作文讲评：鳄鱼 天堂

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章武二年八月 殷毓凯 于白帝城
例文2
枪炮与玫瑰
“你需要寻得你所爱，并且为之守望。” 这是初读《小王子》时的感动，并且至今未息。
而回望人类历史，千百年来，我们守望的 不只是爱，还有生活。当政治、物质横行无忌 夺走我之所爱，夺走我之生活，许多曾被歌颂 的品质似乎也失去了存在的意义与价值，被人 们忽地吹灭了。
清泉流齿，心神宁静，这是林清玄的 文字带给人的感受。美丽的文字背后，是 他对万物的认真观察和一腔热爱，大到一 个国家、一件文物，小到一把莲花汤匙、 路上捡到的粉红色贝壳、在别人家院子里 看到的形状奇特的叶子，他都以一颗敏感 又多情的心悉数珍藏在记忆的深处。许多 事情在我们看来是平凡的，或者说枯燥的， 但在林清玄看来，一切皆是美，万物皆有 美。就这样，生活充满了美与禅意。
我也知道人生并非片段的串连，一分一 秒都是自己生生捱过，几句鼓舞的话也许只 可以短暂地支持你一阵子，所以心中的光亮 才是最真。就像《活着》中的福贵，民国失 去父亲，内战失去了母亲，大跃进中失去了 儿子，“文革”中失去了女儿，他一个浪荡 公子在经历了家道中落后重新拿起农具，本 就不易的生活又经历一次次变故，他却依然 孤独而顽强地活着。这时活着已从一种状态 转变为一种境界。因为“总有一天，我们会 忍痛去爱生活爱命运。那才是成熟。”
纵使千疮百孔，纵然阅尽世事无常， 只要我们还活着，就要仰起头接受命运 热爱命运，要相信，即使枪炮压倒了玫 瑰，生活仍是可以选择的。
选材不俗 见解独到
王俞萱
例文3
人生处处是天堂
天堂的看门人没有去过地狱，所以 不知道这是是天堂。而很多时候我们也 都处于一种身处天堂而不自知的状态中， 其实，不一定要经过地狱才能认识天堂， 只要我们学会知足，懂得珍惜，便会发 觉天堂就在我们身边。
像是希望，像是坚忍，还有那些永不放弃 的跋涉——如玫瑰之于小王子。
人生而渺小如斯，在天地万物面前，只 “曾不能以一瞬”，我们都不敢决绝地说， 在面对千百次进攻只换回伤痕累累时不会做 出与鳄鱼一样的选择。
当然这本就是人之常情，我们无从批驳， 多少人嘴里口号响亮“我们年轻我们输得 起”，可少年的玻璃心却只堪生活中最轻的 一击。他们丢了心中的玫瑰。
所以才有人会说这样的话，一个人可以 被杀死，但永远无法被打倒，因为人心的力 量是巨大的，是超越人本身的存在，正是这 份不放弃的小小的执着，让人在大大的世界 里不至于迷茫。上个世纪德国攻打巴黎，三 个机械化师沿罗纳河两岸直驱巴黎，这天夜 里，巴黎凯旋门广场周围几乎所有人家，都 收到了大把鲜花，附了一张纸条：“明天上 街请怀抱鲜花，让纳粹看看我们没有被他们 吓倒。”
操子丕，阴谋篡汉，甚于莽、卓。呜呼！ 吾高祖之基业，光武之中兴，今日已矣！霍 子孟之不作，朱虚侯之已亡。而今日之汉， 荆襄之地已亡，止存益州，南中七郡不臣， 汉中之地难保。此诚危急存亡之秋也。阿斗 吾儿，为父愿汝外交好于东吴，言为父之悔 过；内与丞相、太傅诸公，选贤任能，施德 于民。汉室隆兴之大业，图之以缓，持之以 恒，戒之！勉之！为父去矣！伏惟汉室之国 祚，等年寿于东王！
一位心理学家做了一个实验：将一条饥饿的 鳄鱼和一些小鱼放在水箱的两端，中间用透明的 玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发 动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向 小鱼发动了第二次更为猛烈的进攻，它又失败了， 并且受了重伤……多次进攻无望后，它不再进攻 了。这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然 一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼 皮底下悠闲地游来游去，放弃了所有的努力，最 终活活饿死。
立意：在多次挫折与失败面前，我们不能半途而废，
停止努力，而应该冷静分析，突破思维定势的束缚。
同学们的立意：
1、永不言弃/永不言败/永不放弃/锲而不舍 2、坚持/坚毅/倔强 3、再多一次/再试一次 4、只隔一步，梦想云端
5、思维定势，万不可取 6、心灵的束缚
7、方式改变命运 8、等一等再来
9、推开虚掩之门 10、用两只脚走路的鸭子 11、画地为牢 12、莫被浮云遮望眼
一位心理学家做了一个实验：将一条饥饿的 鳄鱼和一些小鱼放在水箱的两端，中间用透明的 玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发 动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向 小鱼发动了第二次更为猛烈的进攻，它又失败了， 并且受了重伤……多次进攻无望后，它不再进攻 了。这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然 一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼 皮底下悠闲地游来游去，放弃了所有的努力，最 终活活饿死。
我们常常痛感生活的艰辛与沉重， 无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲 与变形，这些无一不是在提醒我们珍惜 平凡的生活，而往往珍惜的这种情感只 闪过一瞬，便被我们眼中所谓的天堂、 所谓的更好的生活更高的地位所掩去了。
秦始皇是开国皇帝，确认为长生不老才 是天堂；拿破仑是一国之君，确认为长 生不老才是天堂；和珅是朝廷重臣，却 认为疯狂敛财才是天堂。然而秦始皇也 逃不过生老病死，拿破仑被流放于孤岛， 和珅也没有敛够足够的钱让自己免于死 罪。由此，我们不一定要追求不属于自 己的东西，但一定要有真实的安定的生 活。
紧扣材料，选准角度，明确立意，内容充 实，结构完整。
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例文1
昭烈遗言
词曰：道德三皇五帝，功名夏后商周。 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行 姓名，北邙无数荒丘。前人田地后人收，且 说龙争虎斗。
按：蜀汉章武二年，先主举兵伐吴，为 吴将陆逊所破，营烧七百里，丧师于猇亭。 时永安宫弥留之际，白帝城托孤之时，先主 诏此遗言遗太子禅，亦警后人。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自 拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文， 不要套作，不得抄袭。
一个执意要寻找天堂的人，当他经历艰难 跋涉来到天堂门口时，欣喜地大叫：“我来到 天堂了！”看门人问他：“你说什么啊，这里 是天堂？”寻找者顿时傻了，“这里难道不是 天堂吗？”看门人摇摇头，问：“你从哪里 来？”“地狱。”看门人又摇摇头。寻找者慨 叹道：“难怪你不知道天堂，因为你从来没有 去过地狱啊！”
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一个执意要寻找天堂的人，当他经历艰难 跋涉来到天堂门口时，欣喜地大叫：“我来到 天堂了！”看门人问他：“你说什么啊，这里 是天堂？”寻找者顿时傻了，“这里难道不是
找角度 天堂吗？”看门人摇摇头，问：“你从哪里
8、阳光总在风雨后 9、暴雨与彩虹 10、腊梅雪后香 11、知苦，方知甜 12、苦难与幸福 13、我们相对的幸福 14、幸福秘诀 15、幸福之眼
16、珍惜幸福 17、经历苦难才会珍惜生活的美好 18、经历过，所以珍惜 19、只有经历过才会懂
20、请让生活苦难你 21、时间追不上白马
佳作赏读
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一位心理学家做了一个实验：将一条饥饿的 鳄鱼和一些小鱼放在水箱的两端，中间用透明的 玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发 动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向
查原因 小鱼发动了第二次更为猛烈的进攻，它又失败了，
并且受了重伤……多次进攻无望后，它不再进攻 了。这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然 一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼 皮底下悠闲地游来游去，放弃了所有的努力，最 终活活饿死。
为父一生，虽云帝胄，然始业于贩 鞋草履之间，而终成王霸之业，“持之 以恒”四字寓焉。桓、灵之际，黄巾作 乱，群雄并起。为父怀匡扶江山之志， 荷王佐之器，义结关张。是用气愤风云， 志安社稷，因天下之所望，顺宇宙之推 心，爰举义旗，以清妖孽。然兵微将寡， 谋略乏才，见欺吕布于徐州，携民渡江 于当阳，得胜之役甚寡，败绩之难尤多。
原来是卖花姑娘生意凋敝，怕人们因战事 和沦落的生活失了希望。于是第二天清晨，入 驻香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎 女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝 绝望的神情。记者的报道传到伦敦给戴高乐和 他的自由法国的战士们极大鼓舞，于是奋勇杀 敌绝不放弃。多年后德国士兵仍不忘感慨： “我们可以征服这个国家，却无法征服生活在 这里的人们。”因为希望，因为那一颗颗困境 中坚持不放弃的心。
从看门者角度立意看，看门人 身在天堂而不知，说明人们“身在 福中不知福”、“珍惜拥有的一 切”，“珍惜眼前的幸福”、“熟 悉的容易忽略”、“失去了才知道 珍贵”。
同学们的立意：
1、未闻地狱，不知天堂 2、铭记地狱，守住天堂 3、经历地狱，方知天堂 4、地狱与天堂 5、人生处处是天堂 6、何处不天堂 7、隐形的天堂
从寻找者慨叹的角度立意，如 果没有去过地狱就不知道天堂（反 面），只有去过地狱才能知道天堂 （正面）。可以从“地狱和天堂” 两个角度辩证思维，“幸福是相对 的”。
从寻找者角度立意看，寻找者 历经艰难跋涉方见天堂，可以知道 “幸福来之不易”、“要珍惜幸 福”，“阳光总在风雨后”，“幸 福的背后”等。
阿斗吾儿！呜呼！为父大去之日不远矣， 于此宇内战乱纷繁，国家鼎足三分之际，孤 委实不忍撒手以去。想汝父少时斩黄巾立功， 鹰扬河朔、逐鹿中原欲扶汉室，积于今廿十 岁矣。不期为陆逊黄口小儿所败，悔不听丞 相、子龙之言！夙愿成影，天乎？时乎？为 人谋乎？孤死不瞑目矣！
人言“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死， 其言也善”，今为父有紧要之言欲告于汝， 且慎戒之！
作文讲评
审题一般步骤
读材料 析材料 揭寓意 定立意
立意要求：
正确 真实 深刻 新颖
材料
不同文体性质的材料，抓关键句的 着眼点也不同：
议论性材料，抓观点句； 记叙性材料，关注议论抒情句； 寓言故事，抓寓意句； 漫画材料，抓标题。
一位心理学家做了一个实验：将一条饥饿的 鳄鱼和一些小鱼放在水箱的两端，中间用透明的 玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发 动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向 小鱼发动了第二次更为猛烈的进攻，它又失败了， 并且受了重伤……多次进攻无望后，它不再进攻 了。这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然 一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼 皮底下悠闲地游来游去，放弃了所有的努力，最 终活活饿死。
珍惜，于穷困中品味幸福。
家中贫困，居于陋室，衣食没有着落， 却掩不了贤士风采。颜回大概是《论语》中 浓墨重彩的一笔。困窘的生活不但没有让他 羞惭，反而让他懂得知足，把智慧用于学业， 孔子曾叹“人不堪其忧，回不改其乐也”。 颜回珍惜上天赐予的一切，无论好坏，陋室 在他的眼中，又何尝不是天堂？
珍惜，于平淡中感悟道义。
一个执意要寻找天堂的人，当他经历艰难 跋涉来到天堂门口时，欣喜地大叫：“我来到 天堂了！”看门人问他：“你说什么啊，这里 是天堂？”寻找者顿时傻了，“这里难道不是 天堂吗？”看门人摇摇头，问：“你从哪里 来？”“地狱。”看门人又摇摇头。寻找者慨 叹道：“难怪你不知道天堂，因为你从来没有 去过地狱啊！”
来？”“地狱。”看门人又摇摇头。寻找者慨 叹道：“难怪你不知道天堂，因为你从来没有 去过地狱啊！”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自 拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文， 不要套作，不得抄袭。
重要角度有三个：
其一，寻找者历经艰难跋涉方见天堂；
其二，看门人身在天堂而不知；
其三，寻找者慨叹，如果没有去过地 狱就不知道天堂（反面），只有去过 地狱才能知道天堂（正面）。从这三 个角度中任选一个去立意，都是符合 题意的。
而孤志在天下，壮心不已，三顾丞相于 隆中，收众联吴于夏口，而终成帝业， 连挎荆益，班声动而北风起，剑气冲而 南斗平。何哉？岂不闻“有志者，事竟 成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心 人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞 吴”？“持之以恒”是也。
夫孟德者，吾汉之敌也。汝等皆之谓贼， 今为父观之，操亦人杰也。操之为人、用人， 海纳百川，每得良臣，舞之蹈之以为庆，矫 情任算，不念旧恶。更兼其用兵，揽韩白之 奇策，虽百折而不挠。终能使天下归心，挟 天子以令诸侯，蓄士马而讨不庭。然操之败 绩，亦屡见而不鲜，濮阳逢吕布之时，宛城 战张绣之日，官渡见挫于本初，潼关见败于 孟起，而终能立今之强魏，究其本源，亦 “持之以恒”是也。嗟乎！若非赤壁一役， 孤与东吴摧其锋芒，而今日之域中，氏曹乎？ 氏刘乎？未可知也。