汉英翻译教案

汉英翻译教案

【篇一：翻译教案】

使用教材：张培基等编《英汉翻译教程》，上海外语教育出版社，2003年

第一讲翻译原则简介

教学目标：了解基本的翻译原则和翻译研究的问题

教学方法：理论讲授、课堂讨论、翻译练习讲评相结合

重点：1.翻译的定义和内涵(translation is an n art/science/craft?)

2.中国几位翻译家的理论:严复、傅雷、钱钟书、刘重德

3.中国翻译史上的论争：鲁迅—宁信而不顺；梁秋实、赵景深：宁

顺而不信

难点：1.直译与意译

2.归化与异化：归化派代表人物尤金.奈达，异化派代表人物韦努蒂

课时分配：课堂讲授60分钟；课堂小节10分钟；课堂作业20分

钟

教学内容：

1．翻译的定义和内涵：（definition and connotation）

translation is an art/ science/craft?

2．中国几位翻译家的理论（influential translation principles）：严复：信达雅--- faithfulness/expressiveness/elegance. the “three character guide” is regarded as a plumb-line of long standing to measure the professional level of translating.

傅雷：神似---spiritual conformity. emphasizing the reproduction of the spirit of the flavor of the original.强调原作神韵再现。

钱钟书：化境---sublimed adaptation. focus on the translator’s smooth and idiomatic chinese version for the sake of the chinese reader.

刘重德：信、达、切---faithfulness/expressiveness/closeness.

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课后练习：p.6 第三大题

第二讲翻译的过程

教学目标：怎样去理解和表达；学会表达的基本策略

教学方法：理论讲授、课堂讨论、翻译练习讲评相结合

重点：理解与表达

a.理解语言现象

b.理解逻辑关系

c.理解原文所涉及的事物

难点：切不可望文生义.特别注意；习惯与表达

课时分配：课堂讲授55分钟；课堂小节5 分钟；课堂作业30分钟

教学内容：

1．理解与表达：

he found them pushing needles, thread, pots, pans, ribbons, yarns, scissors and buttons to house wives.他发现他们在向家庭主妇推销针头线脑，锅碗瓢盆。（国外没有瓢）

改为：他发现他们在向家庭主妇推销针线，锅罐，绸带，剪刀和钮扣。

do you see any green in my eye? 你以为我是好欺骗的吗?

it is an order from president bush/ i don’t care if it is from bush, tree, or grass.

这是布什总统的命令，管他什么布什，布头儿，布片儿，我才不在

乎呢。

the old man’s heart missed a beat when he saw the pearl.

这位老人一看到这颗珍珠高兴得连心都跳不过来。

a good dancer never missed a beat.善于跳舞的人从不漏跳一拍（总能跟上节拍/总能采对步点）

if we don’t hang together, they shall hang us separately.

咱们要是不摽到一块儿，保准会吊到一块儿。我们不紧紧团结一致，必然一个个被人绞死。

我们必须共赴沙场，否则就得分赴刑场。

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课后练习：p.18 第二、三大题

第三讲英汉词汇现象的对比

教学目标：了解英汉两种语言表达的不同，词汇对应与不对应等

教学方法：理论讲授、课堂讨论、翻译练习讲评相结合

重点：1.中西思维的差异导致语言的差异：思维与语言的关系犹如

母与子的关系。先有人类思维后有语

言、图画、音乐等外在表现形式

2.英汉词语完全对应：如aspirin, marxism, capitalism

3.英汉词语部分对应(one word with multiple equivalents of the same meaning)

难点：1.英汉词语不对应(words without correspondence)

2.汉英表达尽量简洁(brevity)

3.形合和意合(hypostasis and parataxis)

课时分配：课堂讲授65分钟；课堂小节10分钟；课堂作业15分

钟

教学内容：

1. 中西思维的差异导致语言的差异：

思维与语言的关系犹如母与子的关系。先有人类思维后有语言、图画、音乐等外在表现形式。language serves as dress of

thought/thoughts are always expressed by words /without thinking，language would be meaningless

那么，思维又是如何作用在语言形式上的呢?通过研究可知：思维---表现法---语言具体形式。中国自古以来就是传统的农业大国，即所

谓“靠天吃饭”。农业、土地与民生息息相关，所以就形成了“天人合一”这一中国文化的精髓。即把人与自然视为和谐统一的整体，人类

文化与天命自然统一。

the taoist notion of following nature is closed related，as in other naturalistic movements，to the idea of fate. 这种中国文化

的最高境界使中国人习惯于崇尚自然、行于自然；不违天命、顺其

自然的处世哲学和宿命论，即let things remain as they are.而在

人与天地万物协调共存的世界中，则存在着循环往复、生生不息的

发展变化。美国人说这是moving in endless circles and

repeating it over and over again。中国的儒家与道家哲学就深深

体现了这种观点。如“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物归

于道”等，这就是汉民族的循回式思维方式，比如在语言表现法中有

回环式：“人不犯我，我不犯人”，及递进式表达：“道高一尺，魔高

一丈”。所以，中国人表达事物总是按时间和事理发展顺序由因到果、由先到后、由大到小进行阐述，这种思维模式可称为具体一般型表

达(particular-general pattern)。习惯于问题解决型模式(problem-solution pattern)，它们不仅在语言上如此，在文化艺术、经济活动中也都占有统治地位。也就是说中国人擅长具象思维。西方人恰恰

相反，他们一向将人与自然分隔开来，认为思维是独立于自然之外

的客观事物，讲究“人物分立”，人能够通过斗争征服自然、改造自