古代文化常识之五行八卦.

“四象”即少阴、少阳、太阴、
太阳。可分别对应四方、四季、 四象。青龙居东，春之气，少 阳主之；朱雀居南，夏之气， 太阳主之；白虎居西，秋之气， 少阴主之；玄武居北，冬之气， 太阴主之。生、长、收、藏也 分别对应四季。
八卦，即乾、兑、离、震、巽
（xun）、坎、艮、坤八个卦 形。代表宇宙间八种最基本物 质，即天、泽、火、雷、风、 水、山、地；也表示八方；也 可代表家庭成员中的父亲、少 女、中女、长男、长女、中男、 少男和母亲。
古代文化常识 之
八卦
一、八卦的由来
1、八卦是中国文化的基本哲
学概念，八卦Leabharlann Baidu是八个卦相， 八卦是最早的文字，是文字符 号。 2、八卦是由伏羲氏在天水卦 台山“仰观天，俯察地”而作。
卦台山所在的三阳川被人称为
“太极无双地”，“华夏第一 山”。 八卦表示事物自身变化的阴阳 系统，用“—–”代表阳，用 “- -”代表阴，用这两种符号， 按照大自然的阴阳变化平行组 合，组成八种不同形式，叫做 八卦。
曰柔与刚，立人之道曰仁与 义 。《说卦》 君子学以聚之，问以辩之，宽 以居之，仁以行之。《文 言· 乾》
二、《周易》
《周易》包括经、传两部分，
传是对经的解释。《易经》则 指六十四卦的卦象、卦辞、爻 辞。 东汉易学家郑玄说： “《周易》者，言易道周普， 无所不备”
《周易》是我国古代哲学、自然
科学与社会科学相结合的一部巨 著，历来被尊称中国文化的百科 全书，其内涵涉及天文学、气象 学、物理学、数学、医学、军事 学、气功学等。千百年来，《周 易》对我国的哲学、史学、文学、 宗教、自然科学及社会科学都有 着巨大的影响。
《汉书· 艺文志》认为伏羲氏
画八卦，周文王演为六十四卦， 作卦辞和爻辞；孔子作传以解 经，即“人更三圣”说。
三、关于八卦的几个概念
“易有太极，始生两仪。两仪
生四象，四象生八卦。” （《易经》） “两仪”即阴阳，可在不同时 候引申为天地、昼夜、男女等 等。
太极：即宇宙生长变化的本
源，混然一体，可以理解为 宇宙元气。一分为二，“轻 清之气上浮为天，重浊之气 下凝为地，于是阴阳分，两 极成。”
八卦与太极图搭配，代表中国
传统信仰（儒，道）的终极真 理——“道”。八卦的最基本 的单位是爻（yáo ）,爻有阴 阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻 表示月光。每卦又有三爻, 代 表天地人三才。
“乾三连，坤六断，震仰盂，
艮覆碗，离中虚，坎中满，兑 上缺，巽下断。” 八卦代表八种基本物象: 乾为 天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为 火。
四、《周易》名言录
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。 《乾· 象传》 积善之家，必 有余庆；积不善之家，必有 余殃。《文言· 坤》
善不积，不足以成名；恶不积，
不足以灭身。《易传· 系辞下》 易，穷则穷，变则通，通则久。 《系辞下》 君子以见善则迂， 有过则改。《益· 象传》
一阴一阳之谓道《系辞· 上》 立天之道曰阴与阳，立地之道