《鱼我所欲也》比较阅读

鱼我所欲也》片段与比较阅读题训练（含答案）（一）［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。

［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。

弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。

其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

”弘范笑而置之。

厓山破，军中置酒大会。

弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。

②扞（hàn）：保卫。

③泫（xuàn）然：水滴下的样子。

④捄：同“救”1、解释下列加点的词在文中的意思。

（2分）（1）故患有所不避．也避：（2）天祥泫然出涕涕：2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

译文：（2）弘范遂以客礼见之。

译文：3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。

（4分）答：①富贵不能淫：②威武不能屈：4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分）答案：1、（2分）（1）通“避”，躲避。

（1分）（2）眼泪。

（1分）2、（4分）（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。

（2分）（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。

（2分）3、（4分）①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（2分）②见弘范，左右命之拜，不拜。

（2分）4、（1分）二者不可得兼，舍生而取义者也。

（或“舍生取义者也”）5、（4分）甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。

（2分）乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。

（2分）译文：．．．文天祥被押到潮阳．．．．．．．．．．．．．．.．弘范就以宾客之．．．．．．．．,．见到弘范．．．．,．左右押解之人令其拜见．．．．．．．．．．,．文天祥坚持不拜礼接见．．．．:"．．我不能报效．．．．．．．．．．．．．．．．．,．令其投降．．．．.．文天祥说．．．了他．．,．并与其共入厓山．．．．．．．,．并要求文天祥作书与张世杰祖国．．．．．．．．．．．．．．,．文天祥．．,．反而教我让人背叛自己的国家．．．．．．．．．．．．．,．怎么可以这样做呢．．．．．．．．?"．．弘范仍然要求他写招降书不得已．．．,．把自己过零丁洋时所做的诗文给了他．．．．．．．,．留取丹心照汗青．．．．．．．".．．．．．．．．．．．．．．．．．．,．诗末有句．．．．:"．．人生自古谁无死弘范看了后．．．:"．．你的国．．．．．．．．．．．．,．弘范说．．．．．．．．．．.．后来厓山被攻破．．．．．,．就不再提及此事．．．．．．．,．弘范在军中置酒大摆庆功会家已经来亡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．,．仍不失你的荣华富．．．．．,．你作为宰相忠孝已经两全了．．．．．．．．．．．．,．若能以事宋之心事我大元皇帝贵．,．仍然是你做宰相．．．．．．．．．．．．."．．文天祥潸然泪下．．．．．．．．,．也不能免除．．．．．．．．,．作为人臣即使死了．．．．．．．,．说．:"．．国家灭亡而不能救自．己的罪过．．．．．．,．另事他主呢．．．．．?．．．．．,．怎能苟且偷生（二）（甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。

普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。

”曾子不受。

反，复往，又不受。

使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。

孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。

”（选自《说苑》）1 ．解释下列加点词语的意思。

（4 分）①故患有所不避也患避②纵子有赐，不我骄也赐骄2．用现代汉语翻译下列句子。

（4 分）①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？3．〔甲〕文中作者阐述的主要观点是；〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。

（4 分）4．请你从〔甲〕〔乙〕两文中提炼一个为人处世的基本准则。

( 3 分）1．答案：①祸患，灾难通“避”，躲避②赏赐傲视评分；大对一个词语得1分，共4分。

2．答案：①不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

②先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？评分：每个要点2分，共4分。

意思对即可。

3．答案：舍身取义廉洁自律评分：每空2分，共4分。

意思对即可。

4．答案示例：①当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。

②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。

评分：共3分。

观点正确，答出一点言之成理即可。

1原文：曾子衣①敝衣②以耕，鲁君使人往致③邑焉，曰：“请以此修衣④。

”曾子不受。

反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其节也。

” --------选自《说苑·立节》2译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。

”曾子坚决不受。

那人回去，又再送来，曾子还是不接受。

使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对接受东西的人显露骄色。

纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，（但）我能不因此害怕（得罪他）吗？”曾子最终还是没有接受。

孔子知道了这件事，就说：“从曾参的话来看，是足够用来保全他的气节操守的。

”3注释：①衣（yì）：穿。

②敝衣：破旧衣服。

③致：送。

④修衣：添置衣物。

⑤反：同“返”，返回。

⑥奚：什么，疑问词。

⑦纵：纵然。

⑧然不我骄：即“不骄我”，不对我显露骄色。

⑨全：保全，使……得以保全。

（三）[甲] 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

[乙] 荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡。

友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。

”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子⑤而敢独止⑥？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。

郡并获全⑦。

（选自《世说新语》）[注释]①荀巨伯：汉桓帝时人。

②值：遇到。

③胡贼：胡人入侵的军队。

④败：毁坏，舍弃。

⑤男子：这里表示轻蔑的称呼。

⑥止：停留。

⑦全：保全。

1．解释选文中加点的词。

（4分）（1）故不为苟得也（2）故患有所不辟也（3）不忍委之（4）遂班军而还2．用现代汉语翻译选文中画线的句子。

（2分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。

（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。

”3．请概括出[乙]文所写的故事。

（2分）4．[甲] [乙]两文虽然表达方式不同，但都体现了的思想。

（2分）1．（1）苟且（注：使用语文版教材的学生还可以答为“苟且。

这里指为了生而不择手段”）（2）祸患，灾难（3）丢下，抛弃（4）于是，就每词1分。

2．（1）如果两者不能同时得到，（我就）舍弃生命，而选取（或得到）正义（2）朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！你可以离开了。

”每句1分，大意正确即可。

3．荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。

大意正确即可。

4．舍生取义荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢胡国的人攻城。

荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我快要死了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而求得生存，难道是我荀巨伯会做的事吗？”胡国的侵略军已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么男人，竟敢一个人留下？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的命来代替朋友的生命。

”胡贼互相讨论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入了一个讲道义的国家。

”于是就把军队撤回去，整个城都得到了保全。

（四）[甲] 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。

其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳。

” 曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也！遂烹彘也。

（节选自《韩非子·曾子杀彘》）[注]①辩，有的版本作“辨”。

②曾子：曾参，孔子的学生。

③彘：zhì,猪。

1.解释下列句子中加点的字。

（4分）①呼尔而与之，行道之人弗受与：②所识穷乏者得我欤得：③曾子之妻之市之：④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。

”止：2.将下列文言语句翻译成现代汉语。

（4分）①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？译文：②今子欺之，是教子欺也。