interaction BetweenVerb Transitivity and Sentence Transitivity HU Yueyue㊀YANG Ling(130)No.3(Sum135)The Historical Investigation,Basic Experience and PracticalOrientation of the Ideological Construction of theCommunist Party of China WANG Yongfeng㊀YANG Zhonglin(1)Promoting Common Prosperity Through Shared Development:The Development Logic of Communist Ideals LIN Yuhui㊀FU Hongdong(18)Who is the Man with a Movie Camera?A Preliminary Study ofCrowdsourced Documentary LIU Guangyu㊀WANG Chengli(32)A Research on the Impact of Mobile DataTraffic Operation Strategy on the Digital Divide HUA Bo㊀JIANG Yanling(47) Research on Coordinated Promotion of Ecological Environmental Protectionand Tourism Development WANG Tingwei㊀ZHANG Hui(73)Typical Tourism Image Elements of Sanhe Ancient Town Analyzed from theTourist Gaze Perspective:Based on the ZaltmanMetaphor Elicitation Technique CHEN Qian㊀HAN Guangming(89)Revolutionary Ritual Operation:Based on the Commemoration of the Central Soviet Period WU Chengwang(104)741第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀Vol.24(2023)The New Yangko and the Ideological Remolding of the RuralMasses in Border Areas of Shanxi Gansu-Ningxia in Yan a n Period XU Guiyu(119) From Ancient Fribal Leader to The Ancestor of The Chinese Nation:The Image Reconstruction and Influence of the YellowEmperor in the Late Qing Dynastyand the Republic of China Period ZHAO Chenyun(134)No.4(Sum136)A Corpus-based Positive Discourse Analysis of China s ImageConstructed by the Domestic Mainstream Media in theContext of Carbon Peak and Carbon Neutrality ZHOU Xiaochun(12)On Principles and Methods of Duan Yucai s Recognition ofAncient Gathering Rhyme in The Book of Songs Rhyme LIU Zhonghua(26) Between Dao and Qi:Railways,China and the World from thePerspective of Modern Thoughts(1875 1936)YE Shu㊀SONG Guijie(45) Disputes over Railway and Land:The Controversy ofRailway Construction and the Response of WesternizationGroup in the Early and Middle Guangxu Period CHEN Mingliang(59)Research on the Development Path of Disaster Psychology Discipline Construction inChina NING Weiwei㊀HOU Mutian㊀XUE Yifei㊀SHEN Yu㊀LI Zhongyi(73)Research on the Evolution of China s Rural Aging Policy:Text Analysis Based on Rural Aging Policiesfrom1982to2021CHEN Songlin㊀YU Yu㊀LIU Ting(92)Research on the Development Status of Organizational CitizenshipBehavior of Civil Servants SUN Jinghao㊀ZHAO Puguang(107)Research on Sports Violence from thePerspective of New Institutionalism CHEN Zhuo㊀LI Lifen(122) Another Possibility of Criticizing the Theory of Rechtgut:A Perspective of Penalty Philosophy LIU Jiye(139)No.5(Sum137)The Study on the People s Character inXi Jinping s Thoughts on Diplomacy WANG Qiuyi(1)The Constructive Logic of People s Better LifeUnder the Perspective of Common Prosperity SHI Jiawei㊀CHENG Long(17)Analysis of Urban System Evolution and Exploration ofDevelopment Paths of Resource-based Cities in Xinjiang YU Yang㊀WU Bingxia㊀WU Rongrong㊀et al(34)841西南交通大学学报(社会科学版)第24卷Research on Subsidy Efficiency of Urban-rural Integrated Public Transport Based onSingle Line ZHUO Gaohong㊀ZHAN Chaoxi㊀GAO Yue e r(52)The Study of Jiang Kui Ci by Japanese ScholarTetsumi Murakami QIU Meiqiong㊀YANG Cao(65) Translator s Prejudice,Time Distance and Translation HU Zuoyou㊀ZHONG Shali(76)Kitchen,Boudoir and Workplace:On the Women s Spaces in Xu Xiao-bin s Fiction LI Yanni(88)The Zen Connotation and Poetic Significanceof Playing in the Joyous Samadhi WANG Yue㊀ZHANG Yong(100)The Origin of Zhang Zai s Idea on the Dualism of Human Natureand Its Contemporary Significance WU Xishuang㊀ZHANG Peigao(113) From Hegel to Agamben:The Problem of Nihilism in Dialectics and Its Solving Route CHEN Qi(128)No.6(Sum138)Review of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1)Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19)The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children andAdolescents in the Post-Poverty Alleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire of Women ofChildbearing Age from the Perspective of Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in Different Age Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99)Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118)A Study of the Birth Year and Death Year of LI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)。
新罗教育制度的研究综述
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唐朝与新罗往来研究二题——以西安周边所在的石刻碑志为中心
![唐朝与新罗往来研究二题——以西安周边所在的石刻碑志为中心](https://img.taocdn.com/s3/m/fd4f28314b73f242336c5f4e.png)
·历史研究·唐朝与新罗往来研究二题———以西安周边所在的石刻碑志为中心拜根兴内容提要西安及其周边地区乃汉唐都城长安辖区所在,保存着大量的历史文化遗迹。
由于唐朝与朝鲜半岛国家保持有十分紧密的来往关系,入唐新罗使者、僧人、商人、留学生等纷纷来到这里,成为唐朝与周边民族国家友好交往的典范。
本稿对“万年宫碑阴题名”、“乾陵六十一蕃臣像”涉及的唐朝与新罗关系问题试作论述,认为万年宫碑阴题名中应该是“左领军将军臣金仁问”,而非此前一些论著所误释的薛仁贵或刘仁轨;乾陵六十一番臣像东南角的石像应为新罗人没错,但将其确定为具体的某人就有问题。
关键词唐朝新罗金仁问乾陵六十一蕃臣像作者简介拜根兴,陕西师范大学历史文化学院教授。
西安及其周边地区乃汉唐都城长安辖区所在,保存着大量的历史文化遗迹。
由于唐朝与朝鲜半岛国家保持着十分紧密的来往关系,入唐新罗使者、僧人、商人、留学生等纷纷来到这里,成为唐朝与周边民族国家友好交往的典范。
对此,笔者此前曾作过相应的探讨①,对一些问题发表过自己的看法。
本文针对此前虽有所涉及,但并未仔细探讨的“万年宫碑阴题名”、“乾陵六十一蕃臣像”涉及的唐朝与新罗关系问题试作论述,以就教于诸师友方家。
一《万年宫碑阴题名》与新罗使者金仁问万年宫位于今陕西省宝鸡市麟游县境内,就是隋朝著名建筑学家宇文恺设计建造的仁寿宫,①拜根兴:《七世纪中叶唐与新罗关系研究》,中国社会科学出版社,2008;《唐朝与新罗关系史论》,中国社会科学出版社,2009。
是隋唐两朝皇室避暑胜地。
据史料记载,唐朝初年改仁寿宫为九成宫,永徽二年(651年)九月改九成宫为万年宫;乾封二年(667年)又诏令万年宫依旧称为九成宫。
万年宫中有许多著名的文化遗存,除魏征撰写、欧阳询书丹的《九成宫醴泉铭》之外,最著名的就是唐高宗李治亲书的《万年宫铭》,而《万年宫铭》碑阴则有当时扈从唐高宗一同前往的三品以上众臣僚军将题名,是为《万年宫碑阴题名》。
论八九世纪唐朝与新罗的关系以崔致远为例
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论八九世纪唐朝与新罗的关系以崔致远为例本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!先秦时期中国与朝鲜半岛上的国家就有交流,不仅是物质上的,还有政治、文化上的,双方彼此之间的关系非常密切。
到了唐朝,唐朝与朝鲜半岛上的国家新罗之间的关系更是达到新的高度,尤其是新罗王朝统一朝鲜半岛之后,双方之间的交流次数不仅居唐朝与外国交往次数之首,而且相互影响很大新罗在政治制度、文学、佛教等许多方面都向唐朝学习,唐朝也在音乐、舞蹈、佛教等方面受到新罗影响。
唐朝与新罗的交往主要通过留学生、遣唐使、学问僧以及商人等进行的。
本文主要沦述的是八九世纪的唐朝与新罗的关系,主要通过新罗留学生来体现.众多的留学生中,在八九世纪最具有代表性的是留学生崔致远新罗留学生崔致远与唐朝的交流。
一、崔致远入唐之背景崔致远,出生于公元857年,字孤云或海云。
他在新罗与唐朝交流的过程中起到了很大的作用,是新罗王朝派遣到唐朝的留学生当中影响力非常大的学者。
他被认为是朝鲜半岛上汉学的集大成者,有“东国文学之祖”美称。
崔致远的《桂苑笔耕集》在朝鲜半岛历史上具有很强的影响力,是东亚历史上宝贵的文学财富。
崔致远的家族在新罗属于中小贵族范围,崔致远的父亲非常重视崔致远的学习,从小就教育崔致远要勤奋苦读,对他要求非常严格,希望他能成就一番事业。
崔致远从小就爱好读书,崔致远的父亲对唐朝的文化非常羡慕和钦佩,即使当时的唐朝在政治上己经处于藩镇割据的状态,崔致远的父亲毅然决然让12岁的崔致远独自一人乘船去唐朝长安求学在《三国史记》中,载有他入唐朝留学时父亲对他的告诫,“其父谓曰:十年不第,即非吾子。
”崔致远入唐求学经历崔致远父亲的告诫让他在求学路上学习异常的努力,也取得了很好的成就。
“致远至唐追师。
学问无怠。
”在唐朝国子监求学六年之后,18岁的崔致远参加了唐朝允许外国人参加的科举考试,一跃龙门成为了宾贡进士。
新罗诗人——精选推荐
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在扬州期间,崔致远的足迹曾遍及淮南管内各州县。
举例来说,淮南管内的山阳(今江苏省淮安市楚州区),是唐时唐朝和新罗友好交往的重要口岸,新罗人入唐,多经海路自淮河口到楚州,唐政府曾在楚州设新罗馆以接待新罗官方使节及其商贾,并于楚州设新罗坊以供新罗商人丛聚,崔致远《桂苑笔耕集》中有《山阳与乡友话别》诗:相逢暂乐楚山春,又欲分离泪满巾。
莫怪临风偏怅望,异乡难遇故乡人。
此诗当是中和元年至中和四年间(880—884)崔致远在高骈幕时至山阳与新罗乡人告别之作,此诗的字里行间充满着的离人的乡愁,浓郁得几乎让人窒息。
离开故国家乡十数年之久,忽然遇到了来自家乡的“乡友”,可须臾之间又要分离,诗人复杂的心绪可想而知:一句“异乡难遇故乡人”,道出了诗人对故国家乡和亲人的无限思念,道出了诗人与“乡友”相逢的无比兴奋,道出了诗人和“乡友”依依惜别的惆怅,道出了诗人对“乡友”的深深歉意和敬意。
另外,崔致远曾数次到过位于隋唐大运河和淮河交界处的盱眙,留下了《汴河怀古》、《秋日再经盱眙县寄李长官》等诗篇。
崔致远在《汴河怀古》中写道:游子停车试问津,隋堤寂寞没遗尘。
人心自属升平主,柳色全非大业春。
浊浪不留龙舸迹,暮霞空认锦帆新。
莫言炀帝曾亡国,今古奢华尽败身。
通常的咏史诗,往往用比兴的艺术手法来间接表现诗人对历史的反思,而崔致远的这首诗却通过夹叙夹议的方法,在描写的同时融进议论,把自己对历史反思得到的判断和结论直接写进诗中,从而总结出“人心自属升平主”、“今古奢华尽败身”的历史教训。
这种咏史的写作手法给后人以很大的启发。
崔致远在盱眙有一位好朋友,这就是曾给过崔致远帮助的淮南节度副使李绾长官。
崔致远在第二次经过盱眙的时候,曾写了一首诗寄给好朋友:孤蓬再此接恩辉,吟对秋风恨有违。
门柳已凋新岁叶,旅人犹着去年衣。
路迷霄汉愁中老,家隔烟波梦里归。
自笑身如春社燕,画梁高处又来飞。
诗中的旅人境况并不见佳:“门柳已凋新岁叶,旅人犹着去年衣”,更何况思乡之情日益深重,但只能在梦里回家,不得已只好再次求助于乐于助人的好朋友。
第三讲 新罗的历史与制度
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第三讲新罗的发展与统一1.新罗的建国与半岛内四国相争局面的形成1-1.新罗的建国自新罗后期崔致远认为三韩就是后来的三国以来,直到朝鲜初期权近著《东国史略》,仍然持这种看法。
直到朝鲜中期韩百谦(1552-1615)《东国地理志》出,才纠正了这种错误认识。
从此一般认为三韩发展为新罗、百济和伽耶,而与高句丽无关。
三韩的存在时间大约在公元前2世纪到公元3世纪之间,正是早期国家形成的阶段。
陈寿《三国志·魏书·东夷传》中记载,马韩有54国,辰韩有12国,弁韩也有12国,三韩总共有78国之多。
这些所谓的国家都很小,学术界将其称为部族国家、邑落国家或城邑国家。
新罗最初就是辰韩12国中的一个小国,叫斯卢国。
斯卢国由位于现庆州盆地的六个村落所组成。
六村住民一般认为是辰韩土著民,而六村各有村长,《三国遗事》记载六村之祖皆从山而降,这或许反映了六村村长是外来移民。
根据《三国史记》新罗本纪始祖赫居世居西干条的记载,他们或来自半岛北部或现在的中国东北地区,而根据根据《三国志·魏书·东夷传》辰韩即“秦韩”的记载,也许来自中国内地,他们掌握了更为先进的文化,所以能够成为六村的村长。
新罗建国初期的情况,只能从《三国史记》、《三国遗事》和《帝王韵记》等书所记载的神话和有限的史料来推测。
新罗的建国神话同时也是朴氏的始祖神话,《三国史记》所记载的内容如下:始祖姓朴氏,讳赫居世,前汉孝宣帝五凤元年甲子四月丙辰(一曰正月十五日)即位,号居西干。
时年十三,国号徐那伐。
先是,朝鲜遗民,分居山谷之间,为六村。
一曰阏川杨山村,二曰突山高墟村,三曰觜山珍支村(或云干珍村),四曰茂山大树村,五曰金山加利村,六曰明活山高耶村,是为辰韩六部。
高墟村长苏伐公望杨山麓萝井旁林间有马跪而嘶,则往观之。
忽不见马,只有大卵,剖之,有婴儿出焉,则收而养之。
及年十余岁,岐嶷然夙成。
六部人以其生神异,推尊之,至是立为君焉。
辰人谓瓠为朴,以初大卵如瓠,故以朴为姓。
新罗殊异传
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〈〈新罗殊异传》对汉魏六朝志怪小说的借鉴和创新孙万基第一章绪论1.1研究的目的与意义朝鲜古代小说虽然起步很晚,但在中国古代小说的长期影响下得到了发展,到了封建社会末期的朝鲜王朝时期,则已经有了长足的进步。
可以这样说,朝鲜古代小说,尤其朝鲜古代汉文小说是吸晚着中国古代小说的乳汁长大的。
朝鲜古代小说的滥觞——《新罗殊异传》正是朝鲜接受中国文化而产生的代表作。
《新罗殊异传》在接受汉魏六朝志怪小说影响的过程中,不仅开启了朝鲜志怪小说的先河,而且为以后朝鲜古代小说的发展提供了基础和样式。
本论文研究的目的在于通过对中朝古代小说雏形的代表:汉魏六朝志怪小说和《新罗殊异传》关联的研究,探讨中朝古代小说交流的规律和特点,研究在不同国度,而社会条件相似的情况下,两个国度小说的雏形影响和被影响的关系。
并对《新罗殊异传》以及与中国志怪小说进行单个著作的比较研究,进一步阐释两国小说在形式、内容及主题思想等方面上的内在联系,从而显现中韩两国文化的相互交流与相互影响的密切关系。
另一方面,中韩虽词处东亚汉字文化圈,但各自都有着鲜明的文化传统特点,两者中展示出来的民族性较为强烈。
因此,本文的研究目的在对比中注重作品共性的同时,还进一步探讨作品的个性,深入挖掘两者所表现出的特定文化内涵与文化价值。
这对于促进两国古代小说研究具有一定的意义。
更加有利于进一步加深我们对中朝两国文化价值功用的接受,有利于我们将中朝古代传承下的文学精华生生不息的传承下去,同时让我们的文化瑰宝永德青春魅力。
1.2研究的现状上世纪八十年代以来对朝鲜古代小说文学的研究开始为越来越多的人所关注,越来越多的研究成果被人们所知晓,中国古代小说和朝鲜古代小说的研究幵始了正式的发展,而且随着中韩两国关系的益密切,中韩两国学者对于中国古代小说与朝鲜古代小说之间的关联研究也日益深入。
受益于此,《新罗殊异传》和中国汉魏六朝志怪的比较研究也得到了发展。
例如:金宽雄教授的《中朝古代小说比较研究》一书中第二篇就对此选题做了系统的研究;李时人、聂福生的《中国古代小说与朝鲜半岛古代小说渊源发展》(载《上海师范大学学报》);李时人《新罗人崔致远平生及其《双女坟记》的创作流传》(中国社会科学文献出版社);闵宽东《中国古代小说在朝鲜之传播》;谭红梅《朝鲜古代汉文小说雏形《新罗殊异传》中的女性形象》(载《辽东科学学院各学报——社会科学版》;李建国《〈新罗殊异传〉考论》;这些主要是从整体上与中国古代小说进行比较研究,进行个体研究的还有,如,《东亚汉文小说研究新突破》(载《上海师范大学学报》);刘广铭《仙女红袋故事:原型与流变》(载解放军外国语学院学报);高国藩《崔致远《仙女红袋》与高淳招贤馆》(载南京史志)等等。
韩国宗教学 -新罗时代
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韩国宗教学期末论文高丽时期佛教发展概况姓名:金楚院系:朝鲜语言文学系学号:0712009概要佛教在朝鲜半岛的发展对朝鲜的历史、政治、经济及国家安全都有着巨大的影响。
佛教最早传入朝鲜是在高句丽时期。
后来经三国时代、统一新罗时代、后三国时代、高丽时代、李朝朝鲜时代慢慢走过了发展到鼎盛后来又没落的发展过程。
其中在整个朝鲜佛教史中,变化最大的是高丽时代。
此时的变化影响了朝鲜佛教的发展方向。
因此本文在概述佛教在朝鲜半岛的发展过程以后,主要针对高丽时期的佛教发展进行具体的阐述。
以此为基础,在对佛教对高丽时期的地位,社会影响等进行阐述和分析。
关键字:高丽、佛教、发展史1.朝鲜半岛的佛教发展史概况朝鲜三国时代最早传入佛教的是位于半岛北部的高句丽。
高句丽公元前1世纪立国,原是个部落联盟。
公元1世纪进入奴隶社会,到四世纪中叶渐次强大,广开土王(391—413年在位)时把领土扩展到半岛中部,并与入侵的倭军作战。
其子长寿王(412—490)时王权强大,迁都平壤。
公元6、7世纪,随着铁制工具的推广,农业发达,开始过渡到封建社会。
高句丽长期流行原始巫教信仰。
《三国志》卷30《乌丸鲜卑东夷传》载,十月国中举行“东盟”大会,祭天神;国东部有一个大隧穴,也于十月迎隧神祭祀之。
高丽僧一然《三国遗事》卷三载,高句丽小兽林王即位二年(372),前秦王苻坚派使者和僧顺道到高句丽,送佛像经文:四年(374)前秦僧阿道到高句丽传教。
王为顺道建肖门寺,为阿道创伊弗兰寺。
这是佛教传入朝鲜之始。
此后又传入百济。
百济在公元8世纪兴起于半岛西南部马韩的故地。
百济以汉山城(京畿道)为中心逐渐征服马韩其它部落,4世纪占领带方郡,与北方高句丽进行争斗。
百济国小势弱,国都一再南移,474年移都熊津(在今公州),538年又移至泗批(今扶余),其统治者曾借助东晋南朝政权和日本的势力对抗高句丽和新罗的攻击。
中国东晋南朝的思想文化通过水路对百济有较大影响。
百济在佛教传入之前盛行天地鬼神信仰。
新罗史研究5O年的成果和展望
![新罗史研究5O年的成果和展望](https://img.taocdn.com/s3/m/81fd020abed5b9f3f90f1cf7.png)
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新 罗 史研 究 5 O年 的成 果和展 望
( ) 韩 朱甫暾 文
( 韩国庆北大学校人文学 院 教 授 、 1 博士
拜根 兴 编译
教授 、 博士 西安 7 0 6 ) 10 2
2陕西师范大学历史 文化 学院
界 先是应 对解 放之 后 国家旷 日持 久 地 混乱 , 以及 随
后引发的民族 自戕的南北战争 ( 2 6・ 5战争 ) 。接
或范畴 , 也没有重复之嫌疑 , 么, 那 钩沉 5 0年来新
罗 史研 究脉 络 也并 非 没 有 意 义 。下 面 就 简 单 阐述
解放后 5 余年问新罗史研 究的动 向和成果 , 0 并对
此后 的研 究趋 势 作一 展望 。
二 、 究趋 势 研
在这 5 0余年 中, 人们论及新罗史研究趋时间段 内, 国学界 曾回 韩
顾各 领域 的研 究 状 况 , 别 是 为 了纪 念 韩 国 光 复 特 5 0周年 的 19 、96年 , 9 5 19 史学 界在 进行 多样 纪 念活 动 的同 时 , 回顾 过 去 数 十年 的研 究 动 向 , 展 望 也 并 未来 , 发表 了相关 综述 文章 。如 此 , 这里 重新 回顾 5 0余年 的新 罗 史研 究 , 乎 意 义 并 不大 。但 是 , 似 迄
时 , 者为 方便 起 见 , 一种笼 统模 式 探 讨理 解 , 或 以 或
反应 , 造成怎样的倾 向性都是相 当难于把握 的。尤 其是新罗史研究的共同对象距今遥远 , 其结 果更是
如此 。所 以 , 整理 过 去 5 0年 问韩 国 史研究 趋 势 , 无
论是谁设定 1 0年为一单位 , 在大的事件上都 可能 问或 出现分歧点 ; 论依据任何标 准, 无 因为带有 这 种主观的原因 , 都会 出现这样 或那 样的优缺点 , 所 以, 简单 的判 断研 究 的优 劣 都将 是徒 劳 的 。
《安史之乱前后唐与新罗诗歌交往研究》范文
![《安史之乱前后唐与新罗诗歌交往研究》范文](https://img.taocdn.com/s3/m/a8cd1557773231126edb6f1aff00bed5b9f37333.png)
《安史之乱前后唐与新罗诗歌交往研究》篇一摘要:本文旨在探讨安史之乱前后唐朝与新罗之间的诗歌交往。
通过对历史文献的梳理和诗歌作品的对比分析,揭示了这一时期两国文化交流的特点和诗歌交流的深远影响。
本文首先概述了安史之乱背景及唐与新罗的交往历史,然后分析了诗歌交流的具体形式和内容,最后探讨了这一交往对两国文化发展的意义和价值。
一、引言安史之乱是唐朝历史上的重大事件,对唐朝的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。
在这一时期,唐朝与新罗的诗歌交往成为两国文化交流的重要形式之一。
本文将通过对这一时期诗歌作品的分析,探讨两国之间的文化交流和诗歌交往的背景和意义。
二、安史之乱背景及唐与新罗的交往历史安史之乱是唐朝由盛转衰的历史转折点,战乱持续了八年之久,对唐朝的政治、经济、文化等方面造成了巨大的破坏。
在这一时期,唐朝与新罗的交往也发生了变化。
唐朝与新罗的交往可以追溯到汉代,但真正意义上的文化交流始于唐代。
随着唐朝的开放和繁荣,新罗不断向唐朝派遣使者,进行贸易和文化交流。
两国之间的诗歌交往也是在这一时期逐渐发展起来的。
三、唐与新罗诗歌交流的具体形式和内容1. 互赠诗歌:在安史之乱期间,唐朝和新罗的诗人互相赠诗成为一种常见的交流形式。
这些诗歌往往表达了两国之间的友好情谊和对和平的向往。
2. 翻译传播:唐朝的诗歌通过新罗的使者传播到新罗,并在新罗社会中产生了广泛的影响。
同时,新罗的诗歌也被翻译成汉语,在唐朝传播,为唐朝诗人提供了新的创作灵感。
3. 诗歌风格的影响:安史之乱前后,唐朝的诗歌风格发生了变化,由盛唐时期的繁华富丽转向了深沉悲壮。
这一变化也影响了新罗的诗歌创作,使新罗诗歌的风格更加丰富多样。
四、唐与新罗诗歌交往的意义和价值1. 文化交流:唐与新罗的诗歌交往促进了两国之间的文化交流,增进了两国人民之间的友谊。
这种交流不仅丰富了两国的文化内涵,也促进了两国文化的共同发展。
2. 文学价值:唐朝和新罗的诗歌作品在互相传播的过程中,为彼此的文学创作提供了新的灵感和素材。
新罗史研究50年的成果和展望(翻译稿,已发表)
![新罗史研究50年的成果和展望(翻译稿,已发表)](https://img.taocdn.com/s3/m/393a382b915f804d2b16c1f9.png)
新罗史研究50年的成果和展望(韩)朱甫暾①文拜根兴②编译一、前言在过去50余年间,新罗史研究无论质、还是量都有了长足的发展,这是任何人都不能否认的事实。
60年代以后,在一定时间单位内,学界曾对各领域的研究做了回顾综述,特别是为了纪念韩国光复50周年的1995、1996年,韩国史学界在进行多样纪念活动的同时,也回顾过去数十年的研究动向,并展望未来,发表了相关综述文章③。
如此,这里重新回顾50余年的新罗史研究,似乎没有什么特别的意义。
但是,迄今为止,虽然学界对韩国史或韩国古代史试图全盘统合探讨,但单对新罗史来说,这种深层次地探讨似乎还未看到。
如果和既往的综述回顾不属一个框架或范畴,也没有重复之嫌疑,那么,钩沉50年来新罗史研究脉络也并非没有意义。
下面就简单阐述解放后50余年间新罗史研究的动向和成果,并对以后的研究趋势作一推定、展望。
二、研究的趋势在这50余年中,人们论及新罗史研究趋势的时候,或者为方便起见,以一种笼统模式探讨理解,或者制定一种清晰明快的规则标准,进而将各个时期做必要的区分讨论。
无疑,前者在说明其本身的情况下比较方便,但在判定研究前进方向之时,前者和后者相比则稍显逊色。
特别是过去的50余年中,韩国社会经历了政治、社会的一系列变动,加之考虑到因为这种变动对整个学界研究氛围的影响,故而笔者认为应把新罗史研究过程分为几个阶段,这样将有助于对整体研究趋势的把握和理解。
回顾过去的50余年,真正可以称得上翻天覆地地动荡和对整个朝鲜民族炼狱般地考验时期。
史学界先是应对解放之后国家旷日持久地混乱,以及随后引发的民族自戕的南北战争(6.25战争)。
接着,国家又陷入无端的政治乱相,经历了如同四一九事件和五一六事件,以及十月维新、五一八抗争、六一零抗争等一系列不堪回首的重大事件。
正因如此,韩国社会和知识界均受到难以用语言表达的冲击,所以,无论以怎样的角度看待此一时期,并对它作出任何结论都将是困难的。
因为每个事件所带来的巨大变化,故也有将一个接一个事件加以区分开来的基准方法。
3讲:统一新罗的历史和文化
![3讲:统一新罗的历史和文化](https://img.taocdn.com/s3/m/59f3f122192e45361066f5d0.png)
农业生产力发达
政治腐败 财政困乏
918年王建建高丽
Байду номын сангаас
统一新罗的
历史和文化
1. 2. 3. 4. 统治机构 经济和贸易 思想和文化 新罗末期社会变动
统治机构
强化王权 中央官制 地方行政 军事组织
长子相续王位继 承
执事部
王直属机关, 长 官中侍(侍中)
9州 5小京
中央
使用中国式王名
9誓幢
郡· 村 縣·
族内婚
和白会议功能削弱
强化执事部
5部
位和府 仓部 礼 部 兵部理方府
地方
鄕· 部曲
10亭, 5 州 誓, 3边守幢
经济和贸易
战争奴婢, 食邑, 祿邑 征收百姓的租税和赋役 分官僚田, 废除禄邑,支付税租
王权 强化
排出贵族官僚对百姓的直接支配
贵族 反对
恢复禄邑,废除官僚田和税租
分给一般百姓丁田,征收租税
经济和贸易
农业
• 水利灌溉,碧骨堤
手工业 • 工匠府 商业贸易 • • • • 市场,物物交换 唐、渤海、日本、阿拉伯海外贸易 唐:新罗馆, 新罗坊, 新罗所,新罗院、法华院 日本: 清海镇,张保皋
思想和文化
儒学 佛教
社会理念
统治理念
设国学, 置博士、助教 读书三品科
教宗:研究教理, 分5大宗派
涅磐·戒律·法性·华严·法相 园光 慈藏 圆测 义湘 元晓 末期禅宗登场
编撰历史 渡唐留学生 设崇文台, 瑞书院 설치
禅门9山
豪族势力思想基础 汉传佛教,唐影响 儒、佛、道结合
崔致远(桂苑笔耕)
思想和文化
佛國寺 金大城
石窟庵(石佛寺) 金大城 庆州
中国科学翻译研究五十年
![中国科学翻译研究五十年](https://img.taocdn.com/s3/m/04b9a418a22d7375a417866fb84ae45c3b35c296.png)
中国科学翻译研究五十年
廖慈惠;黄忠廉
【期刊名称】《甘肃社会科学》
【年(卷),期】2006(000)002
【摘要】50年来,中国科学翻译研究与社会发展同步,在科学翻译方法、科学翻译史、科学翻译理论、科学翻译学的建立等方面取得了一定研究成果,未来尚需在科学翻译学理建设、应用理论研究、科学翻译史、翻译事实发掘方面深入研究.【总页数】4页(P43-46)
【作者】廖慈惠;黄忠廉
【作者单位】广州技术师范学院,大学英语部,广东,广州,510665;华中师范大学,翻译研究中心,湖北,武汉,430079
【正文语种】中文
【中图分类】H059
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首席科学家中国科学院物理研究所研究员、博士生导师中国科学院院士发展中国家科学院院士——解思深
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唐罗关系史研究的一部力作——评拜根兴著《七世纪中叶唐与新罗关系研究》
![唐罗关系史研究的一部力作——评拜根兴著《七世纪中叶唐与新罗关系研究》](https://img.taocdn.com/s3/m/83a406160a4e767f5acfa1c7aa00b52acfc79cb8.png)
作者: 姜清波
作者机构: 暨南大学历史系,广东广州510632
出版物刊名: 唐都学刊
页码: 49-50页
主题词: 拜根兴 《七世纪中叶唐与新罗关系研究》 书评 中国 外交史 新罗 韩国
摘要:拜根兴先生新著<七世纪中叶唐与新罗关系研究>(以下简称<研究>),2003年5月由中国社会科学出版社出版.全书共三部分,分为上篇、下篇和附篇.细读之后,感受最深的有三点:一是作者对历史问题的观察和论述,宏观微观兼顾,在明确整体大框架的同时,感受到其论述问题时独到细腻的触觉;二是对所用史料来源和著史者进行分析,故而得出许多令人信服又与众不同的结论;三是立论公允客观,保持了一个真正的史学研究者的严谨态度.。
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新罗史研究50年的成果和展望(韩)朱甫暾①文拜根兴②编译一、前言在过去50余年间,新罗史研究无论质、还是量都有了长足的发展,这是任何人都不能否认的事实。
60年代以后,在一定时间单位内,学界曾对各领域的研究做了回顾综述,特别是为了纪念韩国光复50周年的1995、1996年,韩国史学界在进行多样纪念活动的同时,也回顾过去数十年的研究动向,并展望未来,发表了相关综述文章③。
如此,这里重新回顾50余年的新罗史研究,似乎没有什么特别的意义。
但是,迄今为止,虽然学界对韩国史或韩国古代史试图全盘统合探讨,但单对新罗史来说,这种深层次地探讨似乎还未看到。
如果和既往的综述回顾不属一个框架或范畴,也没有重复之嫌疑,那么,钩沉50年来新罗史研究脉络也并非没有意义。
下面就简单阐述解放后50余年间新罗史研究的动向和成果,并对以后的研究趋势作一推定、展望。
二、研究的趋势在这50余年中,人们论及新罗史研究趋势的时候,或者为方便起见,以一种笼统模式探讨理解,或者制定一种清晰明快的规则标准,进而将各个时期做必要的区分讨论。
无疑,前者在说明其本身的情况下比较方便,但在判定研究前进方向之时,前者和后者相比则稍显逊色。
特别是过去的50余年中,韩国社会经历了政治、社会的一系列变动,加之考虑到因为这种变动对整个学界研究氛围的影响,故而笔者认为应把新罗史研究过程分为几个阶段,这样将有助于对整体研究趋势的把握和理解。
回顾过去的50余年,真正可以称得上翻天覆地地动荡和对整个朝鲜民族炼狱般地考验时期。
史学界先是应对解放之后国家旷日持久地混乱,以及随后引发的民族自戕的南北战争(6.25战争)。
接着,国家又陷入无端的政治乱相,经历了如同四一九事件和五一六事件,以及十月维新、五一八抗争、六一零抗争等一系列不堪回首的重大事件。
正因如此,韩国社会和知识界均受到难以用语言表达的冲击,所以,无论以怎样的角度看待此一时期,并对它作出任何结论都将是困难的。
因为每个事件所带来的巨大变化,故也有将一个接一个事件加以区分开来的基准方法。
对待历史的解释,历史学者不能用现在的立场和结果,新罗史研究的趋势,也应当按照这样的基准,作出适当的论议。
①朱甫暾,韩国史研究著名学者,现为韩国国立庆北大学校人文大学史学科教授。
曾担任韩国古代史学会会长,庆北大学校博物馆馆长。
发表韩国古代史方面论文70余篇,出版专著多部。
代表作有《新罗地方统治体系的整备过程和村落》(新书苑1998),《金石文与新罗史》(知识产业社2002)。
②拜根兴,现为陕西师范大学历史文化学院教授,曾留学韩国并获博士学位。
发表中韩关系史、中国史方面论文40余篇。
代表作为《七世纪中叶唐与新罗关系研究》(中国社会科学出版社2003年版)。
③参金基兴《韩国古代史研究50年》,《韩国学报》总第79辑1996,金瑛河《古代史研究半世纪的轨迹和论理》,精神文化研究院编《光复50周年国学的成果》,1996年。
另外还有1984年纪念震檀学会暨韩国古代史研究50周年当时李基白先生所写论文,参《震檀学报》总第57辑。
但是,有关新罗史研究方面,受到学界关注的只是整理八十年代以后的研究动向论文,参韩国历史研究会编《韩国历史研究入门》中的“原始”及“古代篇”。
当然,理论上也不能那样过分,但历史学者站在现在的立场上,并不是必须对那些事件所附带的变化予以认定。
如果依据长期以来个人的、社会的经验积累总和,形成历史认识的话,只能认识那些大型的事件,或者说对研究的趋向作若干判断影响巨大的事件。
虽然不可避免地受到那些大型的事件的影响,但那临时的研究出现的自身反应,造成怎样的倾向性都是相当难于把握的。
尤其是新罗史研究的共同对象距今遥远,其结果更是如此。
所以,整理过去50年间韩国史研究趋势,无论是谁设定10年为一单位,在大的事件上都可能间或出现分歧点;无论依据任何标准,因为带有这种主观的原因,都会出现这样或那样的优缺点,所以,简单的判断研究的优劣都将是徒劳的。
在此,对过去50年间新罗史研究的趋势,大略分为三个时期加以理解。
即设定解放以后到七十年代中半为第一期(暂时将其称为第一期),七十年代中半到八十年代后半为第二期,九十年代以后为第三期。
当然,这样的时期划分并不可能是绝对的,只是一边在下文中自然而然地在所划分的时期中以此类推,有助于判断研究者世代的一些变化,一边深入到划分的具体时间段内,明暸各个时期研究成果的质量,并可清楚了解这些研究带有怎样的倾向性。
首先看设定的第一期。
无疑,这和从解放到70年代中半专攻新罗史的第一代研究者们的研究倾向、认识,以及研究成果的整理密切相关。
当然,这是因为这些人的研究大体在70年代中半基本定型的缘故。
关于这一点,下文中将要涉及。
事实上,即使到解放前,韩国人历史研究者中并没有专门从事新罗史研究的人,这是和尚未到可以详细区分专攻领域的阶段相联系的。
当时的情况是,韩国古代史领域中,除过那些和所谓的民族解放密切相关的认识和课题之外,似乎再没有其它东西。
当然,当时新罗史研究并非完全没有启动,只是限定在特定的几个领域,研究成果也只是很少并点点滴滴而已。
虽然这种情况在其它领域也是大同小异,但从新罗史研究的立场看,可以看作是一个准备期。
当时在许多层面上研究自由度大,研究者的人数也相当的多,而且是在日本学者的主导下进行①。
只是这些人的新罗史研究像常常指出的那样,并不单是为了本身单纯的理解,而是带有确保殖民地统治的正当性的特殊目的。
如果用现在的观点评判其功过的话,其过错反而远远大于其所谓的功劳。
此后,审视韩国学界称其为殖民主义的蝉蜕的状况,其危害之大在这里也没有再论的必要。
当然,这也是如此评判这些人的全部研究,使人产生极其危险而且偏狭的想法原因。
看来这种看法大体上也不错。
在这种意义上,这些人的新罗史研究从研究史上看,可以断定除过用畸形概括外,再不会有更好词语。
这是因为解放以后的新罗史研究和其它领域的研究一样,生于艰难,并由此出发的缘故。
真正的新罗史研究,开端于解放后研究者为中心的人才辈出。
但是,因为尚处于解放空间的政治混乱之中,并不具备将研究本身深入下去的环境。
只是在这一时期早就受到注目,和花郎相关联的领域等出现初步的点滴论考,并出版了单行本②。
这也是在解放空间的混乱政局中,为了启发国民所进行必要的教化方面努力的如实反映。
同时,这一时期出范的汉城大学校史学科中,正式扎实地培养韩国史专门研究者倍受关注。
事实上,依据这里人才辈出的实际状况,可以说是为以后新罗史研究提供了很好的①此一时期日本学者整理出版的有福田芳之助《新罗史》,今西龙《新罗史研究》,三品彰英《花郎の研究》等少数著作。
②参崔光植、河廷龙《新罗花郎关联论著目录》,收入《花郎文化的新研究》,文德社1995年版。
条件。
进入50年代后,这些名实相符的第一代新罗史研究者,开始了真正意义上的新罗史研究,并致力于构筑新罗史的研究体系。
1952年,在战时体制下韩国历史学会的成立,和新罗史研究出发关联的情况也值得关注。
从日本殖民地时代开始活动,开创自我学问领域的基本研究者(准备期)们,如李丙焘①、金庠基②、李弘植③等,整理发表过去颇有影响并受到注目的和新罗史关联论文。
这些人的学生,如金哲峻④、李基白⑤、边太燮⑥,以及丁仲焕⑦等研究者,正式步入新罗史研究的行列,并以此为基础坚强的向前走下去。
当然,这些人并只不是专门从事新罗史研究。
这是因为当时不能完全把握整个韩国史的体系,故在新罗史领域不能够投入更多的精力。
这些人不是单独研究新罗史,而是致力于整个韩国古代史研究,甚至于以整个韩国史作为研究对象。
当时从事历史研究者人数相当有限,这也是第一期研究的一个鲜明的特征,因而研究者只是对特定时期,或者个别的事件、事实集中探讨。
就新罗史而言,只是抓住其分支,以相对粗线条的主题作为研究对象。
无论如何,因这种理由两方面分析研究,这些人虽然没有取得突出的成绩,但在研究的深度和广度上均有所体现,并为此后研究者打开了研究的路径,起到了令人钦佩的铺路石作用。
也就是说,和此后的第二期、第三期研究相比,第一期研究的数量和质量相比差异甚大,出现的上乘力作也不少,进而成为这一时期新罗史研究的又一大特征。
这一时期进行的研究,对于新罗史核心问题的理解很有帮助,正因如此,也使得新罗史研究骨干逐渐长成。
事实上,如果单从当时关注的研究主题分析,认为在此之后展开的新罗史研究中的大部分,已经囊括于第一期构筑的新罗史像范围之内并不为过。
首先,这些人的研究方法即所谓的“实证”理念受到重视。
直到解放之前,在历史研究中看到的所谓民族主义史学、社会经济史学、实证史学三大方法之中仅存的就是实证史学,并作为主流史学发展变化;与此相联系,政治制度史、社会史研究的中心亦是以实证作为始发点,其发展脉络也相当清楚。
如此,在此方面取得值得刮目相看的成果,并具有明显地象征作用也是不争的事实。
但是,看重对个别事实考证的实证史学⑧,形成对体系化把握新罗史整体脉络的成果并不令人满意,并很大程度上忽视并冷落了经济史以及和经济史关联特定领域的课题。
从这个意义上看,解放10余年后,李丙焘的《韩国史》古代篇(1959)的出版令人瞩目。
这是因为此书虽然是在韩国古代史整体研究的潮流之下,但却是第一次试图系统化梳理新罗史的著作,该书为以后新罗史研究提供了粗略的研究轮廓也是难能可贵的。
另一方面,作为这一时期克服史料上局限,采用新的手段接受社会人类学的方法亦令①李丙焘《古代南堂考》,《汉城大学校论文集》人文社会科学第1辑1954。
②金庠基《关于古代的贸易形态和罗末的海上发展》,《震檀学报》1、2合集1934、1935年;收入《东方文化交流史论考》1948年。
③李弘植《新罗的勃兴期》,《国史上的诸问题》第3辑1959。
④金哲埈《新罗上代社会的Dual Organization》上下,《历史学报》第1、2合辑1952;金哲埈《高句丽新罗的官阶组织的成立过程》,《李丙焘博士花甲纪念论丛》1956年。
⑤李基白《三国时代佛教传来及其社会性质》,《历史学报》第6辑1954;李基白《新罗私兵考》,《历史学报》第9辑1957;李基白《新罗惠恭王代政治的变革》,《社会科学》第2辑1958。
⑥边太燮《新罗官等的性质》,《历史教育》第1辑1956;边太燮《通过庙制的变迁看新罗社会的发展过程》,《历史教育》第8辑1964。
⑦丁仲焕《关于斯卢六村》,《釜山大学校文理大学报》第3辑1961;丁仲焕《关于斯卢六村和六村人的来源》,《历史学报》17、18合集1962。
⑧关于实证史学,参照洪承基《实证史学论》,《现代韩国史学和史观》一潮阁1991版。
人称颂①。
即为了解明新罗骨品制,70年代兴起的所谓第二代研究者,正式采用社会人类学的研究方法②。
这样,在论述韩国古代国家形成问题的同时,初次尝试将政治人类学的理论作用于韩国古代史③。