巴金《家》简介
巴金《家》故事简介
巴金《家》故事简介
故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。
老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。
老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡闹事发，以致阖家不宁。
继又发生家产之争，老太爷在气愤中去世，陈姨太以封建邪说为由，强迫瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏难产而死。
至此，觉新才有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金家的故事梗概
巴金家的故事梗概
《家》是巴金创作的一部长篇小说，通过描写一个普通家庭的生活，展现了中国旧社会家庭内部的种种矛盾和问题。
小说以四个代表性的家庭成员为中心，分别是祖父、父亲、母亲和儿子，通过他们的生活经历和内心世界，展现了中国旧社会家庭的种种问题和变迁。
祖父是一个传统的中国父亲形象，他对家庭有着严格的要求和期望，希望家庭成员能够团结一心，共同支撑家庭的幸福和稳定。
然而，他的传统观念和对家庭的期望在现代社会里已经显得有些过时，他对儿子和孙子的期望总是过高，导致了家庭内部的矛盾和冲突。
父亲是一个受传统观念束缚的人，他在家庭中扮演着严厉的角色，但内心却充满了对现实的无奈和对未来的迷茫。
他在家庭中的地位并不是很高，往往被祖父的意志所左右，这让他倍感压力和挫折。
他渴望改变家庭的现状，但又无法摆脱传统观念的束缚，这让他陷入了矛盾之中。
母亲是一个勤劳善良的女性形象，她默默地支撑着整个家庭，
对家庭成员有着无私的付出和关怀。
然而，她的内心却充满了对家庭现状的不满和对未来的渴望，她希望家庭能够更加和睦和幸福，但却无法改变家庭成员之间的矛盾和冲突。
儿子是一个受传统观念和家庭期望束缚的年轻人，他在家庭中扮演着叛逆和挣扎的角色，他渴望改变家庭的现状，但又无法摆脱家庭的期望和束缚。
他在成长的过程中经历了许多挫折和磨难，最终明白了家庭的重要性和珍贵。
《家》通过描写这个普通家庭的故事，展现了中国旧社会家庭内部的矛盾和问题，以及家庭成员之间的情感纠葛和内心挣扎。
这部小说不仅仅是对一个家庭的描写，更是对中国旧社会家庭价值观念和传统观念的反思和批判。
巴金通过这部小说，呼吁人们重新审视家庭的重要性和价值，珍惜家庭的和睦和幸福。
巴金的《家》内容简介
中文5040巴金的《家》内容简介《家》的故事发生在“五四”新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。
四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者( t0ngzh*zh6：ruler)，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。
因为父母早就去世了，高老太爷直接管着他们。
觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的教育却不敢不服从长辈。
他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了爷爷的安排而与李瑞珏结婚。
电影开始便是高老太爷抽签决定觉新的妻子。
婚后觉新过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽、善良的妻子，但又忘不了原来的恋人梅，特别是梅出嫁不久，她的丈夫就死了，梅回到成都，两人的见面使他非常痛苦。
不久，梅在忧郁中病死。
觉民与觉慧在外面参加新文化运动和学生运动，因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。
遭到爷爷的责骂，并不让他们离开家。
老太爷又为觉民选定了冯乐山的侄孙女做妻子，但觉民与表妹琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家躲避。
觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最敢反抗的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给冯乐山，鸣凤在绝望中投湖而死。
觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。
高老太爷的四子克安、五子克定，也就是觉新、觉民、觉会的叔叔，都是酒色之徒，在外面胡作非为，乱嫖戏子。
高老太爷在此打击下一病不起。
高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。
老太爷在气愤中去世，家中大办丧事。
觉新的妻子瑞珏将要生孩子，却被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为理由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对。
因没有医生，照顾不好，瑞珏刚生完孩子就死在乡下的草屋里。
觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。
最后觉慧离家去上海，参加革命。
他的这个决定得到大哥觉新的支持。
词汇房：指家族中的一支；五房：一个家族中有五个分支(即五个儿子)。
长房：家族中最大的儿子那一支家族ji`z{：大家庭里同一血统(blood lineage) 的几代人抽签ch8uqi`n：draw lots死对头 s& du*t9u：对头：敌人enemy；死对头：最大的敌人；deadly enemy夹ji`：放在两个压力中间；press from both sides受气 sh-u q*：suffer wrong孔教会k0ngji3o hu*：研究和宣传孔子思想的组织；Association ofConfucianism脱离tu8l^：离开(某种环境或情况) 酒色之徒ji} s7 zh% t{：色：指妇女美貌；徒：(指不好的)人；酒色之徒：专门喜欢吃喝玩乐和女色的人胡作非为h{zu- f4iw5i：不顾法律和道德，乱干坏事嫖pi1o：男人到妓院玩弄妓女戏子x*zi：演戏的(女子)血光之灾xu6 gu`ng zh% z`i：跟血有关的/会流血的灾难，指大灾难以…为由：=以…为理由/借口叛逆p3n n*：背叛/反抗；rebel/revolt against。
巴金《家》简介
巴金《家》简介：巴金的《家》是一部描绘封建家庭生活的小说，它通过生动的人物和情节，展现了封建制度下的罪恶和腐朽。
这部小说于1931年开始连载，并在1933年由开明书局首次出版。
它是《激流三部曲》的第一部，其他两部是《春》和《秋》。
《家》被认为是巴金的代表作之一，并在20世纪中文小说100强中排名第8。
小说中的主要人物有觉新、觉民、觉慧等。
觉新是两兄弟中的大哥，也是高家的长房长孙。
他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。
婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。
完全放弃了自己的理想。
一年以后，父亲去世，觉新挑起了家庭的重担。
整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。
他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。
好在他新婚的妻子瑞珏美丽而善良，给了他许多安慰。
他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。
觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱，而觉慧也有着自己的心上人——鸣凤。
觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房长孙。
他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。
婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。
完全放弃了自己的理想。
一年以后，父亲去世，觉新挑起了家庭的重担。
整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。
他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。
好在他新婚的妻子瑞珏美丽而善良，给了他许多安慰。
他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。
两年以后爆发了五四运动，新的思想唤醒了他那久已逝去的青春。
但他仍不如两个弟弟进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。
而年逾古稀的高老太爷却娶了一个花枝招展、妖里妖气的陈姨太，觉慧觉得他不像祖父，倒像是敌人。
大家纷纷外出避难，只剩下觉新一人留下看家。
《家》不仅是对封建家庭的批判，更是对整个封建社会的控诉。
通过生动的人物和情节，它揭示了封建制度对生命的摧残和对民主主义的觉醒的呼唤。
巴金《家》课文简介
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觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在
《周报》上发表文章。至于觉民，他白天忙
着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周
报》并不像觉慧那样热心。 琴因为她的好朋
友倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到
母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的
是觉民，她伤心地哭了起来。就在琴伤心痛
苦的晚上，鸣凤也同样伤心至极。原来高老
打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不
起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可
以想得到的。他做了多年的“四世同堂”的好梦彻
底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的
亲事不提了，便离开了精人选可编世辑pp。t
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觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太 太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么“血 光之灾”，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受 了一切，把瑞珏接到了城外。 瑞珏几天后就生产 了，她生下了一个儿子，自己难产死了。觉新没有 能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了 他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱 的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵 抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了， 同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家， 使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事 进步的革命工作。
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旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着 准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本小 说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起 了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两 兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家 族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着，我是青 年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福 争过来。他又为不是大哥的自己十分庆幸。天黑了， 高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭， 高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代， 他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心 里非常地高兴。
巴金《家》内容梗概和知识点
家《家》是巴金的代表作《激流三部曲》的第一部。
故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。
在中学毕业那天放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表妹，和父亲指定的姑娘结了婚。
觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。
觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。
老大觉新在西蜀实业公司事务所上班，那是他父亲生前为他找好的位置。
一日,觉慧和觉民跟往常一样,买了几本新书,来到觉新的办公室里，这时张太太和琴小姐来了。
琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年.她给大家带来了一个不寻常的消息：钱家大姨妈回省城来了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，现在变得有点憔悴。
这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹，而这时觉新正陪着张太太买衣料，他并没有听到这个消息。
觉慧和觉民离开了觉新的事务所,觉民去了琴的家里，而觉慧在路上遇见同学张惠如，并从他口中了解到当兵的打了学生。
觉慧义愤填膺地和一些学生们参加了向总督示威游行的队伍。
祖父高老太爷很快知道了他游行的事，便觉新把他囚禁在家里。
旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。
除夕的前一天下午，觉意买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听,书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着：我是青年,我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
他又为不是大哥的自己十分庆幸。
天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。
旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头.觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得，觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了.鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮,她很喜欢觉慧。
巴金小说《家》的故事梗概
巴金小说《家》的故事梗概巴金小说《家》的故事梗概在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过故事吧，下面是小编整理的巴金小说《家》的故事梗概，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《家》的故事梗概高家是一个三代同堂的封建大家族，当家掌权的是高老太爷。
高老太爷有四个儿子，长子辞官后，终日卧病在床。
其它三房为了己身的利益，明争暗斗。
身为长房长孙的觉新，在老太爷的作主下，被迫放弃和表妹梅芬的爱情，接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，用抓阄决定，娶了素不相识的瑞珏。
在此同时，梅芬亦远嫁宜宾。
父亲过世，按祖上规矩，传长不传幼，觉新遂一肩挑起承继家业的重担，不料却招来各房的嫉妒，一些有形无形的箭齐射向他。
为了维护高家的形象和家族的团结，觉新总是忍气吞声，委屈求全。
这种息事宁人的态度，看在个性冲动的三弟觉慧眼里，很不以为然，生气大哥太过懦弱，觉新有口难言。
匆匆两年，有了儿子海臣的觉新，和妻子瑞珏从毫无感情基础的夫妻到体认出为人父母的责任，彼此相互扶持，互敬互重。
不料平静的日子却被梅芬的再度出现而打乱了。
原来梅芬当年是去冲喜的，不久丈夫就因病过世。
钱姨妈见女儿日子过不下去，遂和对方解除婚约，一家人又搬回成都。
昔日风风光光地离开，如今却灰头土脸地回来，好面子的钱姨妈，不跟亲戚来往，梅芬却意外和觉新重逢。
梅芬的不幸，使觉新自责甚深，禁不住思念的痛苦，瞒着瑞珏，前往探视。
觉新愧对瑞珏，又放不下梅芬，内心煎熬不已，终于压抑不住地向两个弟弟倾吐。
觉民和觉慧除了给予觉新安慰外，基于过去和梅表姐的情谊，主动替觉新守住这个秘密。
觉民和觉慧亦心有所属，但大哥觉新和梅表姐的例子，却让他们有所警惕。
觉民和张姑妈的女儿琴，彼此互有好感，低调地交往着。
觉慧和丫头鸣凤，从小一起长大，渐生情愫，背地里偷偷来往。
然身份和阶级的差异，使鸣凤对未来很悲观。
觉慧教鸣凤读书识字，经常给与打气，承诺有朝一日，等他有本事能够自立了，要把鸣凤娶进门。
巴金《家》
巴金《家》一、作品简介《家》是中国现代作家巴金的代表作之一，也是他的成名作。
该小说于1931年发表，描述了上海商帮家庭的生活和变迁，展现了中国传统家庭的矛盾和崩溃。
二、主要人物1. 高明高明是小说中的男主角，他出身于一个农村家庭，凭借自己的努力进入了上海的商帮家庭。
他勤奋、聪明且机智，是一个有冒险精神的人物。
然而，他在成功之后却陷入了道德、家庭和社会的矛盾之中。
2. 艾子秋艾子秋是高明的妻子，她是一个善良、温柔的女性，一直默默地支持和关心着高明。
她承担着照顾家庭和照顾两个孩子的重任，是一个传统意义上的好妻子和好母亲。
3. 高文中高文中是高明和艾子秋的儿子，他是一个充满活力和好奇心的孩子，对社会充满着向往。
然而，他在成长过程中也经历了父母婚姻的破裂和家庭的变故，面临着成为现代社会人的困惑和挑战。
三、小说主题《家》主要探讨了家庭与个人、传统与现代社会之间的矛盾和冲突。
通过描写高明一家的故事，巴金对中国传统家庭价值观的崩溃进行了深刻的反思。
在小说中，高明为了追求自己更好的生活，放弃了自己的农村家庭和传统观念，并融入了上海商帮家庭的生活。
然而，在这个家庭中，他又感受到了道德和伦理观念的混乱，看到了家庭关系的破碎。
通过高明一家的经历，巴金揭示了家庭、婚姻和社会关系的紧张和不稳定性。
他认为，传统家庭的结构和观念已经无法适应现代社会的变革，导致了家庭的崩溃和个体的痛苦。
四、小说结构和风格《家》的结构比较简单，分为三个部分。
第一部分主要描写了高明一家的经历和家庭关系的起伏；第二部分主要通过高文中的视角，展现了父母婚姻的破裂和家庭的变故；第三部分则是对高明一家的重新审视和思考。
巴金在描写人物形象和情节推进方面非常细腻和犀利。
他通过对人物内心世界的深入描写，展现了他们的矛盾和挣扎。
此外，他的语言简洁明快，流畅而富有感染力。
五、小说的意义《家》作为巴金的代表作之一，在中国现代文学史上具有重要的意义。
它通过真实的描绘和深刻的思考，在当时引起了广泛的反响和讨论。
巴金家的主要内容简要概括
巴金家的主要内容简要概括
《巴金家》是中国作家巴金创作的长篇小说，描写了一个普通的四川农民家庭的生活和命运。
故事主要围绕巴金家的四个兄弟展开。
长子巴运，聪明机敏，成为一个商人，但在商业竞争中受到挫折；次子巴孝，忠厚老实，但性格懦弱，婚姻不幸福；三子巴恩，聪明但刻薄，利用巴运的失败而得到成功，但最终遭到报应；四子巴悌，聪明勤奋，成为一名牧师。
小说通过家族成员的命运反映了近代中国社会的变革和农民阶层的挣扎。
同时也展示了巴家兄弟之间的亲情、友情和爱情，以及他们对现实世界的认识和追求真理的意识，表达了作家对社会现象的观察和批判。
通过描写巴金家的故事，小说展现了中国农村的社会风貌和人物形象，探讨了农村社会中的传统道德观念与现代化冲突的问题。
巴金《家》主要内容
《家》主要内容
《家》写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走。
控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
人物介绍
觉慧：受“五四”新思想影响的青年学生代表。
封建大家庭“幼稚而大胆的叛徒”，觉新、觉民的弟弟。
参加了具体的反封建、反专制的斗争，坚决反对“作揖主义”与“无抵抗主义”，蔑视等级制度与丫头鸣凤相爱，反对包办婚姻支持觉民逃婚，大胆揭穿迷信的捉鬼、血光之灾等邪说，最后义无反顾地从封建大家庭出走。
高老太爷：封建家长的代表，觉新、觉民和觉慧的爷爷。
以封建的礼教专制地管理大家庭，给年轻的一代和下层的仆婢带来种种的不幸，但最后在克安、克定的不肖和觉民、觉慧的反抗中走向灭亡。
觉新：高家的长房长孙，觉民、觉慧的大哥，是一个长期接受封建教育，深受封建礼教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。
他同情新思潮又自甘落伍，
不满旧礼教又奉行“作揖主义”，具有复杂而丰富的性格内涵。
觉民：高家二少爷，琴的恋人，受“五四”新思想影响的青年学生。
他在觉慧帮助下大胆反抗封建家长的包办婚姻，最后取得胜利。
琴：学名张蕴华，觉新姑妈的女儿，受“五四”新思想影响的青年学生，觉民的恋人。
梅：原名钱梅芬，觉新兄弟的姨表兄妹。
与觉新青梅竹马，相互爱恋，但因家长之间的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守了寡，因婆家对她不好，在娘家抑郁而死。
巴金《家》简介
但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的 激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长。
3．高老太爷 高老太爷，是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现
了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，
被五四新思潮唤醒的新生的民主主义力量的代表。他讨厌别人说自己坐轿子，是因为他不想让别人把他当 作有钱人的纨绔子弟。他大胆地跟鸣凤示爱，希望可以选择自己爱的人；他积极参加“五四”爱国学生运 动，渴望推翻这腐朽的封建制度；他公开支持觉民抗婚，主张青年人主宰自己的命运；他积极投身学生运 动，热心办刊物（ 《黎明周报》 ），宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束
巴金感悟：“《家》自然不是成功的作品，但是我请求今天的读者宽容地对待这本
27 岁的年轻人写的
小说 . 我自己很喜欢它 , 因为它着少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住
: 青春是美丽的东西 .
而且这一直是我的鼓舞的泉源。 ”
故事发生在“五四”新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。四川成都高家，一个有五房儿孙的大
封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。他的 悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的 彻底破产。
2．觉慧 觉慧，大胆而幼稚的叛逆者的形象。 “五四”新思潮掀起了青年一代的热情和理想，给了他们民主主义、人道主义的思想武器。觉慧便是
位。 小说简介 : 小说《家》的写作年代是
1931 年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉
巴 金《家》内容梗概和知识点-资料类
巴金《家》内容梗概和知识点－资料类一、关键信息1、作品名称：《家》2、作者：巴金3、主要人物：觉新、觉民、觉慧等4、主题思想：揭示封建大家庭的腐朽与罪恶，展现青年一代的觉醒与抗争5、文学体裁：长篇小说二、内容梗概11 《家》描写了 20 世纪 20 年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽。
这个大家庭中，高老太爷是家族的最高权威，他独断专横，维护着封建礼教和旧制度。
111 长孙觉新是一个性格懦弱、屈从于旧礼教的青年。
他背负着家族的期望，被迫放弃了自己的爱情和理想，接受了包办婚姻，在痛苦中挣扎。
112 二弟觉民则相对具有反抗精神，他敢于追求自己的爱情，与封建家庭的包办婚姻进行抗争。
113 三弟觉慧是最激进的一个，他受新思潮的影响，对封建家庭的种种黑暗和不公深恶痛绝，最终毅然离家出走，投身于革命。
三、知识点12 人物形象塑造121 觉新作为一个矛盾复杂的人物形象，他既有善良、温和的一面，又有软弱、妥协的一面，其性格反映了封建礼教对人的摧残。
122 觉慧的形象代表了新青年的觉醒和反抗，他勇敢、坚定，充满了对自由和理想的追求。
13 主题揭示131 作品深刻揭示了封建礼教和封建制度对人性的压抑和扭曲，展现了封建大家庭必然崩溃的历史趋势。
132 强调了青年一代在觉醒过程中所经历的痛苦和挣扎，以及他们对自由、平等、爱情的向往。
14 文学手法141 巴金在《家》中运用了细腻的心理描写，深入刻画了人物的内心世界和情感变化。
142 以现实主义的手法，真实地描绘了封建大家庭的生活场景和社会风貌。
15 作品影响151 《家》成为中国现代文学史上的经典之作，对后来的文学创作产生了深远的影响。
152 激发了无数青年对封建礼教的批判和对自由解放的追求。
16 历史与社会背景161 作品反映了当时中国社会处于新旧交替的时期，封建制度逐渐衰落，新思潮不断涌现。
162 揭示了封建大家庭与时代变革之间的冲突和矛盾。
以上内容对巴金的《家》进行了较为全面的概括和分析，希望能够满足您的需求。
巴金的家主要内容详细介绍
巴金的家主要内容详细介绍《家》是中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。
该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
《家》主要内容故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。
老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家出走。
老太爷的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡闹事发，以致阖家不宁。
继又发生家产之争，老太爷在气愤中去世，陈姨太以封建邪说为由，强迫瑞珏去乡间分娩，致使瑞珏难产而死。
至此，觉新才有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
《家》创作背景据巴金自述，他所要写的应该是一般的封建大家庭的历史，他写《家》的动机也就在这里。
《家》也是巴金在哥哥李尧枚的鼓励下写的，1929年7月，李尧枚自川来沪看望巴金，谈了家庭里的种种事情，气愤而又苦恼。
巴金告诉他，要写一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小说。
大哥即表支持，后又写信来大加鼓励：“你要写我很赞成，我简直喜欢得了不得，我现在向你鞠躬致敬。
”这使巴金大受鼓舞，抱定心志创作《家》，不负“我一生中爱得最多而又爱我最深”大哥的殷切期望，让大哥早日从沉重的封建枷锁中解脱，“读到我的小说，也许会觉悟，也许会毅然地去走新的路”。
《家》作者介绍巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。
现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。
1919年“五四”新文化运动影响波及成都，巴金阅读《新青年》等杂志，受到新思潮的熏陶。
巴金作品家的简介
巴金作品家的简介《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。
故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。
觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。
觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。
梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。
鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。
小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道：“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。
”这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之后，使人不能立刻离开书中的世界。
《家》虽然有不少缺点值得推敲，却不愧是三十年代长篇小说的名著，足以和其它诸大家并耀争辉。
《家》的主要缺点是通篇缺乏艺术锤炼。
我手头的这部《家》，是一九五一年的修订本，已改去“用字不妥当的地方”及“删去一些累赘的字句”，可是若干章节读来仍感到难以下咽。
总括说来这部小说，描写和叙述参半，“难以下咽”多在叙述的部分。
许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味，读来好象听演讲。
这些缺点与当时巴金的文学观点有关。
他无数次的表白：“文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……我不曾读过一本文学的书。
”又：“我不是为做作家才来写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。
”可知他对文学的粗暴和轻蔑。
这当然是一种无知的幻稚。
不论你出于什么动机写小说，只要你当作文学作品出版，投进文学的世界，你就要受艺术尺度的衡量。
正因为在写《家》时(当时二十八岁)，巴金还对文学这样蒙昧无知，居然写出这样一部不朽的作品，可见他天赋之高。
这部小说的魅力在左列几点：(一)作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。
巴金《家》内容梗概和知识点
巴金《家》内容梗概和知识点《家》是中国作家巴金的代表作之一，是一部以城市知识分子家庭为背景的长篇小说。
小说以一个上海知识分子家庭为中心，展现了家庭成员在历史背景下的命运沉浮和社会风云的变迁。
本文将对《家》的内容梗概和知识点进行介绍。
一、内容梗概《家》以宋家为中心，讲述了四代人的命运故事。
宋家是一个封建时代的知识分子家庭，家中聚集了一群博学多才的人，他们对家庭充满了热爱和奉献。
小说以宋子文的内心世界为线索，通过他的视角展示了家族的兴衰和改变。
宋家的家族成员包括宋子文的父亲、妻子、儿女以及其他亲属。
在社会变革的大背景下，他们经历了战争、政治运动和社会变迁，而这些变化也渗透到他们的家庭生活中。
无论是战争的动荡还是政治运动的冲击，宋家成员都尽力维护家庭的荣誉与尊严。
小说通过丰富的人物形象，刻画了不同性格和命运的人物。
宋子文是一个具有理想主义情怀的知识分子，他不断追求个人的进步和社会的进步。
儿子波麻则是一个理想主义者和梦想家，他在社会变革中对未来充满希望。
宋子文的女儿梦村则代表了反叛和解放的力量，她对传统的束缚进行质疑，并追求自由和独立。
小说以宋子文的死亡作为结尾，寓意着一个时代的结束。
通过描写宋家人的生活与命运，小说揭示了封建社会的道德束缚和价值观念的冲突，同时也反映了社会变革对家庭和个人命运的影响。
二、知识点1. 封建时代的知识分子家庭：《家》以宋家为代表的知识分子家庭为背景，描绘了封建社会中知识分子的地位和命运。
这些知识分子深受封建道德观念的束缚，同时也面临着社会变革带来的挑战和冲击。
2. 社会变革与家庭生活的变迁：小说通过展示宋家家庭成员在社会变革中的生活状态，反映了家庭生活的变迁和影响。
战争、政治运动和社会风云的变化都对宋家的生活和命运产生了深远的影响。
3. 个人命运与社会关怀：《家》塑造了一系列丰富的人物形象，通过他们的命运和追求，探讨了个人命运与社会关怀之间的关系。
小说中的人物都有着追求进步和改变的渴望，他们通过个人的努力和奉献来维护家庭的荣誉和尊严。
必修二巴金《激流三部曲》之《家》名著导读
《家》名著导读一、作者简介巴金 (1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。
主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。
二、故事梗概故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
三、人物形象简析，并结合具体情节来理解人物形象1、高老太爷：高老太爷是封建制度的代表。
一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭，于是，酿成了一桩桩血泪故事。
自然，作为大家庭的创业者，他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。
简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
①“嫁丫环”。
孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。
可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。
正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。
”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。
从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。
2、觉新：是一个新旧掺半的人物，他接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。
巴金《家》概括介绍
巴金《家》导读一、作者简介巴金：（1904～2005.10.17）,，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。
1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。
1927年赴法国留学，1 928年回国。
1949年后历任中国文联第三、四届副主席，中国作家协会第二、三届副主席及第四、五届主席，中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席，《文艺月报》、《上海文学》、《收获》主编。
中国文联第二、三、四届委员，中国作家协会第一、二、三、四届理事，全国第五届人大常委，全国第六、七、八届政协副主席。
曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。
1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。
1928年开始发表作品。
著有长篇小说《灭亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》、《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》，中篇小说《春天里的秋天》，散文集《随想录》(5卷)等，译著长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》，出版了《巴金文集》(14卷)，《巴金全集》(26卷)、《巴金译文全集》(10卷)等二、故事梗概《家》是巴金的代表作《激流三部曲》的第一部。
故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。
在中学毕业那天放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表妹，和父亲指定的姑娘结了婚。
觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。
觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。
巴金《家》内容概要
巴金《家》内容概要《家》内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。
高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。
家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。
觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
相关评论：《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。
最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。
巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。
收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。
用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。
这样，《家》才得以完整面世。
巴金《家》简介
巴金小说家简介《家》是巴金的代表作。
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。
这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。
在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。
30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。
巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。
它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声；有些作品还表现了外国人民的生活。
抗战期间，巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。
40年代，他的小说创作出现了第二个高峰期。
这期间，他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小说。
其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
小说简介: 小说《家》的写作年代是1931年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。
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巴金小说家简介
《家》是巴金的代表作。
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部中篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。
这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。
在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。
30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。
巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。
它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声；有些作品还表现了外国人民的生活。
抗战期间，巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。
40年代，他的小说创作出现了第二个高峰期。
这期间，他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小说。
其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
小说简介: 小说《家》的写作年代是1931年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……
通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。
在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。
巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”：
一方面，小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。
一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立：
“他（觉慧）把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。
忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。
他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。
他知道他们，这祖孙两代，是永远不能够了解的。
但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。
”
这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象征。
人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。
接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。
小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。
这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。
由这种立场出发，小说猛烈地抨击“巫师捉鬼”和“血光之灾”的封建迷信，对丧礼和婚礼繁琐的风俗也大加嘲讽，斥之为“滑稽”。
“从情绪上来说，这部小说是一张控诉状，写出了旧家庭制度的一切罪恶，如爱情的不自由、个性的压抑、礼教的残忍、长者的绝对权威和卫道者的无耻。
”见罗成琰、阎真《儒家文化与20世纪中国文学》，《文学评论》2000年第1期。
而配合着这种情绪，小说采用了一种相当感情化和色彩化的语言，书中人物常常以情感夸饰的直白句
如“我痛苦……我控诉……”来形容他们的心理状态，表达他们的个人心绪，从而使这种个人宣泄变成一种社会抗议行为。
而所有其他复杂的人生情绪都被有意无意地忽略了。
“从历史角度来看，这一种情感化色彩化的语言形态是在激进的反传统反专制的30年代文化心态下形成的，但同时它又成为这一种文化心态能够延续和发展的基本载体。
”
巴金感悟：“《家》自然不是成功的作品，但是我请求今天的读者宽容地对待这本27岁的年轻人写的小说.我自己很喜欢它,因为它着少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。
我始终记住:青春是美丽的东西.而且这一直是我的鼓舞的泉源。
”
故事发生在“五四”新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。
四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者(t0ngzh* zh6, ruler)，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。
因为父母早亡，高老太爷直接管着他们。
觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈。
他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与李瑞珏结婚。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。
遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家躲避。
觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。
高老太爷的四子克安、五子克定，都是酒色之徒，高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，高老太爷在此打击下一病不起。
高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。
老太爷在气愤中去世，家中大办丧事。
将要生孩子的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。
觉新在痛悔的心情中承认
这个家庭应该出个叛逆者。
最后觉慧离家去上海，投身革命。
他的这个决定得到大哥觉民的支持。
主要人物性格及特征：
1．觉新
觉新是以巴金刚刚辞世的大哥为生活原型的一个人物，他的身上凝聚着作者对自己最亲爱的人的深切痛惜，对他的刻画涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感，因而从艺术角度而言，这个人物堪称是全书中最成功的人物——最真实的往往也是最动人的。
觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。
由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。
他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考，有灵气的觉新形象。
而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。
这选择恰恰也是深思熟虑的结果。
这种悲剧的意味更加耐人寻味。
高老太爷作为封建家长，有什么旨意、决定都要觉新向下传达，并责成他去贯彻执行，而觉民、觉慧对高老太爷的旨意和决定有什么不满和反抗的情绪，气首先发泄在觉新身上。
另外，高老太爷得到下面的反馈信息后，如果认为贯彻得不利也要训斥觉新。
觉新又是联系高家和张家、周家、冯家等大家族的纽带。
在觉新看来，他的“无抵抗主义”和“作揖主义”两大主义使他暂且过上了安静的生活，但他没有看到，他的两个弟弟也没有看到，他所作的牺牲，真正的换来了觉民和觉慧的幸福。
“持中贵和”是觉新一直坚持走的一条道路。
觉新是《家》里面唯一“真实的人物”。
他继承了传统文化的精华，人道，善良，忠厚，仁爱，性情温和，处事稳重，忍辱负重，顾全大局，尊敬长辈，疼爱妻儿，关爱弟妹，同情“下等人”。
老一辈把他视为得力助手，“祖业的继承人”，喜欢他；少一辈把他看作可信的依托，敬爱他。
而他呢，在两种势力的斗争中，尽量地让双方矛盾不被激化，采取了中立的做法。
他虽然也接受了新的教育，然而封建传统思想在他思想中留下的深厚积淀使他无法割舍与旧家庭的情感。
于是，觉新式的“两重人格”便油然而生。
他最终无法跨越他所处的时代和他所属的家庭而获得一种健全的、进。