30年代文学
30年代文学发展的特点

30年代文学发展的特点
30年代文学是指20世纪30年代的文学,这个时期的文学发展呈现出以下特点:
1. 左翼革命文学的兴起和马克思主义文艺理论的传播:随着世界范围内阶级斗争的加剧和中国国内革命形势的发展,左翼革命文学开始在中国兴起,成为了文学发展的主流。
同时,马克思主义文艺理论也在中国得到了广泛的传播和应用,对于文学创作和批评产生了深远的影响。
2. 文学社团和刊物的涌现:30年代是中国文学社团和刊物大量涌现的时期,这些文学社团和刊物在思想、艺术上都有着自己的主张和追求,成为了推动文学发展的重要力量。
3. 小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的发展:在30年代的文学发展中,小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁都得到了很大的发展。
特别是小说和诗歌,出现了很多优秀的作品和作家。
4. 文学的地域特色和民族特色:在30年代的文学发展中,地域特色和民族特色也得到了很大的发展。
不同地区的作家开始表现出自己的地域特色和民族特色,这些特色在他们的作品中得到了充分的体现。
5. 文学的社会责任感和人民性:在30年代的文学发展中,文学的社会责任感和人民性得到了很大的强调。
作家们开始更加关注社会现实和人民的生活,他们的作品也更加贴近人民的心声。
总的来说,30年代文学是中国现代文学史上一个重要的时期,它
为中国现代文学的发展奠定了基础,也为中国文化的发展做出了重要的贡献。
第八章 30年代的文学思潮和文艺运动

第一节 “革命文学”的倡导和“左联”
“革命文学”又称“左翼文学”,无产阶级文学。在早期,经常被叫做“普罗文学”。 “革命文学”的倡导经过了一个由低潮到高潮的发展过程。 早在20年代“文学革命”时期,早期共产党人邓中夏、恽代英、瞿秋白、肖楚女等, 就通过《新青年》、《中国青年》等刊物,开始宣传“革命文学”的主张。如邓中 夏在《贡献于新诗人之前》中强调,新文学应该“警醒人们使他们有革命的自觉, 和鼓吹人们使他们有革命的勇气。”恽代英在《文学与革命》中要求: “我们的文 学家,同时是一个革命家”。教导作家:“倘若你希望做一个革命文学家,你第一 件事是要投身于革命事业,培养你的革命的感情。”“要先有革命的感情,才会有 革命文学”。 除此之外,沈雁冰(茅盾)、蒋光慈(赤)、郭沫若、鲁迅等文学前辈也从不同的 角度提出了“革命文学”的口号。沈雁冰在《论无产阶级艺术》一文中强调:“无 产阶级艺术绝非仅仅描写无产阶级生活就算了事,应以无产阶级精神为中心而创造 一种适应于世界的艺术。”蒋光慈在《无产阶级革命与文化》中提出:“因为社会 中有阶级的差别,文化也随之含有阶级性。”郭沫若在《革命与文学》一文中号召 文艺青年“到兵间去,民间去,工厂间去,革命的漩涡中去”,指出当时时代所要 求的文学,“是替被压迫阶级说话的文学”,“是表同情于无产阶级的社会主义的 写实主义的文学”,“是站在第四阶级说话的文艺。”鲁迅的观点主要体现在1927 年4月8日在黄埔军官学校的讲演中,题目是《革命时代的文学》。
二、出现这种文学特征的原因 1、社会现实原因
尽管“四一二”反革命政变后,国民党右翼集团取得了胜利,夺取了在全国政治、经 济、军事等方面的绝对控制权,但是在思想、文化和文艺领域,却始终未能形成具有 影响力和号召力的领导力量。而共产党虽然力量薄弱,却因为有着为了全人类的宏伟 理想, 吸引和团结了一大批具有绝对影响力的作家。这样,就使得国共双方在政治、 经济、军事、文化、思想、文艺等方面,表现出了巨大的不平衡。而这种不平衡,最 终又使得它们谁也统治不了谁,在思想、文化、文艺领域,产生了一块表达较为自由 的天地。在这块天地里,一方面,左翼革命文学在共产党的领导下迅速发展了起来, 另一方面,与左翼文学相对立的由自由主义知识分子创造的个人民主主义文学也一并 活跃起来,从而形成了30年代无产阶级左翼文学和自由主义个人民主主义文学并存共 荣的局面。
三十年代文学是大叙事还是小叙事

三十年代文学是大叙事还是小叙事摘要:1.三十年代文学背景2.大叙事和小叙事的概念3.三十年代文学中的大叙事特点4.三十年代文学中的小叙事特点5.总结:三十年代文学是大叙事还是小叙事正文:一、三十年代文学背景在20 世纪30 年代,中国社会正面临着严重的政治和经济危机。
国内的混乱局面和日本帝国主义的侵略威胁为这个时代的文学创作提供了丰富的素材。
在这个时期,文学作品呈现出鲜明的现实主义特征,许多作家通过文字揭示社会黑暗,唤起民众觉醒。
二、大叙事和小叙事的概念大叙事通常指的是一种宏大的叙事方式,它关注社会、历史、民族等大范围的主题,着重描绘人物与社会的关系,展现时代风貌。
而小叙事则是关注个体的生活、情感和人性,更注重人物内心的挖掘,呈现的是生活细节和人物性格。
三、三十年代文学中的大叙事特点1.关注社会重大主题:三十年代的文学作品,许多都反映了当时社会的重大问题,如抗日战争、土地改革等。
这些作品通过描绘社会现实,展现了中国人民的抗争精神和民族气节。
2.展现时代风貌:这个时期的文学作品,通过生动的描绘了当时社会的风俗习惯、人们的生活方式和思想观念,展现了一幅鲜明的时代画卷。
3.强烈的现实主义特征:三十年代的文学作品,以现实主义为主要创作手法,许多作家通过揭示社会黑暗面,呼唤民众觉醒。
四、三十年代文学中的小叙事特点1.关注个体命运:在这个时期的文学作品中,我们可以看到许多关注个体命运的作品。
这些作品通过对人物内心世界的细腻描绘,展现了人物在时代巨变中的挣扎和成长。
2.人物形象丰满:三十年代的文学作品,人物形象栩栩如生,许多作家擅长通过对人物性格、情感的描绘,让人物形象跃然纸上。
3.艺术表现多样:这个时期的文学作品,在艺术表现上呈现出多样性,既有现实主义的沉重,也有浪漫主义的激情,更有现代主义的探索。
五、总结:三十年代文学是大叙事还是小叙事综合以上分析,我们可以看出,三十年代的文学作品既具有大叙事的特点,关注社会重大主题和时代风貌,又具有小叙事的特点,关注个体命运和人物形象的描绘。
30年代的文学

现代文学的第二个十年,即从1928年到1937年抗战前的这一阶段,亦称30年代文学。
这一时期:1、文学思潮的空前政治化。
文学思潮延续了五四时期的“人的文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘,左翼文学运动的兴起形成了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性的作用。
从1928年开始,无产阶级革命潮流强力地介入文学,令新文学的队伍发生了新的分化组合。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富这一时期的创作。
在30年代的文学观念与话语中,主要存在着三种“人”的观念与话语的对话、冲突、交流与交融。
一种是五四民主科学背景上的人文主义观念与话语还在承续与发展;一种是左翼革命文学的“阶级的人”的观念与话语,第三类就是近现代通俗文学的“人”的观念:世俗化中的充分人性化、传统世俗社会的大众伦理道德与大众人性观。
30年代的中国文学,因社会的大变动而产生了诸多文艺思潮并存、纷争的现象,使这一时期的文学创作呈现出多元发展的趋向。
反映在文学与审美的层次上,形成了不同文学派别之间的对峙与互渗,并由此创造出极度繁荣的文学景观,使中国新文学出现了自“五四”以来的第二个文学高峰。
1927年蒋介石发动“四·一二”政变,是中国今日一个新的历史阶段,这极大地影响了中国新文学发展的进程。
30年代后期上海的特殊环境吸引了许多从武装斗争中撤下来的革命文学青年,他们结成统一战线,与国民党进行文化斗争。
左翼文学正是这一斗争的产物。
除此之外,这一时期民主主义作家的创作也收获很大,涌现了如老舍、巴金、曹禺、沈从文、梁实秋、施蛰存、戴望舒、穆时英等著名作家。
在通俗文学方面,张恨水、还珠楼主等人的创作引人注目。
民主主义文学:继承和发扬五四新文学平民主义与人道主义传统,批判社会黑暗,展示现实人生。
代表作家:巴金、老舍、曹禺等。
自由主义文学:继承五四新文学的个性解放精神和思想自由原则,政治上保持中立,文化上采取温和或保守的色彩,注重独立的艺术审美,以期建立一种民主、自由、文化范型。
中国现代文学史整理(1)

中国现代文学史整理30年代文学(革命文学)一一、、3300年年代代文文学学思思潮潮((人人文文主主义义文文学学思思潮潮和和左左翼翼革革命命文文学学思思潮潮))1. 人文主义文学思潮(1) 梁实秋的文艺思想,代表了新月派的现代雅士文学思想。
他受美国白璧德主义的影响,提出以“健康的常态的普遍的”人性为核心的理性评价的文学标准,籍古典主义的“节制”概念为其雅士美学追求。
他在艺术上批评浪漫主义、现实主义,在思想上否定个性主义,几乎是整体地否定了五四新文学运动。
梁实秋的文艺思想包括:一、人性论。
(他强调把人性作为文学的唯一标准。
梁实秋认为,人性是超阶级的,他的人性概念本质上是一个伦理概念。
他所谓的人性是二元的,一是以想象情感为代表的;一是以理性为代表的。
他主张文艺上的“合于理性的束缚”。
梁实秋的人性论,是以理制欲的人性论。
)二、天才论,声称“文学不是大多数人的”。
(2) 朱光潜30年代的著作《给青年的十二封信》《谈美》(1932)《文艺心理学》(1936)《变态心理学》朱光潜的美学、文艺学思想以人文主义为核心,结合现代心理学,将现代人文主义心理学与美学思想运用于文学研究。
他提倡“自由生发,自由讨论”,奉行严谨而超脱的风格,强调文学表现人生和怡情悦性的功能,维护文学的独立自足性。
2. 左翼革命文学思潮(1)1928年无产阶级革命文学运动(“普罗文学”)兴起。
(2)左联:1930年3月2日,鲁迅、冯雪峰、柔石等人在上海霞飞路出席了中国左翼作家联盟的成立大会,会上通过了蒋光慈、冯乃超等制定的左联理论纲领和行动纲领。
1930年11月被吸入国际革命作家联盟,1936年初经共产国际指示解散。
(3)左联进行的文学活动:一、 创办刊物二、 马克思主义文艺理论的译介和社会主义现实主义的提倡三、 加强了与国际无产阶级文学运动的联系四、 推动文艺大众化运动五、 文学思想集中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡六、 培植了大量的文艺青年3. 30年代重大文学论争(1)1928年革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判。
三十年代的文学综述

三、关于“文艺自由”的论争 四、左翼陈营内部的“两个口号”之
争 1、“左联”的缺点与错误 2、“两个口号”论争的背景。
“国防文学” “民族革命战争的大众文学”
30年代文学的基本面貌与特点
(一)三十年代的文学发展,受 到社会现实的制约和影响。
1、30年代,中国社会的殖民地化迅速加 剧
【思考题】
1、概述无产阶级革命文学倡导的主 要内容及其缺失。
2、概述“左联”成立时期的主要文 学活动及与各方力量的论争情况。
3、解释:左联、民族主义文学
第二章 30年代文学(1928-1937)
第一节 概述
一、无产阶级革命文学的倡导
1、背景 国内外无产阶级运动的兴起 2、原因 形式 影响 队伍 思潮
二、“左联”的成立及其成 就
(一)左联的成立
全称为“中国左翼作家联盟”,是中国共产党 领导下的革命作家的统一组织。
1930年3月2日在上海成立,鲁迅、冯雪峰与 太阳社、创造社部分成员共40余人出席大会。
2、从对人的价值、尊严和人生意义的思 考,转向了对社会性质、出路、发展趋 向的探求
(二)30年代文学发展的基本面貌
1、左翼文学运动造就了左翼作家创作 的丰硕收获。
2、形成了文学见解和和创作倾向各异 的作家群体。
(三)30年代的中国文学,与20年代 的文学相比,表现出显著的不同:
1、创作思想 2、题材内容 3、形式体制 4、创作方法
(二)左联的成就
1、在艰苦的环境中粉碎了国民党的文化 围剿
2、传播了马克思主义文艺理论 3、积极开展了文艺大众化的讨论 4、自觉加强同世界文学尤其是世界无产
阶级文学运动的联系。 5、创作取得令人瞩目的成就
中国现代文学史--30年代文学思潮

以“左联”为核心的无产阶级文学
一、左联 1930年3月2日在上海成立了中国左翼作家联盟,简称 为“左联”。出席会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端先、冯乃超、柔 石、 李初梨、蒋光慈等四十余人。会上通过的理论纲领宣告:“我们 的 文艺是反封建阶级的,反资产阶级的,又反对‘失掉了社会地位 的’ 小资产阶级的”,并且要“援助而且从事无产阶级艺术的产生”。 会 议选举沈端先、冯乃超、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲 等七人为常务委员。鲁迅在会上做了《对于左翼作家联盟的意见》 的重要讲话。 “左联”成立标志着共产党在组织上自觉领导文艺的开始。
第八章 30年代文学思潮
革命文学运动与思潮 文学论争 人文主义文学思潮
2013-8-8
中国现代文学史
30年代文学发展总评
30年代文学是20年代文学的发展和变化。文学特征 是多元性和丰富性,其整体特点是走向成熟。 30年代文学,经过整个20年代的发展和陶冶,艺术 水平明显地提高。30年代文学所达到的艺术境地, 在整个20世纪中国文学中也是不可忽视的。
三大派别的文学成就
1、创作题材空前的开拓和表现角度的新开掘。各派作 家均取得优秀成绩。 2、中、长篇小说和多幕剧成为收获最丰的体裁,取得 令人瞩目的成绩。在艺术表现上注重典型环境与典 型性格的塑造。心理刻画得到特别的注重和发展。 3、作家个人的风格和艺术世界基本形成。30年代的一 些作品都是耳熟能详的 。这是中国现代文学的丰收 期。
2013-8-8Байду номын сангаас
中国现代文学史
三十年代文艺两大阵营的形成
1、革命文学阵营 从1928年起革命文学(无产阶级文学)兴起。 其标志是:1928年1月全部由共产党员作家组成的太阳社创办了《 太阳》月刊,蒋光慈、钱杏邨主持;刚从日本回国的创造社新成 员李初梨、冯乃超、彭康主持的《文化批判》创刊;创造社的 《创造月刊》第一卷8号“突变”为宣传革命文学。 2、自由主义文学阵营 1928年3月,倾向于自由主义的作家胡适、 徐志摩、梁实秋等创办《新月》月刊,声称维护“独立”“健康” 的 原则与“尊严的原则”。以此为中心,自由主义文学阵营也形成。
经典:三十年代文学思潮

弗洛依德思想,推出《文艺心理学》。
林语堂(1895-1976)宗白华(1897-1986) 丰子恺(1898—1975) 梁实秋(1902-1987)
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王森然(18 95-1984)
(1902-1931)、彭康(1901-1968)、李初梨(1900-1994)、阳翰笙(1902-1993)
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3.成立“左联” (1)1930年3月2日,鲁迅、沈端先、冯乃超、柔石、李初 梨、彭康、钱杏邨、田汉、阳翰笙等四十余人在上海参加成 立大会。 (2)理论纲领:“我们的文艺是反封建阶级的,反资产阶级 的,又反对‘失掉了社会地位的’小资产阶级的”,“援助 而且从事无产阶级艺术的产生”。 (3)选举冯乃超、沈端先、钱杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、 洪灵菲等七人为常务委员。远在日本的郭沫若、郁达夫、茅 盾等也参加了左联。 (4)鲁迅在会上做了《对于左翼作家联盟的意见》的讲话。 “左联”成立标志着共产党在组织上自觉领导文艺的开始。 9
1928年3月,胡适、徐志摩、梁实秋等创办《新月》月刊 ,声称维护“独立”“健康”的原则与“尊严的原则”;《 文学》、《文学月刊》、《骆驼草》、《大公报·文艺副刊》、 《现代》等。
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新月社创办的《新月》月刊,创造社和太阳社创办的《文化批判》月刊和《太阳》月刊。
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1.左翼革命文学思潮发生的背景 其组织化的文学活动推动文坛格局变化,影响深 远。 特定历史原因:部分早期共产党人从政治革命走 向文学;27年后社会政治斗争形势使建设无产阶 级文学成为需要;国际无产阶级文学运动(红色 30年代)的影响,西方辛克莱、德莱塞等影响。 激进的青年作家相对集中在上海,提供革命文学 队伍的组织保证。
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3.成绩与不足 1936年初,共产国际领导指示左联解散。 (1)提倡与实践无产阶级革命文学,对现代文学影 响深远。 (2)政治上搞了不少左的政治活动;组织上把作家团 体当成政党组织;文艺理论上照搬苏联文学运动和理 论,存在明显的教条主义倾向;创作上,某些作家存 在着轻视艺术规律、公式化、概念化的倾向。 总体上说,文学运动方面的影响远大于创作实践. 14
30年代文学资料

在诗艺探寻上却颇有成就。 戴望舒《乐园鸟》、《寻梦者》,卞之琳的《白螺壳》、 《入梦》,何其芳《失眠夜》等。
现代派诗歌的古典意蕴
1.意绪:人生之慨与沧桑之感 2.意象:凝聚情感 轻灵幽怨 3.意境:情景交融 朦胧虚幻 4.意蕴:以悲为主
曹禺话剧作为 现代话剧成熟的表现
《雷雨》
充分个性化且内心丰富、性格复杂的戏剧人物最
成功地把中国戏剧的 情节剧转向了以表现人物为主的性格戏剧的轨道。
清晰、严谨而又错综巧妙的戏剧结构 简洁传神且个性化、动作化、诗化的戏剧语言 富有超越性的深邃丰富的思想内涵
超越了狭隘的社会功利性
曹禺戏剧的诗意:以诗写剧
30年代文学概说
一、文学思潮与运动:无产阶级文学与民主 主义、自由主义文学的各自发展、演变。 二、文学创作整体趋势:从抒情走向叙事 三、主要文学流派:左翼、京派和现代主义
《子夜》的艺术特色
塑造人物的典型化和类型化手法 细致的心理描写 精炼的个性化语言 宏大严谨的结构 强烈的理性色彩
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戴一生有四本诗集: 《我底记忆》( 1929 ) 《望舒草》(1933) 《望舒诗稿》(1937) 《 灾 难 的 岁 月 》 (1948) 一生共存诗90余首。 另有《戴望舒诗选》 (1957)。
《边城》:温柔淡远的田园牧歌
文体“魔术师”。擅长承续弘扬中国古代抒 情艺术传统,用故事抒情作诗,成为现代抒 情小说 (诗化小说、散文化小说、意境小说) 的代表作家。
30年代文学

第二节30年代文学(1928-1937)第一节概述1.无产阶级革命文学运动首先由后期创造社和太阳社成员发起。
1928年,创造社除老成员郭沫若、成仿吾等人外,又新增加了刚从日本回来的冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等文学青年,继续出版《创造月刊》,又新创刊《文化批判》。
1928年1月,郭沫若在《创造月刊》上宣称“个人主义的文艺老早过去了”,“代替他们而起的”将是“无产阶级文艺”。
此后,在《文化批判》、《流沙》和太阳社的《太阳月刊》等刊物上发表许多提倡无产阶级文学的文章。
这些倡导初步论述了革命文学的根本性质、任务,接触到作家世界观的转变问题。
2.关于“文艺自由”的争论这场论争发生在胡秋原、苏汶和左翼作家之间。
1931年底,自称“自由人”的胡秋原连续发表文章,谈“文学与艺术,至死也是自由的,民主的”,在左翼文学与国民党民族主义文学之间左右拉弓。
争论的焦点是文艺与政治的关系。
苏汶等反对政治“干涉”文学,强调文学真实性的独立地位。
左翼的反批判对于文艺与政治的关系有所阐发,却又片面地趋向另一极端。
党内的理论家歌特(张闻天)撰文,维护文学真实性标准的独立价值,对真实性与党性、政治倾向性作了较为辩证的分析。
第二节茅盾1932年到1937年间,是茅盾创作的鼎盛时期。
1933年,茅盾创作出版了长篇小说《子夜》,作品一深入的社会思考和成熟的艺术技巧而轰动当时,奠定了茅盾在中国现代文学史上的重要地位。
该时期他还创作发表了著名的短篇小说“农村三部曲”(《春蚕》,《秋收》,《残冬》)和中篇小说《林家铺子》等,出版了《春蚕》,《泡沫》,《烟云集》三个短篇小说集合《印象’感想‘回忆》,《速写与随笔》等散文集。
1940年前后,茅盾创作了长篇小说《腐蚀》和《霜叶红似二月花》等作品。
第三节巴金巴金最早的创作始于发表在1922年7月至11月《文学月刊》和1923年10月《妇女杂志》上的一些新诗和散文。
《灭亡》的出世标志着作家文学生涯的正式开始。
30年代文学

“左翼革命文学”和“人文主义文学”并存
1928-1937 年是中国现代文学史上 的第二个十年,又统称为30年代文 学。以五四文学革命为开端的中国 新文学,到1928年发生了重要的转 折,其转折点是1928年新文学队伍 发生新的组合以及随之开始的关于 无产阶级革命文学的倡导和论争。
无产阶级革命文学的倡导和兴起的背景与原因
巴金的妻子——萧珊
知性、优雅的 萧珊女士 《怀念萧珊》 感人至深
《怀念萧珊》(节选)
最近我经常去火葬场,参加老朋 友们的骨灰安放仪式。在大厅里, 我想起许多事情。同样地奏着哀 乐,我的思想却从挤满了人的大 厅转到只有二、三十人的中厅里 去了,我们正在用哭声向萧珊的 遗体告别。我记起了《家》里面 觉新说过的一句话:“好像珏死
2.反映抗战时期的现实生活 主要的代表作品有《第四病室》、 《寒夜》 《寒夜》是巴金后期的作品, 1947 年出版,也是他在写作上成熟的表 现。 《寒夜》被称之为“平民的史诗”
巴金艺术风格的变化
1.由“热”到“冷”。《家》的青 春热情,《寒夜》的客观、冷静、 写实。 2.作品的题材和主题也发生了变化。 3.刻画的重点也由外部事件转向了 内心世界的描写。
了,也是一个不祥的鬼。”四十七 年前我写这句话的时候,怎么想得 到我是在写自己 ! 我没有流眼泪,可 是我觉得有无数锋利的指甲在搔我 的心。我站在死者遗体旁边,望着 那张惨白色的脸、那两片咽下了千 言万语的嘴唇,我咬紧牙齿,在心
里唤着死者的名字。我想,我比 她大十三岁,为什么不让我先死 ? 我想,这是多么不公平 ! 她究竟 犯了什么罪?她也给关进“牛 棚”,挂上“牛鬼”的小牌子, 还扫过马路。究竟为什么 ? 理由 很简单,她是我的妻子。
第八章 三十年代文学思潮与运动

第八章三十年代文学思潮与运动一、30年代文学的外部条件的变化1、从政治上看,阶级阵营和意识形态的对垒、对抗、对峙越来越鲜明。
文学开始强调阶级性和阵营性,五四宽松自由的时代气氛瓦解。
30年代文学政治化表现在三个层面:(1)作家的政治化。
(2)描写对象的政治化。
(3)读者的政治化。
2、三十年代中国社会迅速殖民地化和半殖民地化,社会空前动荡,商品包括资本主义开始更全面地渗透,大都市在畸形发展,农村经济的急剧破产。
3、作家队伍结构的变化,出现了第二代作家:第一代作家:来自士大夫的家庭或家族,是对士大夫家族或家庭的背叛,是启蒙的一代,而且这批作家身上有一定的贵族血统,有贵族的文化传承。
第二代作家:来自更为广泛的社会阶层,平民化的倾向更趋鲜明;在动荡年代成长,有相当丰富的人生经验。
他们进入文坛之后必然会给文坛带来新的文学内容,对社会也有了全方位的思考,所以就比第一代作家的视野更为广阔。
4、三十年代“人”的观念的变化(1) 从个性进入到社会属性:(2)从灵与肉的统一到“人是社会关系的总和”。
(3)从怀疑破坏的启蒙的一代走向创造模式的行动的一代二、30年代两大文艺阵营:革命文学阵营:无产阶级革命文学的文艺观——强调文学的阶级性、政治性、大众化人文主义文学阵营:倾向于自由主义,维护“独立”“健康”的原则与“尊严的原则”。
——强调文艺的超功利性与独立性(一)革命文学运动与思潮1、无产阶级革命文学运动的历史背景和动因:①早期共产党人对革命文学的倡导;②无产阶级有建设无产阶级文学以形成文艺界的领导的需要和来自于国际无产阶级文学运动的影响;③革命作家相对集中于上海提供了组织无产阶级革命文学队伍的可能性。
1927年“四·一二”事变后国共合作关系彻底破裂,上海聚集了一批参加了革命实际活动的作家,加上一批从日本回来的激进青年,他们受了共产党内左倾路线的影响,认为革命虽然陷于低潮,但无产阶级文学的提倡能推动革命。
2、无产阶级革命文学运动的爆发:(1)1928年,上海出现了两个重要的刊物。
第八章 30年代文学思潮

二、创造社、太阳社与茅盾的论争。
主要来自于对茅盾《蚀》三部曲的评价。
四、左联(P150-151)
左联 :全称“中国左翼作家联盟” ,1930年3月2日 在上海成立了。出席会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端 先、冯乃超、柔石、李初梨、蒋光慈等四十余人。 会上通过的理论纲领宣告:“我们的文艺是反封建 阶级的,反资产阶级的,又反对‘失掉了社会地位 的’小资产阶级的”,并且要“援助而且从事无产 阶级艺术的产生”。会议选举沈端先、冯乃超、钱 杏邨、鲁迅、田汉、郑伯奇、洪灵菲等七人为常务 委员。鲁迅在会上做了《对于左翼作家联盟的意见》 的重要讲话。“左联”成立标志着共产党在组织上 自觉领导文艺的开始。
七、左翼文艺和自由主义文艺的冲突
自由主义文艺观点:自由主义作家在理论上 的代表人物是梁实秋(新月派)、朱光潜、 沈从文(京派)等。在他们的理论中反对 “为艺术而艺术”,提出人性核心的道德评 价的文学标准。
左翼作家和新月派的论争(P156)
最突出的反映在鲁迅和梁实秋的论争上。 梁实秋:认为文学应该表现共通的“人性”, 反对文学的阶级论。提倡“天才论”,“一 切文明,都是极少数天才的创造。” 鲁迅:既反对梁的观点,同时也批评了“左翼” 用阶级性代替、抹杀文学个性及其特性的做 法。
第八章 30年代的文学思潮和
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ运动
一、30年代文学的显著特征(P147)
1、文学主潮政治化,“五四”所开启的相对自 由的氛围消失了。 2、无产阶级革命文学推动了马克思主义文艺理 论的传播与初步的运用,并决定了以后二三 十年间文坛的面貌。 3、左翼文学、自由主义作家文学及其它倾向的 文学共同丰富着30年代的文学创作。
五、“左联”成立后所做的主要工作(P151-153)
中国现代文学 第八章 30年代文学思潮

左翼文艺和自由主义文艺的冲突
自由主义文艺观点 自由主义作家在理论上的代表人物是梁实秋(新月派)、朱光 潜、沈从文(京派)等。在他们的理论中反对“为艺术而艺 术”, 提出人性核心的道德评价的文学标准。 一、左翼作家和新月派的论争 最突出的反映在鲁迅和梁实的 论争上。鲁迅与梁实秋的分歧是一种思想的分歧,因而是一种 深刻的分歧。鲁迅对梁实秋的批评中,最著名的是杂文《“丧 家的”“资本家的乏走狗”》。 二、左翼文学与论语派“性灵文学”的论争 三、左翼文坛与“京派”作家的论辩
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文学创作的潮流与趋向
1、三十年代文学创作潮流主要表现为三大派别:左翼、京派、 海派。 左翼文学从阶级论出发,把自己定位于产业工人和大众的代言人, 对资本主义工业文明展开批判,要求文学充当夺取政权的政治 斗争的工具。 京派是以北京等北方城市为中心的一批学者型的文人,多是北大、 清华、燕大、南开等几所知名大学的著名学者、教授,追求学 术的自由与独立,既反对文学从属于政治,也反对文学的商业 化追求。 海派是与京派相对应的一个概念,一般是指活跃在上海的作家, 以都市生活为描写对象,既写出他们在都市生活中的享受,也写 出了他们在都市生活中所独有的都市“文明病”。
三十年代文艺两大阵营的形成
1、革命文学阵营 从1928年起革命文学(无产阶级文学)兴起。 其标志是:1928年1月全部由共产党员作家组成的太阳社创办了《 太阳》月刊,蒋光慈、钱杏邨主持;刚从日本回国的创造社新成 员李初梨、冯乃超、彭康主持的《文化批判》创刊;创造社的 《创造月刊》第一卷8号“突变”为宣传革命文学。 2、自由主义文学阵营 1928年3月,倾向于自由主义的作家胡适、 徐志摩、梁实秋等创办《新月》月刊,声称维护“独立”“健康” 的 原则与“尊严的原则”。以此为中心,自由主义文学阵营也形成。
30年代的文学

现代文学的第二个十年,即从1928年到1937年抗战前的这一阶段,亦称30年代文学。
这一时期:1、文学思潮的空前政治化。
文学思潮延续了五四时期的“人的文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘,左翼文学运动的兴起形成了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性的作用。
从1928年开始,无产阶级革命潮流强力地介入文学,令新文学的队伍发生了新的分化组合。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富这一时期的创作。
在30年代的文学观念与话语中,主要存在着三种“人”的观念与话语的对话、冲突、交流与交融。
一种是五四民主科学背景上的人文主义观念与话语还在承续与发展;一种是左翼革命文学的“阶级的人”的观念与话语,第三类就是近现代通俗文学的“人”的观念:世俗化中的充分人性化、传统世俗社会的大众伦理道德与大众人性观。
30年代的中国文学,因社会的大变动而产生了诸多文艺思潮并存、纷争的现象,使这一时期的文学创作呈现出多元发展的趋向。
反映在文学与审美的层次上,形成了不同文学派别之间的对峙与互渗,并由此创造出极度繁荣的文学景观,使中国新文学出现了自“五四”以来的第二个文学高峰。
1927年蒋介石发动“四·一二”政变,是中国今日一个新的历史阶段,这极大地影响了中国新文学发展的进程。
30年代后期上海的特殊环境吸引了许多从武装斗争中撤下来的革命文学青年,他们结成统一战线,与国民党进行文化斗争。
左翼文学正是这一斗争的产物。
除此之外,这一时期民主主义作家的创作也收获很大,涌现了如老舍、巴金、曹禺、沈从文、梁实秋、施蛰存、戴望舒、穆时英等著名作家。
在通俗文学方面,张恨水、还珠楼主等人的创作引人注目。
民主主义文学:继承和发扬五四新文学平民主义与人道主义传统,批判社会黑暗,展示现实人生。
代表作家:巴金、老舍、曹禺等。
自由主义文学:继承五四新文学的个性解放精神和思想自由原则,政治上保持中立,文化上采取温和或保守的色彩,注重独立的艺术审美,以期建立一种民主、自由、文化范型。
中国现代文学史笔记(知识点完整整理)

文学思潮与运动三十年代文学思潮要点1、基本概念30年代文学也称现代文学第二个10年(1928-1937年)是第一个十年文学的继承和发展。
1928年始,新文学队伍发生了新的组合,两种文学思潮及其创作构成了30年代文学基本面貌(1)新兴的无产阶级革命文学;(2)继承五四人道主义、个性主义的人文主义文学;30年代左翼文学发展轮廓(三个阶段):(1)1927大革命失败-左联成立前,是无产阶级文学的倡导期。
(2)1930-1936年,左联成立-左联解体。
(3)1936年春-1937/7抗战爆发,文学的转折过渡期。
2、“左联”概况“左联”全称“中国左翼作家联盟”。
1930年3月成立于上海。
主要成员有郭沫若、郁达夫、茅盾、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、蒋光慈、田汉、阳翰笙、丁玲、冯也频、姚蓬子等。
左联的理论和行动纲领根据前苏联“拉普”纲领而制定。
纲领宣告:“我们的艺术是反封建阶级的,反资产阶级的,又反对‘失掉社会地位’的小资产阶级的倾向,我们不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生。
”左联的成立有其国际和国内的背景,国际上,苏日英法等国都有左翼文学组织;国内,经过1928年的革命文学论争,培养了左翼作家队伍,为左联成立提供了思想组织上的准备。
“左联”于1936年自动解散。
“左联”的文学活动及主要功绩(1)创办了许多有影响的文学刊物,如《拓荒者》(蒋光慈主编)、《北斗》(丁玲主编)、《文学导报》(创刊号名《前哨》)、《萌芽》月刊(鲁迅、冯雪峰主编)、《十字街头》(鲁迅主编)。
续办了左联成立前的《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》等刊物。
(2)翻译、介绍、传播和运用马克思主义文艺理论。
左联成立后,瞿秋白俄文翻译了马克思主义经典文艺理论著作,并写了《马克思恩格斯和文学上的现实主义》等文章,对马克思主义经典作家的文艺思想作了系统全面的介绍与阐述。
他说明了反对席勒化,提倡莎士比亚化的意义,批评了初期无产阶级文学作品中的“主观主义的理想化”和“革命浪漫蒂克”情绪。
第八章 30年代文学思潮

左翼作家与“自由人”和“第三种人”的 论争
1932年,林语堂创办《论语》半月刊,1934年 9月主持出版小品文半月刊《人间世》,次年9 月又创办《宇宙风》,依托三个刊物形成了一 个标榜“性灵文学”的文学流派。鲁迅等左翼 作家指责他们在“风沙扑面,虎狼成群的时 候”,“靠着低诉或微吟,将粗犷的人心,磨 得渐渐的平滑”,是麻痹民族灵魂的“麻醉性 的作品”。 鲁迅在1933年10月1日发表《小品文的危机》 一文,批评论语派小品文是“小摆设”,而提 倡写作具有战斗性的小品文。
左翼文艺和自由主义文艺的冲突
自由主义作家在理论上的代表人物是梁实秋(新月派)、 胡秋原(自由人)、苏汶(第三种人)、林语堂(论语派)、 朱光潜、沈从文(京派)等。在他们的理论中既反对文艺为政 治服务,又反对“为艺术而艺术”,提出以人性为核心的道德 作 为评价文学的标准。 一、左翼作家和新月派的论争 最突出地反映在鲁迅和梁实秋 的论争上。鲁迅与梁实秋的分歧是一种深刻的思想分歧。分歧 的实质是人性论与阶级论的问题,是否承认超阶级的普遍人性 的问题,也就是如何认识人的本性的问题。 二、左翼文坛与“自由人”“第三种人”的论争 三、左翼文学与论语派“性灵文学”的论争 四、左翼文坛与“京派”作家的论辩
三大派别的文学成就
1、创作题材空前的开拓和表现角度的新开掘。 各派作家均取得优秀成绩。 2、中、长篇小说和多幕剧成为收获最丰的体裁, 取得令人瞩目的成绩。在艺术表现上注重典型 环境与典型性格的塑造。心理刻画得到特别的 注重和发展。 3、作家个人的风格和艺术世界基本形成。30年 代的一些作品都是耳熟能详的 。这是中国现 代文学的丰收期。
革命文学阵营内部的论争
一、1928-1929年,“左联”成立前,鲁迅等与太阳社、创造社作 家 的论争。创造社、太阳社用错误的阶级理论和文艺理论,对五四 以来的文学进行了几乎全面的否定,对经典作家如鲁迅、茅盾、 周作人、郁达夫等进行了激烈的否定。他们把无产阶级文学当作 当时最先进的文学,把五四文学说成是资产阶级、小资产阶级、 封建阶级的文学。郭沫若 《文艺战线上的封建余孽》、钱杏邨 《死去了的阿Q时代》等。鲁迅《“醉眼”中的“朦胧”》《文学 的阶 级性》等予以反驳。论争白热化。与此同时,源于对茅盾《蚀》 三部曲的评价,创造社、太阳社与茅盾也展开了论争。 二、1936年,“左联”自动解散后,在左翼文坛内部发生的两个 口 号(左联领导人周扬提出的“国防文学”口号与鲁迅、冯雪峰、
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(三)采用多种手段来写人: 其一,心理描写:这是茅盾常用的艺术手法, 也是我国现代小说受到西方文学影响的重要表征。 例如,第一章基本上就是写老通宝坐在塘路上的 内心活动,时而对他进行心理剖析,既交待了老 通宝的败家史和今不如昔的生活境况,同时又表 现出他勤劳善良、经验丰收的性格特征。第二章 写四大娘“窝种”时那种又惊又喜的心情,比喻 也十分形象生动;第四章写老通宝与阿四侍候 “宝宝”上山时那种焦急而又充满希望的矛盾心 情,都相当逼真而又能展示人物性格。
二、简析《边城》 (一)题解:本文写于1934年4月,原载于1934 年《国闻周报》第11期,1934年9月由上海生活书 店出版单行本,后经过多次修改。这篇小说一发表即引起 人们的广泛注意,后来一直被理论界看作是作者的代表作, 也是中国新文学史上一个风格独特的优秀中篇。 “边城”,实指湘西边境的小山城――茶峒,这是真实 的地名,但在小说中已被作者艺术化。峒,本是苗、侗、 壮、土家等少数民族聚居地区的泛称。茶峒与作者的家乡 镇筸一样,都是苗族、土家族、汉族杂居的山城,如今属 于湘西土家族自治州。在这里,“边城”显然另有寓意: 中国现代社会现代文化的边远之城,世外之城。作品中所 提到的地名几乎都是真实的,如辰州、沅陵、桃源、酉水、 沅水、白河等。据考证,陶渊明写的《桃花源记》,即是 取材于这一带。
虎妞:在小说中兼有双重身份:车厂主刘四的女 儿,人力车夫祥子的妻子。但主导方面看,她是 个丑陋泼辣的女车主,而且精于算计,刘四办的 人和车厂主要就是靠她维持下来的。她也是旧社 会旧家庭的受害者,但更多地是她害人。她爱祥 子,同时又奴役祥子。
虎妞不仅继承了剥削者的许多恶习,还继承了他 父亲的许多流氓气。她善于骂人,还善于骗人, 利用人。祥子就是被她诱骗上勾的。她给小福子 帮忙生意,并不是出于同情心,而是想利用小福 子趁机捞好处,还要小福子感她恩。 作者对虎妞的批判较尖刻,给她副“老而丑”的 外貌,更把丑恶的内心世界暴露无遗。她被父亲 赶走,最后因为好吃懒做和迷信夺去了生命,也 有可同情的地方,但更多是的可恶。
第二节 沈从文的小说
一、作家简介 沈从文一生经历复杂,思想也复杂。他在创作时期,基本 上都是生活在大都市,却一直以“乡下人”自居;他主张 文艺应有严肃认真的态度,应对社会负责,却又反对文艺 从属于政治,尤其反对文艺机械简单地为政治服务;他追 求艺术美,主张多元论,却又不一味搞唯美主义的东西; 崇尚新奇独创,但又不拒绝继承传统和吸取西方现代派文 艺中的有益成分。正因为如此,他的文学作品既有自己的 独特风格,又呈矛盾的多彩的艺术世界。
多多头(阿多):他是三十年代的青年农民形象, 在他身上已带有不少新的时代因素。 (1)开朗达观,热爱劳动。 (2)萌发了新的人生观 。 其一,他能够比较冷静地看待人生,认识到在这 种不合理的社会里,“单靠勤俭工作,即使做到 背脊骨折断也是不能翻身的。”他对全家大忙春 蚕并不感兴趣,只是为了敬重父兄和享受劳动的 乐趣而参加的。 其二,他对旧社会人与人之间的关系也有所怀疑 和不满。 其三,他不信天命,不信鬼神。
人物形象
这篇小说共写了八、九个人物,其中老通宝、多 多头是重点刻画的对象,成为两代农民的典型。 老通宝:是我国三十代老一代农民的典型形象。 他的性格比较丰富、复杂,归纳起来主要有两个 方面。 其一,勤劳善良,忠厚俭朴,富有生产经验和生 活经验。 其二,褊狭保守,迷信鬼神。老通宝受封建传统 观念的影响很深,保守落后,而且表现得十分固 执。
(二)内容简析:小说在描述一个美丽凄婉的爱情故事同时, 着力展现湘西一带的自然美景,挖掘存在山民身上的古朴 的人性美、人情美、道德风尚美――中华民族“过去伟大 处”,试图建构一种桃花源式的理想人生世界。目的是想 唤起“还保留些本质在年轻人的血里或梦里的正直和热 情”,实现民族道德的恢复和重建。就是说,小说是在真 实的地方风情基础上,虚构出一个带有传统色彩的不悖乎 人性的“人生形式”,致力于美的建构。(古朴美丽的理 想人世)
(三)艺术特色: 1.这是一篇诗意小说,诗情画意,引人入胜。作者是在 风景优美的湘西长大的,自小就受到自然美的熏陶。后来 丑恶的社会生活却时时刺激着他,艺术实践磨炼了他,促 使他善于发现美、发掘美,并且以爱美之心去拥抱美的事 物,以抒情笔调去描绘美的事物。小说中所写的又是他童 年生活的回忆,是他心灵中美好事物集约化,所以写来分 外真切动人、诗意盎然。例如“小说开头三章集中笔力描 绘了湘西山水图画和风俗习惯。幽碧的远山、清澈的溪水、 溪边的白塔、翠绿的竹篁等山水风景与端午赛龙舟、捉鸭 子比赛及男女唱山歌等民俗事象相互交融,呈现出未爱现 代文明浸透的边城整体生活风貌……”
简析《微神》 一 、题解: 《微神》1933年11月在《文学》上发表时, 用英文词Vision作为题目。“微神”即英 文Vision“幻象”的英译。
二、《微神》是老舍唯一一部爱情小说,作者以独 特的象征主义手法,将一个平凡的爱情故事描写 得含蓄朦胧,别具韵味。 1、作品的朦胧美、神秘美得益于梦境和幻象的 营造。作品的 重要内容就是描绘出“梦之美”。 2、作品的 象征意蕴朦胧含蓄。作品通过“幻象” 突破了一个爱情悲剧的现实层面,生成了对人生、 对文学进行思考的更广泛的意义。 3、浸透着浓郁诗情的“诗化小说”。作品中的自 然景物、人物和故事都投射进主人公“我”的情 感。情感的客观对应物——小绿拖鞋。
这块地方并没有多大,没有山,没有海。 像一个花园,可又没有清楚的界限。差不 多是个不甚规则的三角形,三个尖端浸在 流动的黑暗里。 ……在真实的经验中,我没有见过这么 个境界。可是它永远存在,在我的梦前。
爱情的故事往往是平凡的,正如春雨秋霜那样平凡。可 是平凡的 人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意;那么, 想必是是世界上多数的事物是更缺乏色彩的;可怜的人们! 希望我的故事也有些应有的趣味吧。 我在山坡上晒太阳,一点思念也没有,可是自然而然 地从心中滴下些诗的珠子,滴在胸中的绿海上,没有声响, 只有些波纹走不到腮上便散了的微笑。 越晒越轻松,我体会出蝶翅是怎样的欢欣。
前期祥子,本是个年轻力壮的小伙子,具有农民和其他劳动者共同的 美德:勤劳善良、诚实质朴、为人正直、讲信用,良心好,富有同情 心。 后期的祥子,由于命运的捉弄,一切走向了自己的反面。他认命了, 无所追求,不顾脸面,敲诈勒索、吃喝嫖赌都来,打架闹事、耍无赖, 成了“刺头儿”;他像饿狗一样将就着活下去,只顾自己,不顾别人, 甚至为了几十块不惜出卖朋友的血;再从形体上看,他虽然仍是个二 十多岁的年轻人,却身染重病,变得瘦弱衰败。总之,他已是失掉人 性的“野兽”、“个人主义的末路鬼”。正如作者在小说中感叹的: “人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还是把自己的同类驱到野 兽里去。”
四.艺术特色:《春蚕》的艺术构思与表现手法与《林家 铺子》有很多相近之处。主要表现为: (一)选材新巧,更富有时代特征。这一点在前面已 讲到过,对于反映“丰收成灾”这个重大的时代主题,蚕 农的联系面较广,表现得也更为强烈,有利于反映广阔的 社会内容。 (二)纵横结合的叙事方式,加强了小说的历史纵深 感。这篇小说以时间为序,以蚕事为线索,逐步展开情节, 中间时有小的穿插,基本上是以一件事反映出当时的农村 风貌和时代特征。《春蚕》的情节结构比《林家铺子》单 纯一些,篇幅略短一些,刻画出的人物却多一些。在这里, 作者较少写养蚕过程,而着重写人,写人与人之间的关系, 从而构成带有历史深度的人生图画。
祥子悲剧原因的探讨:
一方面老舍揭示了造成祥子悲剧的社会原 因:一是由于军阀混战、社会动乱、大兵横 行、特务敲诈,才使祥子丢车、丢钱;二是 由于祥子被压在一个强大的剥削网之下;三 是虎妞给他造成的精神创伤。
另一方面老舍又对祥子的农民意识做了 文化学的审视:老舍看到祥子身上所具有的 优美的农民意识与现代都市社会不协调、不 适应,为他优秀品质的丧失感到悲哀; 同时,老舍深入分析了祥子农民意识劣根性 的层面,祥子作为农民小生产者,具有农村 封建宗法制的封闭性、落后性、狭隘性和自 私性。
第三节 茅盾的小说
一、作家及创作简介 二、题解:《春蚕》也是茅盾的代表作之一。写于 1932年11月,写作背景与《林家铺子》基 本相同。《春蚕》与稍后写的《秋收》、《残 冬》,人物和思想内容相连贯,三个短篇合起来 就成了一个完整的中篇,通称为《农村三部曲》。 三十年代初,我国农村普遍存在丰收成灾的现象。 写这类题材的作品也比较多,其中比较优秀的有 叶圣陶的短篇《多收了三五斗》、洪深的戏剧 《香稻米》、叶紫的短篇《丰收》等。《春蚕》 比同类题材的作品要写得早一些,思想内容也较 为深广。
第二章 30年代的文学
第一节 老舍的小说 一、老舍Байду номын сангаас创作道路 二、简析《骆驼祥子》 这是以人物的名字和绰号为题,表明小说带 有传记体的特点。1936年夏,作者从一个 朋友那里获得北京某洋车夫三起三落的故事, 激起他强烈的创作欲望,于是决定辞去教授职 务,专心从事小说创作。
二.内容简析:小说故意不交待时空背景,大约 取材于北伐战争时期北京的贫民生活,对当年北 京城的风俗人情有极生动准确的描写。小说主要 通过洋车夫祥子的悲惨遭遇和性格变异,深刻反 映出旧中国城市贫民的苦难生活,揭露和诅咒了 黑暗的社会现实,同时告诉人们,无产者及其他 劳苦者要凭个人奋斗而摆脱贫困和灾难是不可能 的。
内容简析
主题概括:《春蚕》通过老通宝一家及全村养蚕户丰收成 灾、陷于破产的惨景,反映了帝国主义的政治、经济侵略 和国民党的腐败统治,给中国人民带来了深重的苦难,暗 示人们,必须打破现状,另寻出路。小说从纵、横两方面 描述了老通宝的败家史和不幸遭遇。 纵的方面:主要通过老通宝在春来早特定情境下的心 理活动和心理剖析,概括地介绍了老通宝家的败家史。 横的方面:是描写重点,主要写老通宝一家连月艰苦 搏斗,终于取得了蚕花大丰收,结果却加速了他们家的破 产。
骆驼祥子:是20年代生活在城市最下层,一个性 格被扭曲的城市劳动者典型形象。他自小“生长在乡间, 失去了父母及几亩薄田”后,流落城里做苦工。他干过多 种活计,最后发现自己最适合拉车。他有个善良的愿望, 就通过自己的苦做苦累,攒钱买辆车,不受别人约束和剥 削而独立自主地生活,然后再成家立业。但这个并不过高 的追求,却屡受挫折,直至让他彻底绝望,“死了心”, 成为一个消沉颓唐的“个人主义末路鬼”。小说就是通过 主人公“精进向上――不甘失败――自甘堕落”的命运三 部曲展开的。祥子在五年左右,前后判若两人,性格发生 了巨大变异。