明清之际的思想批判
2019-2020同步岳麓历史必修三新突破讲义：第1单元 第5课 明清之际的进步思潮
第5课 明清之际的进步思潮课程 标 准素 养 解 读列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
1.从时空观念和史料实证角度理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想主张。
2．从历史解释和唯物史观角度，评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。
3．从中外关联角度认识明清进步思想与西方启蒙思想的差异。
一、“异端”思想家李贽1．背景(1)政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生。
(2)经济：在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧。
(4)不少士人冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在思想文化领域掀起了重要波澜。
2．思想(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。
(2)认为人皆有私，要顺“自然之性”，使个性得到自由发展。
(3)提出男女平等的观点。
(4)提出“万物皆生于两”，从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
二、明末清初三大思想家1．王夫之(1)特点：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
(2)思想①本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。
②认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
③伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
2．黄宗羲(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)思想①宣称皇帝乃是“天下之大害者”。
②认为臣对君的关系是平等的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
③提出了种种限制君权的理论和设想。
倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
3．顾炎武(1)特点：倡导“经世致用”。
(2)思想①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”。
第5课nbsp明清之际的思想批判5
A
B
8、明清进步思想家的共同主张是 A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士 C、限制君权 D、经世致用
9、在明清的反封建思想中，反封建的矛头 首先指向程朱理学，是因为程朱理学
A、维护封建伦理道德，摧残人性 B、破坏传统文化 C、反对任何意义上的社会进步 D、不适合时代的发展
A B
10、明清之际黄宗羲等思想家认为当时社 会弊病丛生的根源在于
二、明清之际思想批判的代表人物及内容:
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 （一）李贽
1、人物及代表作
2、进步思想主张
（二）三大思想家 1、人物及代表作 2、进步思想主张
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死
《焚书》 《藏书》
反传统 反权威 反教条
李贽：回族，26岁中举。在20多年官场生活中不 与腐败官僚同流合污。辞官后隐居麻城芝佛院专 心讲学和著述。他猛烈抨击纲常礼教，被视为 “洪水猛兽”，屡加迫害。1600年，以“维持风 化”为名拆毁芝佛院，将他驱逐出境。1602年， 以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州被捕， 著作被禁毁。当时李贽已76岁，病重，在狱中自 刎而死。 (1)李贽思想的主要特征是什么？ 正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁 (2)作为青年学生我们可以从他身上学到什么 可贵的品质？ 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。
顾炎武、黄宗羲、王夫之 ⑴批判理学和孔孟，反对绝对思想权威 ⑴主张经世致用——为学应求务实， ⑵批判封建礼教，主张个性自由发展 应关乎国计民生，致力于社会变革； ⑶提出“万物皆生于两”,源于阴阳二气. 立足现实，学以致用；实事求是、 “更不言一，亦不言理”,否定“天理”。 博学考据。 3、影响 ⑵“工商皆本”，批判“重农抑商”； ⑶批判君主专制制度 异端遭到文化围攻和人身迫害。 ⑷限制君权的理论和设想 将矛头直指封建礼教和整个正统思想， 具有鲜明反封建叛逆色彩和战斗精神； 三、影响与作用 解放了思想，启迪了后世。 解放了思想，启迪了后世。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
(2021·河北唐山模拟)李贽的祖、父两辈都是商人，因而 他自幼受传统思想的束缚较少；黄宗羲的父亲黄尊素是 东林党人，被阉党迫害致死，这使黄宗羲受到很深的刺
激。这说明这一时期的儒学新思想( B) A.根植于久远的历史传统 B.受到了社会环境的影响 C.反映了市民阶层价值取向 D.是对祖辈政治思想的继承
(2013·江西九江二模·28)王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦 废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推 其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。 与这一观点的精神实质最为接近的是
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
1.李贽的进步思想主张(略）
（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对绝对 权威，批判道学家的虚伪。 （2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发 展。① 抨击封建社会男尊女卑的传统观念。② 高 度评价改革家，肯定农民起义。 （3）认为人皆有私，追求物质利益是“自然之 性”，反对“存天理，灭人欲”的理论。 (4)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天 理，否定了理学的理论基础。
(2)影响 “经世致用”是一种反理学思想的一种儒家思想潮流。“经世致用” 思潮将学术研究变成了“实学”，使明清之际的学术文化研究取得前 所未有的巨大成就，甚至可与先秦媲美。“经世致用”之学的务实革 新、求真求是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远 的影响。
(2021·北京朝阳区高三期中)顾炎武认为“今之所谓理学，
顾炎武(1613-1682)，江苏人，明末清初儒学思想家、 诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对 经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研 究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之 路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚 正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创 办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学， 提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济 理学之穷。顾的学术主张和爱国主义精神颇受近代资 产阶级民主主义知识分子的称赞。北京报国寺西侧有 其祠堂。主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》 《肇域志》
明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
邓夏生
3．明清儒家思想的发展
主张：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，主张限制君权。
黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
”
C.王夫之认为天下土地应该是耕者有其田。
（2）经济上：重视手工业和商业的发展，提倡“经世致用”。
黄宗羲提出“工、商皆民生之本”。
顾炎武和王夫之都主张“经世致用”。
（3）思想上：批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的思想体系。
黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。
顾炎武主张发挥孔子“博学于文”的积极思想，提倡到实践中求真知。
王夫之以儒家六经为治学原则，但绝不盲从，建立了唯物主义体系。
影响：反对封建专制主义，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的历史进步性。
虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。
（1）对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响。
（2）对君主专制统治强烈抨击，给后世民主思潮以深刻启迪，具有思想解放的作用。
（3）经世致用思想影响深刻，反映了资本主义萌芽的时代要求，具有历史进步性。
明清之际的思想批判6
经世致用的主要思想内容
“八股之害，甚于焚书”
2、提出拯救时弊的主张 “严以治吏，宽以养民”； “明主治吏，不治民” 3、主张“工商皆本” “大贾富民者，国之司命也”
阅读材料，思考问题
• 材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 • ――黄宗羲《明夷待访录· 财计三》
• 材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在 雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东 南沿海能市舶，发展海外贸易。 • 材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――――王夫之 《黄书》 • 问：以上材料反映的主要历史信息有哪些？
想一想：
• 商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本， 试评价这两种经济政策。
小结
• 想一想： • 明清之际的思想批判包含哪些内容？ • 在哪些方面具有进步意义？
明清之际的思想批判包含的内容
• • • • • • •
反对绝对的思想权威； 倡导个性的自由发展；提倡男女平等 主张社会变革，关乎国计民生； 提出“工商皆本”思想； 反对封建君主赶制统治，揭露专制帝王的罪恶； 关注整个民族的文化传承和人民的安居乐业； 提出限制君权的理论和设想。
9、在李贽的思想体系中，世界的 本原是 A、阴阳二气 B、道 C、理
D、天
10、顾炎武在《日知录》中提出了“亡 国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡 天下”的确切含义是 A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政，导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂
童生经过县试，府试， 院试及格者称为秀才，即可 入学为生员。 科举 考试的第二阶段是 乡试。乡试规定三年一次， 乡试取录后称为举人，即准 备会试。 会试是科举考试的第三阶 段。会试亦三年一科。举人 会试及格称为贡士，经过殿 试及格始称进士。殿试算是 皇帝亲自主持。进士一甲三 名依次称状元、榜眼、探花。 二甲称赐进士出身，三甲称 同进士出身
明清之际儒学思想的发展主要特点是批判君主专制
一、明末清初思想活跃局面出现的原因
1、经济基础：一方面，商品经济的蓬勃发展，资本主义萌 芽产生并缓慢发展，对社会形成巨大冲击，人们竞相逐利； 另一方面，统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经 济的发展。
2、阶级基础：随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生， 工商业阶层的队伍不断壮大，强烈要求反对封建束缚，发展 商品经济
2、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
黄宗羲（公元 1610—1695年），字 太冲，号梨洲先生， 浙江余姚人。
黄宗羲曾参加过抗 清斗争,后隐居著述。 是浙东学派的创立者。
材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕 世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为 客，凡天下亡无地而得安宁者，为君也。
材料主要反映黄宗羲的怎样的思想主张？这一思想 有何内在局限性？
另一方面，唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为 的批判，着眼于对黑暗现实的愤怒，没有上升到制度 批判的层次。在他的思想深处，仍寄希望于贤明君主。 他提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修 身，齐家，治国，平天下的理论。
黄宗羲、顾炎武和王夫之的进步思想主张
主张：
政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用； 思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
政治上：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未 能形成完整的体系。
思想上： 中国传统文化的束缚和影响。
【师生探究】
李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术， 正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察， 以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。请就此概 括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时 代特点和对后世产生的影响。 主要内容：批判程朱理学，死读经书，重农抑商，君主专制
2018_2019学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮教案(含解析)
第5课明清之际的进步思潮课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期儒家思想的发展。
一、“异端”思想家李贽1．背景(1)经济：商品经济蓬勃发展。
(2)政治：封建王朝统治更加腐败，人民起义风起云涌。
(3)思想：以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧；拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到冲击。
(4)文化：八股取士使文化专制加强。
(5)个人：不少士人蔑视礼法，追求个性发展。
2．主张(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。
(2)批判封建伦理道德，提倡个性自由发展。
(3)提出男女平等观点。
(4)提出“万物皆生于两”。
3．评价(1)否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
(2)表现了鲜明的反传统、反权威、反教条精神。
二、明清之际三大思想家1．三大思想家的思想和特点(1)重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法，开清代考证学术之风气。
(2)立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。
三、评价1．体现了时代要求，即反思批判理学适应了商品经济发展、市民工商阶层兴起的需要。
2．为儒学的发展变革注入了新的活力。
3．带有早期启蒙性质，冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻启迪。
1．明清之际思想批判的局限性(1)没有提出新的社会制度。
(2)未能形成完整的思想体系。
(3)没有超出儒家思想的范畴。
(4)没有动摇封建统治的理论基础。
2．明清之际的民主批判思想未能实现中国社会转型的原因(1)经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
(2)政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础。
(3)思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主思想的传播，缺乏思想文化基础。
(4)国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。
缺乏群众基础。
[史料探究]材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
明清之际的进步思想
活各个领域 7、发展： 宋明时期，逐渐吸纳佛教和道教的思想，形
成以“理” 为核心的新儒学 8、批判 明清时期，批判地继承传统儒学，构筑具有 的继承： 时代特色的新思想体系
典例剖析
1．（2016·江苏单科·5）明末思想家李贽是一 位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹 僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传 道，却收女弟子。由此可见，李贽( )
课
列举李贽、黄宗羲、
程 顾炎武、王夫之等思想家，
标 了解明清时期儒学思想的
准 发展。
阅读与 归纳
请阅读教材P19序言及课后知 识链接 ，从政治、经济、思想文 化几个方面概括明清之际进步思 潮兴起的背景。
一、背景
1、政 治：专制集权高度膨胀，统治腐败，
阶级矛盾尖锐。
2、经 济：商品经济蓬勃发展和资本主义
君臣平等
概括黄宗羲的思想主张。
2、黄宗羲
提出限制君
权的主张，倡 材料三 天子之所是未必是，天导子言之论所自非由， 未必非，天子亦遂不敢自为非是，建而立公监其督非机构 是于学校。
——《明夷待访录》
材料四 “世儒不察，以工商为末，妄
议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿
出于途者，盖皆本也。”
——黄宗羲《明夷待访录》
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非， 故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便 失却真心；失却真心，便失却真人…… 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？ 谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？
第5课 明清之际的思想批判
第5课明清之际的思想批判……………………直击考纲，展示课标【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
学法指导：首先要理解什么是进步思想家，然后才是知道明清时期有哪些主要进步思想家，这些进步思想家的进步思想是什么。
与宋明理学相比，又有哪些发展。
…………………………….自主学习，夯实基础一、明清之际批判思想出现的背景。
（1）政治：专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生。
（2）经济：商品经济发展，风气盛行。
冲击传统的道德观念。
（根本原因）（3）思想：八股取士，程朱理学因循守旧束缚了人们的思想。
（4）文化：西学东渐中，近代科技传入中国。
二．明朝“异端”思想家李贽：（1）政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认②是万世至伦；肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。
（2）哲学思想：提出③，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。
(3)影响：①否定“天理”②批判礼教③反封建民主思想产生（4）代表作：《》、《》。
三、明末清初三大思想家1．代表人物：顾炎武、黄宗羲、王夫之（1）王夫之——系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
哲学思想：a．世界观：强调“①________在气中”．即天地万物的规律体现在物质世界之中。
b．方法论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
c ．否定“存天理，灭人欲”。
提出“私欲之中，天理所寓”。
充分肯定作为人本能要求的情感欲望和②________的合理性。
著作：《船山遗书》（2）黄宗羲——反对专制暴政，追求平等民主，影响后世民主革命民主思想：a．反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想，公然宣称③________乃是“天下之大害者”。
b．提出了种种限制君权的理论和设想。
其中最主要的观念是倡导④________，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
高二历史新人教版必修3学案：1.4 明清之际活跃的儒家思想 Word版含答案
第4课明清之际活跃的儒家思想[目标导航]一、李贽的离经叛道1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)经济：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。
(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。
2．特点：离经叛道，自称异端。
3．主张(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
(3)强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。
4．影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
二、明末清初进步思想家1．思想主张2.历史影响：促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
[易错提醒](1)道学家不同于道家。
儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。
(2)李贽虽然否定孔子权威，斥责礼教虚伪，但他对儒家思想并不是完全抛弃，而是扬弃。
李贽属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
(3)黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶”君，“天下为主，君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治的一系列基本原则。
[概念阐释]“经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
[轻巧识记]明清之际进步思想可概括为“三大背景、四大思想家”主题一李贽思想形成的原因、进步性及评价史料一在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。
高考历史考点：明清之际的儒学思想
高考历史考点：明清之际的儒学思想【考点】明清之际的实学思潮一、背景1．政治：民族和阶级矛盾尖锐，君主专制空前强化。
2．经济：明中期以后，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，但受到封建专制制度的严重阻碍。
3．阶级(层)：市民工商业者队伍扩大。
4．文化：八股取士使文化专制加强；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。
二、概况1．李贽的离经叛道(1)思想：①挑战正统：提出穿衣吃饭即是“人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。
②否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；主张“童心说”。
③在诗文写作风格上主张“真心”，反对摹古文风。
(2)著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》。
(3)影响：①李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲击了传统的纲常名教和封建伦理道德，推动了人们的思想解放。
②李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2．明末清初三大思想家三、评价1．积极(1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。
(2)进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
2．局限(1)从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。
(2)从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。
(3)从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。
(4)从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。
【案】明清之际与文艺复兴时期的相似性体现在以下两方面：一是都出现了资本主义萌芽，二是都出现了新思潮反对禁欲主义。
【案】“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非尔”。
【案】故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
【案】“亡国”与“亡天下”：“亡国”还只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。
明清之际的进步思想
李贽所谓“异端”思 “人人皆可以为圣想。” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。”
“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” “以孔子 之是非为是非，故未尝有是非耳。 ”
挑战正统教条，反对绝对权威
“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与 饭，而世间种种自然在其中。……穿衣吃饭即是人伦物理” 追求 物质享受是“秉赋之自然” 每个人都可以“各从所长，各骋所 长。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔再嫁 司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
思考：明末清初思想家什么会提出“经世致用”的思想？ 有何积极作用？p21
1、明朝末期内外交困，危机四伏，读书人沉溺于程 朱注解，严重脱离社会现实
2、一些士大夫面对危机，寻求改革方案；提倡以史为 鉴，将自己的研究与解决现实问题相结合，形成经世致 用的思想。
三大思想家思想对比表
思想
经济
政治
代表作
王夫之
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》 （1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背 景。（12分）
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们 临终表现的相似之处。（5分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但 并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社 会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。 （9分）
宋明
明清
新体系 批判继承
理学形成、 时代特色
发展
新体系
1.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈
的社会责任感的有
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳
③位卑未敢忘忧国
第五课明清之际思想批判
第5课明清之际的思想批判【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【考纲要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的代表。
【互动探究】一、明清时期的时代特征（思想批判产生背景）阅读教材材P20第一段，并回忆必修1、2的相关内容，总结明清时期的时代特征。
1、政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展3、思想：①程朱理学②“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、异端思想家李贽1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等3、李贽的进步思想主张。
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？――《焚书·答耿中丞》问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？反映了李贽对孔子权威的否定。
材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。
尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。
种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。
人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。
“谓圣人不欲富贵，未之有也”。
那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。
问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了反对宋明理学“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。
第34讲 明清之际的进步思想
命题角度 明清文化高压政策的实质；明清文化高压政策对社会转型的影响。
全国卷5年考题统计
近五年全国卷没有命制该部分试题
1．命题点：清代的反传统思想
(2016·海南单科，9)清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中( )
主要信息：
答案 从材料信息看，黄宗羲对清廷的态度发生了较大的变化，主要表现在：由武装反抗、著书批判，到不仕清廷；由托病力辞、派子替之，再到认可、赞誉清廷统治。之所以出现上述变化是因为：清廷统治日益巩固，民族矛盾相对缓和；康熙采取笼络汉族知识分子的政策；黄宗羲对清朝统治的认可。
1．李贽的工商观
“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”——李贽
发现问题 宋儒强调“道”就是人们必须遵守的封建伦理纲常；明清进步思想家则强调“道”就在普通百姓的日常生活之中。
命题角度程朱理学的僵化；商品经济发展与冲击传统道德观念的关系；市民意识的初步觉醒。
考点二 明清之际儒家思想的历史地位
1．对明清之际儒家思想的认识
(1)积极影响
①反对君主专制，反映了君主专制制度走向衰落的历史趋势。
发现问题 黄宗羲对于民主政治的思考契合了时代的要求。
命题角度 黄宗羲思想的特点；古代民本思想的发展演变。
3．王夫之的“唯物史观”
“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”——王夫之
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较一、西方不同时期人文精神的内涵1．古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。
二、近代西方思想解放运动比较一、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较(一)西方史学家关于人文精神的观点(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。
它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。
从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物标准。
……人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。
(2)瑞士历史学家雅各布·布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。
”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。
(3)英国史学家阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。
2021-2022学年历史岳麓版必修3教学案：第一单元 第5课 明清之际的进步思潮 Word版含解析
第5课明清之际的进步思潮一、“异端”思想家李贽1．明清之际进步思想消灭的背景(1)政治：专制统治腐朽，农夫起义频繁发生。
(2)经济：在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧。
(4)不少士人冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求共性进展，在思想文化领域掀起波澜。
2．李贽的思想(1)政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论；确定人们追求物质享受；提倡共性的自由进展；提出男女公平的观点。
(2)哲学思想：提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。
二、明末清初三大思想家1．王夫之(1)特点：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴实的唯物主义思想体系。
(2)思想：①本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。
②生疏论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确生疏。
③伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分确定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
2．黄宗羲(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)思想：①宣称皇帝乃是“天下之大害者”。
②认为臣对君的关系是公平的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
③提出了种种限制君权的理论和设想。
提倡言论自由，建立自下而上的监督机构。
3．顾炎武(1)特点：提倡“经世致用”。
(2)思想：①发出“天下兴亡，匹夫有责”的召唤。
②主见为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。
(3)影响：①其重视调查争辩、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。
②立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风供应了重要的思想源泉。
4．明清之际进步思潮的影响(1)其思想植根于商品经济的进展和市民工商阶层的兴起，为儒学的进展变革注入了新的活力。
(2)带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了猛烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪。
明清之际的进步思潮经典版
2、黄宗羲的“皇帝是天下之大害”说
人物档案 姓名： 黄宗羲，字太冲， 号梨洲先生， 性别： 男 生活时代： 明末清初 出生地：浙江余姚 简历： 参加过抗清斗争 特长： 精通天文算学和地理 代表作：《名夷待访录》 评价： 浙东学派创立者 明清时期著名的思想家
知识点拔
材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散 天下之子女，以奉我一人之淫乐，．．．．.然则为天下之大害者， 君而已矣。 ” ——《明夷待访录〃原君》 （1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？此外，黄宗羲还有什么 政治主张？带有什么色彩？ 批判君主专制， 提出君臣平等思想； 提出限制君权主张。反封建的民主色彩。 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来， 商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录 》
《黄书》、《噩梦》和《读通鉴论》等。
王 夫 之
王夫之的思想：
王夫之系统地批判了宋明理学，建立起较为完整的
朴素的唯物主义思想体系，他从：本体论、认识论和
伦理学三个方面来阐述了自己的思想。
1、王夫之——具有唯物主义哲学思想：
材料二：宇宙之间一理而已。……盖此理之流行，无所适而不在。 ①本体论（世界本原）：
独具个性离经叛道
《焚书》《藏书》 《续焚书》《续藏书》 独具个性的思想家
李贽
我写了两本书，因为料定自己的思想不合时宜，知道 此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏书》。
李贽：点赞！
一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀
自刎，但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血淋漓，还和李贽作 了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在侍者掌心
中写字作了回答：
答：“七十老翁何所求！”
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明清之际的思想批判————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：第5课《明清之际的思想批判》教案马新颖课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
分解课标一．知识与技能1．知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。
了解明清之际思想批判四个进步思想家的简历。
2．分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。
3．了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。
4．了解并掌握批判批判君主专制的思想内容、影响。
5．比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。
培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。
二．过程与方法1．了解经世致用的含义。
2．学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。
3．学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。
三．情感、态度和价值观1．通过学习明清之际思想批判的主要内容，认识进步思想家们反封建思想的进步性。
2．通过学习明清之际经世致用思想，培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。
3．通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分，激发同学们的爱国热情。
重点：明清之际思想批判的主要内容及评价。
难点：明清之际的思想批判产生的社会背景。
教学过程：（一）导入新课：明末清初，随着资本主义萌芽产生，中国封建社会已经进入后期，封建制度日益腐朽没落，首先出现了反对封建礼教的哲学家李贽。
而明清之末，黄宗羲、颜炎武、王夫之等思想家，则在对明朝覆灭的历史教训沉痛反思中，奋抉而起，猛烈地抨击封建君主专制和空谈心性的腐迂学风，积极倡导社会变革，主张复兴儒家经世致用的优良传统，推动了中国传统儒学的又一次发展，使我国传统文化重新焕发了生机。
在这场风雷激荡的时代，一批儒学斗士欲跳出“四书五经”的巢穴，突破科举制度的羁绊，呼出了振聋发奋的最强音。
他们的名字就是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步的思想家。
现在我们一块儿了解明清之际儒学思想的发展吧。
（二）讲授新课：一．明清之际批判思想出现的背景幻灯片展示：请阅读下面材料，从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景：明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。
明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。
一些先进知识分子……1．政治——专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生2．政治——专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生3．思想——八股取士，因循死板，西学东渐中，近代科技传入中国。
二．“异端”思想家李贽1．思想内容：幻灯片展示：李贽的画像。
然后学生快速阅读课文并思考下列问题：李贽的思想是什么？如何评价李贽的思想？幻灯片展示：从材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想？夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。
所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。
《续焚书》（1）否认孔孟学说的地位、批判程朱理学，反对绝对的思想权威，人人都有权做出自己的判断。
幻灯片展示：从材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想？“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。
” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
李贽也招收女弟子“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理. （2）反对“存天理，灭人欲”，肯定拜金逐利思想。
强调个性自由发展。
（3）提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在。
2．对李贽思想的评价把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。
三．明末清初三大思想家幻灯片展示：明末清初三大思想家的画像。
顾炎武：（1613－1682）江苏昆山人，人称亭林先生。
早年参加反对宦官专权的政治活动，后因屡次落第而绝意科举。
清军南下后参加抗清活动，失败后游历各地，著书立说。
黄宗羲：（1610－1695）号梨洲浙江余姚人。
其父黄尊素反对宦官专权而死于诏狱。
赴京讼冤途中，以铁锤伤仇人。
参加过抗清活动，失败后隐居著述。
王夫之：（1619－1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。
自小留心时务，志在经世。
抗清失败后，隐居于衡阳石船山著书立说，人称船山先生。
学生快速阅读课文并思考下列问题：明末清初三大进步思想家有何共同主张？1．明末清初三大进步思想家的共同主张（1）经济上：提倡“经世致用”，主张“工商皆本”，振兴工商业。
幻灯片展示：何谓“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。
又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
幻灯片展示：经世致用思想产生的背景：a．明朝末期内外交困，危机四伏b．士大夫面对危机，寻求改革方案c．提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想幻灯片展示：经世致用的内容a．反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革b．提出拯救时弊的主张c．主张“工商皆本”幻灯片展示：经世致用思想的影响：a、实事求是，强调切实考察，反对空谈，博学考据开考证学术之风。
B．而立足现实，学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉。
幻灯片展示：阅读下列材料：材料一：世儒不察，以工商为本，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
-----黄宗羲《明夷待访录·财计三》材料二、顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。
主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸材料三、大贾富民也，国之司命也。
-----王夫之《黄书》请回答：以上材料的共同主张是什么？这种思想的提出与当时社会的哪些发展因素有关？（2）政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
幻灯片展示：批判君主专制a、君主专制是诸多弊端根源，揭露专制帝王的罪恶。
“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”；“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以供我一人之淫乐”b、区分“亡国”、“亡天下”的内涵，应关注民族文化的传承和人民生活的安居乐业。
亡国：改朝换代，统治者政权的变更。
亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
“天下兴亡，匹夫有责”限制君主：倡导言论自由，建立起自下而上的监督机构。
（3）思想上：批判继承传统儒学，，构筑具有时代特色的新思想体系。
2．批判君主专制的影响（1）对君主专制的统治造成强烈冲击（2）思想启蒙给后世民众深刻的启迪思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？a．明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
b．中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。
c．高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
“天下兴亡，匹夫有责”你对这句话有什么想法？你自己应该怎样做？答案提示：“天下兴亡，匹夫有责”这句话充满着强烈的爱国情感，在古代和近代中国民族危机严重的时刻，都激发了仁人志士的使命感和责任感，历史发展到今天，这句话同样激发着每一位华夏儿女为中华崛起而奋斗。
作为高中生，应当学好建设祖国的本领，接受祖国的挑选，把祖国建设得更美好。
（三）教学小结：本节课我们主要学习了明清之际的思想批判的主要内容及评价。
（四）课堂练习：本课第二教材的练习题（五）课外探究：哲学、历史学博士后王杰认为：在中国思想史上，明清之际是可以与春秋战国之际相媲美的重要时代，如果说春秋战国时期预示着中国漫长封建时代的开始，明清之际则表征着中国封建时代的没落……你赞同这个观点吗？请用所学习过的知识阐明你的观点，并谈谈你的认识或启示。
板书设计第5课明清之际的思想批判一．明清之际批判思想出现的背景二．“异端”思想家李贽1．思想内容：2．对李贽思想的评价三．明末清初三大思想家1．明末清初三大进步思想家的共同主张2．批判君主专制的影响。