满江红 秋瑾
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析秋瑾（1871年-1907年），清末民主女性活动家。
她的音容笑貌，嫣然一笑，便能吸引人眼球。
但她不仅仅是美丽的外表，更重要的是她的家国情怀，义不容辞的责任感，推动了她一生的奋斗事业。
秋瑾曾经写下许多反清的诗歌，其中最著名的就是《满江红》。
《满江红》原文塞上黄沙百战地，天下谋定而后动。
战士神舟去长安，万里长征人未还。
更闻坠泪辞九重，剑外忽传收蓟北。
都下文武昭红霄，祖宗遗诏训后人：中华思――千载一时――终忍泪下沾衣！《满江红》译文地势险峻的边疆上，黄沙漫天飞舞，百战不殆。
天下事宜谋定然后作为，士兵们乘着神舟踏上去长安的征途，千里长记，人们盼他们无论胜败都快快归来。
可是后来我们听见了战士哭泣的声音，哭泣着要告别九重天，他们忽然接到了收复蓟北的消息。
都下的文官武将，他们清楚它们的责任是什么：为了凝聚祖宗辈出的梦想，为了满足后代的心愿，他们必须不断地思考往事，思考未来！中华民族啊，千载难逢的机会就在此刻，我们要忍住悲伤，把我们梦中想过的圆梦变为现实吧！《满江红》赏析秋瑾的《满江红》感性地表达了自己对中国这个文明古国悠久传统的千年的感情认同，深深地将其内化为个人的情感。
她用精巧的语言和生动的意象，充分地表现出了中国民族的忧患与衷肠。
文章充满爆发力，在如此短的时间内完成了动人的倾向性。
诗歌第一句“塞上黄沙百战地，天下谋定而后动。
”，语气庄重，是对中国传统智慧的回归，饱含中国人民几千年来抗击奴隶主、封建主、帝国主义一切侵略者的革命传统和民族奋斗精神。
第二句“战士神舟去长安，万里长征人未还。
”，突显出了中国人的理性与阅历。
在这里，长征是用理性的方式来表现人的历程。
长征本身是一个长久的过程，体现了对未来的无限信任与期望。
第三句“更闻坠泪辞九重，剑外忽传收蓟北。
”，深表对民族深情厚爱。
秋瑾通过耐心的讲述，为读者营造了一种强烈的动情态度。
第四句“都下文武昭红霄，祖宗遗诏训后人：中华思――千载一时――终忍泪下沾衣！”则余音袅袅。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
满江红秋瑾原文解释
满江红秋瑾原文解释满江红秋瑾原文的资料，你找到了吗那么，关于满江红秋瑾原文解释的内容分享给大家，以下就是整理的满江红秋瑾原文解释，一起来看看吧！【原诗】小住京华①，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚②，八年风味徒思浙③。
苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算平生肝胆⑥，因人常热，俗夫胸襟谁识我英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿⑦！【作者简介】秋瑾（1875-1907），浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。
自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。
回国后创办《中国女报》，宣传革命。
后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
【注释】①京华：京城之美称。
因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。
②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。
③八年风味独思浙：应为“徒思浙八年风味”的倒装。
指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
④娥眉：漂亮的女人,美女。
指作者当时的贵妇人身份。
⑤烈：刚烈。
⑥肝胆：指真诚的心。
⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。
【翻译】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢眼泪打湿了我的衣襟。
【欣赏】这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云志向。
秋瑾的满江红赏析
秋瑾的满江红赏析《满江红·小住京华》是妇女解放运动前驱秋瑾所写的一首词。
该词作于 1903 年。
以下是“秋瑾的满江红赏析”，希望可以帮助的到您！满江红·小住京华清朝：秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四周歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉 )身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算一生肝胆，因人常热。
俗子胸怀谁识我英豪末路当磨折。
莽红尘，哪处觅知己青衫湿！ (俗子一作：俗夫，磨折一作：摧残 )译文我在京城小住时间，转瞬间就又到了中秋佳节。
篱笆下边的菊花都已绽放，秋景明亮，就像刚才擦洗过一般。
四周的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，打破了家庭的牢笼，现在一个人思索着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！此生我固然不可以身为男子，加入他们的队列。
可是我的心，要比男子的心还要刚强。
想一想平常，我的一颗心，常为他人而热。
那些俗人，气度狭小，怎么能懂我呢英豪在无路可走的时候，不免要经受劫难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知己呢眼泪打湿了我的衣襟。
说明满江红：词牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京华：到京不久。
小住，临时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋景明亮，就像刚才擦洗过一般。
四周歌残终破楚：列强迫近，中国前程危殆。
此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四周皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来幻想着故土浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南成婚，到作词时恰巧八年。
徒，空，陡然。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍旧不放在心上。
殊，还，仍旧。
未，不。
屑，顾惜，介怀。
烈：刚直，不轻易折服。
因人常热：为他人而每每激动。
热，激动。
末路：路程的终点，比喻失落落魄或没有前程的境地。
莽（ mǎng）：广大。
青衫湿：失落悲伤。
秋瑾《满江红》赏析
秋瑾《满江红》赏析秋瑾是我国近代杰出的民主革命家、妇女解放运动的先驱。
自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会，创办《白话报》，提倡男女平权。
下面为你整理了秋瑾《满江红》赏析，希望能帮到你！满江红秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚①，八年风味独思浙②。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!身不得，男儿列;心却比，男儿烈!算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿!秋瑾(1875-1907)，浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。
自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。
回国后创办《中国女报》，宣传革命。
后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
【注释】①四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。
②八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。
指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
（1）满江红：詞牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
（2）小住京华：到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
（3）四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
（4）八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作詞时恰好八年。
徒，空，徒然。
（5）蛾眉：美女的代称，这里指女子。
（6）殊未屑：仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
（7）烈：刚正，不轻易屈服。
（8）因人常热：为别人而屡屡激动。
热，激动。
（9）末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
（10）莽：广大。
（11）青衫湿：失意伤心。
用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多江州司马青衫湿”诗义。
满江红秋瑾阅读赏析
满江红秋瑾阅读赏析秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。
让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的满江红秋瑾阅读赏析，希望大家喜欢。
满江红·小住京华秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚①，八年风味独思浙②。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!身不得，男儿列;心却比，男儿烈!算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿!秋瑾(1875-1907)，浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。
自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。
回国后创办《中国女报》，宣传革命。
后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
【注释】①四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。
②八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。
指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
（1）满江红：词牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
（2）小住京华：到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
（3）四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
（4）八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。
徒，空，徒然。
（5）蛾眉：美女的称呼，这里指女子。
（6）殊未屑：仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
（7）烈：刚正，不轻易屈服。
（8）因人常热：为别人而屡屡激动。
热，激动。
（9）末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
（10）莽：广大。
（11）青衫湿：失意与伤心。
用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多江州司马青衫湿”诗义。
满江红秋瑾翻译
满江红·小住京华【作者】秋瑾【朝代】清小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？青衫湿！译文"我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
"赏析“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。
紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？青衫湿！”作者介绍秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。
祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
秋瑾的满江红赏析
秋瑾的满江红赏析《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
该词作于1903年。
以下是“秋瑾的满江红赏析”，希望能够帮助的到您！满江红·小住京华清代：秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉)身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢眼泪打湿了我的衣襟。
注释满江红：词牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京华：到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。
徒，空，徒然。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
烈：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。
热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽（mǎng）：广大。
青衫湿：失意伤心。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
秋瑾的满江红赏析
小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释
满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)
译文
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
烈：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽（mǎng）：广大。
青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
秋瑾《满江红》原文及译文
秋瑾《满江红》原文及译文秋瑾《满江红》原文及译文古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
下面是小编为大家整理的秋瑾《满江红》原文及译文，欢迎大家分享。
【原诗】小住京华①，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚②，八年风味独思浙③。
苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算平生肝胆⑥，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿⑦！【作者简介】秋瑾（1875—1907），浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。
自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。
回国后创办《中国女报》，宣传革命。
后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
【注释】①京华：京城之美称。
因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。
②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼。
③八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。
指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
④娥眉：漂亮的女人，美女。
指作者当时的贵妇人身份。
⑤烈：刚烈。
⑥肝胆：指真诚的心。
⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。
【翻译】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
秋瑾《满江红·小住京华》诗词鉴赏
【导语】秋瑾（1875年11⽉8⽇－1907年7⽉15⽇），⼥，中国⼥权和⼥学思想的倡导者，近代*⾰命志⼠。
第⼀批为*满清政权和数千年封建统治⽽牺牲的⾰命先驱，为⾟亥⾰命做出了巨⼤贡献；提倡⼥权⼥学，为妇⼥解放运动的发展起到了巨⼤的推动作⽤。
1907年7⽉15⽇凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭⼝，年仅32岁。
下⾯是为⼤家带来的秋瑾《满江红·⼩住京华》及赏析，欢迎⼤家阅读 满江红·⼩住京华 清代：秋瑾 ⼩住京华，早⼜是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四⾯歌残终破楚，⼋年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙⼀作：独思浙，蛾眉⼀作：娥眉) ⾝不得，男⼉列。
⼼却⽐，男⼉烈！算平⽣肝胆，因⼈常热。
俗⼦胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知⾳？青衫湿！(俗⼦⼀作：俗夫，磨折⼀作：折磨) 译⽂ 我在京城⼩住时⽇，转眼间就⼜到了中秋佳节。
篱笆下⾯的菊花都已盛开，秋⾊明净，就像刚刚擦洗过⼀般。
四⾯的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今⼀个⼈思量着在浙江时那⼋年的⽣活况味。
他们苦苦地想让我做⼀个贵妇⼈，其实，我是多么的不屑啊！ 今⽣我虽然不能⾝为男⼦，加⼊他们的⾏列。
但是我的⼼，要⽐男⼦的⼼还要刚烈。
想想平⽇，我的⼀颗⼼，常为别⼈⽽热。
那些俗⼈，⼼胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在⽆路可⾛的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪⾥才能觅到知⾳呢？眼泪打湿了我的⾐襟。
注释 满江红：词牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
⼩住京华：到京不久。
⼩住，暂时居住。
京华，京城的美称，这⾥指北京。
秋容如拭：秋⾊明净，就像刚刚擦洗过⼀般。
四⾯歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
此处⽤《史记·项⽻本纪》“夜闻汉军四⾯皆楚歌，项王乃⼤惊”故事。
⼋年风味徒思浙：⼋年来空想着故乡浙江的风味。
⼋年，作者光绪⼆⼗⼆年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好⼋年。
徒，空，徒然。
《满江红》秋瑾原文主题
《满江红》秋瑾原文主题导语：《满江红》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
下面是小编整理的《满江红》秋瑾原文主题，希望对大家有所帮助。
满江红清代：秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音青衫湿！主题这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。
中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。
不久便东渡日本留学。
这首词是她在中秋节的述怀之作。
赏析词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。
“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。
“殊未屑”表明秋瑾对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。
上片主要表达了秋瑾自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
秋瑾虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。
平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。
离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。
找不到知音，又将会受折磨。
想到这一点，秋瑾不觉伤心落泪，也是很自然的。
这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。
紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折。
秋瑾《满江红》原文、译文与赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
满江红秋瑾原文及其赏析
满江红秋瑾原文及其赏析该词作于1903年。
词的基调高昂，语言刚健清新。
通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
满江红秋瑾原文及其赏析，我们来看看。
第一：满江红·小住京华- 作者简介秋瑾是我国近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福建福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
第二：满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
秋瑾满江红原文
秋瑾满江红原文《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
如下是整理的秋瑾满江红原文，为大家提供阅读。
小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音青衫湿！译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢眼泪打湿了我的衣襟。
赏析词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。
“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。
“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。
上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。
平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。
离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。
找不到知音，又将会受折磨。
想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。
这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
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二、反对封建压迫
秋瑾前期诗歌的另一重要内容， 是表现其不满封建婚姻，反对 封建压迫，要求男女平权的思 想。
咏琴志感
泠泠七弦琴，所思在翠岑。 成连奋逸响，中散叹销沉。 世俗惟趋利，人谁是赏音 若无子期耳，总负伯牙心。
谢道韫 咏絮辞何敏， 清才扫俗氛。 可怜谢道韫， 不嫁鲍参军。
三、忧心祖国危亡
从事革命后，她更加努 力宣传妇女解放，而且 把争取妇女解放和革命 救国事业联系起来，号 召妇女起来，肩负起救 国的重任。
满江红·肮脏尘寰
肮脏尘寰，问几个、男
儿英哲。算只有蛾眉队
里，时闻杰出。良玉勋
名襟上泪，云英事业心
头雪。醉摩挲、长剑作
龙吟，声悲咽。 自由 香，常思熬，家国恨， 何时雪?劝吾侪今日，各
《对酒》
不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重, 洒去犹能化碧涛。
二、宣传用武力推翻清帝的统治。
宝刀歌
汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。
一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。
辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。 殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。 几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。 我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。 北上联军八国众，把我江山又赠送。 心死人人奈尔何？援笔作此《宝刀歌》。 白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。 宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。 主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。 宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。 赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。 莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。 沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏 愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚 誓将死里求生路，世界和平赖武装。 六洲。
有魅力的女人 秋瑾——最豪气的女人
在国家民族面临危亡 的时候，巾帼不让须眉 的一代女侠秋瑾，抛家 弃子，女扮男装，东渡 日本，去追求另样的生， 去追求民族振兴的方法， 把“最有豪气的女人” 这样的称谓献给这样的 女英雄的确是实至名归。
坚 毅 之 美 ︱ ︱ 秋 瑾
写作背景
1903年王纳资捐得户部主事，画云中龙，为人须为人中雄。 豪杰羞伍草木腐，怀抱豈与常人同? 久闻吾浙有蒋子，未见音容徒仰企。 何幸湖山获订交? 高谈宏论惊人耳。 不惧仇人气焰高，频倾赤血救同胞。 诲人思涌粲花舌，化作钱塘十丈涛 风潮奔腾复澎湃，保守急进本无派。 协力同心驱满奴，宗旨同时意气洽。 危局如斯敢惜身? 愿将生命作牺牲。 可怜大好神明胄，忍把江山付别人! 事机一失应难再，时乎时乎不我待! 休教他人锁键牢，从此沉沦汉世界。 天下英才数使君，据鞍把剑气纵横。 好将十万头颅血，一洗腥膻祖国尘。 我欲为君进一箸，时机已熟君休虑。 成功最后十五分，拿破仑语殊足取。 霹雳一震阴霾开，光复祖业休徘徊。 他年独立旂飞处，我愿为君击柝来。
生道路上的关键一步。
觉得有了与王廷钧脱离关
系的理由。于是，她给大
秋瑾在日本三年，两人从无 书信来往，夫妻关系名存实 亡。
哥秋誉章写了一封信，请 大哥代她办理离婚。秋誉
章几经奔波，由于王廷钧
的阻碍，离婚之事未成。
秋瑾又是中国近代文学 史上杰出的女才子,其诗 词既有女子的“柔婉细 腻”,又有男儿的“豪迈 劲爽”,刚柔相济,阴阳 相和,体现了一种“中和 之美”和独具魅力的 “女性情怀”。
冲富绅之子王廷钧，字子芳。
历史上最拽的十个女子
长孙皇后（唐太宗）——最贤 惠的女人
上官婉儿——巾帼首相第一人 貂蝉——最早的女间谍 吕雉——最狠毒的女人 柳如是——最好命的红尘女子 李清照——最有才华的女人 夏姬（郑穆公之女）——最妖
娆的女人 文成公主——最成功女外交官 万贵妃（明宪宗妃子）——最
秋瑾随王去北京居往。时值
八国联军入侵后不久，她目
睹民族危机的深重和清政府
的腐败，决心献身救国事业，
而其夫无心国事。中秋节，
秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，
从家出走，寓居北京阜城门 外泰顺客栈，后由吴芝瑛出 面调解，而秋瑾下决心冲破 家庭牢笼，投身革命。不久
这首词是言志之作，表 达了作者匡国济世的凌 云志向。
候总是要受尽痛苦折磨的。在这个迷茫的社会里，我要 去哪里寻觅知音？（我的）泪水浸湿了衣裳。
词作赏析
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，
实际上是“奴仆不如”的生活（《致秋誉章书》），如今与其决 裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节 暂住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”， 是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句， 写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁 苦的心理。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件 容易的事。作者用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比 喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。“苦将侬、强派作蛾 眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八 年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相 反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日 子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但 想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊东篱 下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想 的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠
巾帼英雄 秋瑾
秋风秋雨愁煞人
(1877-1907)
秋瑾，原名秋闺瑾，字璿xuán 卿（璇卿），号竞雄，别号鉴 湖女侠。祖籍浙江山阴。（今 绍兴市），出生于福建厦门。 蔑视封建礼法，提倡男女平等， 常以花木兰，秦良玉自喻。性 豪侠，习文练武，喜男装。
(1877-1907)
曾自费东渡日本留学。积极投身 革命，先后参加过三合会、光复会、 同盟会等革命组织，联络会党计划 响应萍浏醴起义未果。1907年，她 与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6 日在浙江、安徽同时起义，事泄被 捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口， 时年32岁。丈夫是双峰县荷叶乡神
不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。 铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮，
一洗数千数百年国史之奇羞！
三、宣扬妇女解放，主张男女平权。
秋瑾在去日前就对男尊 女卑的封建礼教不满。 她从来不甘心做低人一 等的女子，不甘心居于 男子之后，认为女子一 样能掌管国家大事。因 此对于封建的礼教，她 藐视，她憎恨，从不屈 服。她希望妇女能和男 子平等，为此她多次在 诗歌中表示女子有着超 男子的智慧与勇力，英 雄中也有女子。
表现反对帝国主义侵略，忧
心国家民族前途，渴望戎装
杀敌与难酬报国壮志的爱国
情怀，是秋瑾前期诗歌的又
一重要内容，它是整个前期
诗歌中思想性最强的部分。
黄金台怀古
杞人忧
幽燕烽火几时收，
蓟州城筑燕王台，
闻道中洋战未休。
招士以财亦可哀。 多少贤才成底事，
漆室空怀忧国恨， 难将巾帼易兜鍪。
黄金便可广招徕？
后期创作
途的深切忧虑。
词作翻译
在北京暂住，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊
花遍地盛开，（我的）容颜却是那么的憔悴。刘邦用四
面楚歌战胜了项羽，我漂泊了八年还想着那个家作什么。
既然我那么痛苦，何必还强颜欢笑呢，离开也没有什么 难的！
我虽然不是男儿身，心却比男儿还刚烈。有志气的 文人肝胆相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸 狭窄的俗人怎么能够明白我的心意？自古英雄衰弱的时
前期创作
一、不满黑暗世俗
秋瑾前期的诗词中写花、 草的很多,但它们大部分有 所寄托，具真挚感情，表
现一定的社会内容。如
《秋海棠》
栽植恩深雨露同，
一丛浅淡一丛浓。 平生不借春光力， 几度开来斗晚风？
秋瑾诗中的花意象不同于 一般深闺怨女的缠绵悱恻, 而是表现出一种独立不倚、 刚骨自强的性格,英姿飒爽, 不让群芳,与秋瑾其人“生 平亢爽明决,意气自雄”的 风格一致。它们是诗人人 格的再现。这首《秋海棠》 也是借海棠来喻自己不借 人力，独自奋斗的气概。
王家虽锦衣玉食，但志趣 高尚、性格刚烈的秋瑾并 不喜欢过养尊处优的生活， 更受不了封建家庭的种种 束缚。比自己小两岁的丈 夫王廷钧，在志趣、爱好 上也与自己毫无共同之处。 她叹息道：“琴瑟异趣， 伉俪不甚相得。”王廷钧 一不好读，二不务正业， 每天游手好闲，吃喝玩乐。
秋瑾的革命志向与理想， 不仅得不到丈夫的理解与 支持，反而遭到他的训斥： “这是男人的事情，你休 胡思乱想。”秋瑾也不示 弱：“我要去寻求真理， 女人也有救国救民的责 任。”两人吵得互不相让。
词作赏析
词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿 衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能 冲破家庭牢笼。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆 在作者面前的一个严峻问题。平日诗人，虽以肝胆相照， 真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。 现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找 不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉 伤心落泪，也是很自然的。“何处觅知音”？这对当时 的秋瑾来说，确实是一个重要的问题，它关系到她的前 途和事业。特别在封建社会里，一个女子的叛逆行为， 究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估计 到“必知音之难遇，更同调而无人”的困境（《致琴文 书》）。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚 踏上革命征途的思想状况。
秋瑾的创作
秋瑾短促的一生创作了 很多诗词。现在《秋瑾 集》收存诗、词、歌二 百二十多首，另有集外 佚诗约十五首，攻二百 四十余首。如以1904年 东渡日本为界，其诗作 可分为前后期。
前期：1891-1904 后期：1904-1907
前期主要是咏物写景、 感事抒怀、思念亲友之 作。 后期主要是抒 发立志改天换地的革命 豪情，充满了对祖国前
“责任上肩头”的女国民 意识,国破山河在的民族 忧患感,使秋瑾的人格气 质中喷射出英风豪气。于 是,在她的后期诗文中,早 期表现春愁、闲情、寂寥、 思亲、咏物等闺阁幽怨、 小桥流水的婉约诗风不见 了,代之而起的是刀光剑 影、金戈铁马等杀敌雪耻、 复兴中华、力挽乾坤、气 贯长虹的悲壮诗篇。