中国民俗的发展

中国民俗的发展

民俗学是现代世界各先进国家都普遍关注的一门学科。从人类学的视角来看，民俗学是文化人类学的一门分支学科。从民间文学的视角来看，民俗学又具有人文学科的特征。人类科学的研究首先是从对人体构造的研究和人类起源的研究开始的。

一、史前民俗

史前民俗指公元前21世纪夏王朝建立以前的民俗。中华文化是在中国土地上土生土长、自成体系的本土文化。“从很早的古代起，我们中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这块广大的土地上。”

农业的出现与陶瓷的发明，奠定了中华民族沿袭几千年的饮食民俗的基本结构。距今18000年前的北京山顶洞人已用骨针缝制兽皮衣服，并佩戴兽牙等装饰品，后来又发展出以野生植物纤维和蚕丝织衣的习俗。在北方，初民们从山洞穴居逐渐向半穴居以及建立永久性房屋发展；南方则从巢居发展为干栏式建筑。到原始社会末期，弓箭、车、船等工具已得到发明和广泛应用。伴随着物质文化的进步，初民的精神文化也不断发展，形成相宜的精神民俗。语言在劳动和生活中产生、形成，初民们开始创作神话与歌谣。陶器上的绘画、图像、陶塑、骨雕、木雕、岩画等原始艺术，反映了初民审美意识的生长。出土的骨哨、木鼓、陶等乐器，以及陶器和岩画上的舞蹈图像，再现了原始歌舞的热烈场面。由于农业和畜牧业皆是季节性较强的劳动，因此史前时期可能已有自然历法，并有与之相应的节日风俗，原始宗教从逐渐产生到繁荣，各种自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜的观念与仪式在初民崇拜的观念与仪式在初民社会中盛行。

史前时期没有强加在氏族成员头上的国家政权，在氏族生活中，一切按传统习俗办事，因此，民俗是原始社会生活的唯一规范，这是史前民俗的显著特点。

二、古代民俗

古代民俗，指从夏王朝建立到鸦片战争之前这段期间的民俗。它可以大略分为两个阶段，汉末以前为一阶段，这是中国的主体民族——汉族的形成期，也是中国古代民俗系统的形成期。汉代以后为一阶段，这是中国封建社会民俗的发展与繁荣期。

夏、商、周三代是古代以中原地区各氏族部落的民俗为中心，兼容周围各族的民俗，初步形成中华民族统一的民俗格局的时期。夏代资料不多，其民俗多不可考。商代有大量甲骨文出土，从中可以看出当时民俗仍有浓厚的原始遗风，如事无巨细的占卜，大量殉葬等等。到了周代，官方仪礼制度在民间风俗及前两代发展的基础上形成。从《周礼》和《礼记》中可以看出：“礼”与“俗”已成为两个相互独立而有相互联系的行为规范系统。有些周代民俗，如婚礼的六个程序（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），成为封建社会中一直沿袭的主要模式。从春秋战国到秦汉时期是中国历史上规模最大的民族融合时期之一。随着封建社会制度的确立和大一统皇朝的建立，汉民族以华夏族团为主体，在与许多部落与民族的同化过程中形成。秦始皇在推行“书同文，车同轨”政策的同时，也注重民俗的统一。唐时，统治者率先引进少数民族风俗，开元初，“宫人马上著胡帽，靓妆露面，士庶咸效之”。从汉代到唐代，随着佛教的传入与道教的兴起，他们对民俗产生了越来越巨大的影响。因果报应、天堂地狱之说深入民众信仰。街头巷尾风行神怪之谈，大量的志怪小说与传奇为人喜闻乐道，并被汇积成集。

汉代以后，岁时民俗渐成系统，如春节、清明、端午、重阳等，此时已初步定型。宋、元、明、清是中国封建社会民俗的继续发展与繁荣期。明、清两代是中国封建社会从繁荣至衰老的时期，古代民俗在这时期基本上已成定制，尤其是岁时节日以及相关的民俗活动、各种民间娱乐游戏、民间信仰、宗法组织等等，皆成相对固定的模式。清人统治初期，曾强行推行剃发蓄辨的民俗改革，遭到汉人强烈反抗，结果除了极少数民俗（如发式）发生了变化之外，清人也基本继承了汉俗并被同化。

综观中国古代民俗，与史前民俗相比，有几个显著的特点：

1.民族融合的规模远较史前时期更为扩大，由此引起民俗的不断交流与同化的规模也更为扩大；

2.古代民俗无论如何变化，始终保持着以汉族民俗为主体的基本体系，反映了民俗活动顽强的传承性；

3.是由于这时期有了相对于“民间”而言的国家组织，统治阶级本身也发展出了一套与“俗”相对应的“礼”，即官方礼仪，两者之间常常相互影响，相互转化，其间的关系错综复杂。

三、现代民俗

近现代民俗，指1840年鸦片战争以来的民俗。这个时期中国在西方文明的刺激下，封建社会的政治、经济、阶级关系等发生一系列急剧的变化。在短短的一个半世纪中，中国经历了辛亥革命、新民主主义革命与建设等大的历史阶段，从一个“古代”民族逐步向一个现代化的文明民族迈进。伴随着社会政治、经济、文化的变化，中国近现代民俗也发生着很大变化，一些不适应现代生活的封建民俗，如缠足、男人蓄辨、长袍马褂等逐渐消亡；同时，在现代文明影响下，一些西方民俗传入中国，与中国固有的民俗体系发生着交流与融合，以适应新的社会生活的需要。人民有不断地创造出一些既适合我国情况又满足现代生活的新民俗。

在近现代史上，每一次大的社会革命，都引起传统民俗的震荡。戊戌维新运动中，梁启超提出了“风俗革命”的口号。辛亥革命不但推翻了清王朝，而且解放了妇女的缠足，割去了男人的辫子。中华民国采用公历，推行新式婚礼和丧礼，改长袍为西装、中山装。“五四”运动提倡平民文学，反对礼教，宣传自由婚姻，并引进了民俗科学，对民众的方言、信仰、民间文艺开始关注和研究。国内革命战争时期，革命根据地的人民在共产党的领导下，烧祠堂，打菩萨，推行新婚姻法，将传统的民间娱乐活动（如秧歌）推进了一个新的阶段。

新中国建立以后，中国社会发生了巨大变化。社会经济的发展，促进了人们生活方式的巨大变化，社会的风俗习惯、人们的行为规范，在移风易俗中悄然发生了变化。一方面是西俗东渐，牛仔服、舞厅、卡拉ok、圣诞老人纷纷走进中国；另一方面，由于经济的需要与文化的刺激，弘扬和开发传统民俗文化的活动也蓬勃发展起来。整个中国民俗的结构体系，正在经历着急剧的变化，引进、分化、融合、贯穿着民俗发展的全过程，新的现代化的民俗体系正在逐步形成。