卢梭的教育理论
卢梭的学前教育理论
卢梭的学前教育理论
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卢梭的学前教育理论
Hale Waihona Puke 卢梭的学前教育理论2024/9/18
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卢梭的学前教育理论
卢梭的学前教育理论
人物简介卢俊 (1712年~1778年)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民
主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一
其教育思想在西方教育史被称为"教育史上的哥白尼"，主要著作是《爱弥儿》，倡导自然教
卢梭的学前教育理论
一，卢梭自然主义教育的含义 一方面他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，因此只有"回归自然"，远离喧嚣社会的教育，才 有利于保持人的善良天性 另一方面，他说每个人都是由自然的教育，事物的教育，人为的教育培养起来的，只能使后两者趋同于 自然的教育，才能实现三种教育的良好结合，因此教育"回归自然"，即以自然的教育为基准，才是良好 有效的教育 二，自然教育的培养目标 自然教育的最终培养目标是"自然人","自然人"有以下主要特征 1.自然人是能独立自主的人，他能独立体现出自己的价值。 (独立+有价值) 2.在自然的秩序中，所有的人都是平等的。(平等)
③青年期的教育(12~15岁):主张智育和劳动教育。在学习知识的问题上，放在首位的是培 养兴趣和提高能力，通过学习知识陶冶情操
2024/9/18
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卢梭的学前教育理论
④青春期的教育(15~20岁):学生可以由农村返 回城市，接受道德教育及宗教教育，学会做一
个城市社会中的自然人
卢梭还提出了青年时期的爱情教育和性教育的 问题
育
卢俊教育理论4大理论
一、合理养护和锻炼幼儿理论
卢梭的自然主义教育理论和意义
论述卢梭的自然主义教育及意义一、自然教育理论（一）、自然教育的基本含义卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。
他认为教育应顺从于大自然的法则,发展人的天性。
在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力，他与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。
只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性。
所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然的教育、事物的教育、人的教育三者培养起来的，但自然的教育人力不能控制所以无法使自然的教育事物的和人为的教育靠拢，只能是后者像自然的教育趋于一致才能实现三种教育的良好结合，因此,必须使人的教育与物的教育配合自然的教育,以自然教育为主轴,使人的教育和物的教育,围绕它而秩序,以儿童的内在自然为依据,通过恰当的教育,使儿童的身心得以顺利的发展。
可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。
他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响。
被称为“消极教育”（二）、自然教育的培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育的最终培养目标是“自然人”。
他认为，由于自然状态与专制制度的对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立的目的，因此不能同时教育这两种人。
具体的公民和自然人的对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值，而公民的一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。
（2）在自然的秩序中，所有人都是平等的；而社会中，公民石油等级的。
（3）自然人是自由的人，他是无所不宜的、无所不能的，而公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被困于他的职业而失去自由。
卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。
本文将详细评述卢梭的自然教育理论。
卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。
他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。
同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。
卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。
他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。
这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。
他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。
卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。
他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。
例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。
然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。
他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。
他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。
例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。
卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。
他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。
然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。
我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。
卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。
在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。
卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。
教育的主要理论
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人的全面发展学说
马克思
（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的，全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；
（2）人朝什么方向发展，怎样发展，发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看，人的发展受到社会分工的制约；
（2）.教育的一切活动都应该服从于社会，教育的目的应该根据社会需求来确定.而不是依据个人；
（3）.教育对社会发挥的功能的好坏应该是教育评价的标准，离开社会的需要，就无法对教育结果进行评价。
衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展；离开社会的教育目的是不可思议的，也是没有意义的。社会本位的教育目的论充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用。但这一学派没有看到：社会是由个体组成的，没有有活力的个体，社会存在就是病态的；同时离开个体的生活幸福等目的，社会存在也就失去了意义。社会是个体存在和发展的基本条件，但社会并不是个体存在的终极目的。因此，教育目的如果只看到教育对象存在的条件而对教育对象自身的需要不做足够的关照，就肯定是有失偏颇的。
教育是一个从客观文化价值到个人的主观精神生活转化的过程，也就是个人在接受文化、创造新文化的同事，内在地创造了掌握文化的新人
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教育准备生活说
斯宾塞
斯宾塞是近代西方科学教育思想的倡导者。通过对孩子天性的透彻分析和妥善驾驭，他提出了：逃走教育，快乐教育的教育理念，强调对儿童的教育应当遵循心理规律符合儿童心智发展的自然顺序。从而揭示科学教育最本质的特征。 引导孩子在快乐中学习；兴趣是学习和求知的最大动力，是孩子对事物的主动选择，而引导则能促进加强孩子的这种主动性，使兴趣变得持久，有目的。
卢梭的自然主义教育理论及意义
叙述卢梭的自然主义培养及意思之阳早格格创做自然培养主义培养表里是卢梭培养思维的主体一、自然培养表里（一）、自然培养的基础含意卢梭自然主义培养的核心是“归于自然”.他认为培养应逆从于大自然的规则,死少人的天性.正在培养中更偏偏沉只人情中的本初倾背战天性的本领，他与人类的“自然状态”又是稀切通联正在所有的：擅良的人情存留于杂净的自然状态之中.只果为社会的文化特天是皆会的文化才是人情扭直、功恶丛死，果此，惟有“归于自然“的培养近离恬静皆会社会的培养才有好处脆持人的天性.所以他从女童所受的多圆里的做用去论证培养必须“归于自然”，他道每部分皆是有自然的培养、真物的培养、人的培养三者培植起去的，然而自然的培养人力不克不迭统制所以无法使自然的培养真物的战人为的培养靠拢，只可是后者像自然的培养趋于普遍才搞真止三种培养的良佳分离，果此,必须使人的培养与物的培养协共自然的培养,以自然培养为主轴,使人的培养战物的培养,盘绕它而秩序,以女童的内正在自然为依据,通过妥当的培养,使女童的身心得以成功的死少.可睹,卢梭的自然培养集结表示正在对付人的自然赋性的充分肯定战培植自然人情、观念人格圆里,主弛以自然为培养的观念规则,交近自然,与法自然,返回自然,归逆自然.他提出培养应按照自然天性，也便是央供女童正在自己的培养战死少中博得主动职位，无须成人贯注、压制、压制，西席只须创制教习环境、防范不良做用.被称为“消极培养”（二）、自然培养的培植目标卢梭正在《爱弥女》中表示，然培养的最后培植目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与博制制度的对付坐，所以培“养自然人”与培植百姓是二个对付坐的脚法，果此不克不迭共时培养那二种人.简直的百姓战自然人的对付坐主要表示正在：（1）自然人是能独力自决的人，他能独自体现出自己的价格，而百姓的十足俯好与博制社会，得去自己特殊价格.（2）正在自然的秩序中，所有人皆是仄等的；而社会中，百姓石油等第的.（3）自然人是自由的人，他是无所不宜的、无所不克不迭的，而百姓正在社会中时常是某种博业化的工做人，他被困于他的工做而得去自由.（4）自然人仍旧自力更死的人，他靠自己的处事所得为死.简而止之,自然人相对付与博制国家的百姓是独力自决、仄等自由、公德下尚、本领战才华极下的人.所以自然培养要培植的是身体强壮、心智兴盛、能仁能爱的人,而且“只消他处正在社会的旋流中,不至于被各类欲念或者是人的偏偏睹拖进漩涡内里去便止了;只消他不妨用他自己的眼睛去瞅,用他自己的心去念,而且除了他自己的理智以中,不为所有其余权威所统制便止了”.那也是社会中自然人的含意.要培植一个自然人，本去不等于把它形成一个霸道人，一定要把他赶到森林中去，他还提出，一个死计正在自然的人战一个死计正在社会中的自然人，二者真足分歧.后者要头脑醉悟知讲何如正在社会中某得存正在，与他人共处而不为偏偏睹、欲念、权威所统制，也不介进狂妄的事务等.卢梭所憧憬的身心协做死少的、广大社会情况的社会“自然人”，也便是解脱启修拘束的财产阶级新人，正在那些问题中叙述了沉视一般培养、阻挡付等第培养、强调脚脑并用、身心二健，培植独力推断本领战符合本领等培养思维.（三）、自然培养的要领规则（1）精确对付待女童卢梭对付于当时的女母战西席们背女童压制贯注旧的公德战知识、培植女童天性的搞法举止了们止列抨打，他道，霸道的培养为了为了不可靠的将去而死目前，使孩子受到百般百般的束缚，以至于孩子得去了本该当的快乐战童真.他指出，那样的人缺累辨别擅恶的本领，缺累真用的知识.卢梭认为不符合女童活动的衣着会使他正在漂明的衣服底下得去他的自由战快乐，养成俭侈的习惯战贪图真枯等不良情绪.而爆收那种恶果的本果是不精确认识女童，他指出，咱们对付女童是一面皆不睬解，而且闭于女童的概念是过得的，所以越走越进歧途.所以自然培养的一个前提便是要改变对付女童的瞅法.为此他又指出，女童有它的职位，应把成人当成人，孩子当成孩子举止培养.（2）给女童充分肯定卢梭阻挡付正在女童的心灵老练之前便背他们贯注各类本是央供成年人的物品，以卖弄培植女童心灵，果此他指出，与代那种“主动”培养的只可是按照自然天性的培养.他道咱们总的规则便是正在所有事务上皆让大自然按他最喜欢的办法去照应孩子，成人不必搞预，培养只需按照自然沿着他给您指出的讲路前进.由此可瞅出，要贯彻按照自然天消极培养，必须给女童以充分的自由，不压制、不压制、不贯注，可则便不可能举止.所以所谓的“消极培养“，本量上便是与保守的培养好异，是成人、西席正在培养核心位子让位于女童的自决死少，女童不再是主动受教，西席也不再是主宰十足.可睹，他的”归于自然“的主弛是培养史上的哥黑僧是的革新，他戴去了女童瞅、培养瞅的排山倒海的变更.其次他还注意到女童天性的好别，英才他提出了果材施教的瞅面.他指出，每一部分的性灵皆有它的形式，必须按他的形式去指挥.（四）、自然培养的公德培养观念卢梭极其沉视公德培养,并把培植具备擅良的公德赋性的公德百姓动做其培养表里的基础出收面战最后归宿,认为人正在自然状态中是有公德的,然而是加进社会状态以去,人志愿成为社会的人,而枷锁一般的社会状态中却充谦贪婪、真枯、愤恨、压制战辩论,人由此得去了自然状态中的本真性.得去对付擅恶的闭怀.“纵然咱们有那么多形而上教、人讲、礼仪战下贵的规则,咱们目前却惟有一种浮华的欺人的中表,不公德的枯毁,不聪慧的理性战不幸运的高兴”,那是爆收不公德战公德堕降的基础.所以,卢梭的培养是为了回复人的赋性,并通过公意回复部分公德战共共体的公德.最先,自然的公德培养.卢梭认为:“现存的培养是不仄等社会的爪牙,它把人像驯马场的马那样加以训练,把人像花园的树木那样,弄得正正扭扭.”果为目前的培养是理性的培养,试图从中部贯注进教条,于是不克不迭不必管束去达到脚法,而不是像自然状态下的人的培养,是从人的内里去呵护本心,果而公德的补救是返回人的自然赋性.公德培养便是按照“自然的规则”,最佳的公德便是自然的公德.其次,真足公德.卢梭正在强调自然公德培养的共时,也启认人类加进社会状态是不可预防的,由于人类“不克不迭末究是那样天单独死计,他们要末究脆持那样的擅良是艰易的.那种艰易还必定随着他们的厉害闭系的减少而减少,何况另有社会的毒害,果此咱们正在那圆里不克不迭不采与需要的脚法战办法预防人心由于有了新的需要而日趋堕降”.那种脚法战办法便是通过契约组成共共体.正在共共体中,有一种压制部分遵循公德的央供.那种公德既是大众公德又是部分公德,它是预防加进社会后公德堕降的一种强制然而自由的脚法战办法.一圆里,部分公德的自然化,即回复部分的至擅;另一圆里,通过公意那个共共体真止大众公德,而大众公德是部分公德的调整,果而既不妨脆持部分公德的杂真,能真止共共体的大众公德，卢梭试图通过自然人的公德培养,回复天赋的正义战公德的本心,进而使人以杂果然感情加进社会状态,而后通过公意(大众公德)使人能正在社会状态保有并保护公德,真止公意共共体.由此,人的自然公德赋性与共共体的公德便真止了互洽.二、自然主义培养的意思卢梭正在天下培养史上是划时代的培养家, 他所提议的自然培养表里不然而是对付启修培养制度战培养概念的周到、深刻的批判, 而且使人类对付培养逆序的认识加进了一个崭新的阶段, 使培养的死少目标爆收了基础转化.他的自然培养表里震摇了当时的所有欧洲, 做用了当时的培养表里的进一步死少, 纵然对付目前天下的培养表里战试验也仍存留着巨大做用.最先, 卢梭的自然培养表里是对付启修博制主义培养制度的剧烈抨打.正在他死计的年代, 欧洲的培养是压制女童本性, 束缚女童自由的启修培养, 那种经院主义本量的启修培养压制女童遵循启修博制战教会的权威.卢梭阻挡付腐朽, 降后的启修培养, 提出培养要符合自然, 要按照自然的规则, 培养要按照女童自然天性, 要归于自然, 培养要以培植自然人为目标.他不然而充当了启修培养的爆破脚战挖墓人, 而且成为财产阶级培养的先驱战奠基人.卢梭的出现才提出了具备较为完备体系的自然主义培养.直到卢梭提出自然的培养启初, 才使得启修的压制天性的培养转化成尊沉天性的培养.以卢梭的自然主义培养表里为指挥去瞅待咱们即日的培养, 也有诸多不妨借镜的场合.其次, 卢梭从培养要符合自然出收, 不然而央供培养要符合女童的天性, 尊沉女童的天性, 使身心得到自由死少, 而且培养要符合女童身心死少的年龄特性, 依照分歧的年龄特性施以分歧的培养真量.卢梭的自然培养表里第一次把培养的对付象女童提到了培养的核心底位, 挨破了启修的、经院主义本量培养的陈规成规, 把女童从一个主动交受培养的无主体性的呆板转化成一个主动交受培养的有主体性的教习者, 使培养真真成为女童乐于搞的, 主动搞的一件事.卢梭的自然培养表里对付厥后的裴斯泰洛齐的自然主义培养思维也有一定做用, 裴斯泰洛齐正在卢梭的前提上将自然培养表里进一步深进, 正在培养史上精确提出了培养情绪化的心号, 使培养符合自然的思维正在他那里达到了更下, 更深的条理.卢梭强调培养要遵从女童的自然赋性, 要使女童的身心得到自由的死少, 那一思维为后裔提出女童核心主义提供了主要的思维基础.时于今日, 卢梭的那些思维依旧熠熠死辉, 对付咱们目前的幼女培养, 中小教培养仍旧具备借镜战指挥意思.。
卢梭所倡导的教育观
卢梭所倡导的教育观
卢梭提出的教育观：
一、以自然的方式进行教育
1、发展孩子的学习兴趣：卢梭认为，孩子的学习兴趣是他们自发表达的本能，在
自然的教育过程中，儿童的活动应该能够唤起和激发他们的学习兴趣。
2、尊重孩子的自发性和自然发展：卢梭认为，孩子对基础知识的获得可以通过有
趣的乐趣，如故事、绘画和单词游戏。
他还认为，过多的约束会阻碍孩子们自发
性和自然发展，因此，他倡导极大地尊重孩子的自发性和自然发展的方式，这样孩子们才有机会掌握自己的学习方式。
二、具体实施教育的方式
1、重视生活实践经验：卢梭认为，虚构实践活动是教育的根本，它可以使学生有
机会去发掘自我和广博了解社会。
此外，他认为实践经验可以激发学生真正的自律，从而建立起一种长久的学习兴趣。
2、推崇人文主义教育：卢梭推崇人文主义价值观，他主张根据学生的个性、身体
特点来实施教育，并鼓励他们去研究历史与文化，用正确的思想和技能去发掘文
明的奥秘。
三、强调心智的培养
1、强调实践与理论的统一：卢梭坚持从实践和理论奠定基础的教育，既要注重培
养学习的实践能力，又要培养学习的理论能力，实践和理论又必须统一，才能形成一个完整的知识框架。
2、强调思维能力的培养：卢梭认为，从理论上介绍知识是让孩子获得真正的智力，在实践中发现原理、概念、科学思想能够锻炼孩子的思维能力和分析能力，中小学教育应当以此为目标，促进孩子健全的心智成长。
卢梭提倡的教育观
一、卢梭的教育思想卢梭《爱弥儿》1、性善论与感觉论从人性论上说，卢梭推崇性善论，认为儿童之所以性格乖张，原因不在于自然，而是不良教育的结果。
他认为，人的天性是善良的，包括两种先天存在的自然感情，即怜悯心和自爱心。
同时他还强调“良心”使人为善的作用，认为良心能指导人判断善恶，引导人弃恶扬善。
为了保持善良的天性，儿童应该远离乌七八糟的城市生活，到接近自然的农村生活。
卢梭认为人天生具有学习的可能，而感觉是一切知识的来源，他说，所有道德一切事物通过人的感官而进入人的头脑，因此要高度重视儿童的感官训练。
2、自然主义教育理论及其影响①自然教育的含义自然主义的核心是“归于自然”，就是遵循自然天性发展。
他认为人应该接受自然教育，事物教育和人的教育，核心是自然教育，事物教育和人的教育服从于自然教育，三种教育综合作用使人趋于善良。
卢梭信奉消极教育，遵循儿童的自然天性，是儿童自由发展，儿童处于教育的主体地位，反对成人对儿童的灌输和压迫。
②自然教育的培养目标自然教育的目的是通过家庭教育培养“自然人”，即自由成长，身心协调发展，自食其力，不受束缚，适应社会发展的资产阶级新人。
③自然教育的方法原则第一，正确的看待儿童，不把儿童当成小大人看待；第二，给予儿童充分的自由，具体来说就是给予适应儿童年龄特征的教育。
④自然教育的实施方案婴儿期（0~2）体育；儿童期（2~12）“理性睡眠期”，感觉教育；少年期（12~15）智育和劳动教育，反对灌输，主张儿童主动学习；劳动教育侧重手工劳动；青年期（15~24）德育德育内容：培养善良，判断能力和良好的意志力；德育方法：反对体罚，主张使用“自然后果法”；对宗教：“没有信仰就没有真正的道德”。
⑤自然教育理论的影响自然主义教育理论提出了一种全新的教育观和儿童观，对压迫和束缚儿童，阻碍儿童天性发展的传统教育进行了强烈的批判，对解放儿童，释放儿童天性起到了积极作用。
卢梭的自然主义理论首次实践是巴西多的“泛爱学校”，之后在德国兴起的泛爱主义教育运动也以此为理论基础，此外裴斯泰洛齐，福禄培尔，杜威等人关于儿童观的理论在一定程度上以此为出发点。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想卢梭是18世纪法国最著名也是最激进的启蒙思想家和教育家。
其主要代表作《爱弥儿》与《忏悔录》等。
其中《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》、杜威的《民主主义与教育》被誉为世界三大教育名著。
被称为“教育史上的哥白尼”。
1.性善论与感觉论（1）性善论①性善论的观点是卢梭整个社会发展观的一部分，《爱弥儿》开篇提出“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手中就变坏了”。
②此外，卢梭认为在人的善良天性中包括两种先天存在的自然感情，即自爱心和怜悯心。
（2）感觉论。
卢梭承认感觉是知识的来源，强调对人的感官进行训练。
2.自然教育理论及其影响①自然教育的核心是“归于自然”，卢梭把人所受的教育分为自然教育、人的教育和事物的教育，认为只有三种教育圆满的结合才能达到预期的目的，由于自然教育人力不可控制，因此把后两者向自然教育趋于一致。
自然教育：器官和才能的内在发展；人的教育：别人教我们如何利用自然发展的教育；事物的教育：从影响我们的事物（“客体”）中获得良好的经验。
②自然教育的理论的培养目标是自然人，即完全自由成长、身体协调，能自食其力，不受传统束缚，能够适应社会的一代社会新人。
③教育方法方面首先，要正确看待儿童，反对小大人，绅士教育；其次，给予儿童充分的自由，强调消极教育，即不干预儿童活动，教师的作用是防范不良周围环境对儿童的影响；最后，采用自然后果法，即让儿童自己认识到行为的后果来进行的教育。
④教育实施方面卢梭认为对于处于不同年龄阶段的个体，在教育目标、教育内容、教育方法等方面有着不同实施要求，具体如下：第一，婴儿期（0-2岁）主要是体育，以身体养护为主；第二，儿童期（2-12岁）主要是感官教育，反对儿童在这一时期读书，认为是理论的睡眠期；第三，青年期（12-15岁）进行智育和劳动教育；第四，青春期（15-20岁）以道德教育为主，采用自然后果法，用“良心说”代替神说。
⑤自然人与公民的区别第一，自然人是能独立自主的人，他能够体现自身价值，公民的一切依赖于社会，没有自己独特的价值；第二，在自然秩序中，所有的人都是平等的，在社会秩序中公民是有等级的；第三，自然人是自由人，公民因从事某种职业而失去自由；第四，自然人还是自食其力的人。
卢梭的儿童教育理论
卢梭的儿童教育理论卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙思想家，也是一位重要的教育理论家。
他的著作《论人类不平等的起源和基础》和《爱弥儿》中提出的儿童教育理论对后世影响深远。
卢梭强调儿童独立自主的发展，强调素质教育，主张以自然为师，以适应个体发展特点和培养健全人格为目标。
本文将结合卢梭的理论阐述其对儿童教育的贡献。
1. 自然教育的理念卢梭认为，人性本善，儿童在出生时是纯洁无辜的，应该受到尊重和保护。
他主张以自然为师，提倡自由发展、独立思考和自主探索的教育方式。
他反对传统的严格纪律和规范化教育，主张给予儿童更多的自由和自主权，鼓励他们通过实践和体验来获取知识和培养能力。
2. 儿童成长的三个阶段卢梭将儿童成长划分为三个阶段：婴儿期、童年期和青少年期。
他认为每个阶段都具有特定的发展需求和教育重点。
（1）婴儿期：这个阶段的婴儿需要关注的是生理需求和基本的保育。
卢梭主张婴儿应该在亲密的家庭环境中养育，注重母爱的滋养和照顾。
（2）童年期：童年是儿童最重要的成长期，他们开始对外界产生好奇心，并渴望学习和探索。
卢梭认为，教育者应该在这个阶段提供丰富多样的环境和经验，鼓励儿童主动参与，并培养他们的观察力、动手能力和创造力。
（3）青少年期：青少年期是儿童从童年走向成年的过渡时期。
卢梭主张在这个阶段重视道德教育，培养儿童的良好品格和价值观。
他认为，教育者应该提供榜样和指导，并让儿童通过参与社会活动和经验来培养社会交往能力和责任感。
3. 自由与限制的平衡在卢梭的教育理论中，对于自由和限制的平衡是至关重要的。
他坚信儿童应该有自主权，但同时也认识到，自由不能无限制地发展，需要有适当的规则和约束。
他提倡家庭和社会对儿童进行适度的指导和规范，使他们学会遵守规则、尊重他人和理解社会价值。
4. 素质教育的重要性卢梭强调素质教育的重要性，他认为培养儿童的品格和道德是教育的最高目标。
他主张通过情感教育和个性培养来提升儿童的内在素质，注重培养儿童的感知能力、想象力和审美能力。
卢梭—自然教育理论
2. 给儿童充分肯定（反对过早对儿童进行理性教育）
卢梭反对在儿童心灵成熟之前就向他们灌输种 种本是要求成年人的东西，摧残儿童心灵。 遵循自然天性的教育—在任何事情上都让大自 然按他最喜欢的办法去照顾孩子，成人不必干预， 教育只需遵循自然沿着他给你指出的道路前进。 问题：
普通教育的错误之一：就是试图引导儿童关注 他们的责任，强调他们的驯服和顺从，这与儿童的 真实需要是背道而驰的。儿童在融入社会之前，他 们能够理解和感兴趣的就是他们自身的权利，儿童 对他人负责位居其次。 当他们融入集体的时候，当他们与人相处的时 候，注意力和关注点自然就不再是他自己了，就转 换成他周围的世界，与他相关的事物了。 “孩子生下来就是利己的，是个小暴君，对他 人要求的多，为他人着想的极少。”—《斯特娜的 自然教育》
2.道德理想国的政治理论基础
国家出现以前：人人自由平等
私有制：导致贫富差距，不平等，道德退化 对自由、平等有所追求，建立道德理想国
封建的专制主义教育 × 通过新的适应自然的教育来培养，对人进行彻 底的改造，恢复人的原始自然本性。
（一）基本含义 卢梭自然主义教育的核心就是“归于自然”。
（二）父母要重视儿童的自然天性 1.遵循自然天性≠任其发展、过度溺爱 2.在了解儿童天性（天然需要）的基础上，加 强对孩子的约束与要求。
（三）父母要重视“消极教育”
1.消极教育≠不教育、不引导 2.消极教育＞积极教育 3.消极教育+积极教育
（一）过高估计儿童的直接经验，忽视学习系统 的书本知识。 （二）消极教育的局限性 （三）四阶段教育目标和教育内容的单一性
卢梭自然主义教育理论在当代幼儿教育中的实际运用
卢梭自然主义教育理论在当代幼儿教育中的实际运用卢梭自然主义教育理论源于法国哲学家让-雅克·卢梭的著作《爱弥儿》，主张让儿童在自然状态下成长，强调尊重儿童的天性，提倡通过游戏和活动来培养儿童的自主性和创造力。
在当代幼儿教育中，卢梭的自然主义教育理论仍然具有很高的实用价值。
本文将探讨如何在实际教学中运用卢梭的自然主义教育理论，以促进幼儿的全面发展。
一、尊重幼儿的天性，给予自由成长的空间卢梭认为，儿童天生具有善良的本性，是被社会风俗败坏的。
因此，教育的第一步是尊重幼儿的天性，让他们在自由、轻松的氛围中成长。
在当代幼儿教育中，教师应摒弃过多的束缚和干预，给予幼儿充分的自主权，让他们根据自己的兴趣和需求选择活动，发挥自己的潜能。
二、以游戏为载体，培养幼儿的自主性游戏是幼儿的天性，也是他们学习的主要方式。
卢梭主张，教育应充分利用游戏的力量，让幼儿在游戏中培养自主性、合作精神和创造力。
当代幼儿教育中，教师应将游戏融入教学，创设丰富的游戏环境，引导幼儿积极参与，让游戏成为幼儿成长的助推器。
三、注重幼儿的感官教育，提高综合素质卢梭强调感官的重要性，认为感官体验是儿童认识世界的起点。
在当代幼儿教育中，教师应重视幼儿的感官教育，通过丰富多样的感官活动，提高幼儿的观察力、想象力和社会实践能力。
例如，组织幼儿进行户外观察、实践活动，让他们在自然环境中感受生命的美好，培养对世界的热爱。
四、倡导生活教育，培养幼儿的生活自理能力卢梭主张生活教育，认为儿童应该在生活中学习，培养生活自理能力。
在当代幼儿教育中，教师应将生活教育融入日常教学，让幼儿在学习、生活过程中学会独立思考、解决问题。
例如，在用餐、穿衣、整理床铺等方面，教师可引导幼儿自主完成，培养他们的生活自理能力。
五、关注幼儿的心理健康，营造温馨的成长环境卢梭强调，教育者要学会倾听儿童的声音，关注他们的心理健康。
在当代幼儿教育中，教师应关注幼儿的心理健康，及时发现和解决心理问题，营造一个温馨、关爱的成长环境。
卢梭的儿童教育理论观点
卢梭的儿童教育理论观点卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是法国启蒙思想家、哲学家，也是一位教育家。
他的儿童教育理论观点对现代教育仍然有着深远影响。
在本文中，我们将探讨卢梭的儿童教育理论观点，以及对现代教育的启示。
一、自然主义教育观卢梭主张儿童教育应该以自然主义为基础。
他认为，儿童天生是纯洁的，他们的天性好奇、求知，并具有自己的独立思考能力。
因此，教育者应该尊重儿童的天性，通过让他们接触自然环境和真实的社会经验，促进他们的成长和发展。
二、个体化教育卢梭强调每个儿童都是独一无二的个体，他们各自有着不同的发展需要和潜能。
在教育过程中，教育者应该关注并尊重每个儿童的独特性，并为他们提供个性化的教育。
这种个体化教育不仅可以满足儿童的需求，还可以帮助他们充分发展自己的潜能。
三、自主学习卢梭认为，教育的目的是培养独立思考和自主学习的能力。
他强调要让儿童在实践中学习，通过亲身体验来获得知识和技能。
他主张从实用的、可操作的内容入手，让儿童通过积极参与实践活动来学习，而不是仅仅进行被动的知识灌输。
四、情感教育卢梭认为，教育应该注重培养儿童的道德感和情感素质。
他主张教育者要以身作则，以真实和坦诚的态度对待儿童，以爱和关怀来引导他们。
他强调培养儿童的人性和社会性，使他们具备对他人的关心和尊重。
五、儿童的自由发展卢梭主张儿童应该在自由的环境中发展。
他认为，过度的约束和压力会限制儿童的自由和创造力。
因此，在教育中，应该给予儿童适当的自由空间，鼓励他们自由探索、表达自己，并发展独立思考的能力。
结语卢梭的儿童教育理论观点强调了自然主义教育、个体化教育、自主学习、情感教育和儿童的自由发展等重要观点。
这些观点对于现代教育的发展具有重要的启示和借鉴意义。
在当今社会，我们应该尊重儿童的天性和独特性，注重培养他们的独立思考和自主学习能力，并关注他们的情感和道德发展。
通过给予儿童充分的自由和发展空间，我们可以帮助他们成长为有独立思考能力和创造力的个体，为社会的进步和发展作出贡献。
卢梭的自然教育理论及启示
卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是法国哲学家和教育家，他提出了一种叫做自然教育的理论。
自然教育理论认为，人类本来就是自然界的一部分，而不是自然界的对立面。
因此，人们应该从小就接受自然的教育，而不是在成年后才接受人为的教育。
卢梭认为，人类天生具有自然的善良和道德感，而社会制度和教育方式的不良变化会破坏这种自然的善良和道德感。
因此，他建议采用自然教育的方式来培养孩子，使他们能够保持自然的善良和道德感。
自然教育的主要方式包括：
让孩子自由探索自然，让他们自己发现自然界的奥秘和规律。
尽量减少对孩子的干预，让他们自己思考和决策。
让孩子与大自然和动物接触，让他们体会自然的生命力和美好。
让孩子参与实践活动，让他们亲身体会自然的规律和奥秘。
他的自然教育理论认为，人类天生是自然的、纯洁的、良善的，并且具有自然的好奇心和探究精神。
这意味着，人类可以通过自然的方式学习，而不需要通过正规的教育机构或者教师的指导。
卢梭认为，自然教育的最佳方式是通过与自然的直接接触来实现的。
他建议，孩子应该在户外活动和体验中学习，而不是在教室里。
他还认为，孩子应该在自然界中自由发展，并且应该尽可能地避免被人为的限制所束缚。
卢梭的自然教育理论启发了许多后来的教育家和学者，并且在许多国家的教育体系中得到了实践。
他的理论也为自然学习法和家庭教育提供了理论基础。
卢梭的自然主义教育理论及意义
论述卢梭の自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想の主体一、自然教育理论（一）、自然教育の基本含义卢梭自然主义教育の核心是“归于自然”。
他认为教育应顺从于大自然の法则,发展人の天性。
在教育中更侧重只人性中の原始倾向和天性の能力，他与人类の“自然状态”又是紧密联系在一起の：善良の人性存在于纯洁の自然状态之中。
只因为社会の文明特别是城市の文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“の教育远离喧嚣城市社会の教育才有利于保持人の天性。
所以他从儿童所受の多方面の影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然の教育、事物の教育、人の教育三者培养起来の，但自然の教育人力不能控制所以无法使自然の教育事物の和人为の教育靠拢，只能是后者像自然の教育趋于一致才能实现三种教育の良好结合，因此,必须使人の教育与物の教育配合自然の教育,以自然教育为主轴,使人の教育和物の教育,围绕它而秩序,以儿童の内在自然为依据,通过恰当の教育,使儿童の身心得以顺利の发展。
可见,卢梭の自然教育集中表现在对人の自然本性の充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育の理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。
他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身の教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响。
被称为“消极教育”（二）、自然教育の培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育の最终培养目标是“自然人”。
他认为，由于自然状态与专制制度の对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立の目の，因此不能同时教育这两种人。
具体の公民和自然人の对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主の人，他能独自体现出自己の价值，而公民の一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。
（2）在自然の秩序中，所有人都是平等の；而社会中，公民石油等级の。
（3）自然人是自由の人，他是无所不宜の、无所不能の，而公民在社会中常常是某种专业化の职业人，他被困于他の职业而失去自由。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想卢梭（1712-1778）是18世纪法国著名的启蒙思想家、教育家。
《爱弥尔》是其最有影响的一部教育代表作品。
1、论人的天性卢梭是坚定的“性善论”者。
他认为，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是由于教育的不良导致的。
卢梭的天性哲学体现在教育上，便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。
教育的任务应该使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性。
也就是说，教育要“以天性为师，而不以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
2、自然教育理论及其影响卢梭指出：“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。
人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。
”如果在一个人身上这三种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好；如果这三方面的教育是一致的，他就能受到良好的教育。
卢梭还进一步指出，“教育的这三种要素，其中自然教育完全非人力所能控制，事物的教育我们对他也只具有一部分的势力；只有人的教育是我们所能够支配的。
”因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。
卢梭自然教育的目的是培养“自然人”。
自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身体强壮、心智发达、能力强盛的“新人”。
卢梭猛烈地抨击封建教育。
他指出，封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与成人的区别，以至不根据儿童特点施教，硬将对成人适用的教育强加于儿童，使儿童成为教育的牺牲品。
因此，他把儿童的发展和教育划分为以下四个阶段，主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。
（1）婴孩期（出生—2岁）。
这一时期教育以身体的养护和锻炼为主。
通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏，养成健康的体魄，为儿童一生的幸福奠定基础。
卢梭必背知识点
卢梭必背知识点卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪欧洲著名哲学家和政治思想家，他的理论对于西方社会和政治思想产生了深远的影响。
卢梭的思想涉及众多领域，包括政治哲学、教育、社会契约等。
在这篇文章中，我们将介绍一些卢梭的必背知识点。
1.自然状态：卢梭主张人类在原始状态下是自由和平等的。
在自然状态中，人们没有政府或法律的约束，每个人都拥有自己的自由意志。
然而，卢梭认为，自然状态也存在问题，如自私和不公平的行为。
2.社会契约：卢梭提出了社会契约理论，认为人们通过契约建立政府和法律，以保护个人的自由和权利。
这个契约是建立在自愿和平等的基础上的，人们同意放弃一部分自由来获得整体的安全和利益。
3.民主政府：卢梭主张民主政府是最合理的政府形式。
他认为，民主政府应该代表人民的利益，而不是少数统治者的意愿。
卢梭的民主政府理论对后来的民主国家建立和制度设计产生了重要影响。
4.教育理论：卢梭的教育理论强调个体的自由和自主发展。
他主张儿童应该在自然环境中接受教育，通过体验和实践来学习。
卢梭反对传统的教育方式，认为应该尊重儿童的兴趣和需求，以促进他们的全面发展。
5.不平等的起源：卢梭认为，私有财产是引起社会不平等的根源。
他认为，当人们开始拥有私有财产时，社会出现了分工和竞争，导致了贫富差距的扩大。
卢梭主张通过合理的分配和公正的规则来解决这个问题。
6.女性地位：卢梭的思想中存在一定的性别偏见，他认为女性的天性与男性不同，应该在家庭中扮演传统的角色。
然而，卢梭也主张女性应该接受教育，并有权参与社会和政治事务。
7.自由意志：卢梭认为，自由意志是人类最宝贵的财富。
他强调个体的自由和自主性，认为政府应该保护个人的自由，而不是限制它们。
卢梭的自由意志观念对于后来的自由主义思想产生了深远的影响。
总结起来，卢梭的思想涉及政治哲学、教育、社会契约等领域。
他的社会契约理论和民主政府观念对后来的政治制度设计产生了重要影响。
卢梭的教育代表作
卢梭的教育代表作代表作：《爱弥儿》，《社会契约论》等。
(一)自然教育的理论基础：自然教育是卢梭教育思想的主要内容，它是建立在卢梭人性论和感觉论的基础之上的。
第一：在人性论上，卢梭坚持“人性本善”卢梭指出：“出自造物者之手的都是好的，而一旦到了人手里，就变坏了”。
在人类的原始社会，每一个人都愚昧无知，自由自在，善良，这种状态下的人就是自然人。
人的本性是善良的，只有社会把人变坏了。
教育的责任就是在社会秩序中把自然的情感保持在第一位。
第二：在认识论上，卢梭主张感觉是认识的源泉卢梭认为，一切知识都来自人的感觉，人的一切认识一感觉为基础。
(二)自然教育的基本内容：第一：自然教育的核心卢梭认为，自然教育的核心就是“归于自然”。
这就要求教育要顺应儿童的自然天性，无需成人的灌输。
在这里，教师的作用不是积极的，而是消极的。
第二：自然教育的目的自然教育的目的是培养“自然人”。
卢梭的“自然人”不是生活在原始社会的人，也不是孤独的人，而是既能在城市中生活下去，有生活技能，又能保持纯真和善良。
第三：自然教育的原则卢梭认为，自然教育的主要原则是正确的看待儿童，儿童有儿童的地位，把孩子看做是孩子。
卢梭被誉为是“世界上最早发现儿童的人”。
在教学中，卢梭主张要根据儿童的能力和接受水平选择学习内容，不能急于求成。
其次，还要注意激发人的兴趣，注重直观教学，强调直接观察获得知识。
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卢梭的教育思想对裴斯泰洛齐，康德等人都有很大的影响。
在教育实践中带来了哥白尼式的变革。
针对上面的知识点，我们通过练习巩固一下1.下面的说法错误的是( )。
A.卢梭是启蒙主义的代表人物B.卢梭的代表作品是《爱弥儿》，教育的核心是自然教育C.卢梭被誉为“世界上最早发现儿童的人”D.卢梭提出新的三中心，“儿童中心”、“经验中心”和“活动中心”1.【答案】D。
解析：卢梭是启蒙主义的代表人物，卢梭的代表作品是《爱弥儿》，教育的核心是自然教育，卢梭被誉为“世界上最早发现儿童的人”。
卢梭的幼儿教育理论
卢梭的幼儿教育理论让·雅克·卢梭是 18 世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家。
他的教育思想在教育史上具有极其重要的地位，尤其是他的幼儿教育理论，对现代幼儿教育的发展产生了深远的影响。
卢梭认为，幼儿期是人生中最重要的时期之一。
在这个阶段，儿童的身体和心智都处于快速发展的阶段，他们具有独特的天性和需求。
卢梭强调，教育应该顺应儿童的天性，而不是违背它。
他反对过早地对儿童进行知识的灌输和道德的说教，认为这样会压抑儿童的天性，阻碍他们的自然发展。
在卢梭看来，儿童在幼儿期首先发展的是身体。
他主张让儿童在自然环境中自由地活动，通过运动和游戏来锻炼他们的身体机能。
他认为，健康的身体是儿童心智发展的基础。
只有拥有良好的体魄，儿童才能更好地去探索世界、学习知识。
因此，家长和教师不应过度保护儿童，而应给予他们足够的自由和空间去活动，让他们在摸爬滚打中增强体质，培养勇敢和坚韧的品质。
卢梭强调感觉教育在幼儿发展中的重要性。
他认为，儿童的认知发展始于感觉。
在幼儿期，儿童应该通过自己的感官去感受周围的世界，积累丰富的感性经验。
例如，让他们去触摸不同质地的物品，感受冷热、软硬；让他们去观察大自然中的花鸟鱼虫，倾听风雨雷电的声音。
通过这些直接的感觉体验，儿童能够更好地认识事物的本质，为后续的理性思考打下基础。
卢梭还重视儿童的想象力培养。
他认为，幼儿期的儿童具有丰富的想象力，这是他们创造力的源泉。
家长和教师应该保护和鼓励儿童的想象，不要用成人的思维去限制他们。
可以给他们讲述充满奇幻色彩的故事，让他们在想象的世界中自由翱翔。
同时，也要为他们提供一些能够激发想象的材料，如画笔、积木等，让他们能够通过自己的创作来表达内心的想法。
在道德教育方面，卢梭主张让儿童通过自己的行为后果来体验道德的对错。
他反对空洞的说教和严厉的惩罚，认为这样只会让儿童产生恐惧和反感。
例如，如果儿童不小心打破了东西，家长不应一味地责骂，而是要引导他们思考自己的行为带来的后果，让他们自己认识到错误，并学会承担责任。
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自然教育的培养目标
自由平等的人 不受传统等级，阶 级职业等束缚，按
照本性发展
道德高尚的人 具有社会适应性， 能够承担社会责任
独立自主的人 体脑发达，身心健 康
自食其力的人 不依附于他人，具 有独立性
自然教育的方法原则
正确看待儿童 自然教育的一个必要前提
给予自由
不干预，不灌输，不压制，遵循自然 教育要符合儿童的年龄特征
五个子女全部送到孤 儿院，被指责，自称 孤儿院的教育更好
社会景
宗教改革
打破了天主教会精神垄断使人们的思想得到解放发 展了人文主义
Information Here
Even when the cold winds blow and the world seems to be covered in foggy shadows, the goodness of life
lives on
法国启蒙运动
愚昧的宗教迷信进行彻底的谴责，对于残害天性和 因循守旧的文化教育进行根本的唾弃 《爱弥儿》中写道“我们的智慧全是奴性的偏见， 我们的习俗都含在控制，压抑和压迫之中。文明人 自生到死，都不能不为奴隶。婴儿被捆缚在襁褓之 中，死尸被钉封在棺之内。人的一生都受着习俗制 度所囚禁。”
国家掌管 学校教育
体育最重要
理想国家中的教育目标是 培养忠诚的爱国者
不能按对象的贫富分社学 校和课程，国家给予教育
补贴
不仅是为了儿童的健康和 强壮，尤其是为了道德的
影响
语录
大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。 ——《爱弥儿》 宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。—
文艺复兴
核心思想是人文主义
CONTENTS
卢梭的教育理念
论人的天性—性善论、感觉论
自然教育理论
公民教育理论
Once when I was six years old I saw a magnificent picture in a book, called True Stories from Nature
13
论人的天性—性善论、感觉论
性善论
自爱心、怜悯心、 良心
感觉论
人的本能与人的 知识来源
自然教育理论
归于自然（核心） 教育必须遵循自然，
顺应人的自然本性
01 04
自然教育
人的才能和器官的内在发展 完全不能由自我决定
02 03
人为教育
别人教我们如何利用 这种发展 我们可以控制的
事物教育
我们从影响我们的事物中获得经验 某些方面由我们决定
—《爱弥儿》 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的
时候，叫他以研究学问的方法。——《爱弥儿》 不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。——《爱弥儿》 出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。——《爱弥儿》
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 最强者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。 我深信祇有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴
卢梭的教育理念
CONTENTS 伟大的教育家
教育理念产生的原因
生平/受教育过程/社会环境
卢梭的教育理念
论人的天性—性善论、感觉论/自然教育理论/公民 教育理论
教育语录
当今的影响和评价
生平
钟表匠家庭
出生
十岁开始寄人篱下
读书
成长
婚姻
子女
博览群书
受父亲影响很大， 他的父亲嗜好读书
十三岁开始自食其 力
1768年与同居了25年 的女仆黛莱丝·瓦瑟在 布戈市结婚
隶。（——《社会契约论》
全能的主啊！天气如此晴朗，没有一片云，上帝在等我了。
理论缺陷
备受争议的教育家
对爱弥儿的教育的美好设想和对自己子 女的不负责任
让儿童在活动中自然成长，忽视社会的 影响和人类文化传统的教育作用
过分强调活动
Idea
对儿童的天性理想化
儿童的性善论和感觉论
忽视学习系统的书本知识
高估儿童的直接经验
婴儿期 0-2岁
体育 促进儿童身 体的健康发
育
自然教育的实施
四个阶段
儿童期 2-12岁
青春期 12-15岁
体育和身体发育
道德上采用 自然后果法
智育和劳动
选择有用的 且能增进人 的聪明才智
的知识
青年期 15-20岁
道德教育
培养善良的 情感，道德 判断能力和 坚强的道德
意志力
公民教育理论
忠诚的爱 国者