人教版八年级语文上册第三次月考试卷含参考答案

2020年人教版八年级语文上册第三次月考试卷含参考答案

满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分） 1、 A. 下面词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）

接踵zhdng 而至 . 棹zhao 船 . 蛮横h^ng . 怒不可遏仓 . B. 眼眶kuang . 彷pdng 徨 • 挑拨离间jidn • 拾Sh4级而上 • C. 晦hui 暗 . 寒噤jin . ® qidng 词夺理 目眩xuan 神迷 .

D. fit ydn 射 浩劫ji6 . 纷至沓td 来 纵横驰骋chSng .

3.

下面句子中加点的成语运用有误的一项是（ ）

A. 读鲁迅先生的杂文往往会惊叹他入木三分的剖析。

• • • • B. 如今，海洋正在成为一个藏污纳垢的巨大“垃圾场”，海洋生态环境H 趋恶

• • ♦ ♦

化。

C. 有志气的青年在困难面前一定能沉着冷静，而不会诚惶诚恐，被困难吓倒。

D. 不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有什么抑扬顿挫、节奏和谐的美感了。

• • • •

4、 下列句子没有语病的一项是（ ）

A. 众多球迷汇集到世界杯举办地，谁都不能否认这不会给当地经济带来新的发 展机遇。 B-为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休困公园，成为市民娱 乐的新去处。

C. 上海合作组织青岛峰会的召开，增进了各国人民的相互了解和友谊的桥梁， 令人瞩目。

D. 经典之所以成为经典，不仅在于它独到的艺术表现形式，更在于深刻的思想 内涵。 5、 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ）

A. 蝉在枝头鸣叫，是为了唱响生命的赞歌：种子在土里静卧，是为了积蓄成长 的力量；雄鹰在蓝天翱翔，是为了探寻奋斗的目标。

B. 在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

C. 她好像看出了我的心事。

D.于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

6、将下列句子组成语段，排序最恰当的一项是（）

①实验舱为密封舱，主要功能是为航天员提供载人环境和活动空间。

②天宫二号分为实验舱和资源舱两个舱段。

③天宫二号堪称天宫一号这个“太空之家”的升级版。

④“控制系统和操作系统”的智能化“大脑”，更是“太空之家”的体现。

⑤资源舱是非密封结构，主要功能是太空飞行中提供能源和动力。

A. B.③©①

c. D.

7、根据课文默写古诗文，

a）气蒸云梦泽，:（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（2），铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

（3）自古逢秋悲寂寥，。，便引诗情到碧筲。

（4）《爱莲说》中集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子：

（5）把杜甫的《望岳》默写完整。岱宗夫如何？齐鲁青未了。, :

, ，会当凌绝顶, 一览众山小。

二、文言文阅读。（15分）

生于忧患，死于安乐

舜发于狀亩之中，傳说举于版筑之间，胶晶举于鱼盐之中，管夷吾举于士, 孙叔敖举于海，白里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无故国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）劳其筋骨（）

.

（2）曾益其所不能（）

（3）人恒过（）

.

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

（2）然后知生于忧患而死于安乐也。

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

♦♦♦

A.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据，然后分析论证，兼之正反对比，最后水到渠成，得出结论。

B.文章详略得当，论证了“生于忧患，死于安乐”的道理，其中重点论证了“死于安乐”。

C.“入则无法家拂七，出则无敌国外患者，国恒亡” 一句，从反面论证“生于忧患，死于安乐”的观点。

D.本文从造就人才和治理国家两个方面进行论述，最后归纳总结全文中心论点：生于忧患，死于安乐。

三、现代文阅读。（30分）

1、看海

李锐

①女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料, 装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜，另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗?我有点替女儿感到遗憾。

②久居闹市，总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门

对面的那个公园。公园里有山，有水，有森林,但在它们的前面都得加一个

“假”字。有时为了躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干腑等到月亮升起来, 才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去，听她讲些学校里的事情,或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来，都不说话。然后，我问她,：“你看藏经楼现在好看吗？”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩，只留下一个幽深怅然的剪影，晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看，说:“好看。”后来在一篇老师的命题作文中，女儿提到藏经楼，她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道，这还不是大自然。这种古老的人文景观，在古老的中国到处都有。

③仔细回想起来，我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事，是懵懵憧憧地被命运扔进大山里来的。没有汽车，没有电灯，没有任何机器的响声，随便捡一条小路走下去，就会淹没在林木之间。寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的：风霜雨雪，峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟，错杂缤纷。有许多次，独自一人呆在葱茏的树林里，或是站在荒远的山顶上:忽然就觉得，自己变成了一株树，变成了一块石头，满心的孤独，如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜓而去，都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方一一那时候，就忘了还有一个自己；那时候，就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风，纤毫之动便可极游八方……

④第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次也有一辆汽车，也有满车的旅游者，那次的U的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面，抛到一个任何生命都不可企及的地方，你的肉身不知被留在何处，跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山，广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩，轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊，是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前，你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……

⑤这样想着乂觉得自己有些太功利，有些杞人忧天。与大自然的沟通也是可遇而不可求的一一有的人终生置身于自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了 i眼，却在刹那间领悟了宇宙。