皖南古村落的风格
皖南民居的特点
皖南民居的特点历史悠久皖南山区徽州历史悠久,文化积淀深厚,保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。
皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合,而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持,文化教育日益兴旺发达,那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅,使得古村落的文化环境更为丰富,村落景观更为突出。
独特之处皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是,皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。
古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层,追求与文人皖南民居、官宦阶层相一致的生活情趣,因此具有浓郁的文化气息。
皖南古村落民居在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
村落选址皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论,强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重,注重物质和精神是双重需求,有科学的基础和很高的审美观念。
皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的,能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超,实为别具匠心的建筑形式。
后来徽商逐渐衰败没落,而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来,因此具有重要的历史价值和建筑价值。
编辑本段位置与荣誉皖南古村落位于古徽州(今安徽省黄山市,绩溪,江西婺源)境内,西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居,也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体,集中体现了工艺精湛的徽派民居特色,村落形态保存完好、风光秀美。
村中自古尊儒术、重教化,文风昌盛,集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象,如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化,因此历史文化内涵深厚。
1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上,安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录,也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市,同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。
从布局形式看皖南民居文化
从布局形式看皖南民居文化在对皖南民居的布局形式深入了解的基础上,分析了皖南民居所折射出的文化。
民居村落的选址、布局形态反映出村落初建者和民居主人对美好生活直白而朴素的强烈追求,具有典型的民居特色。
同时严谨的内部格局和民居建筑之间所形成的空间关系,也反映出古徽州人对儒、道等东方美学的思考和追求。
标签:皖南;民居文化;布局形式皖南,古称徽州。
皖南山水翕聚,错落在峰峦叠翠、绿水萦绕的优美景致中的古村落,历经千百年的发展,人们独具巧思地建构出天人合一的徽州村落风貌,迄今保留着为数众多的明清建筑群。
清康熙时歙人程且硕,在《春帆纪程》中描写皖南民居村落景观云:“乡村如星列棋步,凡五里、十里,遥望粉墙矗矗,鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘,鸱吻耸拔,宛如城郭,殊足观也……”这优美的文字简练的概括出皖南民居村落的特征。
程朱理学发展至明末清初,绵延了上百年,明清之际的皖南古村落,集徽商经济与程朱理学于一体,形成了独特的徽派风格。
并由此产生了“名山尚富金银色,环墙犹闻雅颂声”的典型徽派古村落形态。
目前保留形制较完整的古村落有宏村、西递、南屏、关麓等。
微州古村落的建筑成就,之所以被中外诸多学者赞誉为“东方文化的缩影”和“珍贵的中国建筑艺术宝库之一”,就因为其中蕴含着明清之际深厚的社会经济文化的意识形态,和其集自然与人文于一身的和谐融洽及美感。
徽州古村落从选址、布局到结构造型上,无不折射出徽州社会经济文化发展的光环,同时也将人们对美好生活的无限向往表达的淋漓尽致。
1 皖南民居的布局形式特点在村落及民居的建筑选址和布局上,徽州古村落具有依山傍水、随坡就势的特点,即利用天然的地理形势进行规划设计、通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法,沟通内外的空间,以使建筑群落达成与自然环境的巧妙结合,由于徽州地处皖南低山丘陵地带,为群山环绕,川谷崎岖,峰峦掩映,山多而地少,岩石数倍于土田.素有“七山一水一分田,一分道路和庄园”之说。
徽州的古村落极富山水意境,宛如一幅幅凝固的山水画;既有山之静谧之秀,又有水之灵动之美。
皖南徽派建筑特点
徽派建筑的文化内涵
传统文化与地方特色的融合
徽派建筑将传统文化与地方特色巧妙地融合在一起,体现 了独特的建筑风格和地域文化。
儒家思想与道家观念的体现
徽派建筑注重儒家思想中的礼仪和道家观念中的自然和谐 ,表现在建筑布局、装饰细节等方面。
徽商文化的影响
作为徽商文化的重要组成部分,徽派建筑反映了徽商的商 业传统和审美观念,体现了徽商的精明能干和重义轻利的 精神特质。
徽派建筑的文化传承与保护
传统技艺的传承
徽派建筑具有独特的传统技艺,如雕刻、绘画、砖雕等,这些技艺需要得到传承 和发扬光大。
保护措施
为了保护和传承徽派建筑文化,需要采取一系列的保护措施,包括立法保护、修 缮维护、教育传承等。
05
现代应用与发展趋势
现代应用领域与案例分析
旅游产业
皖南徽派建筑具有独特的文化价值和历史价值,成为旅游产业的重 要资源,如宏村、西递等地的徽派建筑群吸引了大量游客。
起源
皖南徽派建筑起源于唐代,兴盛 于明清时期,是古代徽州文化的 重要组成部分。
地域分布与文化背景
地域分布
皖南徽派建筑主要分布在安徽省的南 部地区,包括黄山市、池州市、宣城 市等地的古村落和城镇。
文化背景
皖南徽派建筑是徽州文化的重要组成 部分,体现了古代徽州地区的地理、 历史、文化和民俗特点。
历史发展与演变
03
结构特点与技术应用
木结构体系及其特点
木材选择与处理
皖南徽派建筑主要使用本地耐久 性好的木材,如杉木、松木等, 经过干燥和防腐处理,确保木材
的耐久性和防虫性。
梁柱结构
木结构体系中,采用梁柱结构,利 用斗拱、雀替等构件进行连接和支 撑,形成稳定且具有美感的建筑结 构。
皖南古村落——探索古人的平面布局形式
⑷日字形,三间两进,实际上就是在四合院之后再加一个三合院连接而成。第一与第二两进之间,第二与第三两进之间,各有天井。各进之间两侧均有廊房联系。
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虽然从平面上观察它们的排布简单实用,可是从另一个方面来说,它们在其内部结构上不免有它自己的局限性。
楼梯间的设置,我认为皖南民居中最让人不舒服的地方就是楼梯间。它主要用来做通行过道,堆放杂物,但由于空间紧凑,直跑木楼梯做的又陡又窄。上时摸索着木楼梯高高的踏步,嘎吱嘎吱响,下楼梯就更困难了,紧拉着扶手,探着踏步走。
如弯形材料的大量使用,虽然使整个建筑增加了美观与稳定性,可是从经济观点来说,这种结构严重的浪费了材料。
而且古时候为了防火而极大的减少了开窗,这使得建筑采光与通风出现了问题。由于通风和采光的不便,是的灰尘在屋内积压,且不易被发现,这严重损害了房屋的寿命。
天井的开设,虽然在一定程度上解决了采光和积水的问题。但是冬季的取暖,却成为了徽派建筑的建筑设计,采用了类似四合院的设计,在保留了徽派建筑风格的基础上,最大限度的解决了取暖问题。
皖南古村落——探索古人的平面布局形式
皖南故居的的正屋较长,侧边厢房很狭窄,深浅也浅如走廊,楼梯一般设置在两面屋廊的一个里面。同时为了保证正屋长而廊房短的格局,中央的天井一般都是很狭长,但总体来说其平面布局大可分为四类:
⑴冋字形,多为一进,在正午的前面,两旁建造廊房,中央为天井。
⑵口字形,四合院类型,三间两进。多为楼房,楼下前进明间为门厅,两侧为厢房。两进之间有狭长的天井。
皖南最美十大古村落
皖南最美十大古村落1. 宏村宏村,位于安徽省黄山市黟县宏村镇,是一座具有悠久历史的古村落,被誉为中国画里的“圣境”。
宏村的建筑风格独特,以徽派建筑为主,被誉为中国传统建筑的“瑰宝”。
漫步宏村的古巷,仿佛穿越时光隧道,感受到了浓厚的历史和文化氛围。
2. 西递西递,位于安徽省黄山市黟县漳村镇,是一座保存完好的古村落。
西递村的建筑风格典雅精致,被誉为中国传统建筑的“明珠”。
走在青石板铺成的古巷里,感受到了浓厚的乡村气息,仿佛置身于一幅宁静和谐的山水画中。
3. 塔川塔川,位于安徽省黄山市歙县大源镇,是一座有着悠久历史的古村落。
塔川的建筑风格具有浓厚的徽派特色,村中保存了大量的明清建筑,被誉为中国传统建筑的“瑰宝”。
漫步在古老的街巷中,感受到了岁月的沧桑和历史的厚重。
4. 西溪西溪,位于安徽省歙县西溪镇,是一座历史悠久的古村落。
西溪的建筑风格简洁大方,以水墨山水为主题,呈现出一种千年传统的古风。
古老的石板街道、斑驳的青石墙、古朴的木质建筑,让人仿佛穿越到了古代。
5. 婺源婺源,位于安徽省上饶市婺源县,是一座秀美的古村落。
婺源的建筑风格典雅精致,以徽派建筑为主,是中国优秀的历史文化名村之一。
漫步在婺源的独特街巷中,感受到了古老文化的魅力,仿佛置身于一个世外桃源般的仙境。
6. 安阳村安阳村,位于安徽省黟县宏村镇,是一座古老而迷人的村落。
安阳村的建筑风格典雅精致,被誉为徽派建筑的典范之一。
宁静的村庄、曲折的小巷、古老的建筑,勾勒出一幅古代农村生活的画卷。
7. 石城石城,位于安徽省黟县宏村镇,是一座具有悠久历史的古村落。
石城村的建筑风格古朴典雅,以明清建筑为主,被誉为中国传统建筑的“明珠”。
沿着青石板铺就的街巷漫步,感受到了岁月的沧桑和历史的厚重,仿佛置身于一幅绝美的画卷之中。
8. 徽州徽州,位于安徽省黄山市歙县大源镇,是一座保存完好的古村落。
徽州的建筑风格典雅精致,以徽派建筑为主,是中国古建筑的典范之一。
漫步在曲曲折折的小巷中,感受到了浓厚的历史和文化氛围,仿佛穿越到了古代。
皖南市民居特征介绍作文
皖南市民居特征介绍作文《皖南民居:古韵悠长的建筑明珠》皖南,这片钟灵毓秀的土地,孕育出了独具特色的民居建筑。
它们宛如一首首凝固的诗篇,诉说着岁月的故事,展现着独特的魅力。
皖南民居最引人注目的特征之一,便是那粉墙黛瓦的外观。
洁白的墙壁与青黑色的瓦片相互映衬,给人以简洁而素雅的美感。
墙壁高大而挺拔,仿佛在守护着屋内的宁静与温馨。
而那一片片青瓦,错落有致地排列着,如同鱼鳞一般,在阳光的照耀下闪烁着独特的光泽。
马头墙是皖南民居的又一显著标志。
远远望去,那高低起伏的马头墙,似万马奔腾,充满了动感与气势。
马头墙不仅具有美观的作用,更重要的是它的防火功能。
在相邻的房屋之间,马头墙高高耸立,能够有效地阻止火势的蔓延,保护着居民的生命财产安全。
皖南民居的内部布局也十分精巧。
多进式的院落,依次递进,层次分明。
从大门进入,映入眼帘的是宽敞的天井。
天井不仅能够采光通风,还能收集雨水,有着“四水归堂”的美好寓意。
穿过天井,便是正厅,这里是家庭聚会和接待宾客的重要场所,装饰华丽,庄重典雅。
两侧的厢房则是居住之所,布局合理,舒适宜人。
木雕、石雕和砖雕,堪称皖南民居的“三绝”。
在门窗、梁柱、栏杆等部位,精美的雕刻无处不在。
这些雕刻题材丰富多样,有花鸟鱼虫、人物故事、神话传说等,栩栩如生,工艺精湛。
每一处雕刻都蕴含着主人对美好生活的向往和祝福,展现了皖南人民的智慧和创造力。
皖南民居的选址也颇为讲究。
它们多依山傍水而建,与自然环境融为一体。
门前流淌着清澈的溪流,屋后是郁郁葱葱的青山。
这种与自然和谐共生的布局,让居民们能够享受到宁静、优美的生活环境,也体现了古人“天人合一”的哲学思想。
皖南民居,以其独特的建筑风格和深厚的文化内涵,成为了中国传统民居建筑中的瑰宝。
它们不仅是居住的场所,更是历史的见证和文化的传承,吸引着无数游客前来领略其独特的魅力。
当我们漫步在皖南的古村落中,感受着那古朴的气息,仿佛穿越时空,回到了过去的岁月。
这些古老的民居,如同一位位慈祥的老者,向我们讲述着曾经的故事,让我们对这片土地的历史和文化有了更深刻的认识和感悟。
阳产村,一个隐藏在皖南深处的最后一片净土!
阳产村,一个隐藏在皖南深处的最后一片净土!它绝对刷新你对徽派建筑的认知!无马头墙或防火墙,没有装饰屋顶、檐口见长,但这个叫阳产土楼的古建筑群,妥妥的是徽派建筑的另类!阳产土楼,徽派建筑中的奇葩!阳产土楼坐落在安徽省黄山市歙县深渡镇千岛湖黄金旅游线上,交通十分便利,距离镇所在地深渡6公里处。
现存的372幢土楼,是目前华东地区保存完好的徽派土楼建筑群,至今已有300多年历史。
阳产土楼与传统徽派建筑在整体造型和内部空间分布上类似,但它的屋檐比较大,山墙屋檐伸出山墙,以减少雨水对墙体的冲刷(村中有马头墙的建筑为现代新造)。
阳产土楼的形成是当地历史上的经济水平所致,阳产村位于山地深处,有一定海拔,耕地极其缺乏,交通不便,没有水路。
如果造砖木结构的房子,所有的材料必须由山下依靠牲畜运输,造价极高。
阳产土楼每幢高约10米,土楼地基均用青石砌塝,土楼与土楼之间铺设有青石板或石板台阶,错落有致。
阳产土楼古村落民风淳朴,热情好客,秋冬季节,家家户户在房前屋后晾晒玉米、南瓜、辣椒等农作物供游人和摄影人拍照。
此时又到了来这里旅行的好时间!遗世独立的小山寨,隐匿在深山的世外桃源它也是一个有着悠久历史的古村落阳产村为郑姓居地,郑姓于宋时由歙北迁移定潭而居,后迁阳产,为郑半洲再能公之后。
据传郑公守猎到阳产,跟随猎犬卧于阳产山凹不愿返回,郑公见其四面环山,山泉清澈,古木参天,经几番审视,认为是块风水宝地,决心迁移定居阳产。
阳产村,一种乡土的美感!阳产村房子以土楼为主,土楼群是阳产村最大的特色,一座座,一排排,密密麻麻,一幢接一幢。
全村百分之九十以上房屋皆为土楼,为粘性红壤土垒筑而成,基本上不粉刷。
偶尔有几间石灰粉刷者属条件略好的人家。
随着外面的世界崇尚自然、返朴归真,不施粉黛反受晴睐了。
阳产土楼没有永定的名气大,也没有做整体规划。
但漫山遍野的规模不小,有明朝的,也有清朝的;有方形屋顶的,也有三角形屋顶的;有方形土楼,也有八角形土楼;形形色色,风格各异。
皖南古村落的简介
皖南古村落的简介皖南是安徽省位于江南地区的一块重要的地域区域,这里有着丰富的历史文化和自然景观资源。
皖南地区的古村落是其文化资源中最为重要和独特的部分之一。
这些古村落以其独特的历史背景、建筑风格、自然环境和民俗文化等方面,成为人们甚至海内外游客旅行和学习的目的地。
本文将以皖南古村落为主题,对其进行全面介绍和探究。
一、皖南古村落的地理位置和背景皖南指安徽省南部地区,大致包括芜湖、马鞍山、铜陵、安庆、黄山等市。
皖南地形复杂、气候温和、水系发达,是江南名胜古迹的重要组成部分。
在皖南地区,有着大量的古村落和古建筑群落。
皖南地区历史悠久,早在三国时期,当时的吴国就曾在此设立凤阳县。
此后,皖南先后属于南越、楚、齐、吴、越等不同的政权管辖,而这些不同历史时期和政权的影响,都在皖南古村落留下了深刻的历史印记和文化痕迹。
二、皖南古村落的建筑风格和特点1. 建筑风格皖南古村落的建筑风格强烈地表现了南方水乡地区特有的建筑形式,同时又在细节和造型上吸收了北方建筑的元素。
这些村落的建筑大多采用土木结构、砖木结构、糙砖砌筑、灰墙黑瓦等传统的建筑材料和工艺。
它们通常呈现出“一进两院三巷”的布局模式,即进、院、巷三个部分的组合。
整体建筑风格古朴、淳厚、典雅,给人以清新自然的感觉。
2. 建筑特点皖南古村落的建筑特点表现得十分明显,它们的建筑形态与建筑材料以及传统的园林结构都有着独特的设计和布局。
从建筑造型上来说,它们通常采用底商民居和两层或三层楼房相结合的混居形式。
每一进院落都有门楼,业主的住宅多采用两进式构造,上下可分,并有高门墙,局部建筑门头尤其是窗棂往往运用大量的精雕细琢,简直是精致到了极点。
古村落的另外一个特点表现在其园林环境上,古村落有着多种形态的小型园林。
摆脱了繁琐文艺的景致,皖南古村落的园林设计底蕴丰富、格调优美,比如有如雕刻般修长的槐树和夭矫婆娑的唐菖蒲林,又如有清气袭人的荷塘和据说咸水彻底解决ab的手工园林。
三、皖南古村落的民俗文化1. 生活方式皖南古村落的人们大都是依靠农业生产为生的,他们的生活方式多以自给自足和农事活动为主。
皖南古村落
小 桃 源
江南水指安徽省长江以南山区地 域范围内在九华山、黄山交界的皖南腹 地,以西递和宏村为代表的古村落。是 具有共同地域文化背景的历史传统村落, 有强烈的徽州文化特色。
皖南古村落——西递、宏村
主要分布:在安徽黄山和宣城部分地区 批准时间:1999年12月 遗产种类:文化遗产
2011年,皖南古村落被评为 国家5A级旅游景区。
皖南古村落主要特点
历史悠久,文化积淀深厚
选址、建设遵循的周易风水理论
与地形、地貌、山水巧妙结合
聚族而居的宗法文化
徽商的雄厚经济实力 支持
文字永远是浅薄的,古村落浓 墨写意的山水长卷是我的拙笔无 法描绘出来的。只有亲身走近民 居,才能真切的感受到那广博深 邃的文化底蕴 。
世界遗产委员会是这样评价的:
西递、宏村这两个传统的古村落在很 大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经 消失或改变了的乡村面貌。 其街道的风格,古建筑和装饰物,以 及供水系统完备的民居都是非常独特的文 化遗存。
1999年联合国教科文组织将 中国皖南古村落西递村、宏村列 入世界文化遗产名录。
2001年,皖南古村落成为第 五批全国重点文物保护单位之一。
皖南古建筑
论文题目:浅论皖南古村落的建筑风格与特征摘要皖南古村落位于位于安徽黄山脚下,是徽派建筑的极为重要的一个现存的文化遗产。
徽派建筑是中国传统民居建筑的一个重要流派,其建筑风格的形成受到独特的地理环境和人文观念的影响,本文简述了徽派建筑风格形成的地理、人文背景,以及徽派建筑具有代表性的特征。
关键词:皖南古村落,徽派建筑,建筑风格,特征目录一、引言二、皖南古村落建筑风格形成的背景三、皖南古村落的特征四、总结一、引言皖南古村落位于安徽省黟县东,以西递村、宏村为代表。
其是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体,集中体现了工艺精湛的徽派民居特色。
青砖黛瓦马头墙,这是徽派建筑给我们的深刻印象。
徽派民居、祠堂和牌坊被誉为徽州古建三绝,是江南区系古建筑的典型代表。
徽派建筑集山川之灵气,融民俗文化之精华,依山就势,构思精巧,雕镂精湛,具有很高的审美艺术价值。
徽州独特的人文环境使徽派建筑无论村落规划,还是建筑空间布局、雕刻装饰都具有鲜明的地方特色和极高的人文艺术价值。
二、皖南古村落建筑风格形成的背景(一)地理背景:皖南地区原来是古越人的聚居地,其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。
中原士族的大规模迁入,不仅改变了徽州的人口数量和结构,也带来了先进的中原文化。
中原文明与古越文化的交流融合,直接体现在建筑形式上。
早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式,楼上厅室特别轩敞,是人们日常活动休憩之处。
这是因为山区潮湿,为了防止瘴疠之气,而保留了越人“干栏式”建筑的格局。
同时,由于大量移民的涌人,人稠地狭,构建楼房也成为最佳选择,但多依山就势,局促一方,为解决通风光照问题,中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境,既封闭又通畅的徽州“天井”。
而山区木结构的房屋又易于遭受火灾,为了避免火势的蔓延,便又产生了马头墙。
(二)人文背景: 徽州多位于丘陵地带,地形复杂多样,西北部为黄山山脉,东南部为天目山、率水、新安江,其支流密布,不适于传统的耕种活动。
皖南建筑特点
皖南建筑特点皖南地区,位于中国的江西、安徽两省之间,被誉为“鱼米之乡”,这里拥有丰富的自然资源和独特的地理环境。
在这片土地上,形成了独特的皖南建筑风格,展现了古老而又独特的文化。
皖南建筑以古朴、精湛、典雅而闻名,在中国古建筑史上占据着重要的地位。
受到山水环境的影响,皖南建筑注重与自然的融合,追求与谐景融合的效果。
其建筑形式主要分为山寨式宅院、园林式建筑和古村落建筑三类。
首先,山寨式宅院是皖南建筑中最为典型的一种形式。
这种建筑形式最早出现在宋代,并在明、清两代达到了巅峰。
山寨式宅院的特点是布局合理、建筑规模宏大。
宅院通常由多个建筑物和庭院组成,形成一个独立的小型社区。
建筑群中常常会有山水相依、花木扶疏的景观,使人们在其中感受到山水之美。
这种建筑形式体现了皖南人文主义思想中的“以人为本”和“和谐共处”。
其次,园林式建筑是皖南地区的另一种典型建筑形式。
这类建筑大多数出现在明清时期,以徽派建筑最为著名。
徽派建筑注重平衡和谐、精雕细琢的细节和装饰,给人一种浓厚的文化氛围。
园林式建筑的特点是注重对空间的运用和布局,营造出一种宁静而又宜人的环境。
花园、假山、水池、亭台楼阁等元素无处不在,形成了一幅典雅的山水画卷。
这种建筑形式让人们能够在繁忙的生活中感受到一份宁静和舒适。
最后,古村落建筑是皖南建筑中最为特别的一类。
皖南地区拥有许多保存完好的古村落,这些村落经历了数百年的风雨洗礼,依然保持着浓郁的民俗风貌。
古村落建筑的特点是布局合理、建筑风格独特。
村落中的房屋多是木结构,红墙黛瓦,给人一种朴实而古老的感觉。
村落中的巷道、井口、祭祀场所等也充满了古代文化的氛围。
这种建筑形式让人们感受到了浓厚的乡土气息,也成为游客们走进历史的窗口。
总结起来,皖南建筑以其独特的风格和精湛的工艺,吸引了世界各地的游客。
这种建筑形式体现了人与自然、人与人之间的和谐共处,传递着皖南地区深厚的文化内涵。
值得一提的是,尽管现代社会的发展给传统建筑带来了冲击,但皖南建筑的魅力仍然存在,继续着传承和发展。
皖南古村落景点介绍
皖南古村落景点介绍皖南古村落,位于中国安徽省南部,是当地传统文化的瑰宝,以其保存完好的古代建筑和独特的文化风貌,吸引着无数游客前来探访。
本文将详细介绍皖南古村落的景点特色、历史背景、文化内涵以及游览建议,帮助您更好地领略这片古老土地的魅力。
一、景点特色1. 古代建筑:皖南古村落的建筑风格独特,保存完好。
其中,马头墙、小青瓦、白墙黛瓦等典型的徽派建筑风格,以及精美的木雕、石雕、砖雕等装饰,都体现了中国古代建筑的精湛技艺。
2. 自然风光:皖南古村落依山傍水,自然风光优美。
村前溪水潺潺,村后山峦叠翠,构成了一幅幅美丽的山水画卷。
3. 民俗文化:皖南古村落的民俗文化丰富多样,包括徽剧、徽墨、徽菜等。
游客可以在这里亲身体验当地的传统文化,感受其独特魅力。
4. 历史遗迹:皖南古村落历史悠久,保留了许多历史遗迹。
例如,古井、古桥、古道等,都见证了这片土地的沧桑岁月。
二、历史背景皖南古村落始建于宋代,繁荣于明清时期。
由于地处皖南山区,这里的人民以农耕为主,兼营手工业。
随着时间的推移,村落逐渐扩大,人口增多,形成了如今我们所见到的古代建筑群。
三、文化内涵皖南古村落是中国传统文化的重要载体。
这里的建筑风格、民俗文化、历史遗迹等都体现了中国古代文化的精髓。
游客在这里可以领略到中国古代文化的博大精深,感受到中华民族的智慧和魅力。
四、游览建议1. 参观时间:建议游客在上午或傍晚时分参观,此时光线柔和,更能展现出古村落的美丽风貌。
2. 游览路线:从村口开始游览,沿着溪流前行,可以依次欣赏到不同的古代建筑和自然风光。
同时,游客也可以根据自身兴趣选择不同的游览路线,以获得更丰富的游览体验。
3. 注意事项:在游览过程中,请尊重当地的风俗习惯和文物保护规定;不要随意触摸或损坏古代建筑和文物;注意保持环境卫生,不乱丢垃圾。
4. 穿衣指南:由于皖南山区气候多变,建议游客携带一件保暖外套和雨具,以应对可能的天气变化。
同时,为了更好地融入当地文化氛围,建议穿着舒适、得体的服装。
宏村建筑特点
宏村建筑特点宏村,位于中国安徽省黄山市的一座古村落,因其独特的建筑风格而闻名遐迩。
这里没有高楼大厦,也没有喧嚣的城市,却有着极具艺术价值的传统古建筑,宏村的建筑特点丰富多样,其中最引人注目的是明清时期的徽派建筑。
徽派建筑是中国建筑文化宝库中的瑰宝,它源于明代中叶,盛行于明、清两代。
这一建筑风格以古朴典雅、精雕细琢、布局合理而著称,而宏村作为徽派建筑最为典型的代表之一,更是展示了其独特的魅力。
宏村的建筑布局以“三水两山一宏字”为核心,这是徽派建筑的特点之一。
简单来说,三水指的是村落周围的护城河、沟渠和塘堰;两山指的是村子东西两侧山脊,分别是南北两面山;宏字则是指宏村的名字。
宏村的建筑沿河而建,在水的映衬下,更显雅致。
另一个特点是宏村的建筑外观多为黄土夯筑和青砖砌筑相结合。
黄土夯筑是一种使用土壤作为主要材料的传统建筑技术,这种建筑方式看上去朴实无华,宛如大地孕育的结晶。
而青砖则增添了建筑的质感和坚固性,使得宏村的建筑更加耐久。
在宏村的建筑中,最吸引人眼球的是那些“马头墙”。
这是传统徽派建筑的一个独特元素,也是宏村建筑的标志之一。
马头墙是以青砖铺砌的墙体,其形状酷似马头,寓意着祈求家族世世兴旺、马到成功。
马头墙通常位于门前,是宏村建筑中最为美丽的装饰之一。
除了马头墙,宏村的建筑还有一个重要特点是石雕。
石雕在中国传统建筑中有着独特的地位,它不仅体现了建筑师的匠心独运,更展示了中国传统艺术的魅力。
在宏村的建筑中,常见的石雕有门洞两侧的石狮子、屋檐下的石雕人物和花鸟纹饰等,这些石雕既是建筑美学的点缀,也是人们对美好生活的向往。
此外,在宏村的建筑中,还可以看到徽派建筑中常见的“三进”和“四合院”的形式。
三进即三进院落,是指有三个庭院,分别用门洞连接,形成一个完整的空间。
而四合院则是由四个独立的居室围合而成,中间有一个中庭作为通道。
这种建筑形式既满足了家庭成员的生活需求,又保留了私密性和独立性。
总之,宏村建筑的特点体现了中国传统徽派建筑的精髓和艺术价值。
皖南民居与江南古镇的比较
皖南民居与江南古镇的⽐较
江南古镇让⼈想起烟⾬朦胧,骚客⽂⼈的缠绵忧伤,寂寞惆怅的意境。
⽽皖南民居则让⼈想起达官贵⼈的儒雅⾼贵,逍遥⾃在的风格。
在江南,有多少⽂⼈墨客在烟⾬巷留下了令⼈伤感的诗句,⽽在皖南则有很多达官贵⼈留下了学术儒雅的动⼈之作。
真是各有千秋,⼀个字美。
江南⽐较有名的古镇是周庄、同⾥、乌镇、西塘、甪直、南浔,另外还有⽊渎、震泽、朱家⾓,他们主要在苏南、上海、浙北围起的三⾓区⾥,江南⽔乡⼤多⼩巧精致,⼀个地⽅⼤多花⼀两个⼩时就可逛完。
⽽皖南民居主要在黟县、歙县、泾县。
黟县民居主要有宏村、西递、塔川、⽊坑、雉⼭、卢村、南屏、关麓、屏⼭。
歙县有棠樾、渔梁、屯溪等古村。
他多以县城为中⼼,游玩的地⽅相对集中。
江南烟⾬迷蒙的⽔乡是很多⼈寻梦追忆的地⽅。
⽽皖南是徽州⽂化的发源地,有徽墨和歙砚,及⼤量的詞堂、牌坊,带有很深的徽商⽂化。
江南⽔乡是中国⼈的情结,是⼈们寻找梦缘的地⽅,它主要集中在周庄、同⾥、乌镇、西塘、甪直、南浔这陆⼤⽔乡,让⼈们感受偷得浮⽣半⽇闲的意境。
⽽皖南民居的优势在于有两个世界⽂化遗产宏村、西递,它的环境更优秀,其古镇的保护程度也好些。
江南⽔乡⼀般地处古镇⼀⾓,街道很窄,房间普遍⽐较现代,很难找到真正的临⽔房间,这样就会产⽣⼀丝遗憾,那就是不能和⽔乡融为⼀体,置⾝其中。
⽽皖南民居就不同,这⾥村落较⼤,⼜没有临⽔的限制,游⼈可以在古村居住,让⼈真正感到融⼊当地⼈的⽣活,那真是⼀个字爽。
宏村的居善堂、树⼈堂都是百年⽼宅,你可以感受旧式雕花⼤床,和当地⼈⼀起吃农家饭,到了晚上再去⽆⼈的古村溜达⼀圈,让你恍然间感受你回到了古代。
皖南古村落
看看地图上黄色的圆点,都是有代表性的皖南古村落
其中黟(yī)县西递、宏村最具代表性
2000年11月,西递、宏村被列入世界文化遗 产名录
2005年9月,西递、宏村又被中央电视台评为 全国“十佳”最具魅力名镇。
西递村 座落于黄山南 麓,因村边有 水西流,又因 古有递送邮件 的驿站,故而 得名“西递”, 素有“桃花源 里人家”之称。
宏村始建于南宋绍兴元年(公元1131 年),由于这里地势较高,因此常常被云雾 笼罩,被誉为“中国画里的乡村”。 村中承 志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作, 被誉为“民间故宫”。
皖南古民居的“三雕” (木雕、石雕、砖雕)也 堪称一绝
“三雕”的代表作
“徽州三雕”——砖雕
西递砖雕门楼
“徽州三雕”——木雕
宏村承志堂木雕《唐肃宗宴官图》
“徽州三雕”——石雕
西递村胡文关刺史牌坊
有人说,建筑是浓缩的历史和文化。西 递和宏村浓缩了徽商鼎盛时期的那段历史, 凝结了徽州古老而优秀的文化,因此成为人 类建筑史上的一个绝唱。西递、宏村堪称一 部“活着的历史”,有人说:要了解皇家生 活,请到北京去;要体味民间生活,请到徽宏村?
那么西递、宏村是怎么建成的呢?
现在,我们总体领略一下西递、宏村的建筑风格
黑瓦、白墙是皖南民居的突出 特点。错落有致的马头墙不仅有造 型之美,更重要的是它有防火,阻 断火灾蔓延的实用功能。
皖南民居的另一个特点是高墙 深院,既防御盗贼,又可以让居民 获得心理安全的需要。
皖南徽派
皖南徽派在安徽省的南部,保留着许多古代的民居。
皖南民居是中囯南方民居的代表。
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性,2000年被列入“世界遗产名录”。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。
村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映,动静相宜,处处是景,步步入画。
拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。
西递现存明清古民居124幢,祠堂3幢。
代表徽派民居建筑风格的“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕),在此得到完好的保留。
青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。
错落有致的马头墙不仅有造型之美,更重要的是它有防火,阻断火灾蔓延的实用功能。
徽派民居的特点之一是高墙深院,一方面是防御盗贼,另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
蒙古包蒙古等游牧民族传统的住房。
古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。
蒙古语称格儿,满语为蒙古包或蒙古博。
游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所,易于拆装,便于游牧。
自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。
蒙古包呈圆形,四周侧壁分成数块,每块高130~160厘米、长230厘米左右,用条木编成网状,几块连接,围成圆形,长盖伞骨状圆顶,与侧壁连接。
帐顶及四壁覆盖或围以毛毡,用绳索固定。
西南壁上留一木框,用以安装门板,帐顶留一圆形天窗,以便采光、通风,排放炊烟,夜间或风雨雪天覆以毡。
蒙古包最小的直径为300多厘米,大的可容数百人。
蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定式和游动式两种。
半农半牧区多建固定式,周围砌土壁,上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。
游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车或马车拉运。
中华人民共和国建立后,蒙古族定居者增多,仅在游牧区尚保留蒙古包。
除蒙古族外,哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
很容易拆装,有利于放牧时搬迁流动。
土家族吊脚楼吊脚楼是土家、布依、苗族、侗族、壮族、水族等少数民族的传统建筑。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所,多依山就势而建,呈虎坐形、三合院。
宏村旅游介绍
宏村旅游介绍宏村位于中国安徽省黄山市黟县,被誉为中国最美的古村落之一。
宏村以其独特的民居建筑风格、悠久的历史文化和自然美景而闻名。
1. 历史文化宏村有着800多年的历史,是明清时期的古村落。
村中保留了丰富的明清时代建筑,这些建筑结构精巧,体现了古代中国农村建筑的独特魅力。
古村内还有一些保存完好的传统庙宇和祠堂,为游客提供了了解中国传统文化的机会。
2. 民居建筑宏村的民居建筑以“四合院”和“横厝”为主要特色。
四合院是一种传统的中国建筑形式,由四边围合而成,中间有天井。
横厝是宏村独有的建筑形式,是指一排连续的民居建筑,彼此之间由过道相连。
宏村的民居建筑以白墙、黑瓦、青砖为主要材料,整体呈现出简洁、古朴的风格。
在宏村漫步,仿佛穿越到古代中国乡村的时光。
3. 自然美景宏村周围环绕着美丽的山水景观,村内有许多小桥流水、青石板路和古树参天,给人一种宁静祥和的感觉。
宏村的名胜有南湖、北湖、南国山庄等,这些景点让游客可以欣赏到宏村的自然美景。
此外,宏村也是国家AAAA级旅游景区,拥有完善的旅游设施和服务,包括酒店、餐饮和导游等。
游客可以在宏村享受到舒适便捷的旅游体验。
4. 传统手工艺宏村以制作竹编和木雕工艺品而闻名,这些手工艺品精美细致,体现了中国传统工艺的精湛技艺。
在宏村,游客可以观赏到工匠们的制作过程,还可以购买到各式各样的手工艺品作为纪念品。
5. 美食文化宏村的美食以农家菜和传统小吃为主要特色。
农家菜选用当地新鲜的农产品,制作出色香味俱佳的菜肴,给人一种家的味道。
传统小吃有桃花酥、杂锅等,口味独特,让人回味无穷。
总之,宏村是一个充满历史文化和自然美景的旅游胜地。
游客可以在这里感受到中国传统文化的魅力,欣赏到美丽的古村落风光,品尝到地道的美食。
这里将为您带来一次难忘的旅行体验。
*提示:请确保在参观宏村时尊重当地的文化和风俗习惯,保护村庄的环境和历史建筑。
*。
安徽亳州皖南古村落千年古镇的民俗风情
安徽亳州皖南古村落千年古镇的民俗风情安徽亳州皖南地区是中国历史悠久的一个地方,拥有许多保存完好的古村落和古镇,其中包含着丰富多样的民俗风情。
这些古村落和古镇承载着悠久的历史和文化,是宝贵的活化文化遗产,也是吸引游客的独特魅力所在。
一、建筑风格的独特之处皖南地区的古村落和古镇的房屋建筑具有独特的特点。
这些建筑继承了中国传统的建筑风格,以木结构为主,巧妙地运用了榫卯和斗拱等技法。
房屋的外观经过精心雕饰,有着精美的彩绘和浮雕。
同时,这些建筑还注重整体布局和坡屋顶的设计,既能抵御风雨,又能适应当地气候条件。
二、民俗节庆的丰富多样皖南地区的古村落和古镇以丰富多彩的民俗节庆而闻名。
每年的传统节日,村民们会举行盛大的庆祝活动。
比如春节期间的烟火晚会,人们会放鞭炮、舞龙舞狮,以迎接新春的到来。
清明节时,村民们会到祖先墓地扫墓、祭拜,表达对祖先的思念之情。
此外,还有元宵节、端午节等各种节庆活动,在古村落和古镇上都能感受到热闹非凡的气氛。
三、传统手工艺的绝艳技艺安徽亳州皖南地区的古村落和古镇还保存着许多传统手工艺,这些手工艺通过年代流传下来,至今仍然被村民们用心地传承和发扬。
其中,剪纸、刺绣和陶瓷制作是最为著名的手工艺。
剪纸是一门独特的艺术形式,以手工剪刻纸面,形成各种各样的图案,展现出浓郁的民俗特色。
刺绣则是以绣线在织物上刺绣各种图案,精美细腻,富有观赏性和收藏价值。
而陶瓷制作则发扬了中国千年传统陶瓷技艺,经过独特的制作工艺,呈现出美轮美奂的艺术效果。
四、美食文化的香气四溢在皖南地区的古村落和古镇上,游客可以品尝到地道的美食文化。
这些美食以当地的特产和传统佳肴为主,色香味俱佳。
比如,土特产品鳝鱼和蒸饺是当地有口皆碑的美食,鳝鱼细嫩鲜美,蒸饺则以鲜香的馅料和薄而软的皮质而闻名。
此外,糍粑、箩粉等当地特色小吃也是不可错过的美食之一。
五、古村落和古镇的保护与传承为了保护和传承皖南地区的古村落和古镇,相关部门和当地政府采取了重要措施。
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皖南古村落的风格
纲要:(1)简单介绍徽文化以及徽文化对古村落发展的影响。
(2)从黟县的西递村来看徽州古村落的布局及其建筑风格。
(3)谈谈自己对古村落建筑风格的看法和体会以及对古建筑以后发展的认识。
一、徽文化简介以及徽文化对古村落发展的影响
公元前221年,秦始皇统一中国,建置歙县,晋改称新安郡,隋朝改置歙州,北宋徽宗年间改称徽州,直至清朝匀为郡、州、府治所在地,故称“徽州府”。
东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁,带来了先进的生产技术和中原文化,使徽州这块土地逐渐成了华夏名区。
徽州文化内涵丰富,在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。
如新安理学、徽派
朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言,等等。
在文化的其他领域,有的虽然没有形成流派,但所出的著名学者和杰出人物,则如秋空繁星,不可胜数。
徽文化对古村落的发展有着深远的影响。
古村落就是徽文化的一个缩影,从一个古村落中就
可以看到整个徽州的文化。
徽商的兴起和称雄对徽州古村落的发展有着至关重要的影响,大批的徽商在外经营买卖,获取的大部分钱财都用于建造住房上面,也由于徽商的特殊性,于是就有了高高的马头墙,封闭的庭院,深深的巷道,厚实的围墙,这一切都出于防护的作用考虑。
因为在徽州,男子成年在外经商,而家中又藏有许多家财,所以建房子不得不考虑防盗的功能。
此外新安理学对徽派建筑的影响也是极其大的,徽州古村落大都是比较封闭的,而且大部分都是聚族而居。
徽派建筑是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。
明中叶以后,随着徽商的崛起和社会经
济的发展,徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土,在大江南北各大城镇扎根落户。
徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。
作为设计和实施者,江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。
徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向,其结构多为多进院落式(小型者多为三合院式),一般坐北朝南,倚山面水。
布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称“天井”,采光通风,亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。
在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,如砖雕的门罩,石雕的漏窗,木雕的窗棂、楹柱等,使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派,徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体,它至今仍保持着独有的艺术风采。
二、桃花源里看徽州
西递建于北宋元丰年间,距今9?0余年,占地16公倾。
素有“桃花源里人家”之美称。
村中有明清胡文光刺史坊1座,尚存明清民居300余幢,其中保存十分完好的有124幢,且“布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深”,为国内古民居建筑群所罕见,堪为徽派古民居建筑艺术之典范。
西递村四面环山,两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。
村落以一条纵向
的街道和两条沿溪的道路为主要骨架,构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
所有街巷均以黟县青石铺地,古建筑为木结构、砖墙维护,木雕、石雕、砖雕丰富多彩,巷道、溪流、建筑布局相宜。
村落空间变化韵味有致,建筑色调朴素淡雅,体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就,具有很高的历史、艺术、科学价值。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带,胡姓聚族而居的古村落,该村源于公元11世纪,发展
鼎盛于14-19世纪。
20世纪初,随着我国封建宗法制度的解体,西递村的发展也日趋缓慢。
由于历史上较少受到战乱的侵袭,也未受到经济发展的冲击,村落原始形态保存完好,始终保持着历史发展的真实性和完整性。
现保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列为安徽省重点文物保护单位。
1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位,向联合国教科文组织提出申报,并通过了专家评估考察。
2000年11月30日被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。
古民居建筑群特色
(1)村落选址布局特色:
西递村依山傍水,同自然融为一体。
古村落周易风水理论,强调天人合一的理想境
和对自然环境的充分尊重,在这种理论指导下的村落选址建设,注重物质和精神上的双重需求,整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一,具有很高的审美情趣,体现了皖南古村落的特有风貌。
(2)水、街、巷空间和村落空间特色:
西递村以敬爱堂、追慕堂为中心,沿前边溪、后边溪呈带状西递村以敬爱堂、追慕堂为中心
,沿前边溪、后边溪呈带状道,构成村落主要道路骨架。
四十多条保存完好的古巷弄幅射全村。
在敬爱堂、追慕堂、胡文光刺史牌楼等公共建筑前均留有小型广场。
大街小巷均采用“黟县青”石板铺设,路两侧砌有排水明沟,街巷空间时而封闭,时而开敞,有着丰富的天际线;住宅大多临水而建,具有很强的亲水特性。
精雕细刻的入口门楼,高耸的马头山墙,曲折的墙面,不同形状的石雕漏窗,街头巷尾的石凳、水井,跨以水溪的石板桥,依旧保持着明清时期的原有风貌。
(3)地方传统建筑特色:
西递村的古建筑是徽州建筑艺术和建筑风格的集中体现,在布局形式、建筑艺术手法等方面都有鲜明的地方特色:
①平面布局与建筑特色。
传统古民居的基本单元一般为三开间、内向的方形或长方形,其平面虽方整却不呆板,紧凑
而不显局促,经过精心组合的空间格局统一而又变化灵活,平面布局对称,中间厅堂,两侧厢房,楼梯在厅堂前后或在左右两侧,入口处形成一内天井,作采光通风之用。
在此基础上建筑纵横发展,组合自由,形成有二进、三进、四合多种形式的住宅。
民居建筑基本结构是采用抬梁或穿斗的人字形坡顶,外墙围护结构,采用山墙隔离。
底部用
黟县青条石做基础,顶部做迭落形或凸弧形,用青瓦做蝶,端部形似马头。
墙面出于防盗安全的需要,对外窗户很小,多以黟县青石镂空雕成花卉和几何图案装饰。
大门均用黟县青石做框,上部镶嵌门罩,多砖石或历史场景为题,各有寓意。
②民居园林特色。
西递民居庭院大都置于前庭,也有的庭院置于楼两侧或房后。
庭院设置灵活,小巧玲珑,布局紧凑。
巧妙运用造园手法,在有限的空间范围内,巧与因借,在即步可吟的庭园胜景中
充满诗情画意。
民居院落善于利用漏窗、门洞、隔扇、建筑、花木等划分、组合空间,创造出通透疏朗,层次错迭,隐约迷离的效果,用以表达多重的意境,引发人们的想象和联想,使之获得多方面的感受和启示。
三、我对徽州古村落的看法和体会及对徽派古建筑发展的认识。
现存徽州文化,是现存中华文化的袖珍缩影。
现存的徽州文化的艺术的、高档次的、充实着
非常丰富的中华古文化的、非常了不起的财富,徽州文化来源于徽州特殊的社会环境和经济基础。
古村落文化则是现存徽州文化的缩影。
皖南古村落已被列为世界历史文化遗产,是中华
文明和世界文明不可多得的瑰宝。
古村落以其特有的建筑风格和艺术魅力展示在世人面前。
古村落有以下的共性:
(1)在整体布局上,符合风水所谓“枕山、环水、面屏”的原则。
(2)在局部上,雕刻是核心内容。
(3)深受新安理学的影响,有着深深的文化气息。
徽州文化造就了徽派建筑,徽派建筑在发展中吸收着徽州文化。
我是一名非建筑类专业的学生,这是我对《中国建筑史》这门课的几点认识:一开始在选课的时候认为这是一门类似与史学的课程,不会有太大的难度。
而且可以用一种欣赏的眼光去观察它。
我觉的这门课可以都举一些事例来帮助理解,而且把建筑上的一些重要的概念要突出出来。
多讲一些比较典型的带有某个时期或是某个朝代所特有风格的建筑。
平时则多看一些建筑欣赏的光碟。
使我们在把握建筑的风格上有一个整体和大概的了解。
在上完这门课以后,如果看到一有代表性的建筑,在建筑学这一层次上,关于这个建筑我们能说出一些什么来,我认为上这门课的目的就达到了。
紫金港校区
专业:电气工程及其自动化0204
学号:3021011128
姓名:胡茂林。