苏教版语文高二-2020至2021学年语文苏教史记选读教师用书第6单元4 淮阴侯列传
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淮阴侯列传
一、读准字音
爨.(cuàn) 喋.
血(dié) 馈.粮(kuì) 辎.
重(zī) 裨.将(pí) 晨炊蓐.
食(rù) 拊.
循(fǔ) 绐.(dài) 二、识记通假
(1)晨炊蓐食(“蓐”同“褥”)
(2)出我袴下(“袴”同“胯”,两腿间)
(3)蒲伏(“蒲伏”同“匍匐”,跪在地上爬行)
(4)亦已罢极(“罢”同“疲”)
(5)人言公之畔(“畔”同“叛”)
(6)上怒曰:“亨之。”(“亨”同“烹”)
三、一词多义 (1)食⎩⎪⎨⎪⎧常从人寄食.饮(名词,读shí,可吃之物)大丈夫不能自食.(动词,读sì,自食,指自己养活自己)今日破赵会食.(动词,读shí,会食,集合用饭)上食.
埃土,下饮黄泉(动词,吃)平生衣取蔽寒,食.取裹腹(名词,食物)月盈则食.
(动词,同“蚀”,亏缺)
(2)厌⎩⎨⎧常从人寄食饮,人多厌
.之者(动词,讨厌)服文采,带利剑,厌.饮食(动词,吃饱)学而不厌.,诲人不倦(形容词,满足)
(3)差⎩⎨⎧
上常从容与信言诸将能不,各有差.(名词,参差)终如其言,一无差.错(名词,差错,错误)何必更以多寡为差.(名词,差别)差.强人意(副词,略微)
(4)置⎩⎪⎨⎪⎧置.之亡地而后存(动词,放,安放)高帝曰:“置.之。”乃释通之罪(动词,赦罪,释放)沛公则置.车骑,脱身独骑(动词,放弃,丢下)公子于是乃置.
酒大会宾客(动词,摆,设)内外多置.小门(动词,设置)郑人有且置.
履者(动词,购置,添置) (5)夷⎩⎪⎨⎪⎧遂夷.
信三族(动词,夷灭)夫夷.以近,则游者众(名词,平坦之地)诸将皆陛下故等夷.
(名词,平辈)堕坏城郭,决通川防,夷.去险阻(名词,铲平,消除)今操芟夷.
大难(动词,平定) 四、词类活用
(1)有一母见信饥,饭.
信(名词用作动词,给饭吃) (2)议欲下.
赵(名词用作动词,攻下) (3)足下深沟.高垒.
(名词用作动词,挖沟;筑墙) (4)如我能将.
几何(名词用作动词,率领) (5)欲东.
下井陉击赵(名词用作状语,向东) (6)师.
事之(名词用作状语,像对待老师一样) (7)信乃谋与家臣夜.
诈诏赦诸官徒奴(名词用作状语,在夜里) (8)英俊乌.
集(名词用作状语,像乌鸦一样) (9)乃晨.炊蓐.
食(名词用作状语,在早晨;在床上) (10)水上军开入.
之(动词的使动用法,使……进入) (11)辟.
左右与之步于庭(动词的使动用法,使……退避) (12)羞.
与绛、灌等列(动词的意动用法,以……为羞耻) 五、古今异义
(1)始为布衣
..时,贫无行
古义:平民,百姓。
今义:布衣服。
(2)愿君留意
..臣之计
古义:仔细考虑。
今义:注意,小心。
(3)其实
..不过数千
古义:两个词,“其”代指他,“实”意为实际上。
今义:副词,表示所说的是实际情况,承上文而含转折。
六、文言句式
(1)淮阴侯韩信者,淮阴人也。(判断句)
译文:淮阴侯韩信,是淮阴人。
(2)此乃信之所以为陛下禽也。(判断句)
译文:这就是我被陛下俘虏的原因。
(3)必为二子所禽矣。(被动句)
译文:我们一定会被他们二人俘虏。
(4)知其不用。(被动句)
译文:了解到广武君的计谋没有得到采纳。
(5)何为为我禽? (宾语前置句被动句)译文:为什么还被我俘虏了?
(6)使人人自为战。(宾语前置句)译文:使人人为保全自己而战斗。
(7)今乃辅以张耳,议欲下赵。(状语后置句)译文:如今又在张耳辅助下,计议要夺取赵国。
(8)冤哉亨也!(主谓倒装句)译文:煮死我,冤枉啊!
(9)坚营勿与战。(省略句)
译文:坚守军营,不跟(他们)交战。
(10)不能死,出我袴下。(省略句)
译文:如果怕死,就(从)我的胯下爬过去。
神鬼莫测的“兵仙”——韩信
韩信(?-前196年),古淮阴(今江苏省淮安市)人。西汉开
国功臣,先后被封为齐王、楚王、上大将军,后被贬为淮阴侯。
中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。
中国军事思想“谋战”派代表人物,被后人奉为“兵仙”“战神”。
“王侯将相”韩信一人全任,“国士无双”“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对他的评价。韩信著有兵书三篇,参与整理兵家著作,还收集、补订了军中律法,均已失传。
楚汉战争期间,韩信率兵数万,开辟北方战场。破魏之战,针对魏军部署,佯作正面渡河之势,暗从侧后偷渡,攻其不备,俘获魏王豹。井陉之战,背水为阵,使将士死地求生,人自为战,大破赵军。淮水之战,借助河水,分割楚军,将齐、楚联军各个击破。汉四年二月,被封为齐王。参与指挥垓下(今安徽灵璧东南)决战,击灭楚军。韩信熟谙兵法,战功卓著,为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道,为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌,故在项羽败亡后,即夺其兵权,徙为楚王,继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信,乃与萧何定计,于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫,以谋反罪名杀之。
文化常识
古代的“十二时”
“十二时”是古代一种特殊的纪时法。古人根据天色的变化把一昼夜进行了等分,每一“时”相当于现代计时的两个小时,叫“时辰”。每一个时辰都有一个特定的称谓,分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。它们正好与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配,这样又可用十二地支称呼十二时辰,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。