议论文结构学案

议论文的基本结构学案

一、议论文，就是议论说理的文章，是一种以议论为主要表达方式的文体。它主要运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明自己的态度。

二、议论文写作策略——搭屋建梁，从框架结构开始：

（一）议论文的基本结构形式：

结构完整引、议、联、结四步构成。

论点分解一般分解为两个分论点

论据典型分正反、古今、中外举例

例后分析例当在分论点之后，例后必析

可做正反假设分析，以反问收束

联系现实强调论点的实际意义

例文1：

近墨者未必黑

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。其实这话也未必，从历史进行的角度来看，今天我们可以大胆地说：“近墨者未必黑”。（提出观点）

“近墨者黑”，是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起，耳濡目染，难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地强调环境决定论，就难免失之偏颇，因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。（一分为二地对观点进行阐述）“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。（举例并分析）

当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。（第一层）首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。（第二层）其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。

时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气，拥有近墨能红的“机能”，如果我们都能像苏宁那样，时时处处严格要求自己，那么我们必能拥有一个鲜红的未来。（联系现实）

我们相信，近墨者可以不黑！（再次提出观点）

请根据（）内提示，列出上文详细提纲

（二）“提出问题——解决问题”式

例文：

从时尚走到经典

提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典，人们又多会想起《白毛女》、《红楼梦》这些昔日的流行。那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢？它们又是否矛盾呢？

下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士、名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。

好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克号》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了，那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。

由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放出闪耀的光芒。

既然这样，我们又应当如何对待现实中的时尚呢？

某个事物成为时尚，就必然有它的优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的；相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过眼云烟”。因此，我们对待时尚，既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择地利用。

千年之前，宋朝民间流行的宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。

请理清上文思路，列出它的详细提纲：

题目从时尚到经典

提出问题

解决问题1、

2、

3、

联系现实1、

2、

号召或期望：

（三）“是什么——为什么——怎么办”式

学会舍弃

①鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘如果填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。由此可见，对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

②现实生活是复杂的，而我们的时间、精力、承受力有限。如果说大脑是一个仓库，不管仓库有多大，一种东西充斥其中，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影之中，又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩瀚的英语单词呢？想读的和该读的孰取孰舍，你必须作出明智的选择。

③人的一生有很多事情需要做出类似的选择，舍弃该舍弃的你便是智者，舍弃不该舍弃的，你便是愚夫。大文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、衣物、财产，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中，救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正财富。而有些人终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝，为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃使他们一生卑鄙龌龊。

④正确的舍弃，往往需要蓝天、大海般的博大胸襟，不斤斤计较于个人得失。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原来张、叶两家为地基发生了争执，张家主人乃当朝宰相，张家修书一封送往京城，回信却只有四句诗，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，变成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己所谓的脸面尊严，以宽厚忍让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起，如果不是超出常人的高风亮节，又怎会作出如此的选择，留下这一段千古的佳话呢？

⑤正确的舍弃，不会像随手扔废纸团那样轻而易举，他需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多贵族极力阻挠，但他力排众议，果敢推行，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其是在忍痛割爱的时候，西蜀的马嵬坡前，一边是六军的吼声，一边是梨花带雨的美人；一边是大唐半壁江山，一边是“比翼鸟、连理枝”的承诺，唐明皇真是肝肠寸断，痛不欲生。舍弃玉环而保江山，最终的舍弃也算得上果敢之举。

⑥不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活启示我们必须学会舍弃。你向往山居的清净，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

⑦我们应该学会舍弃！

请根据提示，列出上文详细提纲：

题目：学会舍弃

提出论点：

为什么：1：

2：

怎么办：1：

2：

结论：