文学的政治性
文学的时代性和政治性
文学的时代性和政治性刍议【草稿】谢万英纵观中国文学史，文学与政治的关系始终是一个长久不衰的话题。
在这个问题上,历来是仁者见仁智者见智。
有人认为文学追求人类精神的解放,具有自己的发展规律,应完全独立于政治;也有人认为文学从本质上是统治阶级的一种宣传工具,受政权控制,因此不可能脱离政治而独立存在。
从社会角度看,文学工作者是思维最活跃、眼光最敏锐、思想具有一定“个性”的群体,在文学与政治的关系问题上,呈现出“百花齐放”的状况。
研究文学与政治的关系,不仅关系到文学的发展方向问题,更关系到广大文学工作者的机遇与命运。
文学与政治的辩证关系从历史上看,文学与政治从来都是密不可分的。
这主要体现在文学与政治是相伴相生的。
因为人类是具有思想的高级动物,具有群体性和社会性。
任何一种群体动物都会产生“小群体”,形成阶级,政治就是具有统治地位的阶级为维护群体稳定而产生的一种现象。
亚里士多德讲,人是政治动物,人类彼此之间构成一定的政治关系,并在一定的政治环境下生活。
任何一种政治体制或国家,都仅仅是一定政治关系的体现,随着政治关系的改变,人们会不断探寻和创造出与之相应的新的社会结构模式。
国家可以消亡，文学却不会消失。
我同意后一种说法。
文学具有时代性和政治性，然而时代性和政治性又是不可截然分开的，时代性就是不同的时代有不同的政治色彩，而不同的政治色彩又反应不同的时代特色。
所以不同的时代都会产生符合那个时代的社会和大众要求的特定的文学题材和样式。
正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”清代诗人赵翼精辟的语言道出了文学具有时代性的真谛。
纵观我国的文学史，各个时代都有自己的文学特色：春秋战国时的百家争鸣，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清的小说，以及历史新时期中国纪实文学的崛起和发展也是如此，党的十一届三中全会以后，随着思想解放运动的迅速兴起和改革开放的不断深入，中国的政治气氛比过去明显宽松，许多作家的创作主题和方向都转向了对于革命历史的探讨和国家命运的思考。
汉代文学的政治性与民族性
汉代文学的政治性与民族性汉代是中国历史上一个重要的时期，也是中国文学发展的黄金时期之一。
汉代文学既具有鲜明的政治性，又体现了浓厚的民族性。
本文将从不同角度探讨汉代文学的政治性与民族性。
一、政治性的体现1.宣扬皇权汉代文学中的政治性主要体现在对皇权的宣扬上。
汉代皇帝具有至高无上的权力，文学作品往往以歌颂皇帝为主题，宣扬皇权的威严和伟大。
例如《大风歌》中写道：“皇帝圣德，日月所照；四海之内，莫不承风。
”这种宣扬皇权的文学作品，旨在巩固皇帝的统治地位，增强人民对皇权的认同感。
2.批判腐败汉代文学也有一些作品揭露社会腐败现象，对当时的政治现状进行批判。
例如《七发》中写道：“贪污受贿者，官员之耻；贪污受贿者，人民之祸。
”这些作品通过揭露腐败现象，希望能够唤起人们对社会问题的关注，促使当政者改正错误，以维护社会的稳定和正义。
3.歌颂功绩汉代文学也常常歌颂皇帝的功绩和治理成就，以提升皇帝的威望和声望。
例如《长歌行》中写道：“汉家天下，百姓安康。
”这种歌颂皇帝功绩的文学作品，旨在树立皇帝的威信，加强人民对皇权的支持和信任。
二、民族性的体现1.崇尚中华文化汉代文学强调中华文化的独特性和卓越性，体现了浓厚的民族性。
汉代文学作品中常常描绘中华文化的辉煌历史和伟大成就，以激发人们对中华文化的自豪感和认同感。
例如《古文观止》中的《上枢密书》提到：“中华之文，融融乎天人之际。
”这种崇尚中华文化的文学作品，旨在强调中华民族的独特性和文化自信。
2.讴歌民族英雄汉代文学也常常歌颂民族英雄，以彰显中华民族的英勇和智慧。
例如《木兰诗》中写道：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
”这种歌颂民族英雄的文学作品，旨在弘扬中华民族的精神风貌，激励人们为国家和民族的利益而奋斗。
3.弘扬传统美德汉代文学强调传统美德的重要性，以培养人们的道德观念和行为准则。
例如《论语》中的《子路》篇提到：“君子务本，本立而道生。
”这种弘扬传统美德的文学作品，旨在传承中华民族的优秀传统，培养人们的良好品德和行为习惯。
文学与政治的关系
文学与政治的关系摘要：文学具有一定的独立性，但文学不可能脱离政治而存在，在历史上出现过“从属论”“平行论”“想象论”等观点说明文学与政治的关系，但文学与政治之间的联系早已相互渗透在一起，很难用言语表达清楚，在不同的时期，文学与政治的联系也并不相同。
在文学与政治的地位相对平等的情况下，文学与政治有相互促进的作用，但若政治性过强，就会影响甚至禁锢文学的发展。
一、文学与政治的关系作为一个现世的人，或多或少与社会、政治有些联系，正如鲁迅当年批评“超时代”文学家的那句话，“身在现世，怎么离去？这是和说自己用手提着耳朵，就可以离开地球者一样地欺人。
”政治早已与渗入整个国家、整个社会、人类的整个生活，无论是哪个朝代，即使是在钟南山上修行的道士，都会受到整治的影响，因而那种完全与世隔绝，桃花源般的生活是不存在的，因此，作为一个社会人，其文学创作必然脱离不了社会，文学与政治之间也就存在着一定的联系。
又如艾布拉姆斯的观点，文学活动由世界、作家、作品和读者四要素构成，而政治活动有直接影响了文学创作的源泉——社会生活。
文学与政治之间一直都存在着激烈的论争，有主张文学为政治服务的“从属论”，文学的从属论产生于20世纪三四十年代，但在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》上达到了高峰。
《讲话》中提出“党的文艺工作，在党的整个革命工作中的位置，是确定了的，摆好了的；是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。
反对这种摆法，一定要走到二元论或多元论，而其实质就像托洛茨基那样：政治——马克思主义的；艺术——资产阶级的。
我们不赞成把文艺的重要性过分强调到错误的程度，但也不赞成把文艺的重要性估计不足。
文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。
”①虽然毛泽东也强调了文学的重要性，但一旦取消了文学的独立性而把文学依于政治之上，久而久之，文学作品将逐渐走向僵化、模式化。
有主张文学与政治并行不悖的“平行论”，两条平行线之间是永远没有交集的，但文学与政治之间显然是有交集的，把文学独立的看待并不是孤立的对待，文学作品中的政治因素并不是刻意而为之的，而是渗透于生活之中。
中国现代文学中的政治与政治思想
中国现代文学中的政治与政治思想中国现代文学是中国文学发展的重要阶段，它不仅代表了时代的精神，也反映了社会的变迁和政治的影响。
在中国现代文学中，政治与政治思想是一个重要的主题，它既是文学作品的创作源泉，也是作品中的重要元素。
本文将从几个方面来探讨中国现代文学中的政治与政治思想。
首先，政治在中国现代文学中扮演着重要的角色。
中国现代文学起源于20世纪初，正值中国历史上政治动荡的时期。
因此，许多作家在创作中不可避免地受到政治的影响。
例如，鲁迅是中国现代文学的代表作家之一，他的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等都反映了当时社会的政治问题。
这些作品通过对社会现象的揭示和批判，表达了作家对政治的关注和思考。
其次，政治思想在中国现代文学中得到了广泛的表达。
中国现代文学中的作品不仅仅是对政治现象的揭示和批判，更是对政治思想的探索和呈现。
例如，鲁迅的作品中常常涉及到对自由、平等、民主等政治理念的思考。
而在鲁迅之后的作家中，也有许多人通过自己的作品表达了对政治思想的思考。
例如，余华的小说《活着》中通过对个体命运与社会政治的关系的探讨，呈现了对政治思想的思考和反思。
此外，政治与政治思想在中国现代文学中也呈现出多样性。
中国现代文学中的作品涵盖了各种各样的政治观点和政治思想。
作家们对政治问题的看法和态度各不相同，有的持批判态度，有的持赞美态度，有的持中立态度。
这种多样性不仅丰富了中国现代文学的内涵，也反映了中国社会和政治的复杂性。
最后，政治与政治思想在中国现代文学中的表现形式也多种多样。
作家们通过不同的文学形式和艺术手法来表达对政治的思考和观点。
有的通过小说来呈现政治问题，有的通过诗歌来表达政治思想，有的通过戏剧来批判政治现象。
这种多样性不仅展示了作家们的创作才华，也使得中国现代文学更加丰富多彩。
综上所述，中国现代文学中的政治与政治思想是一个重要的主题。
政治在中国现代文学中扮演着重要的角色，政治思想在作品中得到广泛的表达，多样性和表现形式也丰富了中国现代文学的内涵。
文学和政治的关系
文学和政治的关系文学和政治是两个相互关联且相互影响的领域。
无论在古代还是现代，文学与政治一直都有着密切的联系。
文学作品不仅是表达作者个人情感和思想的媒介，也是反映社会政治现实的重要途径。
同时，政治对于文学的创作和发展也具有重要影响。
首先，文学作品可以通过描写和反映政治现象来表达对社会政治问题的关注和反思。
文学作品可以通过虚构的故事情节、人物形象和语言表达出对政治制度、权力关系和社会问题的看法。
例如，乔治·奥威尔的《1984》就是对集权主义政治体制的批判和警示。
这部作品通过虚构的未来社会，揭示了政治极权对个体自由和人权的侵犯，强调了人们应当警惕并坚守自由和自主的原则。
类似的还有阿尔贝·加缪的小说《局外人》，通过一位无拘无束的角色揭示了社会制度对个体的限制和扭曲。
这些作品的创作与政治的关联性是显而易见的。
其次，政治背景和环境对文学的发展和创作有着深远的影响。
政治动荡和变革时期往往会催生大量的文学作品。
例如，19世纪末20世纪初的风云变幻的中国社会和政治环境，催生了许多反映社会现实和人民疾苦的文学作品，如鲁迅的《狂人日记》、《阿Q正传》等。
这些作品不仅是文学的经典之作，也是对当时政治与社会状况的犀利批判。
文学还可以通过政治的干预和操控来实现政治目的。
政治领导者往往利用文学来宣扬自己的思想和政策，塑造自己的形象。
例如，在斯大林时期的苏联，政治领导层通过控制文学出版和审查制度，推动了社会主义现实主义文学的发展。
许多文学作品被用来宣扬社会主义理念和夸大领导者的功绩。
然而，这种政治介入也限制了文学的自由和创造力，容易导致文学作品的平庸和僵化。
另一方面，文学也可以对政治进行批判和启发。
许多作家通过他们的作品来抨击社会不公，给予人们反思和警示。
例如，《福尔摩斯探案集》中的福尔摩斯形象，在揭露邪恶和追求正义的过程中体现了对社会不公的批判。
这种批判在许多文学作品中都有体现，它们通过精心策划的情节和深入的人物塑造，让读者对社会现象进行思考和反思。
文学性与政治性
而文学 在很 大 程 度 上 也 往 往依 附 于 不 同形 式 的 政
后的 ３ 看 ， Ｏ年 所谓 的文 学艺 术 “ 政 治服 务 ” 一是 为 ， 为 现行 的政策服 务 ； 二是 为 当前 的中心任务 服务 ； 三 是将 之作 为某 个单 位 解 决思 想 实 际 问题 的 工具 ； 四
务， 以及 由此 衍 生 出来 的 ‘ 工具 论 ’ 并 不 是 马 克思 ， 主义的文 艺主张 ； 强调文 艺为 政治 服务 、 阶级斗争 为
者受情 绪 的影 响 ， 出 了文学 应 当脱离 政 治 的观 点 提 和要求 ， 就总体 而言 ， 但 人们 的反思毕 竟是 在痛定 思 痛 的基础上 ， 没有 失去应 有 的理性 ， 而且也 能够尽 量
展 中一直是 一个 突出而显 赫 的问题 。这 不仅 因为对
界定 ， 没有分清楚特定时段 的政治与人们所希望的
和 追求 的政 治之 区别 。 比如 ， 文 学 是 否 应 该 “ 对 为
政 治服务 ” 这样 的观念 ， 的论者指 出 ， １４ 以 有 从 ９ ９年
二者关 系 的强调从 孔夫 子对 “ 诗三 百 ” 阐释 中 （ 的 如 “ 事父事 君 ” 就 已见 端倪 ， 因 为长 期 的封建 社 会 ） 更 中 ， 治在很 长时 间 内往往 对文 学有着特 别 的要 求 ， 政
关于文学与政治关系的再思考
统,群众和作家都有历史积淀下来的能得到现实支撑的伦理情操和挥之不去的政治情结。
从需要来说,政治体制改革已经成为社会进步和历史发展的关键,成为人心所向的社会心理,成为生活和话语中的重要语境。
学者们私下议论现实生活中的政治状态的时候,诸如对一言堂、家长制式的专制、腐败、权力和财产分配的不合理义愤填膺,会上却讳谈和躲避政治,一味地宣扬“非功利、纯审美”,这种观点和态度是很不妥当的。
作家艺术家们应当具有政治责任感和历史使命感,自觉地为人民的民主的开明的政治服务,为呼吁和促进政治体制改革和民主体制完善服务。
最近,由于国际国内政治形势的变化,文学与政治的关系又一次引起了人们的讨论。
我不止一次在学术会议上发现这个曾经被冷落的话题又被重新提起,而且还听到这样的声音:今天的国内外形势表明,文学还是离不开政治,还是具有政治性,还是要为政治服务———不是为这种政治服务就是为那种政治服务。
关于文学与政治的关系我觉得有必要做以下进一步的阐述。
第一,文学必然具有政治性,但文学可以不为政治服务。
“文学必然具有政治性”与“文学必须为政治服务”是两个不同的命题。
前者是一个事实陈述(是……),它并不意味着价值或立场(如文学应当或不应当为政治服务),而后者则是一个规范性陈述(必须……,应当……)。
当我们说文学可以不为政治服务的时候,我们并不否定文学客观上总是具有政治性的。
其次,文学可以不为政治服务在中国是一个具有特定历史含义的命题。
大家都知道,在并不遥远的那个年代里,文学是必须(无条件地)为政治服务的,而且必须为特定的政治服务。
文学工作者没有不为政治服务的权利与自由,而且这也不是一个可以讨论的学术问题。
这种工具论文学“理论”对于文学研究与文学工作者造成的灾难想必大家不至于忘记。
正因为这样,在80年代初文人对于文学自主性的要求,争取的实际上就是文学可以不为政治,尤其是不为狭义的特定政治服务的权利,而不是从学理上否定文学在客观上具有政治性。
文学与政治的关系
文学与政治的关系1.政治不发达的时候，文学也是很难发展起来的。
2.文学的繁盛也反映了政治的昌盛。
如果一个国家，只吹嘘自己政治的强大，经济的繁盛，但文学确没有什么作为，那么这必然是一种病态的吹嘘，一种没有底气的吼叫。
所以作为结束语，我想说，文学与政治互相映衬，相辅相成。
文学昌，政治则强！上官体对初唐诗的影响1.以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。
《旧唐书》本传说：上官仪“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。
”2.上官仪代表了当时宫廷诗人的形式主义倾向，对律诗的定型有促进作用。
它为诗歌的趋于格律化提供了新的范式，正是齐梁以来新体诗过度到沈、宋律诗的一座桥梁。
在唐诗发展史上，它上承杨师道、李白药和虞世南，又下开“文章四友”和沈佺期、宋之问。
上官仪对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面。
他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢；但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。
由于宫廷诗人大多功成名就，志得意满，生活接触面也比较狭窄，所以诗歌的变革只能由处于社会中下层的一般士人来承担。
3.“上官体”的“绮错婉媚”具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向，而对诗歌体制的创新，主要体现在体物图貌的细腻、精巧方面。
同为宫廷诗人，上官婉儿仍未能走出宫廷台阁；同为御用文人，上官婉儿也无法淡却华丽浮艳。
她沿着其祖狭窄的路，本着奉和应制的旨意，文藻愈丽，对仗更工，声格更妙，诗愈雍容典雅。
她写“叶下洞庭初，思君万里余”，章法严密，平仄对仗；她写“太平辞藻盛，长愿红鸿休”，歌功颂德，志得意满；她写“势如连璧友，心若臭兰人”，婉转绮错，天然媚美。
从风格到题材，其诗俨然上官仪手笔。
亦如时人效“上官体”，以上官婉儿的政治地位而兼诗坛领袖，其诗风影响可想而知。
换言之，在上官婉儿两朝专美的几十年中，华丽浮艳的诗风越吹越烈，作为一种不成文的标准与范式，作为通过她“以求进达”的文人而言，“绮错婉媚”的风格在隐现明暗之间制约着、诱导着宫廷诗人乃至天下士人的创作方向，遂成为此一时期上层社会的创作主流。
文学与政治的关系分析
文学与政治的关系分析一、引言文学和政治作为两种不同的领域，却有着紧密的联系。
文学在某种程度上反映了社会的政治氛围，而政治又常常以文学的形式进行宣传和塑造。
本文将从多个角度探讨文学与政治的关系，旨在深入了解二者交融的现象。
二、文学的政治倾向1.政治主题很多文学作品都带有鲜明的政治主题，例如《红楼梦》中的权力斗争和家族政治，以及《1984》中对极权主义的批判。
这些作品通过刻画政治事件和人物，揭示了政治对个人命运和社会发展的影响。
2.社会批判一些作家通过文学作品来表达对社会不公、腐败和不平等现象的批判。
比如，《霍乱时期的爱情》通过描述一个充斥着政治腐败和灾难的国家，揭示了政治对个人生活和人际关系的破坏性影响。
3.艺术与政治文学艺术家在某种程度上是政治家，他们通过自己的作品和言论来影响公众的思想和价值观。
例如，泰戈尔的诗歌与政治抗争息息相关，他通过文学作品来鼓舞印度的独立运动。
三、政治的文学化1.政治演讲与文学性政治演讲中的修辞手法和文学作品中的叙述技巧有着密切的关联。
演讲者常常使用象征、比喻和修辞等手法，以增强演讲的感染力和说服力。
这种技巧比如在马丁·路德·金的“我有一个梦想”演讲中得到了充分展示。
2.政治宣传与文学化政治宣传时常借用文学的表现手法来达到影响民众的目的。
政治宣传不仅仅是简单的传递信息，更是通过情感和意象的营造来塑造民众的价值观和观念。
例如，纳粹德国的宣传部门就大量使用文学作品来弘扬纳粹意识形态。
四、文学与政治的互动关系1.文学影响政治文学作品具有感染力和激励力，可以改变社会观念和推动政治改革。
一部揭示社会不公的小说或诗歌，可能会引起公众对相关问题的讨论和关注，从而促使政府采取行动。
2.政治影响文学政治氛围和政府政策对文学创作有明显的影响。
政府的审查制度和意识形态对文学的内容和形式都产生了影响。
一些作家可能会被迫通过隐喻和符号来表达自己的观点，以逃避政治审查。
五、结论文学和政治紧密相连，相互影响。
文学在古代政治中的地位与作用
文学在古代政治中的地位与作用古代政治是以权谋为主导的，然而文学作为一种表达情感和思想的艺术形式，在古代政治中也扮演着重要的角色。
它不仅仅是文人雅士的消遣，更具有影响社会和政治的力量。
本文将探讨古代政治中文学的地位与作用。
首先，文学在古代政治中的地位是凌驾于行政权之上的。
在古代中国，文人士大夫拥有极高的社会地位，他们经常成为朝廷的高官显贵。
而文学作为文人的才华展现，被视为这些官员的教养和修养的象征。
在政治决策中，他们也常以书信、诗文等形式表达自己的政治观点和建议，从而影响政策的制定和实施。
他们常以自己的才华和知识为政治提供参考与供述，因此文学对古代政治起到了积极的推动作用。
其次，文学在古代政治中的作用是塑造政治领袖形象和传达权威思想。
古代君主往往以文治而不以武功为荣，因此需要有文学家为其撰写讴歌和赞颂，以塑造君主的形象和声望。
这些文学作品不仅在当时流传，而且通过后世的赞颂和转述，使得君主的影响力得以广泛传播。
同时，文学也是政治思想的重要载体。
古代政治家通过著作、诗词和演讲等形式来表达对政权的看法，以及治国理政的思想。
这些作品往往影响整个国家的政治走向和政策决策，从而在政治中起到推动和指导作用。
文学还在政治中发挥着宣传和反抗的作用。
古代政权借助文学之力来宣扬自己的政策和观点，以增加民众对政权的支持和认同。
同时，一些文学作品也成为民众反抗统治者的工具。
例如古代有名的《阿房宫赋》就是秦朝暴政下民众的不满与反抗。
这些作品通过艺术手法和文学形式传达抗争的力量，激发民众的反抗意识和行动。
除此之外，文学还在政治中扮演着文化传承和教育的角色。
古代政权普遍注重教育，通过诗经、典籍等传统文学作品来培养受人。
这些文学作品既是政治传承与教化的工具，也是对历史和文化的记录和传承。
它们通过教育和文化的方式，对古代政治产生深远的影响。
综上所述，文学在古代政治中发挥着重要的地位和作用。
它不仅为政治提供了建议和指导，同时也塑造了政治领袖形象和传达了权威思想。
文学与政治的关系
文学与政治的关系近年来，文学与政治的关系一直备受关注。
文学作为一种艺术形式，既具有审美价值，又能够承载着政治思想和社会观念。
尤其是在特定时期，文学与政治之间的互动格外显著。
第一，文学对政治的反思。
文学作为一种表达艺术，能够借助文字来反映社会中的政治现象。
通过描写和批评，文学作品能够有效地触及社会的神经，让人们对政治问题有更加深入的思考。
例如，法国作家雨果的《悲惨世界》通过描写贫穷、不公和革命的故事线，展现了当时法国社会的真实面貌，引发了人们对社会正义和权力分配不平等的关注。
第二，政治对文学的影响。
政治环境的变化经常会影响到文学创作的内容和形式。
在极权主义时期，政治权力往往会对文学进行审查和限制，导致文学创作受到压抑。
然而，政治的压迫也可能激发文学界的反抗和创作热情。
对话和对抗都是政治与文学互动的重要表现形式。
例如，20世纪中期中国的大跃进和文化大革命期间，文学作品受到了政治意识形态的严厉限制，许多作家选择以隐晦的方式创作，通过隐喻和象征表达对现实的批评和反思。
第三，文学对政治的塑造。
文学作品具有很强的感染力，能够影响和塑造人们的思想观念。
政治家、领导者们利用文学作品来传播他们的政治理念和目标，通过文学创作来实现政治目的。
在古代中国，许多皇帝都喜欢在诗词中表达自己的统治理念，以此来树立自己的权威和合法性。
而在当代，一些政治家也会借助文学作品来塑造民族和国家形象，提升国家软实力。
第四，文学与政治的矛盾与统一。
政治因为其权力的本质，常常与自由和独立的文学创作产生冲突。
政治的目的是为了对社会实施控制，而文学是追求创新和表达个体审美情感的载体。
然而，政治和文学也不完全矛盾对立，它们之间也有相容与共生之处。
政治需要文学来传达自己的理念和思想，而文学也需要政治的支持和关注来获得更好的发展和环境。
综上所述，文学与政治的关系是一种复杂而多样的互动关系。
无论是文学对政治的反思还是政治对文学的影响，都说明了它们在社会中的重要地位。
中国现代文学中的政治意识
中国现代文学中的政治意识中国现代文学作为一种独特的文化现象，不仅仅是一种艺术表达形式，更是一种政治意识的体现。
在中国的现代历史背景下，文学作为一种社会意识形态的表达工具，经历了从革命时期到改革开放时期的巨大转变。
本文将从不同角度探讨中国现代文学中的政治意识，并分析其对社会的影响。
首先，中国现代文学中的政治意识体现在作品的主题和内容上。
在革命时期，许多作家通过文学作品表达对封建社会的不满和对革命的支持。
例如，鲁迅的《狂人日记》和《阿Q正传》通过对社会不公和人性的揭示，表达了对旧社会的批判和对革命的呼唤。
这些作品不仅仅是文学创作，更是对社会现实的关注和呼吁。
随着改革开放的进行，中国社会发生了巨大的变革，文学作品的政治意识也发生了转变。
现代文学开始关注个体的内心世界和生活状态，探索人性的复杂性和社会的多元性。
例如，余华的《活着》通过一个普通人的生活经历，揭示了改革开放对个体生活的影响和人性的挣扎。
这种关注个体的文学创作，既是对政治意识的转变，也是对社会变革的回应。
其次，中国现代文学中的政治意识还体现在作家的思想和态度上。
许多作家通过文学作品表达对社会问题的关注和对政治现象的批评。
例如，莫言的《红高粱家族》通过对中国历史的再现，揭示了政治权力对个体生活的影响和对人性的摧残。
这种对政治现象的批评和思考，使得文学作品成为了社会舆论的一种重要形式。
此外，中国现代文学中的政治意识还体现在作品的风格和艺术手法上。
许多作家通过文学的形式和语言，传递政治意识和价值观念。
例如，韩寒的《三重门》通过幽默的叙事和夸张的形象，讽刺了社会的虚伪和政治的腐败。
这种通过艺术手法传递政治意识的方式，既是对文学形式的创新，也是对社会现实的反思。
最后，中国现代文学中的政治意识对社会的影响不容忽视。
文学作品作为一种社会意识形态的表达工具，具有广泛的影响力。
许多作品通过对社会问题的揭示和对政治现象的批评，引起了社会的关注和思考。
例如，莫言的《蛙》通过对政治运动的再现，引发了对历史真相的讨论和对政治权力的反思。
文学与政治的关系(一)
文学与政治的关系(一)
文学与政治的关系
文学对政治的影响
•揭示社会问题：文学作品可以通过描绘社会问题和现实状况，引起读者对政治问题的思考和关注。
•批判社会制度：文学作品可以用批判的角度展现政治制度及其弊端，激发人们对政治改革的渴望。
•塑造公众观念：文学作品可以通过创造人物和情节来塑造公众对政治议题的观念，影响公众的政治立场和行动。
政治对文学的影响
•制约言论自由：政治压力可能限制文学创作的自由度，使作家无法自由表达自己的观点和主题。
•影响创作主题：政治氛围的变化可能导致作家转向创作与政治相关的作品，或者避免涉及政治议题，以适应时代风气。
•操控文化宣传：政治力量可利用文学作品与创作者合作，塑造并传播特定的政治宣传内容。
文学与政治的互动关系
•双向影响：文学与政治相互作用，政治对文学产生影响，而文学也可以通过作品对政治施加影响。
•反抗与合作：文学作品有时候以反抗的方式与政权对抗，而有时候也可以与政治权力合作，以达到特定的目的。
•反映与塑造：文学作品可以反映政治现象和思潮，同时也有能力通过创作来塑造公众对政治议题的认知和态度。
综上所述，文学与政治是密切相关的。
两者之间存在双向影响，既有文学对政治的影响，也有政治对文学的影响。
这种互动关系在社会中起着重要的作用，不仅促进了政治思考和社会关怀，也影响了文学作品的主题和表现形式。
文学中的政治意识传达
文学中的政治意识传达近现代文学中的作品往往包含着深刻的政治意识传达，作家们借助文字的力量，在作品中反映社会现象、展现历史背景、探讨权力问题。
这些作品不仅仅是为了娱乐读者，更是通过艺术形式传达政治观点，激发读者对社会和政治问题的思考。
首先，一些文学作品通过刻画政治风貌，揭示社会现象，达到展示政治意识的效果。
例如，鲁迅的《狂人日记》就是通过一个精神病患者的视角，描述了封建社会的腐败和虚伪。
在这篇小说中，狂人将封建社会比喻为一个精神病院，以此揭示出封建社会的不合理和不健康。
除此之外，王小波的《黄金时代》也是一个反映政治现象的作品。
小说中通过描述文化大革命时期的一个知识分子的经历，深刻展示了权力斗争的残酷和人性的扭曲。
其次，一些文学作品通过历史背景的描绘，体现政治意识的传达。
历史是政治的产物，也是文学作品的珍贵素材。
例如，余华的《活着》通过一个普通农民的生活经历，揭示了中国20世纪的历史变迁和政治动荡。
小说中的主人公身陷社会变革的漩涡，承受了战乱、饥荒等苦难，通过他的遭遇，读者深刻感受到政治权力对普通人民生活的巨大影响。
再次，一些文学作品通过探讨权力问题，唤起人们对政治的思考。
权力是社会中最重要的组成部分之一，也是文学作品中常被反思的主题之一。
例如，乔治·奥威尔的《1984》通过刻画一个高度集权的未来社会，展示了政治权力对个体自由的极端压迫和摧毁。
小说中的主人公温斯顿不得不在权力面前无条件屈服，读者在阅读中感受到了政治压迫对人性的摧残。
这样的作品唤起了人们对权力运行的深思，引发了社会对权力滥用的警惕。
总之，文学中的政治意识传达在近现代文学作品中起到了重要作用。
通过刻画政治风貌、展示历史背景和探讨权力问题，作家们有效地将自己对政治的观点传达给读者，并引发了对社会和政治问题的深思。
通过文学作品，我们不仅仅是在娱乐和欣赏艺术，更是在思索社会和政治的本质，并为建设一个更加公正和和谐的社会做出自己的贡献。
以文为阵——文学与政治的关系
以文为阵——文学与政治的关系人们常说，“文以载道”，这句话虽然出自《孟子》，但它对文学的定义和作用也有所涵盖。
文学作为一门艺术，通过语言表达传达人类对世界的认知和情感，同时也成为了社会思想和文化价值的重要表达方式。
但在历史中，文学与政治的关系却并没有总是如此和谐，文学取向受到政治因素的影响和干扰成为了常态。
本文将探讨文学与政治的关系，以及文学中的“文以阵阵”的表达方式。
一、文学与政治的关系早在古代，文学就有了政治倾向。
古希腊的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》讲述的是国家、英雄和神的传奇故事，反映了当时政治军事的重要事件和价值观。
中国的诗经更是被视为周代社会政治和文化的载体，其中的《国风》贴近百姓生活，歌颂君王和政治中心，而《离骚》却表达了楚国郢都的农民阶层对当时政治的抗议和追求。
这些文学作品承载了古代政治中心的观念和价值，成为对君王、士人和百姓的道德宣传和教化。
尽管如此，文学也并非政治思想的附庸。
在现代，文学更多地表达了文学家个人的价值观、人性关怀、审美情趣和审美体验。
例如，19世纪的英国浪漫主义诗人拜伦，他的诗作中表现了不满现实政治的思想，带有极强的反叛态度。
1920年代的美国作家弗兰克·斯科特·菲茨杰尔德则写出了一些关于生活的经典小说，如《了不起的盖茨比》，在其中描绘了20世纪初期美国的文化环境和人性的传统，反映了社会衰落、价值变迁等重大社会议题。
二、文学的“文以阵阵”表达方式文学作为一门表达感情和思想的艺术，其表达方式也具有多样性。
在一些情况下，文学的语言也会升华、转化为一种“文以阵阵”的方式。
这种方式往往是基于意识形态而形成的，既刻意掩饰又强烈表达。
例如，《鲁滨逊漂流记》中的肖像画就是一种“文以阵阵”的表达方式。
在画中，作者丹尼尔·笛福描绘出了一个从小开始就充满奋斗精神的“自立自强”的英国中产阶级，这种精神成为整个英国政治理论的重要组成部分。
同样，马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》和《汤姆·索亚历险记》以儒家思想的方式描绘了一个“理性”的美好世界和追求自由的精神面貌。
简述社会主义时期文学活动的基本属性。
简述社会主义时期文学活动的基本属性。
社会主义时期的文学活动有其独特的基本属性，主要包括以下几个方面的特点：1.总体取向和导向性：社会主义时期的文学活动具有明确的总体取向和导向性，即为了服务于社会主义建设和革命事业。
文学被视为服务于人民、反映党和国家方针政策的重要工具，对于社会主义的思想意识和价值体系具有明确引导作用。
2.社会现实主义：社会主义时期的文学活动要求文学作品真实地反映社会主义社会的生活、人民的劳动和斗争，强调对现实社会问题的揭示和批判。
社会现实主义成为主流文学思潮，追求描述真实生活、揭示社会矛盾和展现人民斗争的创作风格。
3.英雄主义和人民性：社会主义时期的文学活动强调英雄主义和人民性，推崇对党和国家事业的贡献，弘扬正面的社会价值观。
文学作品中通常描绘有英雄形象和人民的抗争、努力和奉献，以激发人们的社会责任感和集体主义精神。
4.政治性与社会导向：社会主义时期的文学活动具有政治性和社会导向性。
文学作品经常被用作宣传党的政策和指导思想，引导群众的思想和行动。
创作与审查机制强调对作品的政治正确性和符合文艺方针政策的要求。
需要理解的是，鉴于社会主义时期的文学活动在不同的国家和历史阶段有所差异，其具体属性会受到时代特点和政治环境的影响。
此外，社会主义时期的文学活动也同时有一定的多样性，表现出个体创作的丰富性和创新性。
总体而言，社会主义时期的文学活动在意识形态引导、社会现实主义、英雄主义和政治性导向方面具有明显的属性。
它们是社会主义体制下文学创作的特色和限制，反映了社会主义时期的思想、观念和价值观的特点。
以文学达到政治目的的例子
以文学达到政治目的的例子王安石是位具有强烈个性的文学家，兼擅散文、诗、词，在中国文学史上占据重要的一席。
他的文学创作历来受到的评价，褒多贬少，相对于政治、学术评价，较为公允，这也表明政治与文学能保持一定疏离的空间，但王安石的文学创作其实仍然显示出鲜明的政治目的性。
王安石的文论，以重道崇经、济世致用为核心，强调“文”与“道”“经”“政”的一致性。
庆历六年（1046），他在汴京为献文而作的四封书简，即《与祖择之书》《上张太博书》二首、《上人书》，是他文学思想最早的集中体现。
他开宗明义地说：“尝谓文者，礼教治政云尔”（《上人书》），“治教政令，圣人之所谓文也”（《与祖择之书》），把“文”直接归结为“礼教治政”“治教政令”的载体。
在他的心目中，“文”与“道”“经”“术”“治政”之类是完全融合为一的，并把这看成“圣人作文之本意”。
但是，王安石重内容、轻形式的观点还没有导致对辞章技巧的完全否定。
在《上人书》中也接着补充道：“且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也……。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。
不适用，非所以为器也；不为之容，其亦若是乎？否也。
然容亦未可已也，勿先之，其可也。
”这里对辞章技巧等艺术形式作了明确的肯定，即“未可已也”，是不能或缺的；但比之内容毕竟又是第二位的，未能认识到它具有独立的审美价值。
王安石的这些观点在我国散文理论史中并非罕见，其本身说不上具有特殊的文学理论价值，对内容和形式关系的理解也有片面性、机械性。
但是，它却是当时社会政治改革思潮的产物，有着相应的时代背景。
这些观点与其说是散文理论，毋宁说是政治改革的主张。
一是为了反对“时文”，即当时科场流行的空洞无物的诗赋贴经墨义；二是为了反对西昆体追求华靡的诗文。
作为“唐宋古文八大家”之一的王安石，他的写作实践更不是按照这些理论观点而亦步亦趋地进行的，其作品不是刻板的官方文件、政策图解、高头讲章、道德说教，他所创作的在中国散文史上一大批名篇佳作，完全是按照美的法则，遵循散文艺术规律而写成的。
革命时期的文学创作
革命时期的文学创作革命时期是一个充满激情和变革的时代，而文学作为一种表达思想和情感的艺术形式，在这个时期扮演了重要的角色。
它不仅记录了人们的生活和思想，还激励了人们的斗志和热情。
在本文中，我们将探讨革命时期的文学创作，探索其特点和影响。
一、文学与革命革命时期的文学创作与革命运动密切相关。
它不仅是对现实的反映，也是对未来的展望。
文学作品通过描绘人们的生活和斗争，传达了革命的理念和目标。
例如，在中国的革命时期，许多作家通过小说、诗歌和戏剧等形式，表达了对封建制度的不满和对社会变革的渴望。
二、文学的政治性革命时期的文学创作具有鲜明的政治性。
作家们将自己的文学才华与政治思想相结合，通过文学作品传达他们的政治立场和主张。
这种政治性的文学创作不仅在国内，也在国际上产生了重大影响。
例如，俄国革命时期的文学作品，如陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》和列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，不仅展现了社会的不公和人民的苦难，也激发了人们的反抗精神。
三、文学的情感表达革命时期的文学作品不仅关注社会和政治问题，也表达了人们的情感和情绪。
作家们通过文学创作，抒发了他们内心的痛苦、希望和渴望。
这些情感表达使文学作品更加真实和感人，并引起了读者的共鸣。
例如，在美国南方的奴隶制度时期，黑人作家通过小说和诗歌，揭示了奴隶的痛苦和渴望自由的追求。
四、文学的启发作用革命时期的文学作品具有启发作用。
它们激发了人们的思考和行动，促使他们为社会的变革做出贡献。
通过文学作品，作家们向读者传达了自己的思想和价值观，鼓励他们积极参与社会运动。
例如，在印度的独立运动中，拉宾德拉纳特·泰戈尔的诗歌和文学作品，激发了人们对民族独立的渴望和斗志。
五、文学的媒介作用革命时期的文学作品成为了传递信息和宣传思想的重要媒介。
通过文学作品，政治领导人和组织可以将他们的政治主张传达给广大群众。
文学作品的艺术性和感染力使其成为一种有效的宣传工具。
例如，在古巴革命时期，埃内斯托·切·格瓦拉的《摩托车日记》通过文学的方式，向世界展示了古巴革命的理念和斗争。
文学的政治性与50年代知识分子的双重放逐
文学和政治都是社会意识形态之一 ．同属上层建筑的范畴之 ． 都 创 作 ， 造成作 家及其作 品持续 的精神萎缩和 匮乏 ： 缺 乏思想探索 、 缺乏 由经济基础决定 ， 而又都对经济基础起 反作 用。政治对于任何 阶级而 精 神深度 、 缺乏 自 省 意识 。 作家群体也发 生了分化 ． 被统治者依据文学 言都是 阶级利 益和需要 的集 中体现 ， 而 只有通 过政治 、 阶级利益和需 观念和作 家作品的“ 阶级性质 ” 划分为 “ 反动作家 ” 的一群 ． 被剥削 了话 要才 能集 中地表现 出来 ． 文学 出于阶级利益的需要也必然要受到政 治 语权 ： 善于刻划市民形象的市民文学作者 和通俗 小说的作者也被拒之 的指导和支配 ． 政治担 当着文学与经济之间的“ 中介” 角色 无论是 哪 于当时的文坛之外 ． 这部分作 者大部分选择 了出国或出境 。第三类是 种社会形态 ． 统治阶级都会 出于其政治的需要 ． 控制和利用文学 ． 注 意识到 自己的文 学观念 、 生活体 验 、 创作方 法与新 的文 学规范的距离 重 文学 的社会 效果 ， 把 文学当作一种工具 来使用 ． 利 用文学作 为宣传 和冲突 ， 也放弃了文学创作 。 剩下的一些“ 五四” 以来的作 家 ． 试 图呼应 的手段来教育本 阶级 的成员 。 因此 ． 政治对文学 的影响是直接的 ． 主要 当代 的感 召， 反 省 自己， 想通 过学习 ， 改造 创造 出适应 时代 的作 品 ． 转 表现在三个方 面： 向 自己所不熟悉 的主流和重大题材 。 如： 曹禹、 老舍 、 巴金 、 藏克家 、 田 沙汀 、 艾青 、 卡之琳等。然而 ， 天违人 愿 ， “ 从整体而言 ， 这些作家 中 １ ． 统治阶级所实行 的政治制度和政策 ． 影 响着文学的发展 汉 、 其艺术生命 ， 在进入 ５ ０ 年代之后已经结束 。 ” 这些作家群体 股来说 ， 凡是政治 比较开明 ． 对思想控制 比较 宽松 ． 并且 实行了 的许多人 ， 有利于文学繁荣 的政策 时 ， 文学就蓬勃 发展 ， 反之 ， 文学就失去活 力 。 的分化和类型的萎缩 ． 严重影响 ５ Ｏ年代文学的整体面貌 ． 呈现 给读者 假、 大、 空” 文学人物形象和缺乏艺术感染力 的作 品。 而同时 ． 当统治者认为何种文学样式更适合起统治 的需要 而大力 倡导 的是令人乏味的“ 时， 也会对文学 的发展 产生 明显的导向作 用。１ ９ ４ ９ 年． 中华人 民共和 ３ ． 统治阶级 的政治思想和政治活动影响着文学作 品的 内容 国的成立 ， 不仅 是新 的政治 的开端 ， 也是新的文化的开端。 洪子诚先生 在 阶级 社会 中． 一 方面 。 统治 阶级的政治活 动本身就会成 为文学 说： “ １ ９ ４ ９ 年以后 ． 中国社会 的 ‘ 整个 性质 ’ 已转变为 ‘ 社会 主义 ’ 的． 文 作 品的重要 内容之一 。政治上的斗争 ， 反映在文学上就形 成文学领域 学也必然发生根本性质 的变化 。 ” 的确 ， 建 国前后 的中国文学的异质性 的政治斗争 ． 所 以相 当数量 的文学作品就包含着某个时代 的历 史面貌 是相 当明显 的， 我们可 以发现 ． 从“ 五四” 到建 国前 ． 文学 的主题是“ 立 和重大的政 治事件 ． 成为一种历史 的回放 。 而另一方面 ． 政治思想对作 人” 、 “ 启蒙” 和“ 救亡” ， 更多的表现为 民粹主义倾 向 建 国之后 ． 党极大 品内容 和作 家的倾 向产生着很大 的影响 文学作 品的 内容往往被要求 地加强 了对 文学 事业 的领导 ． “ 当代文学 ”的主题没有 了 “ 解 放 区文 和社会 的政治走 向一致 ， 成为政治活动 的舆论导 向。 因此 ． 文学就表现 学” 、 “ 国统 区文学 ” 、 “ 沦陷 区文 学” 的官方划分 ． 解放 区文艺 工作 的经 出了明显 的政治倾 向性 。 验成为 中国文艺建设的指南 。 解放 区文艺 的主题 、 人物 、 语言和形式成 放逐 ． 是 指古时把被判罪 的人驱逐到边 远地 方。而 当代知识分子 为新 中国文艺的范例 ， 这种规范的核 心便是将 文艺作为阶级斗争 的工 形 象与精神 的双重放逐则获罪 于毛泽东对 知识 分子 阶级 属性 的重新 具， 强调其为政治服务并从 属于政治 的功 能。在 这种舆论氛围 的产生 阐释。早在新 民主主义革命 时期 ， 毛泽东就在 《 中 国革命 和中国共产 过程 中 ， 第一届文代会召开 ， 产生了 以左翼 作家郭沫若 、 周扬、 矛盾 为 党》 中明确指出 ： “ 农 民以外 的小资产 阶级 ， 包 括广大的知识分子 、 小商 主要领导 的文艺领导机构 。周扬是政 治文学思想的代表 。 是毛泽东 文 人 、 手工业者和 自由职业者。” “ 知识 分子 和青年学生并不是一个 阶级 学思想 的忠实拥护者 ． 因此 ． 他所建立的实际是一种政治文学 的思想 ． 或阶层。 但是从他们的家庭出身看 ， 从 他们 的生活条件看 ， 从他们 的政 自 然也就 出台了一系列 的完全从属于政治 的文艺政策 ， 这样． 作 家们 治立场看 现代知识分子和青年学生的多数是可以归入到小 资产阶级 的创 作就发出了大一统 的声 音 ， 文学创作 要“ 写任务 ” 、 “ 赶任务 ” 、 “ 写 范畴的” ＿ １ ］ 。 从此 ． “ 知识分子 ” 一词在概念上就失去了独立性 ． 意义也模 政策 ” 、 “ 写 中心 ” ， 几乎所有的作品都描写工农兵生活 。 塑造英雄人 物 ． 糊和复杂起来 。而加上 了“ 小资产阶级 ” 的标签 。 其 身份就变得可 疑。 而且 以歌颂 为主 ． 写生 活的“ 光 明面 ” ． 文学也 因为 服从 于政治制度 和 １ ９ ４ ２ 年， 毛泽 东《 在 延安 文艺座 谈会上 的讲 话》 则 进一步 使这 种 “ 可 文艺 政策而牺牲 自 身 的主题性 、 审 美性从而走 向封 闭 、 单一和 衰落的 疑 ” 得到落实 ， 知识分子整体地位的“ 贬滴” 也被明确化 。在 此 。 毛泽东 面貌． 严重阻碍 民族文学 的发展 虽将知识分子与城市小资产阶级劳动群众一起纳入 了 “ 人 民大众” 的 ２ ． 统 治 阶级 的政 治 思想 影 响 着作 家 的 价值 观 和 人 生 观 ． 并 范 围， 但次序是在工农兵之后的“ 第 四” ， 也是最末 。而且 ， 毛泽东还宣
当代文学研究中的思辨性问题
当代文学研究中的思辨性问题文学是一种艺术形式，也是一种思想传达方式。
对于当代文学研究来说，思辨性问题是不可避免的。
这些问题归根结底都是关于人类和社会、文学和现实的关系。
本文将探讨一些当代文学研究中的思辨性问题，包括文学与现实之间的关系、文学的政治性、文学的审美价值等。
文学与现实之间的关系文学作为一种对现实的呈现和解读，它与现实之间的关系不可避免地成为了一个研究的焦点。
许多文学作品的主题都是与现实生活息息相关的，这些作品反映了社会的变迁、人类的情感与境遇、历史的演变等等。
然而，文学与现实之间的关系并不是简单的直接关系，而是在这种关系中互动、冲突、纠缠，透过文学作品的审美形态来实现。
在上世纪，西方的现代主义文学不再是直接描绘社会现实的手法，而是更注重创新的形式和语言实验。
对于一些批评家来说，现代主义文学已经脱离了现实，追求的是纯粹的艺术表达。
这种观点曾经在中国文学批评中有着深远的影响。
然而，一些研究者认为，文学与现实的关系并不仅限于主题和情节的关联，创新的形式和语言也是一种对现实的解读和理解。
“艺术的存在即为真正的存在，不经整饬的存在，纯粹的存在”，这是俄国文化理论家布尔赞基所言，也说明了艺术与现实关系的复杂性。
文学的政治性另一个与文学相关的思辨性问题是文学的政治性。
文学作为一种表达思想的方式，自然不可避免地与政治有所关联。
一些作品虽然不是直接呈现政治内容，但是却有着鲜明的政治倾向，与某个社会历史时期的政治方式有联系。
而且，文学作品可能会意味深长的表达某种思想，此时，文学作品本身就成为一种政治的表达。
在某些时期的历史环境下，文学作品甚至被当作政治工具使用。
苏格拉底说过，“文学只有一个问题：真与假”。
文学作品的政治性是否符合真理标准，这是一个重要的问题。
在现代社会，文学的政治性被视为自由、开放、多元化的表达方式，也被视为呈现不同文化形态的工具。
文学的审美价值最后，让我们来探讨一下文学的审美价值。
文学的审美价值是文学存在的根本。
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论文学的政治性中国古代文学专业刘婷婷摘要：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文学要为工农兵服务的的指导方针。
将文学与政治相结合。
从而可以发现中国的文学一直具有浓厚的政治性。
本文探讨了中国文学具有政治性的原因及文学政治性的利弊，从而得出我们应该辩证的看待文学与政治的关系。
关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》文学政治性辩证1942年5月毛泽东在延安举行了文艺座谈会。
在会上，毛泽东发表讲话。
后来将讲话整理成文，就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《讲话》解决了党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等等。
明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点，为革命事业作出积极贡献。
从《讲话》中，我们可以清楚的看出，毛泽东将文学与政治相结合，以文学的形式宣传自己的政治观念。
使文学具有浓厚的政治性。
《讲话》提出的文学要为政治服务的思想是有其历史原因的，这和中国的传统文化有密切的联系。
中国传统的文学就有很浓厚的政治色彩。
一、中国传统文学具有浓厚的政治性中国文学自产生起就和政治密不可分。
先秦时期的文学有很浓的巫术色彩，是用来维护周的统治。
《诗经》中的作品，最初用于典礼、讽谏和娱乐，是周代实行教化的工具。
标志着我国叙事散文成熟的《左传》记录了大量的历史事实和传说，并站在儒家的立场上总结经验教训，对历史事件和人物做出褒贬。
《左传》维护周礼，维护周的统治。
孔子也提出要“学以致用”，即学到的东西应该用于实际，服务于社会。
两汉时期的大赋，大篇幅的文章来展示汉朝的地大物博，赞美汉朝的统治者。
中国的文学之所以具有很浓的政治色彩，笔者认为有一下几点原因：(一)中国文学的创作主体有很强的政治色彩。
中国的上乘文学作品的创作者大多是士大夫阶层的官僚知识分子，有些甚至就是皇帝，最高统治阶级。
从夏商开始，中国文学的创作的担当者就是一些有身份有地位的巫师，《礼记·表记》有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
”到了两汉时期，政府录用人才主要通过推荐和考试相结合的办法，有文采的文人得到重用，而所谓的文采就是看的谁的文章对统治者有用。
到魏晋南北朝的九品中正制和隋唐及以后的科举，都给中国的士大夫们提供了很多出仕的机会，这就使得他们主动去创作和政治相关的文学作品，希望能够重用。
李煜的诗歌更是反映现实反映政治，因为他做过皇帝，但是经历了国破家亡，对社会对政治感受更为深刻，所以写下了许多优秀的带有浓厚政治色彩的佳作。
(二)中国封建社会的专制及中央集权使文学具有浓厚的政治色彩。
中国的封建统治长达两千多年，对人们的思想、文学的发展都产生了重要影响。
文学创作只有符合了统治者统治的需要或者符合他们的喜好，才能有长远的发展。
比如唐诗的兴盛，很大部分原因与统治者提倡有关。
唐代在科举考试中有诗歌创作的考试。
并且唐朝统治者重视有才能的人，他们认为贤者应是有具备政治才干，而文人大多是通过写文章来展示自己的才华和政治才能，因而使得文章具有政治色彩。
元代时期，中国由蒙古人统治，他们不认同汉族的文化，排斥儒学，因而那时的诗歌散文等都没有什么突出成就。
而是兴起了元杂剧。
统治者只会扶持对自己的统治有用的文学，打击或者漠视其他文学。
（三）中国文学评论思想和标准具有浓厚的政治色彩汉末魏晋时期，由于九品中正制的推行, 人物品评的风气盛行, 人物审美的兴盛, 也推动了文艺审美方面的进步，对文学发展的方向也产生了一定的影响。
文学评论的思想的标准有浓厚的政治色彩，一般对反映社会现实，国家政治的文学作品给予很高的评价。
比如评价杜甫为“诗圣”，认为他的诗歌有诗史精神。
杜甫的诗歌多是反映社会现实的，表达百姓疾苦及国家危亡的。
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺应为政治服务的观点，就与他是统治阶级的代表有关。
他要利用文学来维护统治，维护社会的安定。
二、中国现代文学有反文学政治性倾向自五四运动后，中国开始睁眼看世界。
很多知识分子主动学习西方的文化，在文学创造上也模仿西方的作品。
唯美主义文学作为新浪漫主义的一支，在中国的文人中也备受关注。
唯美主义认为艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。
反对文学具有说教的性质和政治色彩。
艺术应该远离社会现实实践，提出了“为艺术而艺术”的观点。
中国文学受到西方唯美主义思想的影响，也产生了一些具有唯美主义倾向的作品。
五四时期出现了一个重要的文学社团——创造社。
创造社的文学主张主要是强调作品要写作家内心的想法和主观感情，提倡主观抒情的创作手法，注重表现自我和情感流露。
认为文学没有什么目的和作用，从而否定了文学的政治性。
例如郁达夫的《沉沦》具有很明显的唯美主义倾向。
《沉沦》描写了主人公在异国他乡感受到的陌生感和孤独感，自卑、苦闷等困扰着他，使他痛苦不堪。
这难受部作品着重描写主人公内心的感受和心理的变化。
与传统的文学不同。
很少有对当时社会政治的描写。
还有沈从文的《边城》也具有唯美的色彩。
《边城》描写的地方几乎与世隔绝，那里的人们有着最淳朴的感情，如同陶渊明所描绘的桃花源，远离政治，远离现实。
三、正确对待文学的政治性从中国文学中，我们可以看出，具有政治性的文学和唯美的文学都是存在的，所以我们应该正确的分析文学的政治性。
一、文学具有政治性的积极方面文学具有政治性，对文学的发展还是有其积极的一面的。
首先，文学的兴衰与政治环境息息相关。
统治阶级提倡或者喜爱的文学样式和内容，这种文学样式才能长久的发展。
两汉时期，社会稳定繁荣，国家国力昌盛，统治阶级喜欢能赞美自己统治的文章。
因而这个时期，就出现了汉大赋这一文学样式。
汉大赋宏大铺陈，辞藻华丽，极尽渲染，歌颂大一统的中央皇权，赞美国家的物质富饶，颂扬皇帝的圣明统治。
并且有劝谏诸侯国臣服于天子的统治。
到了汉末期，社会动乱，政治腐败，这种大赋已经不能得到统治者的提倡了，最后被其他文学样式所取代。
中国戏剧的产生和发展也和统治者的喜爱、提倡有关。
元代清代的统治阶级利用戏剧去教化民众，并且统治阶级本身也很爱看戏。
例如乾隆皇帝特别喜爱看戏。
在他大寿时，四大徽班进京，从而产生了京剧。
到现代也是如此。
作为文学出版的主体，出版社、杂志社、期刊社等文学组织要想长久存在下去，就必须受到统治政权的管辖，出版的内容、形式都必须经过审核。
因为文学组织具有强大的宣传和舆论力量，统治政权必须确保公众所接受到的文学作品不会对政权产生负面影响，否则将限制其发展。
其次，政治为文学提供了大量的素材，丰富了文学的内涵。
我国著名的小说《三国演义》《红楼梦》《水浒传》都取材于当时的政治现象，《官场现形记》更是如此。
这几部小说都取得了很高的艺术成就，至今影响深远。
文学政治性的积极一面在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对文学的影响中也有所体现。
在毛泽东《讲话》指导了新中国初期文艺工作的总方针。
在这种思想的指导下，产生了“延安文学模式”。
还有许多作家在毛泽东文艺思想指引下，创作许多优秀的作品。
比如赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》，周立波的《暴风骤雨》，李季的《王贵与李香香》，丁玲的《太阳照在桑干河上》，贺敬之、丁毅的《白毛女》，孙犁的《荷花淀》，阮章竞的《漳河水》等作品。
这些作品在塑造工农兵形象和反映伟大的革命斗争方面获得了新成就，在文学的民族化、群众化上取得了重大突破。
在国统区，党领导下的进步文艺界团结广大作家，发挥了重大战斗作用。
艾青、田间及七月诗派的诗歌创作，茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作，在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。
二、文学具有政治性的消极方面首先，过度的政治色彩损害了文学的价值。
文学应该是反映人类心灵深处的道德及对社会的思考。
并且具有一定的感情和美感。
文学过度的政治化就会成为政治的附庸，失去它自身的价值。
自从科举制度产生之后，文学与政治就变得密不可分。
培养了大批的御用文人，他们的文章歌功颂德，有些甚至粉饰太平。
这些都损害了文学的价值。
比如明代的八股文，几乎没有任何文学价值。
其次，过度将文学与政治联系起来，会阻碍文学的发展。
文学是有其独立性的，文学就是文学，而不是其他的任何事物的附庸。
明代时期文学几乎没有任何发展，就因为当时统治者过度的重视文学的教化作用。
清代时期，文字狱盛行，禁锢人们的思想，文学作品多远离现实，附和政治，失去其思想和美感。
这些都阻碍了中国文学的进一步发展。
三、辩证的看待文学和政治的关系首先，要辩证评价文学作品。
在评价一部文学作品时，要考虑到它所处的时代，当时的政治环境，社会背景。
这样才能正确理解作者的创作意图，更客观公正的评价作品。
在《文选》中，萧统将京都赋置于赋的首篇，没有按照文体发展的先后排列，这并不符合常规。
并且从艺术成就上看，司马相如的《子虚》《上林》赋得成就可与京都赋媲美。
但是如果考虑到当时的社会政治环境，就能理解了。
京都赋具有浓厚的帝京文化意识和皇权意思，萧统是昭明太子，从小又受到儒家正统思想的教育，所以将京都赋置首是考虑其政治原因。
萧统希望宣扬京都赋中的皇权思想维护统治。
其次，要辩证的看待政治对文学的限制。
文学具有巨大的作用，可以改变人的思想，对社会的稳定也有重大影响。
所以从古到今的统治者都会对文学做出一定的限制。
毛泽东《讲话》对新中国文学的发展明确了方向，实际上也是一种对文学的限制。
在这之后的几年中，文学几乎都为工农兵服务，其他的文学都不受重视，甚至遭到批判。
这种现象是符合当时的政治环境的，当时很多地方刚刚解放，人心不安定，社会不稳定。
就需要文学宣扬国家的思想，从而维护统治。
再次，文学是不可能完全脱离社会现实和政治的。
因为人是社会中的人，处在社会关系中，不能脱离社会。
所以人的思想情感或多或少的反映着社会现实，反映当时的政治环境。
比如郁达夫的《沉沦》虽然主要描写人的心理，但却真实的反映了当时所有青年的困惑。
并且作品最后也借主人公之口喊出希望祖国强大起来。
这也就反映出当时的政治环境，国家力量衰微，受到外来异族的侵害。
最后，在我们现在创作文学作品时也要辩证的融入政治色彩。
创作文学作品可以有政治色彩，但不能为政治而政治。
不能粉饰事实，不应该将文学作为自己追求功名利禄的垫脚石。
参考文献：[1]刘耀珠.现代文学的政治性与时代特征之我见[J]作家杂志2008年[2]陈南先.“延安文学模式”的形成及推广[J]嘉应学院学报(哲学社会科学)2010年12期[3]霍耀林, 单文平.从日本古典文学中的审美理念看中日文学——以中日文学的政治性为主[J]经济研究导刊2008年15期[4]肖翠.从文学的政治性到文学的语言性———新时期文学批评去政治化策略之一[5]傅绍良.唐代政治意义上的文学意识[J]陕西师范大学学报2004年01期[6]袁行霈.中国古代文学史。