人教版七年级历史上册第5课和同为一家教学设计

第5课“和同为一家”教学设计【教学目标】1、知识与能力（1）通过本课学习，使学生了解和掌握唐朝和突厥、吐蕃、回纥、粟末靺鞨、南诏各族与唐朝的关系历史史实以及其社会生活。

（2）通过引导学生分析唐朝民族政策的特点、出现这种政策的原因及影响，培养学生归纳能力和初步运用历史唯物主义分析问题的能力；通过引导学生总结各民族与唐朝的关系，培养学生的比较概括能力。

2、过程与方法（1）通过分组讨论的方法，让学生对吐蕃、回纥、靺鞨、南诏等少数民族社会生活加以讨论、总结，以加深对以上知识点的记忆。

（2）通过多媒体课件的运用，展示图片，以激发学生学习的积极性。

3、情感态度与价值观通过本课学习，使学生认识到祖国的历史是各民族共同缔造和发展的；民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。

【教学重点、难点】1、本课的重点，是吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。

教材从唐朝与各民族保持密切关系的表现引入主题──“隋唐时期，我国统一的多民族国家得到空前发展”。

教材首先介绍吐蕃人的社会生活状况、松赞干布与文成公主的和亲、吐蕃赞普的上书，说明了吐蕃与唐朝“和同为一家”的密切关系。

其次介绍了回纥、南诏等民族与唐朝的友好交往和经济文化交流的情况，说明唐朝民族交往的广泛性。

2、本课的难点，是唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策。

唐太宗的“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的态度、唐朝与吐蕃的和亲、唐玄宗册封回纥、与南诏等少数民族首领的政策都是开明政策的体现，可以从开明政策对唐朝和少数民族相互发展的好处引导学生分析、理解此难点。

【教学方法】1、教法：采取讲授法、分组讨论发，运用多媒体展示课件、图片，引起学生学习该课的兴趣，激发学习的动力。

2、学法：（1）学情分析：根据初一学生的抽象思维能力和对某些历史问题的理解能力比较差，因此，在教学中，要采取深入浅出、形象生动的方法进行因势利导、不断启发、点拨和矫正。

（2）学法上，我贯彻的想法是“把学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是老师主导、学生讨论法、师生互动合作法，让学生形成自己思考、解决问题的良好学习习惯。

【课时安排】：1课时【教学过程设计】【导入新课】【师】各位同学，有谁知道“天可汗”是什么意思？它指的又是哪位历史人物？【生】“天可汗”的意思是各族共同的首领，他指的是唐太宗。

【师】是的，这位同学说的很对，“天可汗”指的就是唐太宗李世民，可是为什么他能被称为“天可汗”呢？要回答这个问题，我们就要学习唐朝与突厥的关系了，这也就是我们今天学的第一目内容。

一、唐与突厥的关系【师】今天我们学习的是唐朝的民族关系，所以就要介绍少数民族，在介绍这些少数民族时，我想请各位同学思考四个问题，即：①该民族生活在哪里？②该民族有什么生活习俗？③该民族出现了哪些杰出的领袖？④该民族与唐朝的关系是怎样的？首先，老师先来介绍突厥这个民族。

突厥是生活在古代阿尔泰山地区，以游牧为生，随水草迁，以毡帐为居室。

这个民族骁勇强悍，非常好战。

（展示图片）请大家看课件上的《突厥骑兵图》，上面的突厥士兵身穿盔甲，脚蹬长靴，更重要的是，他双手持枪，骑在高大的马上，做出一种随时战斗的样子。

同时，也是由于他们本身的好战，最终于6世纪末分裂为东、西两部。

西突厥在阿尔泰山以西，东突厥控制着东起兴安岭、西到阿尔泰山的广大地区。

本来他们与唐朝相安无事，可是东突厥的颉利可汗羡慕中原肥沃的土地，于是乘唐太宗即位不久，国内政局动荡之机，发动了对唐朝的战争。

面对东突厥的侵略行为，唐太宗是怎么做的呢？哪位同学可以结合书本，回答老师的问题。

【生】唐太宗积蓄力量，打败了东突厥，俘获了颉利可汗。

【师】是的，这位同学说的很好。

唐太宗取得了对东突厥战争的胜利，并且俘获了颉利可汗。

可是在数明他的罪状后，授予了他官爵，赐给田地。

对东突厥各部的首领，也给予优厚待遇，让他们管理旧部。

而且，在朝廷里大量任用突厥贵族为官。

唐太宗以这种较为开明的民族政策和博大的胸襟赢得了各族的拥戴，被各族尊奉为“天可汗”。

【动脑筋】【师】请同学们看书本第22页的动脑筋，然后思考一下，唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。

”这句话是什么意思?体现了什么样的民族政策?【生】唐太宗的话意思是：过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。

这种一视同仁的政策，体现了比较开明的民族政策。

【师】这位同学说的很好，完全领会了唐太宗的民族政策。

刚刚我们所学的是唐与东突厥的关系，那唐与突厥的另一支——西突厥的关系又是怎样的呢？其实课本也介绍了，不过非常简略。

我们刚才在介绍突厥时，介绍了西突厥在阿尔泰山以西，也就相当与现在的新疆地区，课本上是怎么说唐朝对新疆地区的控制的？【生】唐太宗和武则天设立了管辖西域的最高行政和军事机构。

【过渡】【师】是的，这为同学回答的非常好，这个机构就是安西都护府和北庭都护府。

以上便是唐与突厥的关系了。

那下面唐朝与吐蕃、回纥、靺鞨、南诏的关系又是怎样的呢？我们分组进行讨论，按照刚才那四个问题进行讨论，一个大组讨论一个民族，然后推选一个人向大家介绍。

现在，我给大家3分钟讨论，然后请人回答。

二、唐与吐蕃的关系【第一组学生】吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原一带，有的以游牧为业，有的以农耕为生。

他们的纺织业和冶铸业水平也很高。

他们的领袖有松赞干布，与唐朝的关系是和亲。

【师】是的，这位同学说得非常好，老师再进行补充。

在农业方面，吐蕃由于受地理环境的影响，只能种植小麦、青稞麦、荞麦等农产品，尤其是青稞，是其特有食品。

（展示图片）请大家看一下这些图片，这就是青稞、荞麦和小麦。

在畜牧业中，吐蕃主要畜有牦牛、马、羊、猪和独峰驼等，取牛羊乳酪为食，用毛织衣。

请大家看图片，这就是独峰驼、牦牛，牦牛也是青藏高原特有的生物。

在手工业方面，他们的手工业还是比较发达的，可以制作金属器皿以及比较精致的铠甲、兵器。

将士的铠甲非常精良，用劲弓利刃都很难穿破。

吐蕃习俗以战死为荣，一家几代人连续战死，被看作“荣誉甲门”。

在介绍完吐蕃的基本概况后，我们将要学习吐蕃的一位杰出领袖和唐朝的一位美丽公主之间美好的故事，两者通过婚姻，不仅缔结了一份美好的姻缘，更是搭建了一座沟通唐、蕃交流联系的桥梁，我想让大家一起告诉我，这两个人物是谁？【生】松赞干布和文成公主。

【师】是的，同学们答得都非常好，那我们首先来了解一下“赞普松赞干布”是什么意思。

“赞普”是王的意思。

在藏语中，“松赞”意为端庄尊严，“干布”意为深沉宽宏，二者加在一起便是“松赞干布”的意思，即宽宏深沉。

这个名字包含了其父母对他深切的期望与寄托。

就像我们班的沈勇杰同学的名字，就饱含了其父母希望他勇敢、杰出的寄托。

不过松赞干布也不负众望，成为吐蕃历史上一位杰出的领袖。

首先他平息了贵族的叛乱，统一青藏高原，定都逻些，完成了吐蕃政权的建立。

其次，他加强了与唐朝的联系与交流。

由于他仰慕唐朝文化和强大，于640年派遣他的大相禄东赞，带着黄金5000两和大量珍宝，千里迢迢来到长安城向唐朝求亲。

（展示图片）请大家看《步辇图》，上面画的就是禄东赞向唐太宗求亲的情形。

图上面禄东赞的表情有些紧张，神态十分恭敬，说明禄东赞把求婚的事情看得极其重要。

唐太宗的表情自然，神态安详，说明唐太宗对与吐蕃和亲之事已经胸有成竹，准备答应吐蕃的求亲。

其实，禄东赞的求亲是经过多重考验才成功的。

传说当时与禄东赞同时到长安求婚的有五个民族政权的使臣。

唐太宗出了三道难题考查他们的智慧……禄东赞凭借吐蕃人特有的机智，一一破解了唐太宗的难题，最终把文成公主嫁给了松赞干布（课本活动课一中吐蕃使者求婚的历史故事）。

那这个文成公主又是怎样的人呢？吐蕃人民欢迎她加入吐蕃这个大家庭吗？哪位同学可以回答这个问题？【生】文成公主是唐朝的一个公主，她自幼饱读诗书，是个很有才识的女子。

吐蕃人民是很欢迎她的加入的。

【师】是的，同学回答的非常好。

（展示课件）请大家看课件上的这首民谣：“今天文成公主来西藏，狮子进了大森林，孔雀落在大平原，不落的太阳高高升起，西藏从此幸福太平”。

它反映了藏族人民对于文成公主入藏是非常高兴的，并且，为了迎接她，松赞干布特意在拉萨的红山上修建了布达拉宫，请大家看图片（介绍布达拉宫）。

我想问在坐的同学，为什么吐蕃人民欢迎文成公主入藏呢？【生】因为她为吐蕃做了很多事情，把中原的先进技术带到了吐蕃。

【师】是的，这位同学说的很好。

文成公主入藏，把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术带到了西藏。

吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。

汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。

公主带的水磨，深受劳动人民欢迎，公主和她的侍女，还把纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女。

文成公主还将饮茶的习俗带到吐蕃。

而松赞干布派遣贵族子弟到长安入太学学习诗书，聘请唐朝文士掌管文书。

最重要的是，他命人创制了吐蕃文字，改变了吐蕃刻木结绳记事的习俗，是吐蕃开始有了自己的文明。

松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步，做出了重要贡献。

今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚的洞房遗迹，藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。

再请大家看下这张图片，它是大昭寺，寺前的唐柳传说是公主亲手所栽，它是中外建筑艺术的糅合。

在文成公主之后，又有一位唐朝公主来到了吐蕃，这便是金城公主，她于8世纪初嫁给吐蕃赞普尺带朱丹。

从此，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”，关系日益密切。

【动脑筋】【师】请同学看课本的动脑筋，思考：如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮文成公主做些什么有益于吐蕃的事?【生】【师】同学们说的很对，我们可以传授内地的文化(历法、绘画等)；可以传播内地的先进生产技术、优良品种(如平整土地、种植蔬菜、养蚕缫丝、纺织刺绣、房屋建筑等；茶叶、谷物和蔬菜种子)；可以帮助松赞干布管理文书奏章，等等。

【过渡】【师】好了，现在与吐蕃的关系已经学完了，那我们看课本《唐朝后期疆域和边疆各族的分布》，我们来吐蕃北边的民族——回纥。

现在请第二大组的同学给我们介绍回纥的情况。

三、唐与回纥的关系【第二组学生】回纥是维吾尔族的祖先，游牧于色楞格河流域。

他们崇尚勇敢，民风淳朴。

8世纪中期，回纥建立了汗国，唐玄宗封其首领为怀仁可汗，双方关系友好。

后来，回纥改名为回鹘。

回鹘政权瓦解后，部众迁移到今甘肃、新疆等地。

【师】是的，这位同学说的很好。

回纥长期过着游牧生活，“居无恒所，随水草流移，善骑射”。

8世纪中期，回纥建立了汗国，唐玄宗封其首领为怀仁可汗。

请各位同学注意一下，这里是唐玄宗册封回纥首领的，是唐玄宗。

而随着唐、回关系的密切，回鹘人到唐朝经商的有很多，他们用马匹和皮毛，换取汉族的绢、茶和粮食。