朱熹的诗词《观书有感》(其一)阅读
朱熹《观书有感》译文及赏析(锦集13篇)
朱熹《观书有感》译文及赏析〔锦集13篇〕篇1：观书有感朱熹_全文赏析【观书有感】(其一)(朱熹)半亩方塘①一鉴开，天光云影共彷徨②。
问渠③哪得清如许?为有头活水④来。
【观书有感】(其二)(朱熹)昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
注释其一：①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花・醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时翻开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在彷徨。
③渠：它，指方塘。
那(nǎ)得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如许：如此，这样。
④头活水：头活水比喻知识是不断更新和开展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探究，才能使自己永葆先进和活力，就像水头一样。
为：因为。
其二：1.艨艟：也作蒙冲，古代战舰，这里指大船。
2.向来：从前、往昔。
3.中流：河流的中心。
译文(其一) 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展如今眼前，天空的光荣和浮云的影子都在镜子中一起挪动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的头为它不断地输送活水啊。
(其二) 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。
篇2：观书有感朱熹_全文赏析其一这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、进步认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深入，内涵丰富，可以做广泛的理解。
朱熹《观书有感二首·其一》诗词鉴赏
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己ห้องสมุดไป่ตู้保先进和活力，就像水源头一样。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
观书有感·其一原文翻译及赏析
观书有感·其一原文翻译及赏析观书有感二首·其一原文翻译及赏析当认真看完一部影视作品后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是店铺为大家收集的观书有感二首·其一原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
观书有感二首·其一宋代·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)宋代古诗词《观书有感二首·其一》译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
宋代古诗词《观书有感二首·其一》注释半亩方塘一鉴开，天光云影共徘(pái)徊(huái)。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
徘徊：来回移动。
问渠(qú)那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
宋代古诗词《观书有感二首·其一》赏析半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
初中语文 文言文 朱熹《观书有感》原文和译文(含赏析)(通用)
朱熹《观书有感》原文和译文（含赏析）【观书有感】（其一）（朱熹）半亩方塘①一鉴开，天光云影共徘徊②。
问渠③哪得清如许？为有源头活水④来。
【观书有感】（其二）（朱熹）昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
注释其一：①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：它，指方塘。
那（nǎ）得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如许：如此，这样。
④源头活水：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
为：因为。
其二：1.艨艟：也作蒙冲，古代战舰，这里指大船。
2.向来：从前、往昔。
3.中流：河流的中心。
译文（其一）半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
（其二）昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。
《观书有感》赏析（2篇）其一这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
朱喜《观书有感》诗歌赏析
朱喜《观书有感》诗歌赏析朱喜《观书有感》诗歌赏析【原文】：观书有感其一半亩方塘①一鉴②开，天光③云影共徘徊。
问渠④哪得清如许？为⑤有源头活水来。
观书有感其二昨夜江边春水生，艨艟⑥巨舰一毛轻。
向来⑦枉费推移力，此日中流⑧自在行。
【注释】：①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②鉴：古代的镜子。
③“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：移动。
④渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那（nǎ）得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如许：如此，这样。
⑤为：因为。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断的学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
⑥“艨艟”:古代战舰名，这里指大船。
一毛轻：像羽毛一般轻盈。
⑦向来：原先，指春水上涨之前。
推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
⑧中流：江心。
引（那通哪）。
告诉我们要不断学习。
【写作背景】：《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
庆元二年（1196年），为避权臣韩腚兄祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。
在此期间，他往来于南城、南丰。
在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。
又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。
还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。
朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。
朱熹《观书有感二首·其一》诗词赏析
朱熹《观书有感二首·其一》诗词赏析观书有感二首·其一宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源持续地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样能够照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是持续更新和发展的，从而持续积累，只有在人生的学习中持续地学习、使用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，所以像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提升理解时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书来说，却寓意深刻，内涵丰富，能够做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水持续注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
所以人们常常用来比喻持续学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析《观书有感二首·其一》宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)【译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源持续地为它输送活水。
【注释】方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是持续更新和发展的，从而持续积累，只有在人生的学习中持续地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
【赏析】这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提升认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水持续注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻持续学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
朱熹《观书有感二首·其一》诗词鉴赏
【导语】朱熹（1130年9⽉15⽇～1200年4⽉23⽇），⾏五⼗⼆，⼩名沋郎，⼩字季延，字元晦，⼀字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，⼜称紫阳先⽣、考亭先⽣、沧州病叟、云⾕⽼⼈、沧洲病叟、逆翁。
谥⽂，⼜称朱⽂公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出⽣于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗⼈、闽学派的代表⼈物，世称朱⼦，是孔⼦、孟⼦以来最杰出的弘扬儒学的⼤师。
下⾯是为⼤家带来的朱熹《观书有感⼆⾸·其⼀》及赏析，欢迎⼤家阅读。
观书有感⼆⾸·其⼀ 宋代：朱熹 半亩⽅塘⼀鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活⽔来。
(那通：哪) 译⽂ 半亩⼤的⽅形池塘像⼀⾯镜⼦⼀样打开，清澈明净，天光、云影在⽔⾯上闪耀浮动。
要问池塘⾥的⽔为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活⽔。
注释 ⽅塘：⼜称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹⽗亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑⽒别墅》词云：“清晓⽅塘开⼀境。
落絮如飞，肯向春风定。
” 鉴：⼀说为古代⽤来盛⽔或冰的青铜⼤盆。
镜⼦；也有学者认为镜⼦。
指像鉴（镜⼦）⼀样可以照⼈。
“天光”句：是说天的光和云的影⼦反映在塘⽔之中，不停地变动，犹如⼈在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三⼈称代词，这⾥指⽅塘之⽔。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活⽔：⽐喻知识是不断更新和发展的，从⽽不断积累，只有在⼈⽣的学习中不断地学习、运⽤和探索，才能使⾃⼰永保先进和活⼒，就像⽔源头⼀样。
赏析 这是⼀⾸借景喻理的名诗。
全诗以⽅塘作⽐喻，形象地表达了⼀种微妙难⾔的读书感受。
池塘并不是⼀泓死⽔，⽽是常有活⽔注⼊，因此像明镜⼀样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同⼀个⼈在读书中搞通问题、获得新知⽽⼤有收益、提⾼认识时的情形颇为相似。
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朱熹的诗词《观书有感》（其一）阅读《观书有感》（其一）
宋朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
【赏析】
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”二句写景：半亩的“方塘”，像一面镜子般澄澈明净，镜子打开，映照出了“天光云影”。
这两句既呈现出了形象之美感，还蕴涵着一种理性：水清而深，方能
映出美好的东西，反之，假如很浅、很污浊，就不能很好地呈现出景
物的漂亮。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”两句，承上而写水之清。
诗人禁不住要问，那个“方塘”为什么能如此清澈呢？当诗人放开了
眼界，从远处看时终于得出了答案——“为有源头活水来”。
正是因
为有源源持续的活水流出，这个方塘才永不枯竭，永不污浊，既“深”且“清”。
结合诗题之“观书有感”可知，“问渠那得清如许？为有
源头活水来”两句实际上写的是观书的感受。
诗人借眼前之景，巧妙
地告诉我们，读书正像我们的“源头活水”，只有持续地汲取知识，
才能让我们的精神世界保持澄澈清明。
其实，此二句所蕴含的哲理不
仅只适用于读书，还可以用以说明，只有思想保持活跃，以开明宽敞
的胸襟接受种种不同的思想，方能才思持续。
当然，也可用此二句赞
美一个人的学问或艺术成就自有其深厚的渊源。
扩展阅读：朱熹的文学成就
代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》《忆秦娥》（二）等。
其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用
回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而
且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。
其词结
有《晦庵词》。
除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的
诗作。
朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。
也许因为父、师
的影响，他在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于
生活气息的好诗。
如这两首当然是说理之作，前一首以池塘要持续地
有活水注入才能清澈，比喻思想要持续有所发展提升才能活跃，免得
停滞和僵化。
后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。
一
旦水到渠成，自然表里澄澈，自由自在，自由自在。
这两首诗以鲜明
的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。
扩展阅读：朱熹的人物评价
清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世
一定之归。
朱熹学生黄囗在（《朱子行状》）：道之正统，待人而传……由
孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。
南宋词人辛弃疾：所不朽者，垂万世名。
孰谓公死，凛凛犹生。
南宋词人陆游：某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。
路修齿耄，神往形留。
公殁不亡，尚其来享。
清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集诸儒之大成者也。
凤凰网（《理学大师：朱熹》）：作为一位博学多识的大学问家，朱熹有许多方面值得后人学习。
他一生学而不厌，诲人不倦，博览经史，治学严谨，著作宏富。
他在训诂、考证、注释古籍，整理文献资
料等方面都取得了丰富的成果。
另外，他对天文、地理、律历等许多
自然科学，也都进行过广泛的研究。
他作为封建社会的一位官员，他
在努力维护那个制度的同时，也能体察民情，反对横征暴敛与为富不
仁者，敢于同贪官污吏和地方豪绅的不法行为作斗争。
在地方官的任
期内，朱熹也做了一些如赈济灾荒、鼓励生产等安定民生的有益工作，在封建社会的官员中，不失为一位正直有为的人。
最后还应指出，朱
熹还是中国教育的教育家之一。