愚公移山辩论赛正方一辩稿
愚公移山辩论会_0
愚公移山辩论会篇一：愚公移山辩论材料1、为解决交通问题，愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，成本巨大。
生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？搬家成本低效益高！愚公目的是更好地与外界沟通。
既然搬家也能达到这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？正方四辩：你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是移人？我方前三位辩友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去移人。
正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.) 正方四辩：你这是强词夺理。
八年抗战，我们如果是移人的话，那请问对方辩友，我们是不是要进行全国移民呢？反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不就是移人吗？正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采用合适的方式移走我们头上的“三座大山”。
反方三辩：没错，对方辩友的目的和我们一样，都是为了移走“三座大山”，但前提是先移人才能移山。
自由辩论反方三辩：为什么说愚公移山是寓言呢？寓就是比喻、像的意思，这难道就能说明愚公移了山了吗？如果真有历史能够证明愚公移了山，那今天我们还用得着在这里辩论吗？正方一辩：中国的改革开放要面临很多问题，如果是你们这种态度，奉劝你们还是买四张机票到美国去吧。
如果按照对方的观念，今天我们是不是应该走路到北京来参加辩论呢？反方四辩：刚才对方辩友说，移山是本着负责的态度，请问你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请问对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？正方四辩：你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。
愚公移山辩论赛（精）_辩论赛_
愚公移山辩论赛（精）愚公移山是我们都熟悉的一个故事，大家觉得他的做法对吗?来看看关于愚公移山的辩论赛吧。
下面是小编搜集整理的愚公移山辩论赛，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!愚公移山辩论赛谢谢主席,各位评委,观众,大家晚上好:历史的车轮匆匆碾过,总是将真理蕴涵其中。
移山，还是搬家?这是一个值得思索的问题。
我方坚定地认为：愚公应该移山。
下面我将从客观条件、主观选择及价值影响三个层面来说明我方认为愚公应该移山的六大理由：首先从客观分析移山的必要性愚公移山开篇即言，“太行王屋二山，方七百里，高万仞”可见，移山前愚公的家乡，是被王屋太行二山连绵围住，类似一个自我封闭的小盆地。
封闭意味着落后，落后就要挨打，要改变家乡交通不便、封闭落后的状态，这山，怎可不移?其二，大家请注意，从事实层面上来讲，愚公是生活在远古时期的，举家老小完全搬离故土也非易事，更何况当时的社会条件下每家每户只有自己的封地，不是您想搬哪就搬哪，有土有地有粮吃的。
当然，移山较之搬家更艰苦，所以我们再从主观上来分析愚公为什么选择更加艰苦的移山吧其一，主观上愚公不愿意搬家，俗话说，“宁恋家乡一杯土，莫恋他乡万两金”，并不仅仅是安土重迁，更重要的是愚公希望通过移山开道，改变家乡封闭落后的状态，是想从根本上解决问题，而非一家搬走了事，移山所产生的长期效益是远远大于搬家的。
大家想想，愚公已经年且九十了啊，即使搬了家，又能住几年呢?移山，是其有责任心，有长远眼光的表现。
主观上的第二点，从目的上来看，原文提到愚公移山的最终目标是想实现“指通豫南，达于汉阴”，是想移出一条方便与外界沟通的道路，不是愚干盲干，愚公移山也不是要把大山移得一颗石子都没有啊。
由此可见，无论从客观还是主观，这山对于愚公来说，都是非移不可。
我们再来看看愚公移山产生的价值吧。
首先说点直接价值。
愚公移山的最后一句“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”，在座的济源一带的朋友们是不是都应该对愚公及其族人说一句谢谢啊。
愚公应该移山正方辩论材料完整版
攻辩小结指出疏漏进行批驳提出问题1.经济成本分析:愚公搬家的经济成本比移山要低的多,当然应该选择搬家.答:神话是超理性的不能用现实的眼光来分析,按照对方辩友的逻辑,愚公找个搬家公司,成本不是更低吗?但是在当时能实现吗?2.愚公是自私的,阻碍了子孙的发展,而且是独裁的家长制。
.请问对方辩友何出此言?愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”,最终才作出移山的决策,很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下,无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血,为的是全民族的解放,难道他们也是自私的吗?3.决策容易执行难,愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力,但您不觉得您是杞人忧天吗?愚公移山的故事已经流传了上千年,难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗?4.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗?难道当时有制定的搬家法吗?愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”,最终才作出移山的决策,很显然是民主与集中的体现啊。
5.愚公的家族深居大山之中,交通极为不便,信息闭塞,和外界沟通困难,不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记,一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的,而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
6..北魏孝文帝迁都,最终成功,巩固了鲜卑贵族的统治.按对方辩友逻辑“搬家”能够走向兴盛,那对辩友您又如何解释“周王室在关中不能立足,搬家走向衰落”呢?7.搬家只需几日,而挖山需要几十年。
衡量一下便可知道哪个更省时。
时间就是生命,不可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗?难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗?8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围那么我们更应该移山了,搬家只是为了自己的子孙后代,而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊!再说,孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功,那么那些不理解愚公移山的人们要搬多少次才能过上想要的生活,才能真正成就子孙?9.搬家有利于提高生存能力那么我们更应该移山了,移山就是为了更好的与外界沟通,“走出去”“引进来”提高自身的各种能力,适应外部环境,造福千千万万的子孙后代!10.搬家可以让你开始新的生活。
愚公移山辩论会
[标签:标题]篇一：愚公移山辩论材料1、为解决交通问题，愚公及子子孙孙将大好时光浪费在挖石运土上面，极大浪费了人力、物力、财力，成本巨大。
生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？如果对方辨友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗？搬家成本低效益高！愚公目的是更好地与外界沟通。
既然搬家也能达到这个目的，且省时省力，为何不搬家呢？今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗？正方四辩：你提的问题我认为偏离了题目，我们辩论的题目是移山还是移人？我方前三位辩友从各个侧面都已经证明了一个很简单的道理，移山是肯定的，他们不可以拿着锄头去移人。
正方一辩：我国的西藏地区面临着珠穆朗玛峰,应该说比太行山、王屋山还要高、还要大,你们要让居住在西藏地区的人民都移到中原吗？反方三辩：那么对方辩友是不是认为西藏人民为了发展就把珠穆朗玛峰给移了呢？(精神可嘉，那我们是不每个人都去?.)正方四辩：你这是强词夺理。
八年抗战，我们如果是移人的话，那请问对方辩友，我们是不是要进行全国移民呢？反方一辩：但是对方辩友别忘了，红军二万五千里长征不就是移人吗？正方四辩：不对，红军二万五千里长征是移山，是采用合适的方式移走我们头上的“三座大山”。
反方三辩：没错，对方辩友的目的和我们一样，都是为了移走“三座大山”，但前提是先移人才能移山。
自由辩论反方三辩：为什么说愚公移山是寓言呢？寓就是比喻、像的意思，这难道就能说明愚公移了山了吗？如果真有历史能够证明愚公移了山，那今天我们还用得着在这里辩论吗？正方一辩：中国的改革开放要面临很多问题，如果是你们这种态度，奉劝你们还是买四张机票到美国去吧。
如果按照对方的观念，今天我们是不是应该走路到北京来参加辩论呢？反方四辩：刚才对方辩友说，移山是本着负责的态度，请问你们对子孙负责了吗？对自然负责了吗？正方一辩：愚公移山的故事激发了中国人民推翻“三座大山”的斗志，请问对方辩友，这不正是值得我们发扬的吗？正方四辩：你们所提的三峡大移民其实恰恰证明的就是在移山，是我们把人移走，再修建大坝。
《愚公应该移山还是搬家》正方一辩稿
愚公是否应该移山正方尊敬的主席，评委，对方辩友：大家好！今天我方的观点是愚公应该移山。
愚公移山作为一则传承了千百年的寓言，讲述了老人愚公因为两座大山阻碍了当地的发展，带着子孙移山并取得成功的故事。
在当今时代，愚公移山比喻人只要有直面问题的勇气和坚持不懈的毅力，再困难的事也会成功。
今天我方的判定标准是“移山精神”和“搬家精神”何者更值得被当今社会倡导？我方将从以下几点进行论证：首先，愚公面对两座大山，明知山高路远，人老将少，却没有逃避，而是采取了迎难而上的积极态度，这一点正是当今社会所大力提倡的。
愚公没有像常人那样选择搬家逃避，而是积极面对并解决问题，做到了一切从实际出发，体现了敢想、敢做、敢于担当的精神，这也是愚公移山的故事能够流传至久的重要原因之一。
搬家固然也是一种变通的方法，但是否值得推广到社会呢？在我们这个浮躁的社会，人们更愿意接受的是变通与取巧的方法，然而一旦变通的方法推广到社会，只会造成取巧的泛滥，所以当我们面对生活中各种各样的矛盾，应该正视矛盾，揭露矛盾，解决矛盾，而决不能绕道而行。
其次，愚公敢于坚持自我，面对智叟的怀疑和嘲笑，愚公坚持了自己的决定。
在我方看来，不被嘲笑的梦想根本就不值得追。
陈欧曾说“梦想注定是孤独的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮”。
这句话表达了绝大多数青年的心声，难不成对方辩友要反大势而行？还是受到了质疑就要放弃自己的梦想吗？再者，愚公移山体现了坚持不懈，持之以恒的精神。
愚公用他的行动告诉我们，无论遇到什么困难的事情，都应尽力克服，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
没有愚公移山的壮举，我们推翻不了压在我们头上的三座大山，赶不走日本侵略者；没有愚公精神，我们建不了三峡，完成不了西部大开发的使命。
从古至今，愚公精神是与时俱进的，它激励了一代又一代的炎黄子孙顽强拼搏，艰苦奋斗。
在当今这个浮躁的社会，我们更应该去倡导愚公精神，因为我们希望大家都能够沉下心来，认真完成一件事，变得坚持不懈，能够更加沉稳。
愚公移山辩论
愚公移山辩论一辩:开篇立论今天,我方观点是愚公应该搬家。
理由如下第一点,是从原著中总结出来的。
众所周知,《愚公移山》出于《列子汤问》,它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”,它的后篇是“夸父追日”,很显然,原著是要通过这三篇寓言告诉我们,做事不能违背自然规律,不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉,但做法不可取。
第二点,是从现实生活中总结出来的。
现代社会是追求效率的时代,需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。
我方所说的搬家,并不是逃避,而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。
在今天快节奏的社会生活中,我们只有运用搬家这种便捷高效的方式,才能更轻松,不至于活得那么累。
山不转,水要转,水不转了,人要转,面临如此两座大山,毫无疑问,愚公应该搬家。
二辩:从历史角度面对困难,就像是一场战斗。
而搬家也就是迂回。
换一种角度,从另一方面来更有效地解决问题。
长征便是一个很好的例子。
他并不是对方辩友所说的逃避,而是另辟蹊径的去解决问题,恰恰,如同搬家一样,他很好的解决了困难而且奠定了成功的基础。
而反过来看,对方一再强调着直面困难,难道只有像愚公一样,硬碰硬的拼才叫做“直面”吗?同样,这里也有很好的例子。
也是在战斗中,王明、博右的错误思想直接导致了第五次反围剿的失败,而他们提出的思想恰恰就是硬碰硬,他们就是钻入了“死移山”的牛角尖里。
不会灵活,不会迂回,只有死路一条!难道如山的史实还不足以说明一切吗?三辩:拉入现代社会我放再一次声明,我们所说的搬家并不是在逃避困难,而是用另一种迂回的方式来解决问题。
一味的埋了头,扎根于移山,则就是在思想上钻入了牛角尖,毕竟解决问题不只有一种方法。
从另一方面,移山是需要消耗的,它浪费了人力、物力,但利用这些我们却可以做许多其他的事。
而且用种笨拙的方式消耗的时间也会可想而之,于是很有可能在困难还没有解决,就已经失败了,或出现更多困难,这恶性循环难道是对方辩友所希望看到的吗?自由辩论反方三:看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。
辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684
2020辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684EDUCATION WORD辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】辩论赛既然是一种竞赛活动，那么，参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。
评判人员必须是具有与辩论内容相关的有专门知识的人员。
下面是小编整理了愚公移山辩论赛正方稿范文3篇，供你参考。
谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
愚公移山反方辩论稿
愚公移山反方辩论稿第一篇：愚公移山反方辩论稿愚公移山反方辩论稿移山的精神固然重要,但不能片面无限夸大而盲目追求.愚公的愚就在于浮夸、不切实际、盲目追求.一、从时间方面说，如果仅仅是为了和外界联系，那么搬家只需几日，而挖山需要几十年甚至几百年，而且事倍功半。
在当时工具简陋、交通极其不发达的条件下，移山无疑是浪费时间、浪费生命。
况且他移山的产物拿来填海，那么试问他有时间世世代代奔波于大山和大海之间，那么为什么不直接在这中间的一段路程上开辟一条道路？时间就是生命怎可如此虚度？人生短短几个秋，说起来也只是弹指一挥间，怎能花在无意义的移山上？有句话说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。
愚公移山小说是浪费自己的生命，大说便是对后代的严重摧残，这样害己又害人的是为什么要做呢？再者，时间对于经济学者就是金钱，就是效率。
随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。
二、从学习环境说，古有孟母三迁，是为了给子孙创造一个好的学习氛围，若终日困在大山，如何能增长见识？大山中落后的条件制约了子孙后代的发展，这造成后果便是使落后的更加落后，愚昧的更加愚昧。
这定不是大家所想看到的吧！三、从人与自然的关系说，愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山，没有人去种地生产粮食，那么他的子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，山里的海里的那些生物将要面临则灭绝的可能，自古我就有一句话叫“靠山吃山靠水吃水”，我们把整座大山都铲平，那么他的子孙后代，吃什么喝什么？这将导致怎样一种灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
四、从计算的角度来说，移山这件事情是一件迂腐至极的事情，书中描述愚公所移的大山方圆七百里，高万仞，那么我们试分析一下，全部把他们铲平需要有多少土石方？而愚公搬一家所用的时间若用来移山,可又能挑几担土呢?而且他们要用挑土的方式填到大海，试想一下他的做法如果真是这样，估计到现在这座山也没有铲平。
愚公移山辩论赛
愚公应该移山还是搬家辩论赛一辩稿:谢谢主席,同学们,大家好!我方将从两个方面论述我方的观点:第一:愚公移山违背实事求是,一切从实际出发的原则。
因为移山不适应当时的生产力水平。
愚公凭借所使用的基本和担子等木制工具,搬运两座“方七百里,高万仞”的庞然大山,这足以看出移山的目标与实际条件之间的差别多么的大。
而摆在愚公面前的是交通不便的困难,在当时生产工具落后,生产力水平低下的现实下,愚公没有从实际出发,却选择了移山,把大量的精力投入到移山工程中,不仅交通困难一直没有得到解决,生产的发展也受到了影响。
我们不愿回想当年饿殍遍野的场景,也不愿想起黑暗到人吃人的年代,但是历史告诉我们1958至1960年的大跃进运动,正是因为不顾生产力实际的一味蛮干,高指标引发的浮夸风,以及脱离实际的生产瞎指挥风,造成了全国饥荒的悲剧。
同样,愚公解决问题需要立足生产力实际,选择最适合、最有效的方法,而搬家恰恰满足我们的要求。
第二:愚公搬家有利于人与自然的和谐统一。
在解决交通困难的过程中应当注重对自然环境的保护。
大自然具有整体性,大山有着丰富的资源,而且与周围的环境保持着协调统一,移山破坏了自然环境的统一性。
何苦而不平的思想把人凌驾于自然之上,为了解决交通困难就将亿万年所形成的大山搬移,这不利于人与自然和谐共处。
而搬家则降低了对环境的破坏程度。
保持了自然环境的整体性,恰当的把握人与自然地关系,促进人类与自然地和谐统一。
试想如果每一个人因为屋前有一座山防碍交通就要移山,有一条河防碍交通就要填河,我们的世界将再也享受不了陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的适然;再也体会不了“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的自然奥秘;再也没有人能看见“山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老”的美景。
人与自然的和谐相处的时代将一去不复返。
第三:愚公搬家体现一种务实之中求应变的思想。
搬家巧妙地解决交通不便的困难,既节省了人力物力与时间又避免了对大山的破坏,在尊重客观规律的基础上充分发挥了主观能动性。
愚公移山辩论赛正方范文（精选5篇）
愚公移山辩论赛正方范文（精选5篇）愚公移山辩论赛正方范文篇1谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
路，不可不通;山，不可不移。
综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!愚公移山辩论赛正方范文篇2今天我方观点是愚公应该搬家。
辩论赛愚公移山正反方辩稿.doc
辩论赛愚公移山正反方辩稿同学们对愚公移山做了辩论，辩论赛不分高低咯。
以下是我整理了辩论赛愚公移山正反方辩稿，供你参考。
辩论赛愚公移山正方辩稿谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言"太行王屋二山，方七百里，高万仞"，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
一辩稿愚公应该移山
一辩稿：愚公应该移山还是搬家谢谢主席，问候在场各位。
《愚公移山》作为一则古代寓言故事流传至今，为人们所熟知。
而随着后世人对愚公做法的分析，源源不断地提出了对愚公的困境不同的解决方法。
由此，我们展开讨论，愚公应该移山还是搬家。
我方认为愚公应该移山，将从以下几个方面进行论证。
首先，愚公的移山行为是合理且经过深思熟虑，综合考量的结果，是针对于当时的太行王屋二山阻隔交通，导致闭塞的直接解决方法。
当愚公提出移山这条建议时，周遭百姓纷纷赞成，太行王屋二山确实严重影响百姓的生活，移山之举势在必行。
在过程中有人提出疑问时，愚公对其土石的处理方式以及移山细节都有明确的解释，说明愚公对移山这件事已经做出了基本的规划，并非毫无章法，不切实际。
包括当智叟对愚公发出嘲讽时，愚公更是以一种乐观长远的心态看待移山这件事，“子子孙孙无穷尽也”，愚公希望从根本上彻底解决问题，不逃避不曲折，不做表面的暂时性的回应。
其次，愚公的移山行为具有社会责任感，能够造福一方百姓。
移山可以算作是一个长期的投资，不仅是时间周期，其他方面移山行为的投资也确实比搬家更庞大。
但是以发展的眼光看待这件事情，假使移山和搬家的最终效益可以量化，那么移山行为的投资效益之比是远高于搬家的，其中具有不可估量的长远意义。
还可以说，正是百姓们对出行的需求，才会使得愚公作出移山行为，在满足百姓需求的同时，还对这个地区此后的发展和进步贡献了力量。
现在的种种发展不正是由于人们有更多的需求而去尝试去改变现下的不利环境，来得到创新和进步的吗？这是搬家远达不到的效益，移山是新局面的打开，是文明进步的基石。
最后，在历史的长河里，《愚公移山》一直为人们所传诵，并被保留在语文课本中供学生学习至今，此间愚公的移山行为，为后世带来的教育意义是不可磨灭的。
在当时提出移山这个决定实属跳出思维的框框，去追求新的途径，为解决所面对的困难可以挑战太行王屋二山，这种迎难而上，不畏艰苦的精神是世世代代的人都应该具备并且传承的。
愚公移山辩论资料
愚公移山辩论资料
辩题，愚公移山是一种愚蠢行为还是一种积极向上的精神力量？
正方观点，愚公移山是一种积极向上的精神力量。
1. 愚公移山的故事告诉我们，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能克服困难，实现目标。
这种精神力量是我们在现代社会中也需
要的。
2. 愚公移山的故事激励了无数人去追求梦想，不断努力，不断
进取，最终取得了成功。
这种精神力量是社会进步的动力。
3. 愚公移山的故事告诉我们，只要有毅力和坚持不懈的精神，
就能够改变自己的命运，创造更美好的生活。
反方观点，愚公移山是一种愚蠢行为。
1. 愚公移山的故事是一种不切实际的幻想，现实生活中很少有
人能够像愚公一样坚持不懈地去做一件不可能完成的事情。
2. 愚公移山的故事鼓励了盲目的乐观主义，使人们忽视了现实的困难和挑战，导致了不切实际的行为。
3. 愚公移山的故事使人们对困难和失败产生了错误的认识，认为只要有毅力就能够战胜一切，忽视了实际情况和客观规律。
结论，愚公移山是一种积极向上的精神力量。
尽管现实生活中可能不会出现像愚公一样的奇迹，但是愚公移山的故事激励了无数人去追求梦想，不断努力，不断进取，最终取得了成功。
这种精神力量是我们在现代社会中也需要的。
因此，愚公移山故事所传达的精神力量是值得我们学习和传承的。
愚公移山辩论赛正方一辩稿范文
愚公移山辩论赛正方一辩稿范文谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了 ___发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
路，不可不通;山，不可不移。
综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!今天我方观点是愚公应该搬家。
愚公移山辩论赛正方一辩稿
开宗明义，概念先行。让咱们来明确几个概念，愚公指的是有着锲而不舍、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必需或必然如此;那么是山生活中碰到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的明白得，我方给出的判定标准是：哪一种行为能够知足自身的生存进展需求，并对后世产生深远阻碍就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：
愚公移山辩论赛正方一辩稿
再退一步讲，就算这两座山非挖不可，什么缘故必然要亲自上阵，全家老小不干别的成天挖山?且不说成天挖山不仅是一个极为艰苦枯燥的活计，若是碰上庞大的花岗岩还挖得动么?什么缘故不去考虑做一些更能赚钱的生意，然后把挖山的情形外包给专业的挖山队伍?
谢谢主席，谢千年的寓言故事，讲述了愚公为实现本地进展，尽力移走门前大山，最终取得成功的故事。现现在，关于愚公应该移山仍是搬家的问题却众口纷纭，我方以为愚公应该移山。
咱们以为区分事物第一应先从概念入手进行论述，假话综合词典的释义，确实是事实求是，不扯谎话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相的意思。从善意的假话词组结构入手进行分析，因此善意的假话本质上确实是假话。善意的假话其动机尽管为善意，但因为善意本身存在必然的不确信性，因此屡屡被一些“职业骗子”所利用DD这是不争的事实。“假话”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的假话本身即是谎话。就像乞丐脱下了丐服穿上了旗袍，可是仍然摆脱不了其假话的本质，而假话就意味着欺骗，因此就有碍诚信。
这些话从小长辈就耳提面命过。马克•吐温曾经说过如此一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎。
愚公应该移山正方辩论材料完整版
攻辩小结指出疏漏进行批驳提出问题1.经济成本分析：愚公搬家的经济成本比移山要低的多，当然应该选择搬家• 答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗？但是在当时能实现吗？2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。
.请问对方辩友何出此言？愚公聚室而谋”得到杂然相许”最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗？3.决策容易执行难，愚公并不能保证这个移山行动的延续性，当然也就无法保障这个行动的最终实现，那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗？愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗？4.愚公移山，只不过是愚公本身的一相情愿，并没有制度保障，没有大众拥护，也没有长远切实可行的行动方案和规划，所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗？难道当时有制定的搬家法吗？愚公聚室而谋”得到杂然相许”最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。
5.愚公的家族深居大山之中，交通极为不便，信息闭塞，和外界沟通困难，不适合家族繁衍和发展. 因此有必要搬出大山外，另辟新址，作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
6..北魏孝文帝迁都，最终成功，巩固了鲜卑贵族的统治.按对方辩友逻辑搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢？7.搬家只需几日，而挖山需要几十年。
衡量一下便可知道哪个更省时。
时间就是生命，不可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊！再说，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人们要搬多少次才能过上想要的生活，才能真正成就子孙？9.搬家有利干提高生存能力那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，走出去”弓「进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代！10.搬家可以让你开始新的生活。
辩论赛《愚公应该移山》题材
辩论赛《愚公应该移山》题材第一篇：辩论赛《愚公应该移山》题材在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。
我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。
那就是，愚公应该移山。
“正方:也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。
愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。
愚公移山辩论赛正方一辩稿范文_礼仪
愚公移山辩论赛正方一辩稿范文范文一谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代1 / 3人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。
搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
第三，从客观条件上分析移山的必要性。
《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。
若想实现山村发展，移山势在必行。
当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。
愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。
路，不可不通;山，不可不移。
综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!范文二今天我方观点是愚公应该搬家。
愚公应该移山还是应该搬家 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
愚公应该移山还是应该搬家反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的一辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
首先，移山需要投入大量的人力、物力、财力，而且还需要很长的时间。
而搬家则是一个简单的解决方案，不需要耗费太多的资源和时间。
如果愚公选择移山，他需要花费大量的时间和精力，这会极大地影响他的生计和家庭。
相比之下，搬家是一个更加合理的选择。
其次，移山并不一定能够解决问题。
即使愚公成功地移走了山，但是他的家庭和生计还是会受到其他自然灾害的影响。
如果他选择搬家，他可以选择一个更加安全、舒适的居住环境，这样他和他的家人就可以避免自然灾害的影响。
最后，我们应该尊重自然。
山是自然的产物，我们应该尊重它们的存在。
如果我们不断地移山，这会破坏自然的平衡，对环境造成巨大的影响。
相比之下，搬家可以更好地保护自然环境，让我们和自然和谐共处。
综上所述，我认为愚公应该选择搬家而不是移山。
谢谢。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的二辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
首先，移山是一项非常困难的任务。
山体庞大、重量巨大，需要投入大量的人力、物力、财力。
而且，即使愚公成功地将山移走，这个区域仍然会面临其他自然灾害的威胁。
相比之下，搬家是一个更加可行的方案，不需要耗费太多的资源和时间。
其次，搬家可以让愚公和他的家人远离自然灾害的威胁。
如果他们选择搬到一个更加安全、舒适的居住环境，他们可以避免自然灾害的影响。
这样不仅可以保护他们的生命安全，还可以让他们的生活更加美好。
最后，我们应该尊重自然。
山是自然的产物，我们应该尊重它们的存在。
如果我们不断地移山，这会破坏自然的平衡，对环境造成巨大的影响。
相比之下，搬家可以更好地保护自然环境，让我们和自然和谐共处。
综上所述，我认为愚公应该选择搬家而不是移山。
谢谢。
三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的三辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
愚公应该移山正方辩论材料完整版
攻辩小结指出疏漏进行批驳提出问题1.经济成本分析:愚公搬家的经济成本比移山要低的多,当然应该选择搬家.答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗？但是在当时能实现吗？2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。
.请问对方辩友何出此言？愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗？3.决策容易执行难,愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗？愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗？4.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗？难道当时有制定的搬家法吗？愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。
5.愚公的家族深居大山之中,交通极为不便,信息闭塞,和外界沟通困难,不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
6..北魏孝文帝迁都,最终成功，巩固了鲜卑贵族的统治.按对方辩友逻辑“搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释“周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢？7.搬家只需几日，而挖山需要几十年。
衡量一下便可知道哪个更省时。
时间就是生命，不可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗？难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗？8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊！再说，孟母都要搬家三次才成就了孟子的成功，那么那些不理解愚公移山的人们要搬多少次才能过上想要的生活，才能真正成就子孙？9.搬家有利于提高生存能力那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，“走出去”“引进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代！10.搬家可以让你开始新的生活。
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众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此；则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：
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首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
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最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
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搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。
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若想实现山村发展，移山势在必行。
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愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。
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