《马克思主义哲学》第十一章 文化在社会发展中的作用-第十二章 认识活动及其规律
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
➢ 含义:是一种信仰和崇拜超自然、超社会的神秘力量 或境界的意识形态。
二、文化与社会心理
文化包括社会心理和社会意识形式两个层次。 社会心理属于自发形态的文化, 是指一定的民
族、阶层中普遍流行, 没有经过系统化、理论 化的精神状态, 通常表现为情感、情绪、愿 望、性格, 其中蕴含着普遍的社会动机、社会 态度和价值取向。
分析
社会心理是人们对涉及自身利益的重大问题的直接感 受, 带有明显的直接性。
产品的生产工具。
行为文化是指调整个体与 个体、个体与群体、个体 与社会之间交往的方式, 是规范个体行为的方式, 这些共同的行为方式通常 体现为各种制度。因此, 行为文化又被称为制度文
化。
精神文化是指个体、群体 和社会所有精神活动及其 成果的总称, 是由符号 系统所构成的观念形态。
2.狭义的文化:就是指观念文化,其中既包括风俗习 惯、社会心理等自发形态的文化,也包括艺术、科学、哲 学等自觉形态的文化。这一意义上的文化是指与经 济、政治相对应的文化, 是毛泽东所说的以社会心理 和意识形式为主要内容的“观念形态的文化”。
卦· 传》)这里,“人文” 是指人与人之间的人伦关系。通 过观察人文, 以文教化, 使天下人达到文明状态, 这就是 汉语中的“文化” 一词的最初含义。
可见, 无论是在古代西方, 还是在古代中国,“文化” 一 词都突出了“人为的” 或“教化的” 性质, 都是指人所确 立的不同于外部自然与生物本能的行为规范和价值体系。
最后, 文化具有历史性。文化是历史的产物。文化的 生成并不是一次性给定的, 相反, 任何文化模式都存 在着内在的超越性和进步的可能性。社会形态的变化和 文化自身的内在矛盾推动着文化的自我更新, 呈现出 历史性。
从根本上说, 文化是人类活动的产物。人类在 实践活动中改造了自然界, 创造了社会, 形 成了文化。人创造文化, 文化又塑造人。从这 个意义上说, 人是一种文化存在物。文化、文 明的发展体现着人的发展, 并凝聚着人的创造 力。
三、文化与社会意识形式
社会意识形式是指自觉形态的文化, 包括政治法律 思想、道德、艺术、宗教、哲学以及科学。其中, 政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学属于意识形 态, 具有鲜明的阶级性。
马克思主义把意识形态作为与经济形态、政治形态相 对应的范畴, 指反映经济形态和政治形态, 以及一 定阶级或社会集团利益和要求的思想体系。
2.道德
➢ 含义:是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个 人与社会之间关系的意识形态, 是以善恶评价的方式调 整人与人、个人与社会之间相互关系的准则、标准和规 范的总和。
➢ 道德规范的调控作用几乎体现于人们的所有活动领域, 既体现在日常生活中, 也体现在有组织的社会活动中。
3.艺术 ➢ 含义:是用形象表达人们对社会生活的理解, 表达人
文化的基本特征:
首先, 文化具有人为性。文化不是天然给定的, 而是 人类超越自在自然和生物本能而形成的人为的行为规范 、价值体系、理论形式, 等等。人的生存不仅受自然 规律的制约, 而且要遵循人类所创造的行为规范和价 值体系。
其次, 文化具有群体性。文化所代表的是历史积淀下 来的、被一定群体所共同认可和遵循的行为规范和价值 体系, 它对个体的存在具有先在的给定性和约束性。
社会心理对于社会发展的影响:
社会心理对于社会发展具有重要的影响。这种影响主 要体现在作为实践主体的人民群众对社会活动、社会 制度、社会变革的情绪、态度等。
在社会发展中, 一种积极进取、勇于创新的社会心理 会成为一种巨大的推动力量, 而一种消极颓废、不思 进取的社会心理会成为一种严重的阻碍力量。
1.政治法律思想
➢ 含义:是对社会的管理和控制机制进行理论概括的意 识形态。
➢ 政治思想是人们关于社会政治制度、国家政治权力、 社会集团利益等问题的观点和理论的总和。
➢ 法律思想是关于法的关系、法律规范和法治思想的观 点和理论的总和。
➢ 政治法律思想是经济关系的集中体现, 它一方面对于 人们的社会生活具有强制性的规范作用, 另一方面对 道德、艺术、宗教、哲学等其他社会意识形式具有很 大的影响力。
文化的概念:
1.广义的文化:是指人所创造的不同于自在自然和自 身生物本能的东西,如生产工具、社会制度、观念习俗 等。
广义的文化包括物质文化、行为文化和观念文化三种 基本形态。
物质文化涵盖了人类文化 的所有物化形式, 主要 是指直接满足人的生存需 要, 维持个体生命再生 产和社会再生产的那些文 化产品, 包括经过加工 的自然物品以及加工这些
生的情感体验和价值追求的意识形态, 包含戏剧、绘 画、雕塑、音乐、舞蹈、电影等。
➢ 特点:具体的形象性。
➢ 在现代社会, 随着广播、电影、电视、报纸、杂志、 广告等大众传播媒介的日益发达, 丰富多彩的艺术作 品纷纷闯入人们的日常生活世界, 成为人们情感世宗教
同时, 社会心理又是人们在日常生活中对社会活动和 社会制度的经验感受, 具有明显的自发性。
与个体心理不同, 社会心理是在一定的民族和社会集 团中具有普遍性的心理特征和性格结构, 属于一定的 民族和社会集团在历史演化中长期积淀的心理特征。
社会心理在社会结构中的地位:
社会心理是社会结构中的一个特殊的层次。在社会结 构中, 社会心理是经济基础以及政治制度的直接反 映, 并由经济基础以及政治制度所决定, 同时, 它又构成了意识形态的心理基础。
第十一章 文化在社会发展中的作用 第十二章 认识活动及其规律
《马克思主义哲学》
高等教育出版社 人民出版社
第十一章 文化在社会 发展中的作用
第一节 文化与社会意识
一、文 化的内 涵与特
征
二、文 化与社 会心理
三、文 化与社 会意识
形式
一、文化的内涵与特征
从词源上看, 西方语言中的“文化” 一词起源于拉丁语的 cultura,意指对土地的耕耘、加工和改良。汉语中的“文” 原指纹理, “化” 指变易、生成。“文” 与“化” 并用是 在战国末年: “观乎人文, 以化成天下。”(《易· 贲
二、文化与社会心理
文化包括社会心理和社会意识形式两个层次。 社会心理属于自发形态的文化, 是指一定的民
族、阶层中普遍流行, 没有经过系统化、理论 化的精神状态, 通常表现为情感、情绪、愿 望、性格, 其中蕴含着普遍的社会动机、社会 态度和价值取向。
分析
社会心理是人们对涉及自身利益的重大问题的直接感 受, 带有明显的直接性。
产品的生产工具。
行为文化是指调整个体与 个体、个体与群体、个体 与社会之间交往的方式, 是规范个体行为的方式, 这些共同的行为方式通常 体现为各种制度。因此, 行为文化又被称为制度文
化。
精神文化是指个体、群体 和社会所有精神活动及其 成果的总称, 是由符号 系统所构成的观念形态。
2.狭义的文化:就是指观念文化,其中既包括风俗习 惯、社会心理等自发形态的文化,也包括艺术、科学、哲 学等自觉形态的文化。这一意义上的文化是指与经 济、政治相对应的文化, 是毛泽东所说的以社会心理 和意识形式为主要内容的“观念形态的文化”。
卦· 传》)这里,“人文” 是指人与人之间的人伦关系。通 过观察人文, 以文教化, 使天下人达到文明状态, 这就是 汉语中的“文化” 一词的最初含义。
可见, 无论是在古代西方, 还是在古代中国,“文化” 一 词都突出了“人为的” 或“教化的” 性质, 都是指人所确 立的不同于外部自然与生物本能的行为规范和价值体系。
最后, 文化具有历史性。文化是历史的产物。文化的 生成并不是一次性给定的, 相反, 任何文化模式都存 在着内在的超越性和进步的可能性。社会形态的变化和 文化自身的内在矛盾推动着文化的自我更新, 呈现出 历史性。
从根本上说, 文化是人类活动的产物。人类在 实践活动中改造了自然界, 创造了社会, 形 成了文化。人创造文化, 文化又塑造人。从这 个意义上说, 人是一种文化存在物。文化、文 明的发展体现着人的发展, 并凝聚着人的创造 力。
三、文化与社会意识形式
社会意识形式是指自觉形态的文化, 包括政治法律 思想、道德、艺术、宗教、哲学以及科学。其中, 政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学属于意识形 态, 具有鲜明的阶级性。
马克思主义把意识形态作为与经济形态、政治形态相 对应的范畴, 指反映经济形态和政治形态, 以及一 定阶级或社会集团利益和要求的思想体系。
2.道德
➢ 含义:是通过行为规范和伦理教化来调整个人之间、个 人与社会之间关系的意识形态, 是以善恶评价的方式调 整人与人、个人与社会之间相互关系的准则、标准和规 范的总和。
➢ 道德规范的调控作用几乎体现于人们的所有活动领域, 既体现在日常生活中, 也体现在有组织的社会活动中。
3.艺术 ➢ 含义:是用形象表达人们对社会生活的理解, 表达人
文化的基本特征:
首先, 文化具有人为性。文化不是天然给定的, 而是 人类超越自在自然和生物本能而形成的人为的行为规范 、价值体系、理论形式, 等等。人的生存不仅受自然 规律的制约, 而且要遵循人类所创造的行为规范和价 值体系。
其次, 文化具有群体性。文化所代表的是历史积淀下 来的、被一定群体所共同认可和遵循的行为规范和价值 体系, 它对个体的存在具有先在的给定性和约束性。
社会心理对于社会发展的影响:
社会心理对于社会发展具有重要的影响。这种影响主 要体现在作为实践主体的人民群众对社会活动、社会 制度、社会变革的情绪、态度等。
在社会发展中, 一种积极进取、勇于创新的社会心理 会成为一种巨大的推动力量, 而一种消极颓废、不思 进取的社会心理会成为一种严重的阻碍力量。
1.政治法律思想
➢ 含义:是对社会的管理和控制机制进行理论概括的意 识形态。
➢ 政治思想是人们关于社会政治制度、国家政治权力、 社会集团利益等问题的观点和理论的总和。
➢ 法律思想是关于法的关系、法律规范和法治思想的观 点和理论的总和。
➢ 政治法律思想是经济关系的集中体现, 它一方面对于 人们的社会生活具有强制性的规范作用, 另一方面对 道德、艺术、宗教、哲学等其他社会意识形式具有很 大的影响力。
文化的概念:
1.广义的文化:是指人所创造的不同于自在自然和自 身生物本能的东西,如生产工具、社会制度、观念习俗 等。
广义的文化包括物质文化、行为文化和观念文化三种 基本形态。
物质文化涵盖了人类文化 的所有物化形式, 主要 是指直接满足人的生存需 要, 维持个体生命再生 产和社会再生产的那些文 化产品, 包括经过加工 的自然物品以及加工这些
生的情感体验和价值追求的意识形态, 包含戏剧、绘 画、雕塑、音乐、舞蹈、电影等。
➢ 特点:具体的形象性。
➢ 在现代社会, 随着广播、电影、电视、报纸、杂志、 广告等大众传播媒介的日益发达, 丰富多彩的艺术作 品纷纷闯入人们的日常生活世界, 成为人们情感世宗教
同时, 社会心理又是人们在日常生活中对社会活动和 社会制度的经验感受, 具有明显的自发性。
与个体心理不同, 社会心理是在一定的民族和社会集 团中具有普遍性的心理特征和性格结构, 属于一定的 民族和社会集团在历史演化中长期积淀的心理特征。
社会心理在社会结构中的地位:
社会心理是社会结构中的一个特殊的层次。在社会结 构中, 社会心理是经济基础以及政治制度的直接反 映, 并由经济基础以及政治制度所决定, 同时, 它又构成了意识形态的心理基础。
第十一章 文化在社会发展中的作用 第十二章 认识活动及其规律
《马克思主义哲学》
高等教育出版社 人民出版社
第十一章 文化在社会 发展中的作用
第一节 文化与社会意识
一、文 化的内 涵与特
征
二、文 化与社 会心理
三、文 化与社 会意识
形式
一、文化的内涵与特征
从词源上看, 西方语言中的“文化” 一词起源于拉丁语的 cultura,意指对土地的耕耘、加工和改良。汉语中的“文” 原指纹理, “化” 指变易、生成。“文” 与“化” 并用是 在战国末年: “观乎人文, 以化成天下。”(《易· 贲