2018届惠州第三次调研考历史试题和参考答案

2018届高三惠州市第三次调研考文综历史试题

24.秦统一后，在全国实行郡县制，每郡设监郡御史一名，是中央最高监察机构御史府在每

郡设置的派出机构，其职责主要在于监察一郡地方官吏。此后，这种派出管理制度一直延续至清代。这一制度

A.削弱了地方权力

B.形成了地方割据势力

C.加强了中央集权

D.维护了大一统的局面

25.王阳明提出“致良知”与“知行合一”的工夫论，强调道德实践不再是迫于外在天理的

合目的性行为，而成为真正意志自由的主体行为。王阳明的主张

A.彻底否定程朱理学

B.启迪了明清之际进步思潮

C.维护封建道德伦理

D.逐渐成为官方的统治思想

29.为了换取各省政治支持，南京国民政府于1928年正式将土地税划归给各省管理，放弃了对创造国民总产值65%的农业部门的任何财政权力，中央财政总收入主要依靠关税、盐税、统税等城市税收和工商税收。这一做法可能使

A.中央集权面临着新的挑战

B.城市经济重要性明显高于农村

C.农民税务负担将大大减轻

D.中国失去农业现代化发展契机

30.1936—1937年，北京、上海等地的马克思主义者和进步的文化人士联合开展了一场新启蒙运动，他们提出“打倒孔家店，救出孔夫子”,“科学与民主，第一要自主”等口号。这说明

A.马克思主义与儒学紧密结合

B.儒学是抗战时期的精神寄托

C.民族危机促进文化自觉自信

D.民主和科学是首要追求目标

31.下表是1955年中国政府制定的《参加亚非会议的方案》中对亚非会议参会国的划分。这一划分（）

A.为后来三个世界划分提供了依据

B.对参会国进行了客观公正的分类

C.受到当时国际格局和冷战的影响

D.表明了中国外交政策的日益成熟

32.公元前5世纪中叶，希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据，认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派（以苏格拉底为代表）对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。两派争论

A.导致民主的衰败

B.引起社会的分裂

C.促进阶级的分化

D.利于思想的进步

以上数据最能表明英国

A.原料短缺制约经济发展

B.经济对外依赖程度不断加深

C.进口增加导致资本外流

D.殖民掠夺提供巨大经济红利

34.一战期间，美国政府成立了战时工业局、军需品采购委员会、物价管理委员会、食品管理局、战时贸易局、战争保险局、战时金融公司等机构加强对国民经济的计划和统制，这些措施

A.为后来的新政提供了实践经验

B.借鉴了苏俄社会主义建设经验

C.宣告了自由放任政策已经失败

D.开创了国家干预经济的新时代

35.1990年5月至9月，美、苏、英、法与东西德召开了四次“2+4”外长会议，讨论德国统一问题，会议主要围绕“统一后的德国与北约华约的关系、德波边界的确定、四个战胜国对德国的权利与责任的终止”等议题展开。同年10月，两德统一。这反映了

A.美苏对峙格局的终结

B.区域集团化进程加快

C.苏联在东欧战略收缩

D.大国影响力作用强劲

41. 阅读材料，完成下列要求。（25分）

材料一

法兰西第二帝国时期耶稣会教士法鲁担任教育部长，提出《法鲁教育法案》，规定学校应完全服从教会；僧侣有充任教师的优先权。针对这种现状，法国著名的共和派领导人茹尔〃费里率先举起教育改革的大旗，1882年3月颁布了《费里法案》。该法案将教育的领导权收归国有，设立了国民教育最高委员会，取消了耶稣会员施教和管理学校的权力。免除公立学校、幼儿园的学费，免除师范学校的费用。还规定6—13 岁的儿童无论男女，都要

接受公立或私立学校的教育。为确保义务教育法的实行，法案规定，每个省都要建立男女师范各一所,其经费由地区支付，校舍建筑及设施和牧师工资由国库发放。

——摘编自梁金霞《法国教育改革与发展趋势探析》材料二

1900年湖广总督张之洞等奏请改革科举，清廷乃于1901年9月颁布兴学诏书，改书院为学堂。1904年清政府颁布由管学大臣张百熙和张之洞等拟定的近代学堂章程“癸卯学制”，读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）份量仍很重。1905年清政府废科举，1906年正式成立学部，奏请宣示教育宗旨为忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五端。辛亥革命后，蔡元培担任教育总长，于1912年至1913年陆续颁布了各级各类学校令，即“壬子一癸丑学制”，强调教育宗旨为：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”废除了读经课和不合民国宗旨的教科书，取消了进士出身奖励，确定了妇女的受教育权利和男女同校制度，同时筹办各级女子学校。

——摘编自《两岸新编中国近代史》（1）结合材料一和所学知识，分析19世纪末法国教育改革的背景和特点。（12分）

（2）结合材料二和所学知识，概括辛亥革命前后中国近代教育的变化趋势，并分析这种变化带来的影响。（13分）

42．阅读材料，完成下列要求（12分）

材料

由于血缘宗族社会是中国数千年传统社会的基本形态，其中孕育生长的传统价值观念，便成为引导这一社会形态稳定发展的核心力量。换言之，正是血缘宗族社会的内在需求，为以伦理道德为特色的传统价值观提供了存在的合理依据，而作为中华元典的“六经”，正是传统价值观的承载者。它们共同塑造了中国“连续性”形态的文明。

——姜广辉、程晓峰《中华文明“连续性”形态形成的原因——从西周的宗法制度谈起》运用相关历史知识，对材料中中国文明“连续性”形态的成因进行探讨。（说明：可对材料中的观点进行论证、修改补充或提出新的观点，并加以论述。要求观点明确，史论结合，史实准确。）

45.[历史——选修1：历史上重大改革回眸]（15分）

材料

李仁孝（1124年—1193年），即西夏仁宗，十六岁即位。在位期间采取附金和宋之策，稳定外部环境。重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政，设立各级学校，推广教育，实行科举。尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院，编纂历朝实录。天盛年间，颁行法典《天盛年改新定律令》。尊尚佛教，供奉藏传佛教僧人为国师，并刻印佛经多种。

1170年，处死权相任得敬，粉碎任得敬分国的阴谋。此后，李仁孝对武官不太信任，政策多重文轻武，导致军备开始废弛，战斗力减弱，西夏晚期的战争屡战屡败，国家于仁宗末年开始走下坡。但总的来说，他统治期间为西夏的盛世，也是金国、南宋的盛世，三国之间战争甚少，因此李仁孝能专心料理国家内政。各汗国羡慕西夏之强盛，纷纷朝贡。西夏文化臻于鼎盛，为党项文化写下光辉灿烂的一页。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》（1）根据材料，概括李仁孝改革的主要特点。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，分析李仁孝改革的影响。（7分）

46.[历史——选修3：20世纪的战争与和平]（15分）