二辩驳论加问题
逆境有利于成长辩论二辩提问
逆境有利于成长辩论二辩提问
尊敬的评委、各位辩手，我作为本场辩论的二辩，今天将围绕
“逆境有利于成长”这一主题展开辩论。
首先，让我们从心理学的角度来看待逆境对成长的意义。
心理学
研究表明，遭遇挫折、失落或失望等逆境时，大脑能够启动防御机制，从而帮助个体更好地适应外界的变化。
同时，逆境也能激发我们的内
在潜能，让我们更好地认识自己、发挥自己的长处。
因此，逆境对于
个人的成长是非常必要的。
其次，从历史的长河中我们可以看出，许多著名的成功人士都是
在逆境中成长起来的。
比如，苏格拉底、贝多芬、爱因斯坦、乔布斯
等人都曾经历过巨大的挫折和逆境，但正是这些挫折和逆境让他们变
得更加坚强、有韧性、有远见。
正如著名哲学家尼采所说：“不杀你
的东西，终将使你更强大。
”
最后，从教育的角度来看，逆境的存在能够帮助学生更好地面对
现实，并培养学生的自我管理能力和解决问题的能力。
如果学生在成
长过程中一直处于舒适的环境中，他们很可能会对外界严酷的现实一
无所知，缺乏自我保护和解决问题的能力，无法在竞争激烈的职场中
获得成功。
综上所述，我认为逆境有利于个人成长和教育，它能够激发我们
的潜能、培养我们的自我管理能力和解决问题的方法、并让我们更好
地适应现实的竞争环境。
感谢各位的聆听。
做比说重要二辩稿问题与反驳观点
做比说重要二辩问题：①首先我方不否定说的重要性，但我方认为做是比说要更重要的。
那请问对方在参加本次辩论赛之前是否提前做好准备了呢？对方认为你们要如何才能赢得这场辩论赛呢？是不是要平时经验的积累和赛前准备的资料呢？②答案必然是否定的，想必大家都知道一个成语“纸上谈兵”，这是一个贬义词。
指的就是只会说不会做的人。
如果辩论家，律师都只是纸上谈兵，而不去通过努力，去学习法律，超找资料，又如何能够以理服人呢？④“纸上谈兵”就是一个很好的历史见证。
赵王本由经验丰富的老将廉颇固守长平，赵国得以安保，后又听信秦国谗言，撤下了廉颇，让缺乏经验的赵括，上前线指挥战斗，因赵括只会纸上谈兵而不会灵活运用，40万大军全军覆没。
这掺痛的教训可想而知。
⑤众所周知，实践才是检验真理的唯一标准，可见做出来的结果比说出来的结果更有说服力。
那请问对方是如何理解这句话的呢？⑥如果有2条路，一条安全，一条不安全，有个人告诉你说左边的安全，但是有一个人从右边安全通过了，那你会选择哪一条路呢？从这个例子也能证明，做更能影响说，我看到右边有人安全通过，我才会告诉别人右边安全，因为有人做过，而让听的人放心选择的也是因为有人做过。
说的对不对，都是做出来才能知道的。
⑦聋哑人不能说话一样可以将专业做的很好参加奥运比赛。
夸夸其谈是贬义词。
谈恋爱看人品时，大家都说不要听他说了什么，要看他做了什么。
诺贝尔奖中没有说话奖，都是实打实的做出来的成就。
长征两万五千里是红军历尽千辛万苦走出来的，不是说出来的…⑧我们都知道爱迪生发明灯泡做了不止上千次的实验，才成功，可见实践才是检验真理的唯一标准，理论说的再好也要通过实践去甄别。
马云大家都知道他是从一个只有几个人的小公司慢慢做到这么大的，可如果他一开始只是说自己的想法给别人那请问他能成功吗？⑧人是猿进化来的。
在某个时间点，比如类人猿或者原始人的时候，可以预见，当时并没有发展出语言。
但类人猿或者原始人，已经会使用工具，也就是会简单的改造世界。
反方二辩陈词模板
反方二辩陈词模板一、开场嘿，大家好呀！今天站在这儿当反方二辩，我可得好好跟正方掰扯掰扯。
二、论点阐述1. 正方可能会说他们的观点多么多么好，但是我们反方看到的可不一样。
就像他们说这个事儿能带来好多好处，可是他们忽略了其中隐藏的问题。
比如说，他们觉得某种新政策能让大家都开心，但是实际上呢，这个政策可能会让一部分人利益受损。
那些本来过得好好的小商户，可能因为这个政策要多交好多钱，这可不是小事儿呀。
2. 再看另一个方面，正方觉得只要按照他们的想法做，一切都会很顺利。
可他们没有考虑到实际操作中的困难。
这就好比是建房子，光有一个好看的设计图可不行，还得考虑有没有足够的材料，工人会不会做呀。
在这个事儿上也是一样的，他们的想法可能理论上很棒，但是在实际生活中，各种资源不足、人们的观念跟不上等等问题，都会让这个想法难以实现。
3. 还有哦，正方一直在强调长远的利益，说以后肯定会好的。
但是我们反方觉得当下的情况也很重要啊。
如果当下大家都过得很辛苦，为了那个不知道什么时候才能到来的长远利益而牺牲现在，这不是很不合理吗？就像我们现在饿了，你不能说为了以后能吃大餐，现在就饿着啥也不吃吧。
三、反驳正方可能的观点正方要是说他们的方案成本低，我们就可以说，这个成本低只是表面的，实际上还有很多隐性成本没算进去呢。
比如说人力成本，可能在他们的计算里，人力就是几个数字，但是实际上，这些人力投入背后是一个个家庭的付出，这要是算进去，成本可就不低了。
正方要是提到这个方案能提高效率，我们就可以说，效率是提高了，但是质量呢？为了效率牺牲质量，最后得到的结果可能是一堆没用的东西，这可不行呀。
四、结尾所以啊，大家可不能只听正方的一面之词，我们反方看到的这些问题都是实实在在存在的。
希望大家能重新思考这个问题，谢谢大家啦！。
攻辩环节二辩问题设置
攻辩环节二辩问题设置
套题
自由辩问题：
1、请问对方辩友，如今社会，以竞争为主的市场经济与以合作为
主的计划经济相比，那个是主流呢？
2、分清了主次，难道还不能体现谁更重要吗？
3、市场经济的竞争有着比合作更重要的意义，因为，哇哈哈董事
长宗庆后曾说：要避开竞争是不可能，市场肯定有竞争，避免竞争，这不是找死么？
4、经济是当今社会这个有机体的基础性结构，市场经济的主流，
不正是告诉了我们当今社会有着不可磨灭，且至关重要的竞争吗？
5、市场经济不能代替社会，但是它可以反映一个社会的文化与物
质基础，优胜虐汰的道理，是毋庸置疑的，难道对方辩友在挑选合作对象时，不需要竞争吗？
6、市场经济不缺乏合作，但是合作的目的，难道不是提高竞争力
吗？你强我比你更强的竞争意识，不也是促进社会发展的催化剂吗？。
二辩驳论定稿
二辩驳论1.惠民便民【驳】惠民便民，不仅是从物质经济上的惠处，也要注重民生享受、出行质量。
其次假期免费开放的受利方只是一小部分群体中的一方面，即自驾游群体减少过路费，却严重造成了包括：无私家车群体利益受损，运输行业和鲜活产品行业利益受损，景区环境污染，生态破坏，道路建设养护成本增高，造成社会整体效益低下。
因通行效率低而多花的燃油费和时间，远远超过了省下的过路费。
这样的“便民利民”是否因小失大呢？2.政府进行补贴可以解决企业的利益损失【驳】我想请问对方辩友政府的补贴从那里来呢？纳税人。
那么是否又从另一个方面增加了广大群众的经济负担了呢？并且征税是针对全体人民，那么让利于有车者是否对同样纳税的无车者有失公允呢。
其次政府补贴与企业的损失如何对等如何计算呢？3.可以为其它出行方式分流【驳】从根本上解决分流，是将空间分流改成时间分流，并非将空路铁路上的人搬到公路上来，引导错峰出行，落实和完善带薪休假制度，改变公众集体休假、扎堆外出游玩的现象，才是治理节假日高速公路拥堵的治本之策。
4.促进旅游业的繁荣【驳】首先请问对方辩友有没有考虑到景区最大承载量呢？如果游客激增，会加大踩踏事件等事故发生的频率，也会破坏文物古迹、基础设施和自然环境。
景区环境污染，生态破坏，这显然不利于两型社会的构建。
承认你方引导出行消费的出发点是好的，然而事实反映节假日都是在看人山看人海，会挫伤游客出行的积极性。
那么这样还能否给旅游业带来持续稳定的繁荣景象呢？5.美国等发达国家早已免费开放高速公路【驳】对方辩友一直强调美国等国早已免费开放高速公路，但却忽视国情差异。
一，美国免费开放高速公路，是以收取机动车的燃油税、购置税和使用税作为其资金来源。
二，在美国，汽车作为生活必需品，几乎普及于每家每户，因此以税收代替过路费，也不失公平。
但在中国，汽车仍为高档消费品，若以税收代替过路费，分担到所有纳税人身上，对多数没有私家车的群体而言，有失公允。
6.将有效拉动“假日经济”，改善服务质量【驳】经济的增长本质上还是要回归到民生的福利，不仅要看到经济发展的数量或增速，更要注重经济发展的质量。
二辩的问题
二辩的问题
1.对方辩友，你知道十六届六中全会通过文件指出要“增强高等院校学生的实践能力和创新能力”，我们是不是可以认为，社会开始重视学生关于学生实践能力的培养。
对方说难道学习不重要吗==》对，我方没有否认学习重要，但是通过会议文件看出正是因为现代社会缺少实践精神，所以才加多学生实践课程，对方辩友，我说的正确吗？
2.对方辩友，你知道吗？很多公司比起饱读书卷的人，他们更喜欢录用有工作经验的人，不正是因为他们有自己的实践经历，有自己独特的职业经历，才更被青睐，我说的对吗?
3.对方辩友难道不是在学会一个新知识后做几道题去巩固知识，产生自己的理解吗？只有这样书本上的知识才能化为己有，。
4.特斯拉理论知识丰富，实验经验也是丰富。
爱迪生只是小学文凭，但他也通过实践创造了几千种发明。
这是不是可以看出，读万卷书仅能影响，而实践则是决定个人能否创造新事物。
5.对方辩友认为读书更有效率，但这有效率只是获取知识，而不是真正懂得利用知识，没有自己独特理解。
正如，恋爱教程里告诉我们失恋时要看淡得失，但等到真正失恋时仍然是一哭二闹三上吊。
只有自己经历过失恋，才会知道失恋的感受。
6.（对方问效率）请问对方辩友你是否还记得你高中的知识。
（说个很生僻的），你看，你读那么多的书都记住了多少，可见读书更有效率，但这有效率只是获取知识，而不是真正懂得利用知识，没有自己独特理解。
过程更重要的二辩提问
过程更重要的二辩提问嗨，今天咱们来聊聊这个超有趣的话题——过程更重要。
作为二辩呢，我可得好好琢磨琢磨怎么提问才能让大家都心服口服。
先来说说啊，咱们想象一下，一个人学画画。
如果只看结果，那就是最后画出来的那幅画呗。
可要是没有一笔一笔去勾勒、去调色、去修改的过程，能有那幅画吗？就好比盖房子，你只看最后立在那儿的房子，觉得哇，好棒。
但要是没有一砖一瓦去堆砌，没有工人师傅们在烈日下、寒风中辛苦劳作的过程，那房子能自己冒出来吗？那我就想问问对方辩友了。
您说结果重要，那一个学生为了考试成绩日夜苦读，最后考了个好分数。
可要是他在这个学习的过程里，没有自己去思考那些难题，没有和同学们讨论交流知识，只是死记硬背最后得到了那个分数，您觉得这个分数有意义吗？这就像是得到了一颗漂亮的果实，可这果实是打了激素催熟的，它能和自然生长、经历风吹雨打的果实一样吗？再说说运动员吧。
咱们就看奥运会上那些跑步健将。
他们在赛场上风驰电掣，最后得了金牌，这是结果。
可是如果没有他们在训练场上无数次的奔跑，没有汗水湿透衣衫的过程，没有受伤了又重新站起来的毅力，他们能在赛场上有那样的表现吗？我就想问问您啊，要是一个运动员靠吃禁药得到了冠军，那个冠军的名号是不是就变味了呢？这就好比一个厨师，他不用精心准备食材，不用用心烹饪，而是用一堆添加剂调出一道菜，表面上看和精心做出来的菜一样，可实际上呢？还有啊，咱们再看那些搞科研的科学家们。
他们可能研究一个项目很多年，最后可能成功了，也可能失败了。
如果只看结果，失败的那些就啥都不是吗？可是在这个研究的过程里，他们发现了新的知识，有了新的思路。
这就像探险家在探索一个未知的地方，即使最后没有到达目的地，但是他在路上发现了新的物种，新的地形，这难道就没有价值吗？我就想问对方辩友，您能说那些没有得到最终想要结果的科研探索就是毫无意义的吗？我再给您举个例子。
咱们生活里有很多人喜欢做手工，比如说做一个陶瓷花瓶。
如果只看结果，那就是一个花瓶摆在那儿。
逆境有利于成长辩论二辩提问
逆境有利于成长辩论二辩提问逆境有利于成长这一命题引发了广泛的讨论和辩论。
作为反方二辩，我要负责提问并陈述有关逆境对于个人成长的相关参考内容。
1. 逆境能够培养坚韧和毅力面对逆境时，人们常常会面临困难和挑战。
然而，正是这些困难和挑战让我们不断坚持努力，培养了坚韧和毅力。
例如，当一个人失去工作时，他可能会面临经济困难，但是面对这种逆境，他可能会努力寻找新工作机会，并展现出坚韧和毅力。
2. 逆境有助于个人的成熟和自我认识逆境会迫使人们思考和面对现实，从而推动他们迅速成熟起来。
在一些逆境情况下，人们会被迫思考和评估自己的能力，找到解决问题的方法，并了解到自身的优势和不足。
这种自我认识和成熟对于个人的成长具有重要意义。
3. 逆境激发创造力和创新能力在逆境中克服困难不仅需要勇气和毅力，也需要创造力和创新能力。
在逆境中，人们常常需要寻找新的解决方案来应对困难。
例如，在逆境中，企业经理可能需要创造性地思考和创新以保持企业的运营和生存。
逆境能够激发出人们的创造潜能，使他们变得更加灵活和适应性。
4. 逆境能够促进人际关系和团队合作在逆境中，人们常常需要寻求帮助和支持。
面对逆境，人们可能会发现与他人建立联系和合作是解决问题的关键。
例如，在一个团队中，面对逆境时，团队成员需要共同努力，相互协作，才能克服困难并实现共同目标。
逆境不仅能促进人际关系的发展，也能培养人们的团队合作精神。
5. 逆境对于个人成长提供了宝贵的经验教训逆境中的挫折和失败不仅能帮助人们成长，也能带来宝贵的经验教训。
人们在逆境中经历了失败和困难后，往往会从中学到很多东西，并且能够更好地应对将来的挑战。
逆境中的经验教训对于个人的成长和职业发展具有重要影响。
总结起来，逆境对于个人的成长具有重要的积极意义。
它能够培养坚韧和毅力，帮助个人成熟和自我认识，激发创造力和创新能力，促进人际关系和团队合作，以及提供宝贵的经验教训。
逆境之路虽然坎坷，但正是因为逆境而使我们成长并建立起强大的内心和能力。
二辩攻辩问题
二辩攻辩问题：1）纪律是否会建立起具有普遍效力的秩序？2自我意思的充分表达是否是个性的发展？3）我国人民代表大会制度推行的民主集中制是否是正确的党政机关纪律呢？4）民主集中制有利于人民意思的真实充分的表达吗？5）人民意思的表达正是个性发展的标志，那既然民主集中制促进了人民个性的发展，那感谢对方辩友承认了我方观点！！1）请对方辩友背诵八荣八耻第7条（遵纪守法，违法乱纪）2）对方辩友是认为遵纪守法限制个性发展还是认为违法乱纪鼓励个性发展呢？作为法学学生，我奉劝对方辩友别把违法乱纪看成个性啊1) 对方是否否认纪律的广泛存在和影响性？2) 人才是否对社会前进与发展起关键作用？3) 我国社会是否在发展呢？4) 社会在发展人才在起积极作用，而对方观点推导出纪律在限制人才的发展，阻碍社会发展，这不与现实矛盾了吗？（对方难以自圆其说啊``）1）发展是否是事物前进转变的过程？2）个性是否也分好坏呢？（看样子个性也含不良个性的个性）3）根据以上推导，对方观点的纪律限制个性的发展，也就是纪律限制不良个性的的改良了？4）我国法律岂不是在限制失足青年的思想转变了？？按对方观点我国法律一直在陷人于不义吗？5.对方辩友认为纪律对人才的个性有很大的限制，那我国为什么还要有法律呢？6.F1方程式赛车车手个性十足，那F1是不是不要比赛纪律呢？7.1）我国倡导的价值观是不是有集体主义这一项？2）仅因为集体主义强调利益的重要性，就说是否限制了人民个性的发展？8.对方辩友是否限制了战士个性的发展？（最可爱的人）9.刘邦约法三章，韩信却有运筹帷幄.亦有“韩信带兵多多益善”，不也发展了自己的个性吗？10.“老师讲课你唱歌，领导讲话你喧哗”着就是对方辩友所谓的个性吗？11.亮剑中李云龙，激情燃烧的岁月中的石光荣在部队中取得了无限的荣耀，难道他们没有个性吗？12.父母的管教限制了你个性的发展？13.纪律好比身上的衣服，为了张扬所谓的个性，难道对方辩友就不要穿衣服了？（裸奔）14.苹果公司的用人理念是TD，它依然促进了个性的发展啊！三辩攻辩问题1请问对方辩友，我们这场辩论有纪律吗？那红色战线制定这些纪律就限制了你我的个性发展吗？那您所谓的个性发展就是谁想说谁说乱的一团糟吗？2请问对方辩友，邓小平同志要求我们做四有新人是哪四有呢？（有理想，有道德，有文化，有纪律）那按对方观点，邓小平同志是不是想要用纪律限制我们的个性发展吗？邓小平理论的鲜明特征：实践性和创新精神3苹果公司要求创新的纪律难道限制了员工个性的发展？4河大同样有纪律，那既然纪律限制了您个性的发展，您为什么不卷铺盖回家呢？5胡锦涛主席提出的八荣八耻的第七条是什么？（以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻）那按照对方逻辑，胡主席居心叵测地想要限制全国人民个性的发展吗？6没有纪律怎么创造出个性发展所需要的外部环境呢？7没有个性，哪来方圆呢？8课堂上没有纪律连最起码的知识都无法传授，怎么发展个性呢？9足球场上没有纪律，小罗怎么发展他的个性呢？10如果谁想怎么样就怎么样，跳水皇后郭晶晶怎么发挥她如此精彩的个性呢？11老师教导我们发展个性，难道就是要我们杀人放火吗？辩论环节正方：对方辩友认为纪律限制个性的发展，那么是不是应该废除纪律呢？反方：对方辩友，纪律好比一堵墙是阻止猛兽的进入。
的二辩驳辩稿(辩论赛 反方)
一、对方说自招重视素质，给学有专长学生机会，给创新型人才机会。
使高校能依据自身的办学定位、培养目标和办学条件，招揽适合本校办学特色的人才。
或破除高考考很多门的弊端，应试教育弊端：1、校荐还是按分数排名，有机会参加自招的几乎都是是平时成绩优异的学生，而并非那些有着某方面特殊才华，但综合实力并不强大的偏才。
事实上自招考得好的孩子，高考也考得好。
2、而且，就算招进部分偏才，若高考分数不够，他要服从调剂，还是不能上到和自己才能对口的专业。
他的高考成绩太好，他也会转而选择更好的大学。
学生和学校都没有从中得利。
3、像钱钟书，吴晗这样的偏才怪才只是少数，目前自主招生名额的供给已能完全满足这类人才的需求，盲目扩大只会造成高校，社会，学生家庭人力物力的浪费。
4、高考普遍存在的必要：在痛斥“唯高考论”、“唯学历论”的时候，人们往往举出比尔·盖茨、钱钟书这样的例子。
其实，这只是极端的案例。
扩大自主招生将会埋没更多的人才。
大量的统计数据证明，人的综合素质、谋生能力、生活水平还是与学历成正相关的。
一些人总爱说中国是应试教育、国外是素质教育，但有几个人对国外教育体系作过深入的考察？去年4月13日，《中国青年报》曾以“法国的考试竞争如火如荼”为题刊发长篇报道，告诉我们在法国“小学毕业考试是全国统考，中学阶段也择校，名牌大学重视成绩排名”。
附：对方说降低录取“门槛”。
实行多元化评价。
但是，自主招生的录取，在高考分数之外，还要结合学生中学平时学业表现以及学校的面试考察，进行综合录取，在综合录取标准中，门槛并没有降低。
也就是说，这种“门槛降低”说，是对分数录取标准的坚守，而非对新的录取标准的认同。
中美不同：尚不具备进行多元录取的教育土壤和社会土壤。
二、对方说给学生更多选择学校的机会或安排在3月，不会增加学生负担或作为高考前演练，多实战经验1、也增加了学生负担。
很多准备自招的考生在记者采访时说道：“准备自主招生考试，就像准备高考一样紧张。
二辩问题
1.请问对方辩友，经济投入是否需要大量的财政收入？回答是或不是。
2.再问对方辩友，你是否知道我国乃至整个世界经济面临严重通货膨胀？是或不是；
3.既然如此，在这种情况下继续大量的财政投入，是否会对国家和人民造成严重的经济负
担呢？是或不是；
4.请问对方辩友，假如你是一位企业经理，你更喜欢招聘那种人，是创新型人才还是一个
无技能的人呢？请选择；
5.既然如此，如何能更快更好的成为你所选择的人才类型呢？
6.也就是说，知识对于一个人能否成为社会所需人才有重要作用喽。
同理，知识投入对于
贫困地区的人们而言不是更显得尤为重要了吗？
7.请问对方辩友，你来大学是来干什么的？（学习知识之类）
8.那么，你这么做的目地是什么？（成才之类）
9.那么这样，那么贫困地方的孩子们是不是也可以通过学习知识来走出大山，改变命运
呢？回答是或不是；
10.请问对方辩友，你们所讲的经济投入是单纯的金钱救济还是包括兴办企业，提供岗位
呢？前者还是后者，请选择；
11.在你选择的方式中，无论是兴办企业还是提供岗位，他们是如何使生产力转化为经济效
益的呢？
12.也就是他们都是依靠科技和技能喽，那么归根结底也就是说经济扶贫最终还是依靠知识
来达到预期目的的，不是吗？
13.驳反方立论：
反：面对快要饿死的人，是先给书还是先给饭？
正：当然是先给饭，难道眼看他饿死？可给饭的时候就不能给书吗？这二者并不矛盾，你强调的只是一个先后的问题，难道“先”就一定更重要吗？一辩比二辩先站起来，难道就说明一辩比而辩重要吗？。
辩论赛驳论二辩稿范例
辩论赛驳论二辩稿范例
尊敬的主持人、评委老师和各位辩友：
我作为二辩代表，我将从两个方面进行驳论。
首先，我将反驳对方的观点，指出其不足之处；其次，我将提出我们自己的立场，并对其优势进行论证。
首先，让我们来反驳对方的观点。
对方认为……（列举对方观点）。
然而，我认为这种观点忽视了几个关键因素。
首先，……（列举事实和理由）；其次，……（列举事实和理由）；还有，……（列举事实和理由）。
综上所述，这种观点是片面的，不能完全代表事实的真相。
其次，让我们来提出我们自己的立场。
我们认为……（阐述我们的观点）。
首先，……（列举事实和理由）；其次，……（列举事实和理由）；最后，……（列举事实和理由）。
综上所述，我们的观点是合理的，并且有足够的证据支持。
另外，我们还有一些优势可以支持我们的立场。
首先，我们的观点是基于各种可靠的研究和数据的。
这些研究和数据来自权威的机构和专家，其可信度是非常高的。
其次，我们的观点是符合社会主流价值观的。
根据民意调查和社会舆论的反馈，我们的观点能够获得更多人的认同和支持。
最后，我们的观点是有逻辑性和一致性的。
我们的论证过程清晰明了，每一步都可以被推理和证伪。
综上所述，我们反驳了对方的观点，并提出了自己的立场，并
给出了证据支持，同时强调了我们的观点的优势。
感谢各位的聆听！。
辩论赛,有几个可能二辩能用的问题与答案
正方陈词：就生理特性角度而言，男人比女人在很多方面都更容易表现出主动性，因此也就更容易累。
比如，同样是坐在椅子上，男人每分钟消耗的卡里路的平均水平要远高于女人，其它任何动作也是一样。
实际上这也正是男人比女人短寿的原因之一。
甚至在两[此属脏话，已被过滤:经典论坛]往中，多数情况下采取主动的也是男性。
而且，男性在这方面采取主动比女性采取主动要困难的多。
有一句话叫：“男追女，1赔10；女追男，2赔1。
”什么意思？意思是男追女成功率低，因而如果下赌注的话，赔率要高。
男生要想追到女生，那要求既要有魅力，又要有手段，既要花言巧语，又要温情浪漫。
那还不算，有时候呢，”男人不坏，女人不爱“，让你连好人都做不成了。
同志们，我们不是怨天尤人，做男人就是累呀！甚至连女人本身都成为让男人累的原因之一。
反方可能抗辩：女人为了博求男人的好感而费尽心机，孰言不累？正方就此反驳：请对方辩友站在对等的角度去考虑问题；男人也希望博得女人的好感甚至主动追求，所以凡是女人愿意采取的手段，男人也都愿意用的。
然而最终采取主动的还是男人，所以更累的还是男人。
正方陈词：就社会认同角度而言，一个男人要想在众人面前抬起头来，就得有”雄心壮志”（”雄“心呀，怎么不说”雌”心呢？可见这种社会认同已经深入到了我们的语言当中）。
谁愿意一辈子都低着头过日子呢？男人不得不”挣命“，去实践他们的雄心壮志。
不只是养家糊口就可以了，男人必须追求事业上的进步，追求爱情的成功，追求家庭的和美。
……追求各种社会认同要求男人去追求的东西，还要追求各种追求之间的平衡。
男人累呀。
反方可能抗辩：现代社会，女人在经济上也是独立的，同样需要挣钱养家。
然而女人是相对的弱者，同等条件下女人更累。
何况还有工作中的性别歧视，既要工作又要家务劳动等等。
正方就此反驳：不只是在现代社会，自古，自从有了渔猎农耕的时代起，男人就扮演了社会生产活动的主要实践者的角色，因此男人取代了母系时代的女人，占据了社会上的主导地位。
二辩问题
●二辩手向别人发问的问题：1、一个比较的命题，总得有比较的标准，请问对方，更幸福的标准是什么？2、如果被爱幸福，大家都想着被别人爱，那么哪里来的爱呢？3.一味的接受别人的爱，而不懂去爱别人，这个人就是很自私的，难道这样自私的人会幸福吗？4.一个人如果没有轰轰烈烈地爱过一次，即使不能说是人生中一件悲哀的事情，至少也可以说你的人生是残缺的。
既然是残缺的人生，怎么谈得上幸福，难道你想拥有这种残缺的人生吗？5、爱是一种奉献，有人说爱是伟大的，先是爱别人，这样才会有了被爱，因此爱别人才更幸福，难道不是吗？6、爱是主动的, 可以自己控制爱不爱，但被爱是被动的，我可以随心所欲的爱任何一个人，但被爱却只有等待,被动的等待。
难道你不希望这种主动的爱别人的幸福吗？7、如果对方对你的爱已经表现为在物质、情感各方面的付出，而你却没办法等价回报对方的时候，会使你产生压力或负罪感.我们给予了他人爱，他幸福，我们就幸福，难道不是吗？8、当你爱一个人的时候你就想为他奉献,一般人们都会觉得接受别人的好处会很快乐，而不愿意给予别人，其实这是一种错觉，给予比得到更能使人快乐因为你爱她，所以就想给予他更多，那么你就会感觉很幸福，让你爱的人幸福,你会更幸福。
因为爱是无私的，这种伟大而无私的爱是多么难能可贵，难道不是更幸福吗？我的问题问完了.●自由辩论的时候每个辩手可以向对方辩手提问的问题,：1、爱一个人时，就想为他付出一切，付出了以后，看到对方快乐，自已就会觉得有一种成就感，也就是觉得自己很有能力，有过第一次以后，你就会从各个方面去考虑，为他作出更多的奉献，你也就会得到更多的赞赏，即使是一个眼神，你也会高兴，这样你也同样有了幸福的感觉．这也就是付出的快乐！难道你不想有这种付出的快乐吗？2、我们爱着一个人，可以为他付出所有，即使他不理解我，但我是心甘情愿．．．．的，幸福的真谛就是人的价值的满足,难道这种心甘情愿的满足不是更幸福吗？3、当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。
大学生创业--二辩驳论稿
二辩驳论稿1：大学生并不能很好的认识自身优势驳：对方辩友第几点说大学生认识自身优势很困难，但您也知道，市场具有波动性，泡沫性。
市场是瞬息万变的，可自身优势是相对稳定的，而且自身优势的认识途径多种多样。
你可以从你朋友那里得到你自身优势的认识，但是得不到市场需求的评估。
所以，其实把握市场需求才最难。
2:大学生创业的本质目的是获益，而获益需要占据市场，因此必须立足于市场需求驳：对方辩友，我想请您明确一下您的第几点，对于大多数尚处于校园的大学生来说，市场需求都是难以把握住的，就算把握住了，如果缺乏由自身优势创造出来的核心竞争力，一样处于竞争劣势。
而立足于自身优势的创业，除了能够满足需求还能创造出新的市场，这就加大了成功的几率啊。
3:立足于市场需求，门槛低，直接表现出商机更易获得赞助与投资驳：对方辩友说立足市场需求就更易获得资助，我觉得真的是太天真了。
首先，对方辩友就没有搞清楚，其实市场需求只是商机的一种。
真正有远见的投资者更乐意投资的其实是那种大学生立足自身优势所设想出来能够引领新需求的创意项目。
退一万步来说，在同层次的竞争者中，能够获得资助的也只会是那些自身优势突出的创业大学生啊。
4:一旦创业失败，立足自身优势的大学生创业者受到的心理打击会更大驳：在第几点中对方辩友说立足自身优势创业失败后心理落差会更大，这个比较或者说预设其实就已经表明了您觉得立足于自身优势的创业更易成功了。
5:大学生的理论知识空洞不可靠，不能很好的在创业实践过程中运用驳：对方辩友似乎在自身优势这个概念上理解的有点片面，那些学不好的理论知识已经不属于自身优势的范畴了。
而且我方认为如果您的自身优势里有专业知识学的好这一条，创业更容易成功。
你看，如今三国杀桌游这么火这么成功，它的创始人黄凯不就是利用到他就读的设计与传媒专业的课本知识么？6:根据马克思主义理论，我们创业应该遵循客观规律，发挥主观能动性驳：我觉得对方辩友在第几点试图用空洞的理论来论证观点，真的有点可笑唉！我们都知道，需求是既定的，但市场是可人为调控的，是不断变化的，所以市场需求根本就不能等价为客观规律！补充：1:如果对方一辩用事例（大学生立足市场需求所开始的创业获得了很大的成功）来论证观点，需要对其进行辨析。
二辩辩词
主席，评委，各位观众大家好：刚才对方辩友的一番娓娓而谈虽然很动听，但却丝毫动摇不了我们的信念，我们始终有理由坚信，生存压力比人格尊严更重要。
今天，设这一辩题的核心目的就是为了探讨大家在面临生存压力与人格尊严的抉择时，所提倡的价值判断问题。
我方认为，生存压力比人格尊严更重要的价值导向才是当今社会更值得提倡的价值判断。
首先。
何为人格尊严？人格尊严是指一个人应当受到他人最起码的尊重的权利。
值得重要强调的是，判断人格尊严是否受到侵害，不能仅考虑主观感受，更要从客观角度考虑。
法律的完善是保障人格尊严的重要手段。
再之，存在压力，有三个层面：1.人为了活着所承受的压力。
2.人为了存在，即实现自我价值所承受的压力。
3人为了生活所承受的压力。
如果生活是指人活着的快乐、幸福、享受和身体健康等；活着是指人生存的意义和价值；那么存在就是实现自我价值的根本需求。
这三个方面缺一不可，缺了任何方面都会让人痛苦。
诚然，生存压力和人格尊严都很重要，在两者不发生冲突时他们相辅相生，共同创造人类美好的生活，我们应当珍惜生存压力。
虽然在特殊情况选择的时候，我们选择人格尊严，表面上谓之“舍身而取义”之举，但实质上是为了更多人，社会乃至国家的生存。
当我们放弃人格尊严时，其最大的出发点是来自生存压力。
事实上生存压力是人格尊严的基础。
古今中外，证明生存压力比人格尊严重要的例子比比皆是。
曹雪芹不放弃人格尊严借钱给儿子看病，失去爱子，接连也一病不起，连选择生活压力的机会都没有了，死在除夕夜。
反之，司马迁正因为选择了生活压力比人格尊严更重要，才能出来“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。
爱因斯坦发表了狭义相对论，但在大学毕业时，找不到工作。
朋友介绍的工作做的也不如意；对人生、对自己更是失望至极。
生存是人的基本需要，如果连基本需要都没有满足，还空谈什么人格尊严抑或生命的意义呢？生存的意义是很重要的：存在和生活是我的需要，但活着是自我价值实现的开始，是一切的起源。
成大事者不拘小节二辩攻辩问题
1.按照对方一辩的呈词，一件大事是由很多小节组成的，对不对？A.对——那么对方辩友认为的拘小节就是要注重这些小节了，对不对？（对）那是不是每个小节都要注重呢？——是那你觉得成大事者能做到面面俱到吗？a.能——那么上帝是否能造出一个自己也搬不动的石头呢？（没关系）可是对方一辩刚才说“看似无关紧要的东西很重要，请对方辩友正面回答我的问题，能还是不能（不能）那连上帝都不是万能的，你怎么能要求成大事者面面俱到呢？由此证明：成大事者不拘小节——不是那对方辩友的意思就是说有的小节拘有的小节不拘喽，那不就是部分承认我方观点：成大事者不拘小节吗？2.对方辩友，请问你可知道有子路这么个人？A．知道B．不知道——他是孔子的得意门生之一就是子路这么个人，为了遵循孔子“礼”的教导，在逃命中还扣正衣冠，终而被叛军所杀，对方辩友认为这种做法是否可取？请回答可取或不可取A．可取——为了衣冠，丧了性命。
倘若他在当时没有拘小节，至少留得青山在，不怕没柴烧啊，可见拘小节并不能成大事B．不可取——那么对方辩友就是认为子路不该那么迂腐，该有所变通，做到成大事者不拘小节啊！！！3.请问对方辩友，你认为鸿门宴上刘邦离开前没有向东道主项羽告辞这是不是不拘小节的表现？请回答是或不是A．是——这样的不拘小节并未影响刘备成大事，谢谢对方辩友承认我方观点：成大事者不拘小节！B．不是——连不告而辞都不算不拘小节，那你认为什么才是不拘小节、什么才是小节呢？不过正是因为刘备溜走了，才成了大事。
我方认为刘邦的例子正是成大事者不拘小节的完美体现！4.请问对方辩友，邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？难道这不是肯定了人才与不拘小节的关系吗？如果要拘小节，恐怕就没那么多人才可用了吧？。
学会花钱更重要二辩驳论
学会花钱更重要二辩驳论
“二辩”:我认为花钱更划算。
存钱、花钱孰更划算的问题是建立在除日常开销外有节余的基础之上的。
从资金筹划的角度来说，存钱一方面是为了挣利息，使钱能增值，另一方面是为了备以后急需。
但现在银行的利息太低了，人们已不再把挣利息作为存钱的目的，增值也就变为小到可以忽略不计，所以，存钱也只能起到保存的作用。
但花钱就不同了。
人们将钱花在刀刃上，在满足日常生活的同时，把多余的钱花在投资上，就有可能带来更大的收益。
所以，还是花钱划算。
二辩驳论加问题
二辩驳论加问题口号与自我介绍监管自律不可少；大家好，我是正方一辩赵洁驳论：谢谢主席。
苏格拉底曾说，“人啊，要认识你自己”。
当对方辩友满怀浪漫主义情怀看待个体的自律能力，为我们尽情演绎最终幻想时，希望各位能和我方一起客观的审视自己，直面问题。
现在我将从以下几个角度指出对方的错误观点。
一、片面化定义：对方辩友仅仅将学风道德建设定义为学生的学习风气。
但是教育部副部长赵沁平在全国高校学风道德建设研讨会上明确指出学风不仅包括学习风气、还包括治学风气和学术风气。
治学风气与学术风气的建设主体都不包括学生，学生又如何通过提高自律来完成学风道德建设呢？所以对方辩友在片面化的定义下强调建设学风道德重在学生提高自律是错误的。
二、错误运用内外因的辩证关系对方辩友只是一味地摆出马克思的内外因辩证关系这个大道理来说明问题，可具体问题需要具体分析，我们在学风道德建设这个问题中，可以很明显地看到，所谓的“内因”即自我约束具有很大的弊端，它存在于每个思维不同的个体中，具有不可靠性，不稳定性，没有统一的标准，这使它必然不可能达到约束和规范一个集体的目的。
另一个方面，我方已经说明，学校管理制度不仅能够通过规则禁止破坏行为，且能够在长期的执行过程中内化为一种自我约束意识，达到治标且治本的效果。
因此，按照内外因的理论来论证，学校管理制度既是一种强有力的外因，又是一种潜在的内因。
所以说学风道德建设必须重在校方监管。
三、错误地将学风道德建设认定为学生的个体行为学风道德建设不是在学生个体的自我感觉良好的状态下完成的。
其是需要几十年甚至上百年的管理者，不断地坚持学校的某种理念，以致最终形成本校特有的学风道德。
在学风道德建设的过程中，学生不断来来往往，而且不同时代的学生拥有着不同的特点，不可能承前启后地建设学风道德。
而学校的管理者们，因为有较为长远的计划，从而可以坚持一个长期的建设目标，使学风道德最终得以确立。
另外学校拥有资源的调配权，回答谁是学风道德建设的关键，答案就在于谁能够使预定的学风道德建设计划长期地执行下去。
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口号与自我介绍
监管自律不可少；大家好，我是正方一辩赵洁
驳论：谢谢主席。
苏格拉底曾说，“人啊，要认识你自己”。
当对方辩友满怀浪漫主义情怀看待个体的自律能力，为我们尽情演绎最终幻想时，希望各位能和我方一起客观的审视自己，直面问题。
现在我将从以下几个角度指出对方的错误观点。
一、片面化定义：对方辩友仅仅将学风道德建设定义为学生的学习风气。
但是教育部副部长赵沁平在全国高校学风道德建设研讨会上明确指出学风不仅包括学习风气、还包括治学风气和学术风气。
治学风气与学术风气的建设主体都不包括学生，学生又如何通过提高自律来完成学风道德建设呢所以对方辩友在片面化的定义下强调建设学风道德重在学生提高自律是错误的。
二、错误运用内外因的辩证关系
对方辩友只是一味地摆出马克思的内外因辩证关系这个大道理来说明问题，可具体问题需要具体分析，我们在学风道德建设这个问题中，可以很明显地看到，所谓的“内因”即自我约束具有很大的弊端，它存在于每个思维不同的个体中，具有不可靠性，不稳定性，没有统一的标准，这使它必然不可能达到约束和规范一个集体的目的。
另一个方面，我方已经说明，学校管理制度不仅能够通过规则禁止破坏行为，且能够在长期的执行过程中内化为一种自我约束意识，达到治标且治本的效果。
因此，按照内外因的理论来论证，学校管理制度既是一种强有力的外因，又是一种潜在的内因。
所以说学风道德建设必须重在校方监管。
三、错误地将学风道德建设认定为学生的个体行为
学风道德建设不是在学生个体的自我感觉良好的状态下完成的。
其是需要几十年甚至上百年的管理者，不断地坚持学校的某种理念，以致最终形成本校特有的学风道德。
在学风道德建设的过程中，学生不断来来往往，而且不同时代的学生拥有着不同的特点，不可能承前启后地建设学风道德。
而学校的管理者们，因为有较为长远的计划，从而可以坚持一个长期的建设目标，使学风道德最终得以确立。
另外学校拥有资源的调配权，回答谁是学风道德建设的关键，答案就在于谁能够使预定的学风道德建设计划长期地执
行下去。
在这个问题上，毋庸置疑，学校显然占有优势。
四、过于牵强地用个例来否定学校对学风道德建设的监管作用
对方辩友认为既然每个学校都有相应的学风管理制度，就不应该会出现不良的学风。
首先，每个学校都有学风管理制度，这恰恰说明了学校管理制度在学风建设中的重要作用。
但是对方辩友以仅特例来驳斥学校管理制度，这也未免太过牵强。
学风道德建设是一个针对整体的循序渐进的过程，它不是一次性就追求完美的，在这个过程中我们允许出现个别人的破坏行为，因为这种破坏又会反作用于学校管理制度和学风道德建设，促进学校管理制度的日臻完善，没有一个学校因为有了学校管理制度却依然出现不良学风现象而放弃加强学校管理制度，这不正说明了学校管理制度在学风道德建设中决定性作用吗
五、对方辩友不切实际地美化了自我约束能力
对方辩友一直强调自我约束能力的积极作用，我方也不否认个人的自律拥有正能量，但对方辩友所说的都是基于学校的每个个体都拥有很好的自我约束能力的假设，而现实情况并非如此，我们今天之所以在这里讨论学风道德建设问题，就是因为在当代大学生中，很多人没有明确的奋斗目标，没有良好的自我约束能力，他们虽然拥有大量的自主学习时间，但他们并没有充分的利用，导致学风日下。
在这种情况下，一个统一的明确的学校管理制度显得尤为重要，学校的管理制度的服务对象是全体师生，它是一个准则，一个标准，一个方向，它可以很好的引导个人的自我约束朝着积极正确的方向发展，所以，学校管理制度才是学风建设的决定性因素。
古人云：不以规矩，不能成方圆。
学校管理制度具有很强的稳定性和可操作性，它能依据现状，及时地发现问题，并制定出相应的有效制度来控制不良学风的恶化和延伸。
相反，自我约束受制于许多不稳定因素，存在于每个思维观念不同的个体，具有不可靠性、不稳定性，没有统一的标准，无法达到规范全体的要求。
因此我方坚持认为学风道德建设重在校方加强监管。
问题：1，请问对方辩友为什么家长都情愿将子女送到学风道德建设较好的学校中去学习
答：因为学生能够更好的自律。
我方不否认学校监管的作用但是学风道德建设最重要的还是靠学生自律。
感谢对方辩友的回答；但是很遗憾对方辩友没有正面回答我的问题。
因为家长知道即使孩子自律性很高也很难在学风道德建设不好的学校中认真学习。
2、请问一个刚出生的婴儿是否知道自律
答：没有。
感谢对方辩友的回答，对方辩友的回答告诉我们他律是自律的基础，自律要靠他律来引起，自律是他律的内化自律在他律的基础上诞生,也就是说先有他律后有自律的. 自律必须由他律建立，离开他律自律只能是无律。
人最初并无自律意识，在成长过程中受他律约束，才建起自己的内心准则。
自律是后天教育的结果，是对他律的认同与他律的内化。
轻视他律，又何言自律所以可知学风道德建设中不加强校方的监管，自律无从谈起。
3、请问对方辩友如果每个人都像你们所说的那样能够自律，那么孟母为什么要三迁
答：
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
是因为孟子无法自律，所以其母才三次搬家，使孟子能够很好地学习礼节和知识。
4、现在有一个寝室四个学生，他们的情况如下：A学生刻苦学习，学习成绩优异；B 学生懒散消极，学习成绩较差；C学生家庭条件好，经常旷课；D学生家庭贫困，忙于兼职，不顾学习。
我们知道一个寝室就是一个学校的缩影，所以我想请问对方辩友，如果在学校不加强监管的情况下，如何通过自律来解决这样的学风道德建设问题答：你的这个问题正好反应了在同一个学校，同一种监管制度下，会存在这样不同的学生，这就证明了学校的监管对于学风道德建设没有起作用。
驳：很遗憾对方辩友没有正面回答我的问题，只能说对方辩友承认自律是解决不了这样的学风道德建设问题的。
而我要告诉对方辩友的是学校却能够解决这样的学风道德
建设问题。
因为学风道德建设是一个针对整体的循序渐进的过程，它不是一次性就追求完美的，在这个过程中我们允许出现个别人的破坏行为，因为这种破坏又会反作用于学校管理制度和学风道德建设，促进学校管理制度的日臻完善，没有一个学校因为有了学校管理制度却依然出现不良学风现象而放弃加强学校管理制度，这也正说明了学校管理制度在学风道德建设中的决定性作用。