中国七个最隐秘的地区

中国七个最隐秘的地区

雅鲁藏布之源：世界尽头

寻找一条大河的源头是件富有诱惑的事情,既然来了西藏，我们决定去雅鲁藏布江的源头杰马央宗。

杰马央宗冰川海拔5590米，深藏在喜马拉雅山脉西段北麓的雪山腹地面,行政上位于阿里地区和日喀则地区接壤处。这实在是个奇妙的所在，冰川不远处，就是佛教、印度教徒心中的世界中心--神山冈仁波齐以及圣湖玛旁雍错。不知是巧合，还是上天有意安排？

从拉萨前往源头的近1000公里正是西藏最难走的阿里之路，每天我们都在粉尘弥漫的车厢内被颠得七荤八素的，不时还要下去推陷在烂泥里的车。窝在货车厢内,车顶的篷布不时被风刮起，可以看到蔚蓝的天和朵朵白云，竟然有种飞翔的感觉。1000公里的路，整整走了7天，路途艰难可见一斑。

雅鲁藏布江是西藏自治区第一大河。它像一条银色蛟龙，从海拔6000米以上的喜马拉雅山中段北坡发源，由西向东奔流于西藏高原南部著名的“藏南谷地”。流到东经95°左右，它横穿喜马拉雅山，突然急转向南，形成有名的“雅鲁藏布大拐弯”。最后在喜马拉雅东端珞渝地区的巴昔卡附近流出国境，并改称布拉马普特拉河，经印度、孟加拉国注入印度洋的孟加拉湾。从发源地至入海口，全长2900公里，流域面积67万平方公里。其中我国境内的雅鲁藏布长约2093公里，流域面积23.8万平公里。雅鲁藏布在我国各大河中，长度和流域面积均占第五位。长度小于长江、黄河、黑龙江及怒江；流域面积则次于长江、黄河、黑龙江及珠江。雅鲁藏布所流贯的地区，除了印度半岛在500米以下外，大都在海拔4500米左右，是世界上最高的大河。

白玉：冷酷仙境占据一面山的白玉寺

第一次看见白玉时疑为仙境，有点幌,白玉位于川藏公路北线和南线之间,70年代末公路才修到县城，距成都991公里。藏族同胞聚居的白玉城不大，一条主要街道几乎就是全部，街上基本都是纯朴的康巴人，很容易交朋友，我也交了很多朋友。

有一天，我爬上了寺庙对面的另一座山俯瞰整个县城，视野里,绕城而过的那条金沙江支？quot；偶曲“竟在这里弯成一个太极图，不由感叹高僧大德选址的精妙和也许难以说清的共通。

建于1857年，迄今已有140余年的历史，是青川甘边界地区规模宏大，影响很广的宁玛派寺院。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。讲经院内有驻美藏胞所赠送的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各一套，印刷十分精美；灵塔殿内有高僧灵塔２座，贴金镶银，其中较大的一座灵塔内藏佛牙一枚，极奇珍贵，被视为寺宝。寺内共有金、银等造的佛像和塑像近万尊，灵塔大殿还供有白玉拉智前世的脚印石一块，被该寺当作稀世珍宝，同时新建有壮观的佛殿一座。因而1994年该寺院被列为州级文物保护单位。该寺每年的主要佛教活动有农历正月初八至二月初八的“如来三身”修持会和七、八月为期45天的“坐夏”，成千上万名僧侣和信教群众，叩拜佛像，敬献哈达，场面十分壮观。

白玉寺位于县城西南的白玉寺。背靠灌木丛生的石山，面对清澈明静的俄科河。这里，海拔3600米，雨量充足，气候温暖，开阔平坦，花草茂盛。此寺向北30公里是有名的年保神山风景区，途中经过果洛东南最大的格鲁派寺院－－隆格寺，可称是久治地区最好的旅游观景区。白玉寺系四川省白玉大寺子寺，“白玉”为其母寺名而得名。

六库：洗澡大会

云南省怒江自治州有个六库县，当地有个大名鼎鼎的”跃进桥温泉“，因每年春节举行的”澡堂会“而出名，我们赴的就是这个洗澡大会。

到达六库县城的时候，已经是下午4点多了，我们租了两辆机动三轮车沿怒江而上，不

多时便到了”澡堂会“的会场－－跃进桥。公路上便可看到江边一块大坝子彩旗飘飘，人声鼎沸。经过一番查找，我们寻到了一块绝佳的扎营地－－怒江边一块柔软的沙地。不远处就是一棵巨大的攀枝花树，从树根下泪泪而出一江温泉,滑而不腻、热气腾腾、清澄无比。扎好营后我们便迫不及待地投身其中，一路的旅尘、一身的疲乏一会儿就荡然无存。头上攀枝花树用它那巨大的华盖替我们遮住了不时飘来的细细雨丝，一米开外奔腾的怒江水滔滔而过，左手一瓶啤酒，右手一个鸡翅膀，神聊天空海阔,笑谈奇闻逸事，如神仙般快活！

一觉醒来，薄薄晨曦中已有三三两两的傈僳妇女结伴来到池中休浴,洗去一年的辛劳,洗来一年的好运。就那么自自然然地脱衣下水，尽情地享受着这大自然的施与,丝毫不因我们在一旁而介意，也不反对我们将镜头朝向她们。据说以前的风俗是男女老幼同他共浴,自然古朴，没有任何私心杂念。后来由于开发旅游事业，游人渐多，当地政府下令男女必须分池而浴,男同胞们现在都在百米开外的另一个泉眼处洗浴。

六库东依碧罗雪山，西靠高黎贡山，怒江纵贯其间，江东是政治商业中心，江西是文化区，怒江傈僳族自治州的首府就设在这里。

白族人说，过去这里是珍禽异兽穴居的地方，土司官常在这里下扣打鹿所以叫“鹿扣”。“鹿扣”是“六库”的谐音，这是一种通俗词源学的比附。汉族人说，这里周围一共有六座山峰，峰峰都有宝藏，共有六个宝库，因此称为“六库”。很明显，这是望文生义的牵强附会。而较早居住在这里的傈僳族则说，这里常常遍地冒水，地下有龙潭，所以叫龙洞（龙洞傈僳语为lut ku，汉语音译为六库）。不同的说法都有不同的依据，不过它们也仅仅只能证明六库是一个古老的地名而已。

六库——这个过去瘴气弥漫之地，如今春意盎然，充满生机。每当夜幕降临，沿江两岸的楼房建筑和灿烂的灯火倒映怒江，泛起闪闪光波，犹如一幅幅恬静优美的夜景画，凡是到过这里的游人无不赞美这峡谷的新城，怒江的一颗明珠。

鄂温克驯鹿人：流浪专家

大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中，有一个鲜为人知的少数民族部落，他们就是”敖鲁古雅“（地名，意为杨树林茂盛的地方）的鄂温克驯鹿人。因这部分人主要＊放养驯鹿和狩猎为生，整年游荡在大兴安岭原始森林中，所以也称使用驯鹿的鄂温克人或鄂温克猎民。

“逐草而居”的迁徙是鄂温克猎民游牧生活中的一件大事，也是他们生活在大兴安岭中最壮丽的篇章，因猎民点周围的食物只够吃10至15天，这就决定了迁徙的频繁（若拖的时间太长，驯鹿觅食越走越远，不但会加重寻找驯鹿的难度，还容易出现丢失）。在一个夏秋之交，我有幸亲自参加了一次。迁徙前，猎民先把驯鹿和准备搬迁的物品准备好，迁徙开始后，由各家各户的妇女牵着自家驮物品的驯鹿组成一个长队，最前面有两名年轻力壮的妇女负责引路，驮妇孺的驯鹿走在队伍的最后边，其它驯鹿便自动尾随左右,若有离群或行走慢的，还有人不停地追赶。林中迁徙，异常艰难。他们在这茫茫林海中得以生存、延续和发展，这本身就是一个奇迹。

长期以来，鄂温克猎民同驯鹿建立了很深的感情，对待驯鹿就如同对待自己的孩子一样，不但给它们取好听的名字,还给予百般呵护。每到节日，便像打扮自己的女儿一样为驯鹿梳妆，披红挂彩，还要挂上亮晶晶的铜锁；如果偶有一头鹿不幸死去,他们都会难过得失声痛哭。按照古老的风俗，驯鹿还是鄂温克人嫁娶的聘礼,男方求婚时，首先要带来若干头高大美丽的驯鹿；结婚时新娘也要带回数目相等的驯鹿，有的甚至还要多一些；举行婚礼时，新郎新娘要牵着驯鹿在新搭的帐篷周围转几圈，表示人丁兴旺、驯鹿健壮。

图瓦人：时间只需要消磨

在新疆美丽的哈纳斯湖畔，生活着2000多秘密居民,他们一直在水草丰美的哈纳斯地区过着几平与世隔绝的生活,没有人知道他们的过去和将来,他们就是－－一图瓦人。