女权主义者的十大谎言
二十四种常见的逻辑谬误(完整版)
二十四种常见的逻辑谬误第一条：稻草人你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。
你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。
这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。
因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。
例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。
”小红就犯了稻草人谬误。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第二条：错误归因你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。
你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。
你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。
一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。
例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出是海盗的数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。
小红犯了错误归因的谬误。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第三条：诉诸感情你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。
你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。
一个逻辑严谨的论述可能激起别人的情感波动，但是如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了诉诸感情的错误。
为女权发声的事例
为女权发声的事例近年来，女权运动在全球范围内掀起了一股浪潮，越来越多的女性勇敢地站出来，发声争取自己的权益和平等。
下面将介绍一些女权发声的事例，展示女性为自己争取权益的力量和勇气。
1. #MeToo运动#MeToo运动是女权运动中最为著名和影响力最大的一次行动。
这个运动起源于美国好莱坞，女演员们勇敢地站出来公开指责那些性侵犯者。
随后，这个运动迅速在全球范围内蔓延开来，数以千计的女性分享了她们的性侵犯经历。
这个运动的成功引起了全球对性侵犯和性骚扰问题的关注，也让更多的女性能够勇敢地发声，争取自己的权益。
2. 好莱坞女星的薪酬平等斗争在好莱坞，男女演员的薪酬问题一直备受争议。
然而，越来越多的女星开始勇敢地为自己的权益发声。
例如，詹妮弗·劳伦斯在一次采访中公开表示，她曾经因为性别而遭遇薪酬不平等的问题，并表示她不再接受低薪。
这样的行动引起了公众的关注和讨论，也鼓励了更多的女星加入到薪酬平等的斗争中来。
3. 女权主义者的政治参与女权主义者积极参与政治活动，争取更多的女性在政治领域的发声权和权益。
例如，2018年美国选举中，女性创下了当选国会议员的纪录，其中包括第一位穆斯林女性和原住民女性。
这些女性的当选不仅为女性发声提供了更多的机会，也为其他国家的女性树立了榜样，激励她们争取更多的政治权益。
4. 女性权益的法律保护越来越多的国家开始出台法律来保护女性的权益。
例如，印度在2013年通过了一项法律，严厉打击性侵犯和强奸犯罪，以保护女性的人身安全。
这样的法律保护为女性提供了更多的保障，也让更多的女性愿意站出来，发声维护自己的权益。
5. 女性权益的网络发声互联网的发展为女性的发声提供了更广阔的平台。
许多女性通过社交媒体和博客等渠道，分享自己的故事和观点，呼吁社会关注女性权益。
例如，中国的“女权之声”是一个以推广女性权益为目标的网络社群，通过微博和微信公众号等平台，不断传播女性权益相关的信息，呼吁社会对女性权益的重视和保护。
自欺欺人的七大谎言
自欺欺人的七大谎言谎言1：我绝不会跑一场马拉松，爬一座山，坐一次过山车。
除非有身体上的障碍让你做不了你所得永远不会做的事情，你就是在对你和你周围的人说谎。
跑场马拉松不关能力只关欲望。
在我实际上不想跑的情况下我也能跑场马拉松。
他不是能或不能，他是想或不想。
当说到马拉松。
我是“我不想做”那种人。
明白不能和不会之间的差别。
成功人士知道这种不同而且大多从他们的字典里抹去了不能这个词。
谎言2：有朝一日我会……有朝一日是我们对自己撒的最大的谎。
有朝一日我回去欧洲旅行。
有朝一日我会去上大学有朝一日我会学会怎么蛙潜。
这到底是哪一天啊?问任何一个成功人士他们会告诉你有朝一日就绝对不会的另一种说法。
谎言3：如果我有更多的钱，我会从债务中解脱出来(和更快乐)。
如果你存在超支问题或取决满目债务，对过度消费者来说他们喜欢向自己撒挣更多的钱这种觉得不错的谎。
你无穷无尽的债务循环让你处在一种慢性焦虑中。
剪碎你的信用饭，不要再比挣的还花的多，用现金付款。
直到你自己去改变你的消费方式，它不会因挣的更多改变。
谎言4：我现在年纪大的不能再去做上学，旅行，锻炼这些事了。
年龄不是不去做那些你一直想做之事的借口。
我记得大学时有个同学70多岁了，她是个鼓舞人心的例子。
我在42岁的时候开始练泰拳，她也是快60岁才开始训练的。
现在我们分别是65岁和51岁而且我们在今年晚些时候都参加了我们的三级黑带考试。
年龄只是个数字，它不能限制我们的脚步。
谎言5：只要我的丈夫/妻子/上司/最好的朋友有所改变，我的生活会更好。
对于自己的命运我们过多的指望于责备他人。
成功人士拥有自己的选择选择和决定而不是责怪别人或或相信他人必须改变。
他们不期待别人去改变来迎合自己。
谎言6：只要有个更好的工作我不会像现在这样痛苦。
曾有段时间我也相信这个。
我越想我的工作多么痛苦，我变得越痛苦。
事实是，无论你正在做什么，你都有个选择–你可以呆在一个你不喜欢的工作上或者找别的工作。
或者你用进取的感恩的态度重新定义你的工作。
女性主义及女性主义文学批评_禹建湘
# 35 #
第 18 卷第 2 期 2005 年 4 月
高等函授学报( 哲学社会科学版) Journal of H igher Correspondence Edu cat ion( Phil osophy and Social Sci ences)
V ol. 18 N o. 2 A pril 2005
/ 社会性别0 这一概念的提出, 让人们看到了/ 妇女0 不 同于/ 女性0 ,/ 妇女0 指自然属性, 它与/ 男人0 相对, 表示纯 生物上的性别差异; 而/ 女性0 是后天 生成 的, 它 表示 一种 / 社会构成0 , 即文化和社会标准所造成的性别特征 和行为 模式。/ 妇女0 和/ 女性0 的 差异就 是: 妇女都 是女 的, 但并 不一定都是/ 女 性0 。总之, 社 会 性别 为女 性 主义 者批 判 / 男性逻各斯中心主义0 提供了一个坚实的基点, 女 性主义 一切理论都从这里开始。
20 世纪 60 年代 末, 女 性 主义 再 次 在 美国 大 陆 上 复 苏, 在以后的十年时间里, 女性 主义第 二次 浪潮以 席卷 全 球的方式迅猛发展, 女性 主义 从生物 学、经验 感受、话语、 无意识和社会经济条 件这五 个方面 对男子 中心主 义进 行 清算。一大批 理论 著作 成为 行 动指 南, 如 英国 伍尔 夫 的 5 一间自己的屋子6、法 国西蒙 # 波娃5 第二 性 $ $ 女人6、 美国贝蒂 # 弗里5 女性的奥秘6、凯特 # 米利特5性 的政治6 等等。由于女性主义第二次浪潮过于浩大 , 所以女性主 义 并没有形成一个概念统一的学派, 而是一次比较松散的 运 动, 存在着形形色色的组织与派别, 常见的 有: 社会主义 女 性主义、自由主义女性主义、马克思主义女 性主义、激进 女 性主义、心理学女性主义、符号学女性主义 、同性恋女性 主 义及黑人女性主义等等。
女权的经典反案例
女权的经典反案例男女平权是社会现实，这个过程中国的男性有无数的人都参与其中。
所以平权不是问题，问题出在过度的女权主义，是打着女权口号下的特权。
这种过度的女权，有很多的例子。
在俞敏洪的潜意识里认为这些情况男人有钱就可以摆平，但其实并不一定。
当女人形成这种思维之后，即使有钱，也不一定有用。
王宝强够有钱了吧！马蓉不但出轨，还想卷走所有钱财;去年的翟欣欣事件，翟欣欣的老公是年轻企业家，为翟欣欣付出所有，却被自己爱的人逼得跳楼，这件事造成多少男人的恐慌啊！也许你会说这是个例，是公众人物的事情。
那我们就来说说别的：一个家庭里如果男人挣的钱多，女人没挣或者少挣，男人拿钱来花，花得畅快，花得天经地义；反过来，女人多挣，男人少挣，就是你个没出息的，躲一边凉快去。
有一句话，“你挣的钱也是我的钱，而我挣的钱就只是我的钱”说的就是这种情况。
男人为了打拼，过多的时间在外面，女人会怨老公忽略了自己；当男人把时间放在家里，又会说，你没出息。
男人这也不是那也不是。
男女离婚，小孩如果跟着女方，男人给抚养费天经地义；小孩如果跟着男方，女人大多都不想出钱，还一副孩子是你家的人，你一个大男人的连自己孩子都养不起，还好意思和女人要，一句话出来，脸面薄的男人连话都不知道怎么回。
上面说的这些不能说全部女人都这样，但看看我们周围确实不少。
这些造成夫妻之间的信任极度降低。
要求男人继续履行传统的义务，而对自己则尽量的放飞自由。
家庭的所有不如意，都是因为男人的原因：经济紧张，怨男人没有出息；我爱发脾气，是怨男人不会哄我，不懂浪漫；我会出轨，是男人老是忙于工作，没时间陪我。
一切都是男人的错，一切都怨在男人的头上。
一回两回没有问题，三回四回问题也不大，但老是这样的话，男人的怨气就会一点点的积累。
有一天，猛然的发现，传统的一切责任与义务自己照旧，但另一半却已没有了温柔。
所谓的田园女权是一种要求过度了的女权主义，其实质是女性的特权。
同在一片天空下生活，需要互相宽容理解，才能和谐相处。
十大经典谎言
十大经典谎言1. “我很忙，没时间。
”这是最常见的谎言之一，人们常常用它来避免不想做的事情或面对不想回答的问题。
但是，事实上大多数人都有闲暇时间，只是不想分给别人而已。
2. “我没做过。
”这句话通常用于否认某种行为或错误，但通常不是真实的回答。
人们可能害怕承认错误或不想面对负面后果。
3. “这对你好。
”这是一个经常用于对他人的建议或决定的谎言。
它可能是出于善意，但有时只是为了自己的利益。
人们有时会佯装为别人做出的决定是为了帮助他们，但实际上只是为了获得更多的好处。
4. “我没事。
”这是另一个常见的谎言，人们通常在他们有感情问题或身体疾病时说这句话。
在某些情况下，这可能是因为他们不想担心他们的亲人或朋友，但在大多数情况下，这是为了隐藏问题并避免产生不利影响。
5. “我没看到。
”这通常用于否认目击过事件，或者对某些事物的存在有所了解。
这种谎言可能是出于好奇心或防止自己被卷入某种麻烦。
6. “我不知道。
”这是一个经常用于隐藏自己的知识或信息的谎言。
在某些情况下，它可能是出于保密或隐私的原因，但有时它只是为了避免尴尬或惩罚。
7. “我只是开玩笑。
”这是一个常见的谎言，人们通常用它来掩盖他们失言或说出令人不悦的话。
但这种谎言可能会导致不必要的伤害或误解。
8. “我一定会帮你。
”这是一个常见的谎言，人们通常用它来表示支持，但事实上他们却没有意愿或没有能力满足所需。
这种谎言可能会导致别人对你的信任受到质疑。
9. “这是最后一次了。
”这是一个经常用于向他人表达改正错误的承诺。
但是，如果这种承诺不被兑现，那么它就会被认为是一个谎言。
10. “相信我。
”这句话通常用于让别人相信自己的意见或建议。
但如果人们的信誉或行为记录不能支持这些说法，那么这就是一个值得怀疑的谎言。
什么是女权主义？
什么是女权主义？女权主义是指在政治、经济、文化等方面争取女性权利和平等地位的一种运动和思想体系。
女权主义倡导女性和男性在各个方面享有同等的权利和机会，反对女性遭受歧视、压迫和剥削。
在这篇科普文章中，我们将更深入地了解什么是女权主义以及其实现平等的重要性，帮助读者更好地理解和支持女权主义运动。
一、女权主义的起源女权主义的起源可追溯到18世纪的欧洲。
当时，启蒙运动和革命在欧洲风起云涌，人们开始反对贵族特权和殖民主义，呼吁平等和自由。
在这背景下，有些妇女也开始反对男权主义，要求平等的权利和地位。
例如，英国著名思想家玛丽•沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）在1792年发表的《辩论：关于妇女的权利》（A Vindication of the Rightsof Woman）书中强调了妇女在教育、政治、经济等方面的平等权利。
这本书是女权主义的奠基之作，影响了后来许多女权主义者。
二、女权主义的主要原则女权主义的主要原则是平等、自由、多样性、女性控制和联合行动。
这些原则体现在女权主义者的诉求和行动中。
1. 平等女权主义者主张妇女和男人在各种方面享有相同的机会和权利。
妇女不能因为性别而遭受歧视和不公正待遇。
例如，女性在职业发展、薪酬和地位上应该得到和男性相等的待遇。
2. 自由女权主义者呼吁妇女拥有与男性同等的自由，包括言论自由、社交自由、个性自由等，并反对任何形式的性别限制和束缚。
妇女有权决定自己的身体和生殖健康，并拒绝遭受性骚扰和性暴力。
3. 多样性女权主义者坚信世界上所有的人都应该享有平等的机会和权利，尊重每个人的多样性和个性特点，反对性别、种族、阶级等歧视。
女权主义强调妇女激发自己的潜力，成为真正的自我。
4. 女性控制女权主义者提倡女性控制自己的人生、事业和创造力。
在这个基础上，女性能够建立自己的经济和文化地位，并为未来为女性撑起一个更加充满活力和温暖的世界。
5. 联合行动女权主义者主张女性之间的协作和联合行动，一致共赢。
女人的谎言十大经典语录
女人的谎言十大经典语录
1、“我昨晚什么都没干”：女人最容易说的谎言就是这句，但其
实很多时候她们都知道真相，只是给自己找一个借口。
2、“我完全没有半点放荡的念头”：虽然在恋爱中，女人常常会
表示对这种情况有保留，但是实际上，绝大多数女性都有过放荡的念头。
3、“你不懂我！”：这可能是最具代表性的女性谎言，因为它往
往表明，女性有自己的情绪，这个情绪可能依赖于她们身边的人，也
可能是自我维护，所以她们往往会用这种方式来表述。
4、“我可以一个人完成”：女人们往往说出这种谎言，以此来表
示自己的独立性，表明她们认为自己可以把事情做得很好，而不需要
帮助。
5、“你今晚可以和朋友一起出去玩”：有时候，女人会让男性去
参加朋友的活动，而实际上却是为了自己可以有点儿时间自由放松。
6、“你今天看上去真好”：虽然这可能是比较shallow的谎言，
但有时候，这样的谎言也能给女性带来不错的精神支持。
7、“我没有晒太阳”：有时候，女性由于怕皮肤晒黑而说出这样
的谎言，以此来隐藏自己的晒黑痕迹。
8、“我会在家办事”：有时候，女士们会放出这样的谎话，以此
来让自己可以有一些空余时间，自由放松一下。
9、“我没有在拖延时间”：有时候，女性由于怕被发现拖延时间，所以说出这样的谎言，而实际当中，她们可能只是在利用一些小技巧，让自己把事情做得更好。
10、“我对你还有感觉”：有时候，女性可能是说出这样的谎言，只是为了安抚一下自己的感受，或者是为了让自己能够舒服一些，但
是实际当中，她们可能早已对自己的感情失去了把握。
田园女权的例子
田园女权的例子前段时间，张某某事件在网络上引起巨大波澜。
一个95后女孩子，傍上了一个绿地区域副总裁陈某，一个75后的秃顶中年男人，但是就是因为对方给她开出了一个3000万的空头支票，然后就抛弃了与自己恩爱四年的老公。
自己在澳洲留学期间，学费生活费，还有各种日常奢侈品，如包包，化妆品，还有各种礼物，以及自己各种买买买，几年间，史睿生为其花费超过100万元。
能够在澳洲留学，老公家庭应该也不差，而且不仅能够自己负担自己的生活开支，还可以让自己买买买，花花花，能够负担起自己的各项开销。
可见其老公至少是一个经济适用男，甚至在国内，以其老公的经济水平水准，找一个与“张某某”同水平的女孩那几乎不在话下。
张某某从澳洲硕士毕业之后，回国仅仅几个月，就和一个75后的秃顶中年总裁在男友在其租住的高级公寓里面翻云覆雨，并且在短短几个月，还怀上了对方的孩子，而在整个过程中，对方除了给自己公款报销两个一万块钱的包包之外，剩下的就是一个3000万空头支票，而且从头到尾也没有兑换过这张支票，当然这个承诺也不可能兑换。
怀孕两个月的张雨婷，其实早已在秃顶75后中年男人心理严重贬值。
然而我们忽视了张雨婷的情商上限，更忽视了她情商的下限。
她竟然还想将孩子生下来，而且名字还挂在现任老公史睿生名下，而且直接坦言，我跟你在一起就是因为把你当备胎，而且是因为感动和你结婚，而且我随时可能会离开你。
可能在她的心中，相比于随口就能开出3000万支票的总裁75后秃顶陈军，在外面打工一年几十万的老公显得随时可以抛弃，为了钱，自己的身体，孩子，还有甚至就算婚内出轨，这些都是自己的砝码。
对话张雨婷，三观不正从来不是你始乱终弃，见钱拜金的理由和借口最近“张雨婷绿地”事件已经告一段落，本来大家已经逐渐对这个事情逐渐淡忘，近日张雨婷在微博上面发布的道歉信还有几个“余生安好”，还有情感小短文，再次将事件火花重新点燃。
笔者仔细察看了张雨婷在微博上面用小号所发布的几条微博，她的总体意思是，自己承认自己婚内出轨不对，但是又从各个不同角度为自己的所作所为进行诡辩，比如那个女孩子，面对3000万会不动心呢，此外女人追求完美的生活，追求更高品质的男人，这个也是很正常的，还有就是人都会犯错，如果换做别人，一个中年事业成功男子，能给自己房车，还有几千万的诱惑，可能都会犯错，自己只是犯了一个所有女性都会犯的错误。
历史上10位最著名的女权主义者
历史上10位最著名的女权主义者不知何故，“女权主义”已经与“男性抨击”有关。
这完全剥夺了几个妇女在过去做出牺牲的成就，现代妇女在社会上被认为是平等的。
但是，在这里，勇敢的女性一直在努力奋斗，并与历史上存在的社会规范作斗争，这些规范一直认为女性属于“弱势性别”。
现在，我们来看看那些改变了历史进程的女性，为我们今天生活的进步时代铺平了道路。
10.苏珊·安东尼1820年2月15 日，安东尼生于奎克家族，是一名废除死刑的女权主义者，是女权主义者，也是教育改革家。
她于1872年11月5 日在纽约州罗切斯特市“非法”投票，造成了相当的丑闻。
对于在第十三和第十四修正案之后排除妇女的人对失去投票权的失望令她失望，导致她积极反对妇女所面临的偏见。
她甚至追求罗切斯特大学在1900年接纳妇女。
她开创了一本女性主义杂志，积极反对针对奴隶制和性别的妇女限制，直到1906年她去世。
她领导了美国国家美国女权人协会，为“被批准直到19 日死亡14年修改于1920 年8 月8 日，终于给予妇女投票权。
9.科丽塔·斯科特·金出生在马里恩，阿拉巴马州27 日1927年4月，她是一名民权主义者，一个女权主义者，一位美国作家，广为人知，因为她对丈夫马丁·路德·金的支持，她深深地参与了积极支持金的活动，她为自己雕刻了一个利基政治和女权主义和民权行为主义的历史。
始终倡导平等，和平，有尊严地生活的权利，她通过利用她在音乐领域的巨大才华，为平等机会与和平而奋斗。
她是她学校的杰出学生，并在波士顿继续在音乐学士学位，在那里她遇到了她未来的丈夫国王。
她积极参与蒙哥马利公共汽车*** ，丈夫去世后，在亚特兰大开了非暴力社会变革中心。
8.贝蒂·弗里丹1921年2月4 日在伊利诺伊州皮奥里亚出生的贝蒂·奈奥米·戈尔茨坦因，毕业于史密斯学院，于1942年毕业。
在她第一个孩子出生后，当她第二个孩子出生时，她回到工作，但失去了工作。
《飘》的女性主义解读
《飘》的女性主义解读摘要：有一件事情是我们不可否认的，一般的传统文学之中的女性角色的塑造都是按男性的思维或者观点来进行创造的，虽然具有一定的真实性，但却不是全部都是正确的，毕竟是以男性的视角来看待女性主义形象，这多多少少会带有一定的偏见或者误解。
当我看到美国女作家的《飘》的时候我内心有些喜悦，毕竟按女性视点写出的女性主义形象少之又少，这难得的作品确实让我如获甘霖一般。
美国女作家玛格丽特·米切尔的《飘》成功塑造了三位女性形象，她们性格迥异，个性鲜明，具有很好的代表性，并且这三个女性角色的塑造深刻地反映出当时南北战争之中女性的生活经历。
本文将会从女性对待生活、家庭、婚姻、爱情和叛逆的部分进行深入的分析和解读。
关键词：《飘》；女性主义；叛逆引言：女性主义又称女权主义、男女平等、女性解放，女性主义最早出现在19世纪，其发展的全盛时期是在20世纪60年代，女性主义一直以来都是社会问题，长久以来就没有得到解决的问题。
我们都知道中国上下五千年的历史文明之中女性的生存地位如何，在中国况且如此那国外想必也好不到哪儿去。
关于女权运动的事迹一直未间断地发生在各个世纪的历史长河之中，但是女权问题至今都未得到根本性地解决。
女性歧视问题依然存在于我们的身边这是我们不得不承认的问题，而这本文学小说从一个女性的角度带我们去认识了女性眼中的女性主义。
一、飘及飘中的女性形象的概述《飘》这本小说可以说是一本佳作，小说中展现的斯卡利、梅拉尼、艾伦和黑人保姆妈咪的性格和形象，也是在侧面借此故事来展现美国在战争时期的生活现状，与其说这是一部描绘剧情故事的小说，还不如说是对美国内战时期的一个缩影，他们的生活就如美国内战一样，最终回归本源，知道自己想要的是什么，自己想要得到的是什么，即使外面一片迷雾，也最终会把屋外的浓雾打破、消散。
我们都知道《飘》这本旷世巨作中的女主人公是一个坚强好胜的女强人，即使到了最悲惨的时候，艾伦母亲的离世，父亲的死亡，她成了整个家庭的支柱，她没有一刻不再努力着，正如瑞德所说的：“你很勇敢。
女性主义媒介批评
虽然时间已斗转星移进入了2l世纪，但我们社会 中的大多数女性包括知识女性并不一定了解女性 自身的处境和地位，也不一定清楚19、20世纪妇 女运动的伟大功绩。 事实上，妇女在法国大革命，在欧美黑奴反抗运 动以及劳工运动史上，都有过巨大的贡献，扮演 过重要的角色。在传统文化中耳濡目染的女性们， 她们大多已习惯于男权文化体系的一切规范，并 按照这一规范去思维与行动。法国女性主义批评 家西蒙· 波伏娃在她的被奉为女性主义经典的著作 《第二性——女人》中详细地分析了女性如何在 父权文化的包围下，一点一滴地将自己弱化的事 实，从社会学、心理学、生理学等角度揭示出男 权文化是女性沦为第二性的罪魁祸首。
19世纪开始，妇女运动起初只是为了要求平等权， 即要求“受教育权”、“参政权”，稍后要求 “婚姻自由”、“性解放”、“男女同工同酬” 等，这些具体的要求表明，妇女已发觉自己在这 些方面的“缺席”到了十分严重的地步。 随着妇女运动的不断发展，女权主义者发现，她 们的努力只能解决局部问题，并不能破坏男权文 化结构。于是，才开始从文化研究中商讨应对策 略，这样才将妇女运动调整到女性主义批评上来。 从哲学、心理学、社会学、文化人类学等各个角 度向男权制社会进攻，推翻以“他”(He)、“男 性”(Man)所构成的传统话语，而建立由女性话 语参与的、由“我们”(We)和我们的(our)构成的 新型话语。
从媒介研究角度来说，女性主义是一种新 的范式。这一新的范式在中国的开展，得 益于1995年在中国召开的联合国第四届世 界妇女大会。这次大会论坛3 000多场专题 研讨会中有关大众传媒的专题研讨会约有 70个。而在大会所举办的24次全体会议中， 也有两次全体会议是关于大众传媒的讨论。 大众传媒也被列人大会《行动纲领草案》 中的“重点关注议题”。
【坚决不能嫁给怪男人】女人坚决不能嫁的男人
【坚决不能嫁给怪男人】女人坚决不能嫁的男人*导读：男怕入错行，女怕嫁错郎。
而坚决不能嫁给怪男人是女人们要注意的。
那么，下面小编就为你介绍坚决不能嫁给怪男人：*1、颓废型这种男人不求上进，每天只知道抽烟喝酒睡觉。
嫁给他一定没有好日子过，说不定他还等着你养他呢？*2、阴险型你永远不知道他打的什么算盘，你们的关系完全掌握在他手中，说不定哪天你就被他甩了！*3、花心型这种男人朝三暮四，根本不把你放在心上，最容易搞外遇！*4、黑社会型这种男人最喜欢打架斗殴，惹是生非，说不定哪天就把你卷进是非中了！*5、问题型包括同性恋、双性恋、恋母、恋童等。
最可怕的是恋异类！*6、懦弱型这种男人胆小怕事，万一有人欺负你，就只能自己解决，别指望他会帮你！*7、网虫型这种男人整天只知道上网，怎么会有时间来照顾你呢？*8、脾气暴躁型跟这种男人生活在一起，你很可能成为家庭暴力的受害者！*9、自恋型这种男人最自以为是，在他心里，只有他自己最好，别人都不算什么东西，包括你在内！*女人不能嫁给怎样的男人：*雷区之一：品行不端如果他热衷告诉你自己怎么在职场上运用不当手段整治别人，或者津津乐道和你交流怎么走好旁门左道，怎样使阴耍诈排除异己，又或者你发现他有诡异狡诈、不择手段的一面，善于专营舞弊，对于良心道德等规则不屑一顾，那么你就要警惕了。
品性是一个人最基本的立身之本，品行的问题是原则性问题，一生一世他都要带着这种东西所给予他的世界和感受在生活，永远也洗脱不掉。
不要以为他这样是男人有能力的表现，一个人漠视规则缺乏道义的温情本身其实就是一种人格的缺陷，他也同时会在处理感情的问题上有属于他的特点，即使现在对你温顺和体贴，但是最终如果你将他处于一种抉择和困境之中，他会运用他最原始和熟悉的手段去应对你，爱情也不会永远有着最初那样的制约力和影响力。
不要用那些诸如某些有手段叱咤风云的男人，也会对老婆很好的例子来说服自己，那永远都是小几率的事例，而且有些成功男人会对社会的某些陋习进行妥协，那也未必是天性中就向往狡诈愿意这样扭曲自己，内心还是有自己的衡量和善良的，所以会在另外的场所之下回归天然。
女性主义文学批评课件
女性主义批评的特点
女性主义批评源于妇女解放运动，重视对运动有所助益 的文学。这使女性主义批评成为一种社会学色彩甚浓的 文化批评。 科洛德尼指出，女性主义批评基本上是一种“怀疑的” 研究方法， 认为女性主义批评家的首要任务是检验既往的美学判断 的有效性：“这些判断为什么目的服务？女性主义者问 道；它们（即使是无意地）帮助哪些关于世界的概念或 思想态度永久地存在？”
从生物性别到社会性别
她们的结论促成这样一种思想在性别 研究中逐渐占据主流，即： 对男性和女性之间的差异认识，必须 从生物决定论的理论中分离出来。 性别差异源于简单的社会原因：“社 会对两性的训练是并且一直是不同的， 导致了不同的选择因素，像兴趣和标 准等等。”
强调社会性别决定论的思想
1949年，波伏娃的《第二性》从存在主 义角度批判了生物决定论。指出女性是 反对男性在一个精神压迫的行为中对他 们自己进行定义的他者。 提出“女人不是天生的”观点，为当代 女性主义批评奠定了思想基础。 社会性别（gender）成为性别研究的关 键词。
反对雌雄同体的思想， 反对以这种理论作为 实现女性解放的策略。
主张重新阐释“女性 气质”
理由在于：
由于父权制，分配给女性的那 些气质特点如温和、谦虚、同 情、怜悯、温柔、直觉、敏感、 无私等等，其实都被视为价值 不高的气质特点，因而不被重 视。
而分配给男性气质的那些特点 如决断、勇敢、进取、坚强、 理性或逻辑思考等等，却被视 为具有更高的价值。
人类的下体为何如此磅礴
人类的下体为何如此磅礴从理论上讲，男人知道阴茎大小在一段关系中并非举足轻重，不管是对自己还是伴侣都是这样。
他的常识会告诉自己，尺寸一定不是女人反应的主要或决定因素，然而……男人还是会禁不住怀疑自己。
在所有性爱问答网站上，最常见的问题都是“尺寸重要吗”？网上可以下载到一张图表，上面有从“较小”到“特大”四种尺寸的阴茎轮廓图，男人可以打印出来自行对比以判断阴茎大小。
即使是比例最理想的男性也可能怀疑自己先天不足。
金赛研究所（Kinsey Institute，性学研究所，美国性学家阿尔弗雷德·金赛创立）的研究表明，很多美国男人都认为阴茎勃起时的平均长度为10英寸（约合25.4厘米），尽管（或正是因为）他们经常浏览的网络小黄片里，男性都会剃掉阴毛让阴茎显得更长，很多演员还会使用血管装置让阴茎暂时增长。
但是在统计学上约90%同胞的尺寸都在平均值附近，一般的男人如果知道这点应该都会感到安慰。
因为在公布数据之后又有了新发现，金赛研究所在30年后重新审视了当年的数据：阴茎勃起长度的中间值为5~7英寸（约合12.7~17.8厘米），每100个男人中就有一个能超越中间值，达到8英寸（约合20.3厘米），每1000个男人中有7个能超过8英寸，而能达到9英寸（约合22.9厘米）的只有千分之一。
杜蕾斯（Durex）和权威阳具网（Definitive Penis Internet）也进行了调查，尽管它们强调自己的核心发现和金赛研究所一致，但也谨慎地指出其实还有更多尺寸傲人的男性——每100个男人中有4~7个的阴茎长达8英寸，每1000个男人中有40~70个的阴茎长达9英寸，而超过9英寸的有10~30个。
金赛研究所的数据表明，阴茎勃起时长度超过9英寸的人太罕见，因此统计学上难以测量（阿尔弗雷德·金赛本人通常会无意间用“罕见”这个词代替“大”），但杜蕾斯和权威阳具网的调查则显示，每100个男人中有一个的阴茎勃起长度超过10英寸（约25.4厘米）。
极端女权总结
极端女权总结引言极端女权主义是一种强调女性权益、平等和自主性，但倾向于将男性视为敌对力量和压迫者的思潮。
虽然女权主义的目标是争取性别平等和消除性别歧视，但极端女权主义可能在追求这些目标的过程中忽视了其他重要的因素。
本文将对极端女权主义进行总结和探讨。
极端女权主义的特征极端女权主义通常表现出以下特征：1.男性敌视：极端女权主义强调男性对女性的压迫和剥夺，将男性视为敌对力量。
他们忽视了男性也可能受到性别歧视和社会压力的事实。
2.污名化男性：极端女权主义者常常将男性描述为潜在的强暴犯、性侵者和压迫者，忽视了男性也可能成为受害者。
3.女性至上主义：极端女权主义倾向于将女性视为更高一级的存在，强调女性的特权和优越性。
这种思潮忽视了平等对待、尊重和合作的重要性。
4.排斥男性参与：极端女权主义者拒绝男性参与女权运动，将其视为渗透和破坏。
这种排斥态度不利于建立广泛的、包容的性别平等运动。
极端女权主义的问题尽管极端女权主义试图争取性别平等和消除性别歧视，但其跳跃过程中存在以下问题：1. 无视男性权益极端女权主义常常忽视男性权益和男性遭受的性别歧视。
男性在社会中也面临着压力和刻板印象，极端女权主义的偏见可能导致对男性的不平等待遇和忽视。
2. 加剧性别对立极端女权主义的男性敌视和污名化行为加剧了性别对立。
这种敌意不利于建立一个和谐平等的社会，而是促使男性和女性之间的矛盾升级。
3. 忽视其他社会问题极端女权主义过于专注于性别问题，而忽视了其他重要的社会问题，例如种族歧视、阶级差距等。
这种过度关注可能导致对整体社会问题的忽视。
4. 排斥同盟关系极端女权主义者排斥男性和其他不同意他们观点的人参与女权运动，这极大地削弱了建立广泛同盟关系的能力。
只有通过合作和团结，才能实现更广泛的性别平等目标。
良性女权主义的实践为了避免极端女权主义的问题，我们可以倡导和践行良性女权主义。
良性女权主义不仅强调性别平等，还注重以下几点：1.平等对待：良性女权主义将男性和女性作为平等的个体，认识到性别不应成为对待人们的标准。
臭名昭著的RGB名句
臭名昭著的RGB名句
1.“我不为女性争取优待，我只要男性同胞们把踩在我们脖子上的脚挪开”。
2.女权和男权某种意义上是一样的强权，人类的进化产生身体上的强弱，并没有产生性别上的优劣，我们要争取的是女性和男性共生合作，各司其职的关系。
3.一开始并不理解RBG为何成为年轻一代的icon，为何这位戴着大白领子的老奶奶会被印在体恤上变成信仰，抱着探究的心理观看了这部纪录片。
她一直以来为女性争取的平权，让女性可以进大学，可以同薪同酬，可以要求抚养权，可以起诉家暴强奸。
是多么深远的影响啊。
4.更喜欢她的反对者为她加冕的另一称号，听起来不服气又干不掉：臭名昭著的金斯伯格。
5.“如何平衡事业和家庭”这样的问题是愚蠢的。
鲁斯就是做饭很难吃，就是连家里电视如何开都不知道，可是她还是获得了家人的尊重理解和无尽的爱。
马蒂生病时，她义无反顾地承担起了属于自己的责任，这就够了。
女性主义自信权利清单
女性主义自信权利清单
1、不去解释你的行为，是你的权利。
2、改变主意，是你的权利。
3、是人都会犯错，你也有权利犯错，并对其负责。
4、你有做不符合逻辑的选择的权力。
5、同样，回答“不知道”也是你的权力。
6、你有权力说“不”。
7、你有权利花时间慢慢应对。
8、你有权利和Ta人不一样。
9、你也有权力独立。
10、不去做能力之外的事，是你的权力。
11、去感受，或不感受你的情感，是你的权力。
12、你有权力去询问。
13、你也有权力保持沉默。
14、你有权力不同意Ta人，无论Ta是谁。
15、你有权力表达你的需求。
16、被尊重是你的权力。
17、追求自己的理想、生活方式是你的权力。
18、对自我感到满意，还是你的权力。
19、你有权力使用以上权力，并且不感到愧疚。
趣味英语阅读：女人何必为难女人
趣味英语阅读：女人何必为难女人趣味英语阅读:女人何必为难女人If you were to believe the headlines in most newspapers, you would assume women do not like each other very much. Consider: “My female boss wouldn’t promote me because I’m pretty”; “A scheming harpy stole my man”; “I have no women friends because I like we aring short skirts”; and “Women hate me because I’m so beautiful”. The list goes on.如果你相信大部分报纸上的新闻标题，就会认定女人都不太喜欢女人。
想想以下这些说法吧：“我的女老板不提拔我，因为我漂亮”;“一个诡计多端的恶女人偷走了我的男人”;“我没有女性朋友，因为我喜欢穿短裙”;“女人恨我，因为我太美了”。
如此等等。
I am a feminist, so I should deny that any of this goes on, right? I should believe women are amazing and we all support each other without question. We are paragons of virtue, models of kindness. The day I became a feminist was the day I realised that all those snide insinuations that we are our own worst enemies were just patriarchal nonsense designed to keep us down.我是一个女权主义者，因此我应当否认这些现象的存在，不是吗?我应该相信，女性都很了不起，总是无条件地支持彼此;我们是道德典范、善心大使。
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最初，女权主义和性解放一起，向女性抛出了一系列激动人心的承诺。
这些承诺听起来很好，致使很多女性抛弃了自己的男人、孩子和家庭，去追求职业发展。
这种强调自我满足和个人主义的追求，旨在改善女性的生活质量、选择余地和与男性的关系。
然而，几十年过去了，女性不得不面对这样的事实：女权主义和性解放在多种方面，作出了无法实现的承诺。
谎言之一：女性可以拥有一切其中的第一个谎言，就是女性可拥有一切。
我们被灌输了一种思想，认为女性是优等性别，拥有无穷体力和感情力量，可以在职业、友谊和志愿服务之间游刃有余。
女权主义者认为女性不仅能做男人擅长的事而且必须要做男人擅长的事。
因为男人不能做女性擅长的事（生孩子），这就导致了女性的双重负担。
女性不仅要照看孩子和料理家务，还得参与到工作潮流中，为家庭的财务添砖加瓦。
圣经中对男人和女性的地位有不同的描述。
圣经对不同性别的精力该放在何处有清楚的定义。
女性的使命主要是负责处理人际关系，这与上帝让女性重视关系、对他人天生敏感，重视人超过重视物是一致的。
圣经从未拒绝女性就业。
事实上，箴言31中贤良的女性从事几种不同的兼职工作，包括不动产和制造业。
然而，正是他对丈夫、孩子、家庭和社区的悉心照料，赢得了应得的荣誉。
泰特斯 2让年长的女人去教导年轻女子，让她们照看好自己的丈夫、孩子和家庭。
主赐女性之力，教她以女性之长，给主荣耀。
谎言之二：男人和女人根本没有区别女性主义者认为，除了一些较小的生理差异外，男人和女人根本没什么区别。
这种看法倾向于认为文化本身将男人塑造为体力劳作的社会形象，女性则成为与玩偶相伴的角色。
这种谎言成功地改变了我们的文化。
我丈夫 Ray 和我在 Probe的思维游戏演讨会上举办了一个讲座，名为 "男人来自火星，女人来自金星"，讨论两性之间的主要差异。
男人更倾向于目标导向，更具竞争力，女性则更善于处理关系和合作。
男人更积极，女人更善于表达自己。
对于成年人，这是显而易见的。
然而对中学生和大学生，这完全是新闻。
成年人点头首肯，一些人还互相捅捅对方。
年轻的听众则仿佛醍醐灌顶。
对他们而言，心中可能早有同感，但女权主义已经给他们灌输了一种谎言。
他们在这种文化的神话中浸淫已久，以至于不加思索地予以接受。
其中一个年轻男子在讲座的间隙走过来说，他根本不同意我的观点，男人和女人没有真正的差异。
我问他，对待女性朋友和男性朋友的方式是否一样，他说“当然是！”。
我又问，“这样做没给你带来麻烦？”他的回答是没有。
我笑了笑，建议他十年后再来找我，谈谈真正的生活经历。
真相是，上帝造了人，男人和女人大相径庭。
明显的例子就是，圣经中对丈夫和妻子的使命有不同的定义，这与女人和男人与生俱来的角色和需求密切相关。
谎言之三：魅力来自成就女权主义的第三个谎言，是女人成就越高，就越具有魅力。
成就感对于男人而言是上帝赐予的天性，也是男性魅力的一部分。
女权主义者将其灌输给了女人。
女权主义者认为有所成就，在世界上留下某种烙印，是衡量你是否成功赢得他人尊敬的标志。
持有这种观点的女性，会与男性展开竞争。
现在，职业和生意上的竞争并无大碍，但对于两性关系则是毁灭性的。
男人的确尊敬和羡慕成功女性，但个人关系是基于不同标准运行的。
男人更欣赏女性独特的性别特质：爱、敏感性和与人相处的能力。
女性们惊讶地发现，她们辛苦换来的成就，并未赢得男人的倾心。
有时，太好的教育有碍女性与男人相处。
男人的自尊心非常脆弱的，他们天生就是竞争性的动物。
对多数男人而言，女人成就过高，或比他们更有学识，实际上是一种威胁。
女权主义者并未警告女人，她们可能面临人际关系上的双重标准：个人成就对职业有利，却对人际关系有害。
问题自然产生了，相爱的两个人，如果女人比男人学历高，一定很糟糕吗？女人比男人聪明，会很糟糕吗？女人是否要装笨来保住自己的男人？用使徒保罗的话讲， "根本不用！" 依主赐禀赋为生之女人，必带荣誉与主。
假扮无此天赋，是对仁主之羞辱。
正确的答案是，女人应该意识到，很多男人在这种潜在的竞争下感觉自己受到威胁，从而对自己的能力表现出羞愧和敏感的态度。
正像罗马书中劝告我们的，要“给荣耀与他人及己” (12:10).毫不奇怪，上帝早已知晓，两性在成就问题上并非均等。
贯穿整个《圣经》，都要求男人无论成就如何，均要信服上帝。
对男人而言，在世界上留下印迹，是认识自我价值的重要手段。
上帝要求女人在其它方面相信自己：我们的关系。
女人的价值并不体现在改变历史的领导力和决策上，而是去爱、去支撑我们周围的人，通过感动来改变世界。
每过一段时期，会有一个女人在自己国家或世界范围内留下重要印迹：如圣经法官德博拉、果尔达梅厄、玛格丽特撒切尔和英迪拉甘地等。
然而这些女人是例外，不是主流。
我们也不必因自己不是其中一员深感不安。
谎言之四：个人“未发挥的潜能”第四个谎言说我们所有的人，尤其是女人，拥有巨大的潜能，必须加以挖掘。
根据女权主义者的思想，作个普通人是不可忍受的，必须作杰出的人。
这就引起两个问题。
女人被欺骗，自以为是精英之一，是特殊的人。
尽管事实上多数女人是普通人，是众多平民百姓中的一员。
所有人均被上帝赋予独特禀赋，然只有少数女性拥有显赫的领导之职。
女权主义者将这种少数当作真正有价值的女性。
我们因为按照与现实不符的信条行事，因而遇到障碍！随之而来的，是很多女性依照对自己不实的期望行事。
如果期望中成功的演讲、选美冠军、公司总裁或神经外科医生等目标未曾实现，女人们就会大失所望。
在自己的世界中作个小齿轮，是不够的。
这就带来第二个问题。
很多女人逼迫自己做出成就。
不是通过完成自己力所能及的事，而是而是自怨自艾。
做好自己，或自己擅长的事，没有成为最好的，这是她们不能接受的。
罗马书说 12:3，“切莫高估自己”。
与其为那些不现实的伟人梦费尽心思，不如退守真我，安享我主所予天命。
亦不应为平庸所虑，视其为耻辱。
《圣经》说：上帝喜用平庸之人，因这给主最大荣耀。
(见哥林多前书 ) 在伟大上帝手中甘于平庸，实是荣耀之举。
谎言之五：性对等女权主义的第五个谎言，是女人和男人在性行为上是对等的。
这一谎言与性解放同宗同祖。
事实是，女人不可能象男人一样，将性和爱彻底割裂。
对女人，性是一种爱的表现，也是一种承诺。
离开这些内容，性就成为毫无意义的疯狂之举。
性对女性的代价远超过男性。
没有承诺，缺乏稳定关系支撑的性行为（这里指的是婚姻关系），通常会导致意外怀孕，性传播疾病和严重的健康问题。
每当女人将其身体交付某个男人时，同时也付出了她的心。
性自由给数百万女性增加了让她们心碎的新理由。
性平等的谎言带来了广泛的滥交和性病的流行。
难怪这么多的女性仍在为自我尊严而抗争。
上帝有关性的旨意，考虑到了男人和女人在性的方面并非是对等或对立的。
他告戒我们，婚前要自我约束，婚后方可拥有性关系。
而且一旦结婚，就要保持婚姻的神圣。
我们信守这些教诲，会发现主给女性的保护：稳定关系的安全，没有健康之忧，给子女的稳定成长环境。
这种高标准，还通过为男人的性能量提供一个安全通道，保护着他们。
无论是信守道德的单身汉，还是忠诚的丈夫，都可免受性病、意外的婚外孕和性罪的折磨。
谎言之六：拒绝生育很多女人为了个人的发展和职业目标，推迟了婚姻和生孩子。
这种现象忽视了女性生产功能的现实和局限。
女人在20到30岁时生孩子要比40岁后容易的多。
同时，还有身体上的代价。
科学已经证明，女人在上年纪后生孩子，对其自身有很大的影响。
中年女性更容易出现不孕、流产和难产等疾病。
高龄女性罹患唐氏综合症的可能性显著提高。
40岁以上女性不孕症治疗的效果也不佳。
拒绝生育还存在精神层面的问题。
一旦女性拒绝了上帝赋予的天职，她们就易于陷入精神欺骗和诱惑之中。
Timothy 2:15说得好：“女人会在生育中得拯救”。
换句话说，"女人籍生育得平安。
这里保罗用生育指代女人的家庭作用：让她”全身心地投入家庭“。
(5) 如果一个已婚女人的首要精力放在了婚姻、家庭和家务上，那么她就可保平安，免受扮演与男人同样角色时的苦难。
我认识一个已婚女子，她选择了房地产行业的全职工作，结果对自己的家庭生活产生了影响。
她承认自己不断与两种冲动相抗争：对男性同事和客户的性冲动，以及对工作成就的追求。
另一个朋友选择不要孩子。
她发现，自己与同行的男人一样，无法将自身与所从事的职业区别开来。
最终，这让她付出了婚姻和生活的代价。
问题不再于拥有一个职业，而是女人是否让自己的优先级失衡。
谎言之七：女人味就是软弱作为消灭性别差距的一部分，女权主义者反对任何与性别相关的特征。
任何具有女人味的东西：温顺、甜蜜、友好、善于交际都被当作愚蠢和软弱的表现。
只有男性化特点被认为是好的：包括坚强、攻击性和竞争性。
然而当女性逐渐具有男性的特征时，就产生了既非女人味，也非男人味的扭曲性格。
女人的形象不是活泼的，而是烦人的。
大家在男人身上普遍预期和接受的攻击性，在女性身上就成为不受欢迎的鲁莽。
一旦女人试图变得强悍，大家就会感到不快。
不幸的是，的确有一些顽固的”标准女人“原型需要被推翻。
很多男人受到来自强悍女性的威胁，也以蔑视进行回击。
当然，并非只有传统男人味的性格才受追捧。
这里存在一个双重标准的问题。
因为男人味和女人味是不同的东西，不能互相置换。
女人味是另外一种形式的力量。
这是一种不同的，颇具魅力的力量，让女人能通过与男人截然不同的方式影响世界。
上帝创造女人，是为了与男人互补，而不是竞争，也不是作为男人的升级版本。
哥林多前书11:7说，男人是主的形式和荣耀，女人是男人的荣耀。
女人味并不是软弱，而是一种光辉、灿烂的人性展示。
谎言之八：“做什么”比“是什么”更重要《男人来自火星，女人来自金星》一书说，男人从成就中得到满足，女人则从交际中得到满足。
女权主义者宣扬，说男性取向的“你做的是什么”才是最值得关心的问题。
“你是谁”以及你在周围世界中的重要性无关紧要。
这个谎言说，主动是好的，被动是坏的。
传统女人味的被动和响应式行为模式，被认为降低了女性的价值，同时也非常低效。
只有发起者才是好的，响应者无关紧要。
"以开心的心灵聆听、接受他人，这一直是女人们最重要的社会职能之一。
多数女人可以自然做到这一点，但很多已经不习惯于这种角色了。
相反，他们疯狂地追求自信、攻击性、个人表现和权力。
疯狂压制其内心的女人味，爱心和交际本能。
"女人在家庭、教堂和世界中的作用既是一种发起者，也是一种响应者。
作为响应者，妻子以爱回报丈夫，女人以精神礼物回馈教堂。
作为发起者和领导者，女性教育其子女，并运用其在世间的能力，正如箴言 31所述。
上帝的旨意，是让我们过一种平衡的生活，有时主动，有时被动。
有时是发起者，有时是响应者。
无论何时，都要谨记主对我们身份和所做所为的训戒。
谎言之九：自给自足的神话第九个谎言，就是自给自足的谎言。