温病条辨叙 P讲义PT课件

温病条辨优秀PPT资料

6/18/2021 3:25 PM
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吴鞠通《温病条辨》
三.《温病条辨》简介
《温病条辨》是一部辉煌的温病学著作，该书以三焦为纲，病名为目。分别论述风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、寒湿及疟、痢、疸、痹等病证治。共计265条文，208首方。
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吴鞠通《温病条辨》
(二)上焦篇证治举例
1.风温、温热、温疫、冬温初起证治
4.太阴风温、温热、温疫、冬温、初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。温毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。 (上焦篇4)
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一、吴瑭生平
6/17/2021 8:5吴9 AM鞠通早年习儒。19岁时父亲病亡，悲痛欲绝，
这是温病中最为危重的病证，应予充分重视。
认为“父病不知医，尚复何颜立天地间？”于是 6/17/2021 8:59 AM
温疫者，厉气流行，多兼秽浊，家家如是，若役使然也。
肺之化源欲绝是指手太阴肺经血分证中的一种危重证候。
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吴鞠通《温病条辨》
【提要】风温、温热、温疫、冬温4种温病初起，邪在卫分的证治。辛凉平剂银翘散是温病初起，邪在卫分的代表方，是治疗温病上焦证的首方。
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吴鞠通《温病条辨》
2.湿温病初起证治及治疗禁忌
11.头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温，汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解，长夏深秋冬日同法，三仁汤主之(上焦篇43) 。

《温病条辨》序课件

若夫：句首语气词，提起另一个话题。可译为“说到”、“要说”。 “折杨皇荂”两句比喻浅显的医学内容易被人了解。 “阳春白雪”两句比喻高妙的医学理论了解的人很少。和（hè贺）：跟着唱和。知我罪我：深知我与怪罪我。后以此表示别人对自己的毁誉。语出《孟子 · 滕文公下》。罪：名词活用作动词。有：用在整数和零数之间，相当于 “又”。

亡如世鲜知十之才士：无奈世上少有闻一知十的有才能的人。亡如：无奈。亡：通“无”。鲜：少。知十：“闻一以知十”的略写，喻触类旁通。语出《论语·公冶长》。才士：有才德的人。阙如：存疑不言，空缺不书。语出《论语 · 子路》“ 君子于其所不知，盖阙如也” 。如：词尾。

举一反三：谓由此及彼，善于类推。语出《论语 · 述而》。本课具体比喻缺少善于变通仲景的理法以治疗温病的人。按图索骥：按照图像寻找骏马。比喻拘泥成法，不知变通。语出《汉书 · 梅福传》。本课意为只会按照《伤寒论》书中的办法治疗温热病。御风以絺：用细葛布挡风。比喻方法不当，徒劳无益。本课指用治疗伤寒的方法治疗温病，毫无效果。
内容提要

第一部分：分析温病“病多而方少”的原因。第二部分：批评历代医家墨守成规，“以伤寒之法疗六气之疴”造成的严重后果，赞扬刘完素、叶天士开创了温病治疗的新天地。第三部分：赞扬吴瑭“嗜学不厌，研理务精”的可贵精神及对温病学的杰出贡献，高度评价《温病条辨》一书的社会作用和学术价值。鼓励吴氏早日公之于世。

中流一柱：指砥柱山屹立于黄河三门峡东的激流中。语出《晏子春秋》。后以比喻堪当大任、支撑危局的人。又作“中流砥柱”。父以传子：即“父以〔之〕传子”，父亲把它传给儿子。“以”后省略宾语“之”。寃：“冤”的异体字。噑：“嗥”的异体字。

温病条辨叙PPT课件

容
肺腑无语，冤鬼夜嗥，二千余年，略同一
辙，可胜慨哉!
今译：肺腑不能说话，含冤而死的鬼魂在夜间号哭，二千多年以来，情况都大致相同，怎能不令人感慨不已呢！
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溯：《说文》“逆流而上曰溯洄”
溯：多音字:sù,shuò
异体:〖泝〗〖遡〗 sù (1)逆流而上。
(2)往上推求；回想。 Shuò 水名。
逆流而上
往上推求
推究探求
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名桂，号香岩，又号上律老人。江苏
吴县人，清代康乾时的著名医家。叶氏一
叶天士
生忙于诊事，在世没有亲笔著述。现传有《临证指南医案》十卷，后附《幼科心法》及《温热论治》各一卷；《叶天士医案存真》三卷。据载都是他的门人和后代整理
记录的。
温治療，敘述溫疫的各种兼挾証治。17世紀中
疫葉細菌學出現前，《溫疫論》提出了：“夫
论溫疫之為病，非風非寒，非暑非濕，乃天气
間別有一种异气所感”，這种异气即“戾
气”。這种學說是十分先進的。
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方中行
明末医家，名有执，字中行。著有《伤寒论条辨》、《本草钞》等。
喻明末清初伤寒学医家。名昌，字嘉嘉言。著有《医门法律》、《寓意草》、言《尚论篇》。
之疎也。因而沿习故方，略变药
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陶氏之书：陶华的味，沖和、解肌诸汤纷然著录。《伤寒六书》。至陶氏之书出，遂居然以杜撰之
伤寒，治天下之六气。不独仲景
之书所未言者不能发明，竝仲景
已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅
宗：遵从。

中医古文课件-《温病条辨》序

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将外感疾病中错综复杂的证候表现，
划分为以经脉命名的六种病，并以此解释
疾病部位，证候性质、邪正盛衰、传变规
律，以及立法处方等问题。手足三阴三阳经脉及其络属脏腑是六经辨证的物质基础。
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黄河三门峡中出口有三座流石岛顶住黄一河的激流，柱从北而南称
为梳妆台、炼丹炉和砥柱石。砥柱石是成语「中流砥柱」的出处。中流一柱即中流砥柱。喻担当重任，支撑危局的人。
识
明•吴又可
《温疫论》治时疫
演
变
史
明清•方中行
列温病于伤寒之外
治法未离伤寒之中
明清•喻嘉言
金元•刘河间
独知热病，学说未行
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字：
重词：疴、御风以絺、迨、困、亟、中流一点柱。内句：盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗容六气之疴，御风以絺，指鹿为马，迨试而
辄困。
今译：从王叔和以后，大致都是用伤寒的方法治疗六气造成的外感病，这种治法就像用细葛布挡风一样，混淆了伤寒病与温病，等到临床运用就感到行不通了。
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廷珍风裁严峻，立朝无所亲附。出入内廷，寮寀见之，莫不肃然。自言生平力戒刻薄，凡贪冒谄谀有不忍为，皆守母教。大学士阮元服其多闻渊博，劝著书，廷珍曰： “六经之奥，昔人先我言之，便何以长语相溷？读书所以析义，要归於中有所主而已。” 服用朴俭，或以公孙弘拟之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏布被之讥乎？” 后进以文谒，言不宗道，曰：“异日恐丧所守。”属官有例送御史者，持不可，曰： “斯人华而不实，何以立朝？”后皆如所言，人服其精鉴。
《温病条辨》叙
汪廷珍
【汪廷珍】(1757-1827) 字玉粲，号瑟庵。淮安人。乾隆五十四年(1789) 中一甲第二名进士。

中医医古文-《温病条辨》叙PPT优选课件

2020/10/18
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知十
《论语•公冶长》“子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”
方少
2020/10/18
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前置的宾语，如 “下此以往，未之闻也”《伤寒论》
其余五气，概未之序及。
今译：其它五气一概没有谈论到。
2020/10/18
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《礼记•乐记》“作者之谓圣，述者之谓明。”
作者谓圣，述者谓明。
创作的人
阐述的人
今译：创作的人称为圣人，阐述的人称为贤明的人。
内容提要
《温病条辨》叙
随文注释
整篇翻译
重点提示
参考文献
第一课件网网站
自测练
习2020/10/18
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【汪廷珍】(1757-1827)清协办大学士。字玉粲，号瑟庵。淮安人。两岁丧父，作由母亲程氏抚养成人。孤苦力学，于乾者隆五十一年(1786)中举，4年后中一甲第二名进士。授予编修，任侍读，又任祭酒。嘉庆年间历任安徽学政、江西学政、太仆寺卿、内阁学士礼部侍郎、翰林院掌院学士、左都御史、上书房总师傅。对道光皇帝尽心启迪，于嘉庆二十
下，或妄用温补，轻者以重，重
温病认识演变史者以死。倖免则自谓己
2020/10/18
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一辙：喻趋向一致。胜：穷尽。
本段小结洽：和谐。长沙：指张仲景当名辨物：按照温病名求温病实
向方：趋向正道
功，致死则不言己过，即病者亦但知膏肓难挽，而不悟药石杀人。父以授子，师以传弟，举世同风，牢不可破。肺腑无语，冤鬼夜嗥，二千馀年，略同一辙，可胜慨哉!