追求真理是一个过程(课件)

下雨真好
下雨糟透了
人的主观因素会影响人们的意识， 由于人们的立场观点和方法不同， 每个人的人事结构和认识水平不同， 对同一确定的对象会产生多种不同 的认识。
在人们对事物的认识中什么样 的结论能够被称为真理。
1、真理的含义：
真理是标志主观和客观相 符合的哲学范畴，是人们 对客观事物及其规律的正 确反映。
宙探测器探测火星的活动一 直没有停止。2004年,人类
近距离拍摄到火星的表面有
许多类似月球表面的坑洞,并 观测到火星表面的气温,气压 等现象.
人类对火星的认识还会发展吗？为什么？
解析：答案是肯定的，人类对火星的认识还
会继续发展，因为人的认识能力在不断发展，作 为认识主体的人，是世代延续的，社会实践也是 在不断发展和变化的，所以，人的认识能力是随 着社会实践而发展的，随着认识工具的不断丰富 和发展的，从而对火星获得越来越多的认识。
认识：主体对客体的能动的反映。
真理
谬误
真理：标志主观同客观相符合的 哲学范畴，是人们对客观事物及其规 律的正确反映。与客观对象相符合的 认识。
2、真理的基本属性——客观性
客观性：真理在形式上是主观的，但在内 容上它是客观的，所以客观性是真理的基 本属性。
问：为什么说真理是客观的？
原因有两方面：一是，因为它所反应的内容即 是客观事物及其规律是不依赖人的意识。二是， 因为检验真理的唯一标准就是在实践本身是客 观物质的活动。
失败和挫折？
【提示】（1）认识具有反复性，由于受主客观条 件的限制，人的认识不可能一次性完成，需要多 次反复才能成功。 （2）正确对待挫折，要有迎难而上、不怕失败的 精神，善于从失败和挫折中寻找原因，吸取教训， 继续前进。
三、追求真理是一个过程
11、、认认识识具具有有反反复复性性 第第一一，，认认识识的的主主体体受受主主、、客客观观条件的限 条制件。的限制。 第第二二，，认认识识的的客客体体的的本本质质的的暴暴露有一个 露过有程一。个人过们程对。一人个们事对物一的个正事确认识往往 物要的经正过确认识往往要经过
问问：：对对同一同事 物一的事认物识为的何 有之认真分识理？为和”谬真何误理 面有前真人理人和平谬等”
的误说之法分正？确”吗？
真理面前人
人平等”的 说法正确吗？
人人的的认认识识与与客客观 认观识认及识及其其规规律相 符律理就相，是符不就符真是就理真是，不 符谬就误是。真谬理误只。真 理有只一有个，一所个以，所 以真平真理等理面。前（面人真前人理人人 平具等有。唯一（性真，理具 有即唯一一元性性），即一 元性）
板书设计
• 在实践中追求和发展真理
• （一）真理是客观的
• 1.真理的含义
• 2.真理的属性
• 3.真理的客观性与真理的唯一性之间的关系
• （二）真理是具体的有条件的
•
1.真理都是有条件的
•
2.真理都是有条件的
•
3.真理与谬误的关系
• （三）追求真理是一个过程
•
1.认识具有反复性
•
（1）主观方面 （2）客观方面
真理都是有条件的
任何真理都有自己的适用条件和范围， 这里的条件和范围，从空间上讲，就 是任何真理，都是对物质世界的某一 领域，某一层面的正确认识。
德国医生兼细菌学专家欧立希为了 发明606这种药，经过了605次反 复试验，都失败了，直到606次才 获得成功。为了表彰他这种不屈不 挠的精神，此药取名为606。 【探究】P48我们为什么会遭遇失 败？ 应如何对待学习、生活中的
毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这 种形式，循环往复以至无穷。而实践和认识之每 一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
2. 认识具有无限性 认识的对象(物质世界）——无限变化
认识的主体（人类） ——世代延续
认识的基础（社会实践） ——不断发展
人类认识是无限发展的，追求真 理是一个永无止境的过程。
3、真理的客观性与真理的唯一性之间 的关系
（1）由于真理是客观的，有不依赖人的意 识的客观内容，所以真理必然是一元的，也 就是说不论人们在认识事物的时候可能得出 多种结论，但是只有符合客观事实的认识才 是真理。
（2）真理是一元的，真理面前人人平等。 真理不以阶级的主观愿望为转移，从这个意 义上说真理没有阶级性。
和谬误往往是相伴而行，最后我们
从认识的反复性、无限性和上升性， 讲了追求真理是一个过程
作作作业业业：：：
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3、认识发展的趋势
追求真理是一个从实践 到认识、从认识回到实 践循环的波浪式的前进 或螺旋式的上升过程， 真理是随着实践不断深 化、扩展、向前推移的。
方法论：要求我们与时 俱进,开拓进取,在实践 中检验和发展真理.
课堂小结：
课堂小结 这节课我们学习了什：么是真理，和真理
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孔子到东边游学，路上遇见两个小 孩子在激烈的争论，就上前去询问 他们争辩的原因。一个小孩子说： “我认为太阳刚刚升起的时候距离 人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的 时候距离人比较远，而正午的时候 距离人比较近。一个小孩儿说： “太阳刚出时像车的车篷一样大， 到了中午时就如同盘子一般小了， 这不是远小近大的道理吗？” 另一
第六课 求索真理的历程
•追求真理 比占有真
理更宝贵
一、真理是客观的
材料：实用主义者 詹姆士认为，有 用的观念就是真 理。“它是有用 的，因为它是真 的，或者说它是 真的吟哦日它是 有用的。”这两 句话的意义是一 样的。
詹姆士说的话你同意
吗，如果不同意说出你的
观点？
真理真作理为作正为确正的确认的识认，识对，人对们人们的 的实实践践有有积积极极的的促促进进作作用用，，所所以是 以是有有用用的的。。““有有用用””的的不不一一定是真 定是理真，理“，有“用有的用就的是就真是理真”理它”是以 它是主以观主需观要需作要为作衡为量衡的量标的准标，否认 准，了否真认理了的真客理观的性客是观错性误是的错。 误的。
•小孩儿说：“太阳刚出来时清清 凉凉的，到了中午的时候热得如同 把手伸进热水中，这不是近的就感 觉热，而远的就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对 谁错。两个小孩子笑着对孔子说： “是谁说你见多识广呢？”
你能帮他们回答这个问题吗？难道真理不止一 个？
二、真理是具体的有条件的
案例：十七世纪，牛顿成立了创立经典力学工 作，19世纪末，20世纪初，科学家发现经典力 学，无法解释两类问题，一是，怎样认识高速 运动的物体。二是，怎样认识微粒子，这表明， 经典力学有特定的使用条件和范围。那就是低 速运动的客观物体高速运动问题，人类获得了 新的认识，科学家提出，量子力学来描述微观 粒子运动规律，并得到证实，人类获得新的认 识。
““实实践践————认认识识————实实践践””的多次反 的复多才次能反完复成才能完成
三国时期,我国已经有了关于 火星的明确记载,表明古人已
经用肉眼对火星的运转作了 比较准确的观察.
17-19世纪,欧洲人用望
远镜观测火星的表面有许多
河床,这些“证据”令许多人 相信火星上有智慧的动物.
1965年以来,人类林用宇