物象,意象,意境

物象·意象·意境

刘素玉

物象、意象、意境在诗词中是三个不同的概念，分别起不同的作用。

一、物象和意象

物象即是客观事物，它不依赖于人的存在而存在，它有形状、颜色，有声音、味道，是具体可感的。意象是指融入了作者主观情感的客观物象，它渗透了诗人的审美意识和人格情趣。一般来说，诗人在写作时都会借助客观事物来

抒写情志，化物象为意象。

如“柳”是一种客观事物，它有形状颜色，是一个物象。但当诗人把它写进诗词中，它就融入了诗人的主观情感、审美意识和人格情趣，成为诗词中的意象。李贺在《致酒行》中写道：“主父西游困不归，家人折断门前柳”，诗句中的“柳”已赋予了对“主父”的深切思念之情，因而是一个意象。“竹”也是一种客观事物，它在诗词中也会带上作者的主观情感而成为意象。郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中的意象“竹”象征不畏逆境、坚强刚劲的君子风范。

在诗词中，同一个物象往往可以构成情趣各不相同的许多意象。如由“蝉”构成的意象，在柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”中，赋予了“蝉”一种离愁别绪；在骆宾王的“西陆蝉声唱，南冠客思深”中，诗人借蝉自喻，寄寓思乡思亲之情；而虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”中，则把蝉当做高贵圣洁的象征。由“酒”构成的意象，在岑参的“中军置酒饮归客，胡琴琶琵与羌笛”中，具有惜别的意味；在李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”中，这意象饱含愁绪；而曹操的“对酒当歌，人生几何？”则是借酒来抒发功业难成的苦闷。同一物象，由于融入了不同的情志，所构成的意象就会不

相同。

诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，也可以把其他物象的特点转移到某一物象上来。如马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”、李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，就是用夸张的手法夸大了游子的思乡之情和黄河水的气魄。杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”则把本是不能动的“心”系在了孤舟上：“愁绪”本是抽象的，而李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”却赋予“愁绪”水的特征，可以流动，滔滔不绝，

使“愁绪”变得具体可感。

由此可知，物象是意象的基础，意象是物象和情感的有机统一。从物象到意象，要经过作者的筛选和提炼，是作者的艺术创造。

二、意象和意境

意境是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的图景有机融合而形成的艺术境界。它通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界，而意象只是构成意境

的一些具体细小的单位。

如杜牧《泊秦淮》的首句“烟笼寒水月笼沙”就构成了一种意境：对幽缈凄清的感伤。朦胧的烟雾笼罩着寒冷的秦淮河水，冷冷的月光覆盖着水边的沙岸。诗句中有四个意象：烟、水、月、沙，它们由两个“笼”字巧妙地联系在一起，形成一个完整的意象群，画面凄美而迷蒙，衬托出诗人凄凉哀伤之情。杜牧这句诗的意境，就是借助这些融入了作者主观情感的意象以及它们的交互作用而形成的。马致远的《天净沙·秋思》中写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，三个句子也构成一种意境。其中有萧瑟清冷的旅愁，也有温馨、闲适的向往。秋日的郊野，几根藤蔓半死不活地攀援着，黄昏时节，

一只乌鸦停留在一棵老树上，仰对着远方发出几声揪心的鸣叫。不远处，有一个有着小桥流水的村庄，村庄上空飘着缕缕炊烟，就在这时，一个流浪汉骑着一匹瘦马，在古道上艰难地蹒跚着。这三个句子中接连叠加了九个意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。其中前三个意象和后三个意象有苍凉萧索之感，暗寓游子浓重的凄凉孤寂之情怀，中间三个意象含有幽静、温暖的情调，反衬出游子思乡，倦于漂泊的愁绪。这三个句子的意境，正是借助这些饱含作者情感的意象才得以形成。

总之，物象、意象、意境三者各有自己的特点：一是客观存在的事物，一是融入了主观情感的客观物象，一是诗词的艺术境界。但它们之间又有联系：物象是意象的基础，意象构成意境，三者共同为诗词的表情达意服务。我们只有搞清楚三者之间的区别和联系，才能正确鉴赏诗词，准确地把握诗词的主旨。