3、古诗两首(枫桥夜泊)
《枫桥夜泊》原文及译文
《枫桥夜泊》原文及译文《枫桥夜泊》这首诗可是咱们中国古代诗歌里的一颗璀璨明珠呢！先来看原文：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”译文呢，大概是这样：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，江边的枫树和船上的渔火伴着我这个满怀忧愁难以入眠的人。
苏州城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
说起这首诗啊，我想起之前有一次去苏州旅游的经历。
那时候正好是秋天，夜晚的风已经带着丝丝凉意。
我沿着江边漫步，眼前的景象仿佛和诗中的画面重合了。
月亮在天边慢慢西沉，周围偶尔传来几声乌鸦的啼叫，那声音在寂静的夜里显得格外清晰。
江边的枫叶随着秋风轻轻摇曳，江上的渔船上闪烁着点点灯火。
我站在那里，心里不知怎么的，突然就涌起了一种淡淡的忧愁，就好像是诗中的那个旅人一样。
咱们再仔细瞅瞅这首诗。
“月落乌啼霜满天”，这开头一句就营造出了一种清冷、寂静的氛围。
想象一下，月亮慢慢消失，只剩下一片黑暗，乌鸦的啼叫声打破了这份宁静，再加上漫天的寒霜，多冷啊！这得是多孤独的一个夜晚。
“江枫渔火对愁眠”，江边的枫树，江上的渔火，本来应该是很温暖的画面，可是诗人却满心忧愁，难以入睡。
这种对比，更突出了他内心的苦闷。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺的钟声在半夜响起，传到了客船上。
这钟声不仅打破了夜的寂静，也让诗人的思绪更加悠远。
在学习这首诗的时候，咱们可不能光是死记硬背，得去感受诗人当时的心情，想象那个画面。
就像我在苏州的那个夜晚，真正体会到了那种孤独和忧愁。
如今，虽然时代变了，咱们的生活也和古代大不一样，但是这种情感还是能引起我们的共鸣。
当我们在生活中遇到困难，感到孤独无助的时候，也许能从这首诗里找到一些安慰和力量。
所以啊，《枫桥夜泊》不仅仅是一首诗，更是一种情感的寄托，一种心灵的慰藉。
希望大家都能好好品味这首诗，从中收获属于自己的感悟。
枫桥夜泊赏析古诗赏析
枫桥夜泊赏析古诗赏析
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，全诗内容为：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
全诗意思是：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
这是唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下的一首羁旅诗。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
通过对江南景象的描写，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。
苏教版三年级上册语文《3古诗两首》(有各类组词、近义词反义词、《补充习题》《练习与测试》答案)
①山 行
xí ng
在山中 行走
这首诗表达了诗人 热爱大自然之情。
xié
(唐) 杜牧 远 上 寒 山 石 径 斜，
石头 小路 深秋时节，一条石头小路弯 弯曲曲地伸向远方， 在山上产生白云的地方的下 面住着几户人家。 我停下车子是因为喜欢傍晚 时候的枫林，
白 云 生 处 有 人 家。
产生 地方
停 车 坐 爱 枫 林 晚，
月落乌啼霜满天 月亮沉落后乌鸦发出声声的啼 叫，寒冷的秋霜充满着四周 。
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关 连的景象：月落、乌啼、霜满天。
江枫渔火对愁眠
• 看着江上的渔火。勾起了我对故乡的 怀念，使满怀愁绪的我难以入睡。
诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征 景象和旅人的感受。 。“江枫”与“渔 火”，一静一动，一暗一明，一江边，一 江上，景物的配搭组合颇见用心。。“江 枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明， 一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用 心。
因为 喜爱 被霜过 红艳 比 的枫叶 傍晚 春天的花
霜 叶 红 于 二 月 花。
那被秋霜打过的枫树叶比春 天的花还要红艳。
径—径自、径直、捷径、路径、直径、半径、田径、 途径、大相径庭 枫—枫树、枫叶、枫林、红枫 霜—霜花、冰霜、霜冻、霜降、霜期、风霜、砒霜、 饱经风霜、雪上加霜 泊—停泊、泊位、淡泊、漂泊、飘泊、淡泊明志 啼—啼叫、啼鸣、啼哭、哀啼、悲啼、虎啸猿啼 愁—忧愁、发愁、愁苦、愁闷、愁容、愁眉苦脸 苏—江苏、苏州、苏南、苏北、苏醒、复苏 城—城市、城楼、城门、城墙、城堡、价值连城 寺—寺庙、寺院、佛寺、清真寺 钟—钟声、钟楼、钟表、闹钟、挂钟、钟点、警钟
月落乌啼霜满天， 看到 江枫渔火对愁眠。 故苏城外寒山寺， 听到 夜半钟声到客船。
唐诗三百首-《枫桥夜泊》赏析
唐代李白《枫桥夜泊》赏析--唐诗三百首赏析精品篇全诗原文如下：《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
创作背景根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。
而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
唐高仲武编《中兴间气集》下卷收录张继此诗，题名为《夜泊枫江》。
宋李昉等编《文苑英华》收入此诗，诗题作《枫桥夜泊》词句注释⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。
有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王蚌改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
⑵乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
⑶江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。
根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。
故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。
”渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
3古诗两首 山行 枫桥夜泊.
山行 枫桥夜泊
山行[唐]杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
山行：在山里走。 寒山：深秋时节的山。 径：小路。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
坐：因为、由于。 于：比。
远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
[唐]张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
寒山寺
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
枫桥夜泊
【注解】 1、枫桥：在苏州阊门 外。 2、夜泊：夜里船停靠 在岸边。
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
【注解】 江枫：江边枫树。 渔火：渔船上的灯火。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
【注解】 1、姑苏：今江苏省苏州 市。 2、寒山寺：苏州枫桥附 近的寺院。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。 首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感 （霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁 寂的心情；三、四句写客船卧听古钟声。平 凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺， 平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成 了一幅幽静的江南水乡的夜景图，成为流传 古今的名作、名胜。
枫桥夜泊
[ 简 析] 这 是 一 中 描 绘 见 到 的 诗 历 来 下 的 秋 可 谓 是
首 了 枫 悲 景 秋
优 深 林 凉 却 天
美 秋 晚 ， 充 里
的 写 景诗 。 诗 季 节 山 行时 所 景 。 写 秋 景 的 可 是 ，诗 人 笔 满 了 生 机 ， 真 的春 天 。
【诗文赏析】 “霜叶红于二月花”形容深秋的 枫叶形象生动，成为千古流传的名句。 据说是杜牧在游潭州（今湖南省长沙 市）岳丽山时所写的。秋天在诗人的 笔下不再是常被描述成的样子，不是 萧瑟灰暗的，而是挺拔向上和充满生 命力的。诗人通过描写了一幅秋景图， 从而赞颂了秋色的美丽。
枫桥夜泊的古诗诗意
枫桥夜泊的古诗诗意
古诗的原文：
枫桥夜泊
唐代张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
古诗的诗意：
月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
古诗的赏析：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。
首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。
平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。
其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。
宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
”即可为证。
张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。
今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。
”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。
殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。
孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
枫桥夜泊古诗的意思翻译
枫桥夜泊古诗翻译是明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，
愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到
我的船边。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。
江南水乡秋
夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。
枫桥夜泊赏析。
枫桥夜泊以一“愁”字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、
渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与
人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
古诗枫桥夜泊翻译赏析
古诗枫桥夜泊翻译赏析《枫桥夜泊》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家张继。
其古诗全文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【前言】《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。
该诗作品不仅在中国家喻户晓，甚至在日本也是很有影响。
本诗问世后，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。
【注释】枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人主张指“江村桥”和“枫桥”，“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
《枫桥夜泊》张继唐诗注释翻译赏析
《枫桥夜泊》张继唐诗注释翻译赏析诗歌首句“月落乌啼霜满天”，描绘了秋霜满天、残月西沉、乌鹊哀鸣的景象，营造出一种清冷、寂寥的氛围。
其中，“月落”点明了时间，“乌啼”增添了凄凉之感，“霜满天”则进一步烘托出环境的寒冷。
次句“江枫渔火对愁眠”中，“江枫”点明了江边的枫树，“渔火”则描绘了渔船上的灯火，这两种景象与“愁眠”形成了鲜明的对比，更加凸显出诗人内心的忧愁。
第三句“姑苏城外寒山寺”，介绍了寒山寺的地理位置，“姑苏”是苏州的别称，“寒山寺”则给整首诗增添了一丝历史的厚重感。
最后一句“夜半钟声到客船”，描写了夜半时分寒山寺的钟声传到客船的情景。
“夜半钟声”不仅衬托出了夜的静谧，更增添了一种悠远的意境，让读者感受到诗人内心的孤独和忧愁。
整首诗意境深远，情景交融，诗人通过对月落、乌啼、霜天、江枫、渔火等景物的描写，以及对钟声的烘托，将自己的情感完美地融入其中，使读者能够深刻地感受到诗人的忧愁和孤独。
从注释中可以了解到，这首诗的创作背景是安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下了这首羁旅诗。
当时，江南政局相对稳定，许多文士纷纷逃到江浙一带避乱，张继也是其中之一。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥，江南水乡的秋夜美景吸引着他，使他领略到一种情味隽永的诗意美，于是创作出了这首脍炙人口的《枫桥夜泊》。
作品鉴赏部分对诗歌进行了深入的分析，指出诗歌前两句通过对景物的描写，营造出一种凄清的氛围，后两句则通过描写山寺的钟声，进一步烘托出诗人的孤独和忧愁。
整首诗动静结合，相得益彰，给人以深远的遐想。
此外，文章还探讨了“夜半钟声”的意义，指出这一描写不仅增添了诗歌的艺术效果，更体现了诗人对历史和文化的思考。
寒山寺的夜半钟声成为了这首诗的一个重要意象，给人以古雅庄严之感，也使这首诗的意境更加丰富和深远。
《枫桥夜泊》是一首具有极高艺术价值的诗歌，它以简洁而富有表现力的语言，描绘了江南水乡的夜景，抒发了诗人的忧愁和孤独。
这首诗不仅在中国文学史上占有重要地位，也在世界范围内产生了广泛的影响。
张继《枫桥夜泊》全诗翻译及赏析
张继《枫桥夜泊》全诗翻译及赏析张继《枫桥夜泊》全诗翻译及赏析《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗作。
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
下面是店铺精心整理的张继《枫桥夜泊》全诗翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗文解释一：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。
夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。
二：月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
词语解释江枫：江边的枫树。
姑苏：苏州的别称。
①枫桥：在今苏州市阊门外。
此诗题目也作《夜泊枫桥》。
*夜泊：夜间把船停靠在岸边。
②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。
枫桥也叫封桥。
据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。
③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
④寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
⑤夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"无常钟"。
欧阳修《六一诗话》曾曰：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。
如唐人有云‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。
”《庚溪诗话》于此辨曰：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。
后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。
’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。
枫桥夜泊古诗赏析(详细版)
枫桥夜泊唐：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【诗文解释】明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。
首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。
平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
此诗自从欧阳修说了三更不是打钟时之后，议论颇多。
其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。
宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
即可为证。
张继大概也以夜半鸣钟为异，故有夜半钟声一句。
今人或以为乌啼乃寒山寺以西有乌啼山，非指乌鸦啼叫。
愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指忧愁难眠。
殊不知乌啼山与愁眠山，却是因张继诗而得名。
孙觌的乌啼月落桥边寺句中的乌啼，即是明显指乌啼山。
《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。
本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。
有四个方面值得注意：一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。
即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。
二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。
三、短短四句，却起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了诗的基调。
“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。
欣赏此诗，霜”和“愁”是两个关键意象。
第一句，“月落无啼霜满天”。
写诗人的感觉世界。
“月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。
3古诗两首山行_枫桥夜泊 精选1篇
山行两首的内容分别是《枫桥夜泊》和《登高》。
这两首诗都
是唐代诗人杜甫的作品，其中《枫桥夜泊》是一首描写夜晚在枫桥
上停留的诗，而《登高》则是一首描写登山的诗。
这两首诗都是杜
甫的代表作之一，被誉为“山水田园诗派”的代表之作。
《枫桥夜泊》是一首描写夜晚在枫桥上停留的诗，全文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗以夜晚为背景，描绘了一个孤独的人在枫桥上停留的情景。
月亮落下，乌鸦啼叫，霜满天空。
江边的枫树和渔火交相辉映，与主人公的忧愁形成了鲜明对比。
姑苏城外有一座寒山寺，半夜时
分传来了钟声，传到了客船上。
《登高》是一首描写登山的诗，全文如下：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗以登山为主题，描绘了一个人在高山上行走的情景。
风
很急，天很高，猿猴在哀嚎。
河水清澈见底，沙滩洁白无瑕。
无数
落叶在空中飘荡着往下落；长长的江水滔滔不绝地向东流去。
作者
用“万里悲秋常作客”来表达自己长期漂泊在外的心情；“百年多
病独登台”则表达了自己年迈体弱、疾病缠身却仍然要攀登高峰的
精神。
最后两句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”则表达了作
者对自己命运的感慨和对自己人生的反思。
《枫桥夜泊》原文及译文
《枫桥夜泊》原文及译文《枫桥夜泊》原文及译文古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。
以下是小编收集整理的《枫桥夜泊》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《枫桥夜泊》原文：张继〔唐代〕月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》赏析：唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
这首七绝以一“愁”字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。
如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。
旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。
人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。
外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。
《枫桥夜泊》原文注释及简析
《枫桥夜泊》[唐]张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【简析】第一句，“月落无啼霜满天”。
写诗人的感觉世界。
“月落”是视觉；“乌啼”是听觉；“霜满天”是感觉。
在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。
“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。
第二句，“江枫渔火对愁眠”。
由感觉世界到诗人情绪世界的转变。
是诗的第一个起伏。
江上渔火点点，岸边枫叶正红。
但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。
如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。
这是全诗的最大起伏处。
诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。
后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。
但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。
第三句，“姑苏城外寒山寺”。
姑苏城为历史名城。
在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升平呢？还是象这江上一样的宁静而凄凉呢？喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。
但人的心灵是不是应有所依傍呢？人的心灵的归宿又在哪里呢？人能不能实现对自身和现实的超越呢？寒山寺不正是这样的净土吗？（这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉）第四句，“夜半钟声到客船”。
寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。
“客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。
（又是一起伏）一个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。
诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。
人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。
人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。
枫桥夜泊古诗诗意
枫桥夜泊古诗诗意
1、意思是：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
2、全文：
《枫桥夜泊》
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、赏析：
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。
全诗以一愁字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。
如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。
一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
3.古诗两首山行-枫桥夜泊
这首诗主要描写了什么？
描写了诗人夜晚停船在枫桥岸边的所见 所闻，描绘了枫桥一带的夜景，抒发了诗人 离家在外的哀愁。
枫桥夜泊
[唐]张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
山居秋暝
[唐] 王维
空山新雨后， 天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。
背诵这两首诗。
说说后两行诗的意思？
在这充满寒意
的夜里，只有 城外寒山寺的 钟声在空中回 荡，一直传到 客船上来。
寒山寺夜景
寒山寺钟楼夜景
寒山寺钟
听钟楼
枫桥夜泊之客船
枫桥镇一景
再读诗，说说作者把船停 靠在岸边看到了什么，听 到了什么?
月落乌啼霜满天， 渔火 霜满天 江枫渔火对愁眠。 故苏城外寒山寺， 听到了：乌啼 钟声 夜半钟声到客船。
第二课时
枫桥夜泊
唐 张继 枫桥：在苏州阊门外。
夜泊：夜里船停泊在岸边。
泊：船停靠岸边。
作者简介：
张继,
唐朝襄州人 (今湖北省襄樊), 公元七五三年考上进士, 做过监城 判官和祠部员外郎等官职。他所写 的诗不事雕饰, 富有自然美, 以 “枫桥夜泊” 一诗闻名中外。
枫桥夜泊 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
1秋天夜晚的江边，月亮渐渐沉下 去了，乌鸦啼叫起来，寒霜满天。 2满怀乡愁一个人在客船里，面对 江边火红的枫树，点点的渔船上的 灯火，难眠。3﹒4姑苏州城外有座 寒山寺，夜半时分传来悠扬的钟声， 一直传到客船上。
秋夜江边，残月西沉，乌鸦啼叫， 清霜满天。 满怀乡愁孤卧客船，只有火红的江 枫，明灭的渔火相伴。 夜深难眠，又听到从苏州城西寒山 寺传来的悠扬的钟声，幽静得更令 人难耐。
古诗《枫桥夜泊》全文
古诗《枫桥夜泊》全文2篇古诗《枫桥夜泊》全文（一）枫桥夜泊- 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
古人以诗歌表达对自然景色的触动和对人生的思考。
在古诗《枫桥夜泊》中，张继以平淡简洁的语言，描绘了一个夜晚的江湖景色，寄托了诗人对人生的思考以及对江南文化的颂扬。
诗中，月落乌啼、霜满天的景象呈现出迷人的江湖夜色。
诗人眺望江面，只见江枫与船上的渔火相映成趣，给人以温暖、宁静之感。
这个美丽的场景不仅让诗人感到自然的魅力，也引发了他对人事的思考。
这首诗所描绘的江南景色位于姑苏城外的寒山寺。
寒山寺是一座宁静幽深的佛教寺庙，夜半时分，钟声随风传到远方的客船上。
这深远的钟声不仅让诗人感到沉静，也让诗人联想到人生的苦短和寻求永恒的意义。
古人常常将自然景色与修身养性、顿悟人生的境界相联系。
在《枫桥夜泊》中，诗人以一个寻常的夜晚为背景，以枫桥、渔火、寒山寺、钟声为助力，表达了对自然景色的欣赏和对人生的深思。
古诗《枫桥夜泊》全文（二）枫桥夜泊- 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
古人诗词中所表达的景物之美，往往蕴含了哲理性的思考。
在《枫桥夜泊》中，诗人张继以简洁的言辞描绘了夜晚的江湖景色，传达了诗人对人生的思考以及对江南文化的敬仰。
诗中所描绘的夜晚江湖一景，让人欣赏到了月落乌啼、霜满天的美丽景象。
诗人在江边，船上的渔火与江枫相互映衬，展现出温馨宁静的意象。
这幅美丽的画面引起了诗人对生活的思考。
《枫桥夜泊》所描绘的江南景色位于姑苏城外的寒山寺。
这是一座沉静而幽深的佛教寺庙，在夜深人静的时刻，寺庙的钟声缓缓传到客船之上。
这深沉的钟声既让诗人感到宁静，也勾起了他对生命的反思。
古人常常通过表现自然景色来传递修身养性、思考人生的境界。
在《枫桥夜泊》中，诗人以寻常的夜晚为背景，以枫桥、渔火、寒山寺以及钟声的画面，抒发了对自然美的赞美以及对人生意义的思考。
张继《枫桥夜泊》鉴赏《枫桥夜泊》译文及赏析
张继《枫桥夜泊》鉴赏《枫桥夜泊》译文及赏析《枫桥夜泊》是由张继所创作的，这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
下面就是小编给大家带来的《枫桥夜泊》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
枫桥夜泊诗句全文赏析
枫桥夜泊诗句全文赏析《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的一首脍炙人口的诗作，被誉为中国古代诗歌的经典之一。
这首诗以其清新的意境和深刻的内涵，深受人们的喜爱和赞赏。
下面，我们就来一起赏析《枫桥夜泊》这首诗，感受其中的诗意和韵味。
首先，我们来看一下这首诗的全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗共四句，虽然简短，却包含了丰富的意境和情感。
接下来，我们将逐句进行赏析。
第一句“月落乌啼霜满天”，通过描绘自然景象，诗人营造了一种寂静、凄凉的氛围。
月落之时，天空中布满了霜，乌鸦在啼叫，这一系列描写让人感受到了深秋的寒冷和萧瑟。
这种对自然景象的描绘，不仅展现了诗人对自然的敏感和细腻，也为后文的情感铺垫了基础。
第二句“江枫渔火对愁眠”，这句诗描绘了江边枫树下渔民的营火，以及对愁眠的情景。
江枫、渔火、愁眠，这三者构成了一幅寂静而凄凉的画面。
枫树在江边婆娑起舞，渔火在夜晚闪烁，而愁眠的心情则在这样的环境中得到了凸显。
诗人通过这样的描写，将自然景象与人的情感融为一体，展现了人与自然的交融之美。
第三句“姑苏城外寒山寺”，这句诗描绘了姑苏城外的寒山寺，这是一处宁静幽深的地方。
寒山寺在夜晚显得更加幽静，与前文的寂静氛围相呼应，给人一种超脱尘世的感觉。
这里也暗示了诗人对于超脱世俗的向往和追求，表现了诗人内心深处的孤寂和迷茫。
最后一句“夜半钟声到客船”，这句诗描绘了夜半时分，寒山寺的钟声传到了江边的客船上。
夜深人静，钟声悠扬，给人一种超脱尘世的感觉。
这句诗也暗示了诗人对于超脱世俗的向往和追求，表现了诗人内心深处的孤寂和迷茫，也给人一种宁静和超脱的感觉。
通过对这首诗的逐句赏析，我们可以看到，张继通过对自然景象和人的情感的描写，将自然景象与人的情感融为一体，展现了人与自然的交融之美。
同时，诗中还蕴含了诗人对超脱世俗的向往和追求，表现了诗人内心深处的孤寂和迷茫。
这种深刻的内涵和清新的意境，使得这首诗在千百年来一直备受人们的喜爱和赞赏。
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1、出示本课生字，请学生说说记住这些生字的方法。
2、指导“愁”、“霜”的结构。
3、钢笔描红。
六、布置作业
结合这首诗的内容，为《枫桥夜泊》这首古诗配一幅画，再涂上颜色。
思维
导图
看到：月落、霜满天、江枫、渔火
愁？
听到：乌啼、Biblioteka 声教学反思月落/乌啼∥霜/满天，
江枫/渔火∥对/愁眠。
姑苏/城外∥寒山寺，
夜半/钟声∥到/客船。
谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？
小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
三、欣赏品味，想象悟情。
一、导入新课，激情引趣。
1、请学生背诵积累的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
2、导入：今天我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。在学这首诗之前，先请大家看一幅图。
出示课件：现代苏州枫桥图片
师述：这是苏州一座很有名的桥，叫枫桥。每天这里都会有很多游客来这里参观游玩，来领略枫桥的诗情画意。其实，枫桥只是一座在江南非常常见的单孔石拱桥，那它为何引来如此多的游客慕名前来呢？原因啊是一首诗！想知道是什么诗，让一座普通的桥而闻名天下的呢？今天我们就来学学这首诗。
1、欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
（1）师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？
师范读。（配乐）
（2）指名回答。相机板书：月落霜满天江枫渔火
乌啼钟声
根据学生回答相机穿插提问：
看到满天的霜，你什么感受？
揭题：枫桥夜泊。齐读课题
3、解题。
(1)指导“泊”读音并多音字组词。
查字典理解“泊”在两个不同读音情况下的意思。
(2)生理解《枫桥夜泊》题目的意思。
过渡：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继
简介张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
江宁区铜山小学三年级上册语文学程预设案
教材
苏教版
提供者
李慧
复备者
李慧
课题
3、古诗两首（枫桥夜泊）
课型
新授
备课时间
8月30日
学习
目标
1、会读本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、有感情的朗读古诗、背诵古诗，能用自己的话说出古诗大意。
3、掌握“寒山”、“愁眠”“霜满天”等重点字词的意思。
3、深入体会作者哀景写哀情的手法，体会作者在诗歌中表达的思乡之情。
师：读了这篇散文，你感受到了什么？
生自由发言。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。姑苏城外，寺庙钟声又不断地敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成写下这意境深远的诗句。
（音乐起）学生有感情地诵读诗句。
指名有感情诵读。
重难点
1、会读本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、有感情的朗读古诗、背诵古诗，能用自己的话说出古诗大意。
3、掌握“寒山”、“愁眠”“霜满天”等重点字词的意思。
4、深入体会作者哀景写哀情的手法，体会作者在诗歌中表达的思乡之情。
学习
准备
PPT
预习
要点
熟读古诗，理解诗歌的整体意思。
问题设计学习要点
点拨选择创意
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
船行似风。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
生交流讨论，指名回答。
师相机提示：张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（引说：思乡），有点儿（引说：忧愁、孤独、寂寞）
小结：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们来读这首诗。
生诵读诗句。
2、品味“愁”字，感悟诗人内心的愁绪。
（1）提问：读着读着，哪些字眼触动你的心？（板书：愁）此时此刻的你，脑子里会冒出什么问题来问一问张继？
二、初读感知，体会意境。
1、生自学古诗。
出示：①自读古诗，边读边理解诗句意思，不理解的字词查字典。②思考诗中描绘了哪些景物，想象作者在诗中描绘的画面，体会画面给自己带来的感受。
学生自读古诗。
2、师：谁来读一读这首诗？
指名读，相机纠正“愁、苏、城、寺、钟”这几个生字的读音。
3、读得还不错，但要使诗歌读得有韵味，可以划出诗的节拍。出示：
“乌啼”什么意思？乌鸦的叫声在人们印象中一般怎样？
从寺中传来了钟声，这钟声怎样？
简介寒山寺。
（3）在刚才的朗读中，大家仿佛看到了月落，看到了充满寒意的满天霜，看到了江边的枫树和点点渔火，还有那远处若隐若现的寒山寺，在我们的耳边还不时传来那一声声躁人的乌啼，以及悠远沉重的寺庙钟声。好，你们能不能用想象把它们连起来说一说这首诗的意境？想一想这首诗描绘的是一幅怎样的江南秋夜图？
四、拓展漫谈，深入体会忧愁。
1、同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
出示：梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
生自由读，指名读。
2、小结：是的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生不是一帆风顺的，有欢声笑语，也会有忧郁哀愁。而张继，是变忧愁为诗，留下了这千古绝唱。师生齐背全诗。
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这使他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街，马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却没有他的一角席次。
生质疑。师相机板书学生的问题。
（2）师：问得真好呀！孩子们，请你们轻声读一读诗句，想一想你们的这些问题。
学生轻声自由读诗，思考问题。
师：好，谁来回答刚才的问题？你能答哪个问题就说哪个。
生回答。
师：这是一种怎样的愁啊？你从哪里知道？
（思乡之愁、孤独之愁、寂寞之愁）
3、师：在这里，还有一种愁。
老师想请同学们听一听台湾著名作家张晓风写的一篇散文。出示：（《不朽的失眠》片断）谁愿意来读一读？（配乐）