夏商西周的政治制度(共55张PPT)

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夏商西周的政治制度PPT课件

夏商西周的政治制度PPT课件
⑸作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于 统治集团内部的稳定和团结。
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16
天子
嫡 长 子 天子
兄弟 诸侯
嫡 长 子
诸侯
卿大夫 嫡 长 子
卿大夫
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士 嫡 长 子

平民 17
西周分封制与宗法制的关系
分封制
血缘纽带(里)
宗法制
政治制度方面 的表现(表)
• 宗法制、分封制是西周的基本政治制度,两者 之间相辅相成,共同维护西周政局的稳定。
③诸侯国——诸侯嫡长子 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子
A. ①②③④ B. ①②③ C. PPT学习交流 ②③④ D. ②③
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周朝实行分封制度
申国
把这块土地和土地上的人
民封给你,你在此建立国
家,有世袭的统治权,享
用我赐予的爵位、封土、
置军权,但必须服从我的
申侯受封 命令,为我镇守疆土、随
从作战、缴纳贡赋、朝觐
世袭制:领袖把权位只传给自己的 子孙或族人,称为“世袭”。
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• 禹死后,以天下授伯益,其子启杀掉伯益夺得王位。从此, “禅让制”被王位世袭制所取代,“家天下”的时代开始。
• 中国古代圣人孔子对这一历史性的转变做了如下的描述:
• (氏族公社时期)“大道之行也,天下为公,选贤与能, 讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终, 壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是 谓大同。”
6、下列对于宗法制的表述,错误的是( B)
A. 是与分封制互为表里的政治制度 B. 是由母系氏族的母系家长制直接演变而来 C. 其最大特点是嫡长子继承制 D. 分封制是宗法制在政治制度方面的体现

第一课 夏、商、西周的政治制度(共38张PPT)

第一课 夏、商、西周的政治制度(共38张PPT)

依据是什么?

宗 嫡长子继承制
运行原则:
缘 关 系



“立嫡以长不以贤, 立子以贵不以长”
系 的



周公
西周宗法制度示意图
●以嫡长子继承制为核心的宗法制
传位无法, 国家必乱!
周公
长子
长子 长子 长子 长子
表示 其余 嫡子
及 庶子 等降 一级
关于宗法制
(夏商周盛行,以后历代存续)
①定义:是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩 固国家统治的具有政治性质的制度。
——《史记·燕召公 世家
如何治理“家天下”? 通过占卜神化王权
建立行政管理制度
殷墟出土的刻有卜辞的龟甲和牛骨
卜辞记载战争的史实相当多,卜问内容 包括战事的时间、地点、将领、吉凶祸福 等。
此甲骨记载有二类不同的内容。一段 为殷(商)王将征伐,卜问哪位将领合适。 另外一段记录殷王牙齿有病,卜问是否来 自祖先作祟,能否痊愈。
思考:什么是禅让制? 什么是王位世袭制?
禅让制:是我国原始社会后期一种 民主推选部落联盟首领的制度。
王位世袭制:是指阶级社会中,帝 位(或王位)世代沿袭的制度。
禅让制:远古的美丽传说



材料:大道之行也,天下为公,选贤举能,讲 信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子…今大道 既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为 己。大人世及以为礼…
夏商行政管理制度
相、卿士 (参与商王决策)
中央 卜、史



(祭祀占卜和 记录王朝大事)
(执掌军权)
地方 伯、侯 (管理地方,向国王定
期纳贡和奉命征伐)

夏商西周的政治制度(共55张PPT)

夏商西周的政治制度(共55张PPT)

◎血缘关系维系的宗法制
◎血缘关系维系的宗法制
●在分封制下,为什么分封的主体是同姓王 室贵族呢?
◎血缘关系维系的宗法制
●在分封制下,为什么分封的主体是同姓王 室贵族呢?
血缘关系
◎血缘关系维系的宗法制
●在分封制下,为什么分封的主体是同姓王 室贵族呢?
血缘关系
政治地位
◎血缘关系维系的宗法制
●在分封制下,为什么分封的主体是同姓王 室贵族呢?
巩固周王室的权力、巩固统治
◎等级森严的分封制
1.分封的目的和对象
观察左面的分封 示意图,思考:
西周将哪些人分 封到地方做诸侯 呢?
◎等级森严的分封制
2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢?
◎等级森严的分封制 2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢? 诸侯的权利
①将每个宗族内嫡长子一支确立为大 宗,居同宗中的支配和主导地位; ②将每个宗族内其他庶子分立为小宗, 居同宗中的从属和次要地位; ③宗主由大宗担任,世袭继承。
◎血缘关系维系的宗法制
●宗法制的基本特征是什么?
◎血缘关系维系的宗法制
●宗法制的基本特征是什么?
“嫡长子继承,余子分封”的继承顺序 与权力分配原则。
大禹 治水
戴冠冕 的夏禹
1.王位世袭制的确立
1.王位世袭制的确立 “禹传启,家天下”
1.王位世袭制的确立
“禹传启,家天下”
材料:禹继位后,社会进一步发展,阶级已 经形成,组成国家的各政治、军事要素已经 具备,国名“夏”,禹就是“夏后氏”(夏 朝)的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此,“禅让时代”结束,“夏 传子,家天下”的时代开始。

人教版高中历史必修1课件:第1课 夏、商、西周的政治制度(共56张PPT)

人教版高中历史必修1课件:第1课 夏、商、西周的政治制度(共56张PPT)
——《礼记·礼运》 材料二与材料一相比有哪些新变化?产生了什么深远的历 史影响? 答:“家天下”代替“公天下”,王位世袭制(传子)代 替了禅让制(传贤)
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传说夏禹治水成功后,声威上升,成为民众 心目中的贤能之人,于是继承帝舜成为最高领袖。
禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。
思考:这两种最高领袖的继承方式有何不同?
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1、西周的分封制
巩固西周统治 王族、功臣、先代贵族
土地和人民
设置官员、建立武装、征派赋役,再分封。 服从天子、镇守疆土、随从作战、 交纳贡赋、朝觐述职。 加强统治,开发了边疆,扩大疆域,使 周朝成为延续几百年的强国。
西周后期,王权衰落,分封制遭破坏。楚王问鼎
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3、宗法制 小儿子
考一考: 西周时期,一个诸侯王生前娶了一位妻子,为他生了一个 女儿,后来他再娶了一个妾,为他生了大儿子,此后妻子 又为他生了一个小儿子。数十年后,这位诸侯王死去,请 问他的王位和家业应该由谁继承?
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
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13.下图是北京广安门桥北的蓟城柱。《礼记》载: “武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。” 与蓟城建立相关的制度是( )
A.禅让制 B.井田制 C.分封制 D.郡县制
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14“封建社会”的概念是近代引
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衣服有制,宫室有度;人徒有数, 丧祭器用,皆有等宜。
——《礼记·王制》
礼乐制度
周礼成为维护等级制度,防止僭 越行为的工具。
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●礼乐制——维护分封制和宗法制
据《周礼》记载,衮服是西周 统治阶级的最高一级礼服。
西周一般贵族服饰
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夏、商、西周政治制度PPT课件 人教课标版

夏、商、西周政治制度PPT课件 人教课标版
西周的土地是属于周王所有的,实质是奴 隶主土地国有制 (井田制)。
井田制瓦解,分封制也趋向瓦解 。
课后作业: 1、预习第二课 2、创新课时训练(问答题不做)
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的

夏商西周的政治制度 共 张PPT共57页文档

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26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一, 也是成 功的利 器之一 。没有 它,天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ,徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿.丘吉 尔。 30、我奋斗,所以我快乐。--格林斯 潘。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做,明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生,以及整个命运 的,只 是一瞬 之 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
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——《中外历史问题八人谈》
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材料一:大道之行也,天下为公,选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不 独子其子,使老有所终,壮有所用,幼 有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有 所养……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而 不作,故外户而不闭,是谓大同。
——《礼记·礼运》
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9
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲, 各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭 沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父 子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由 此起,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其 选也。……是谓小康。
——《中外历史问题八人谈》
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1.王位世袭制的确立
“禹传启,家天下”
材料:禹继位后,社会进一步发展,阶级已 经形成,组成国家的各政治、军事要素已经 具备,国名“夏”,禹就是“夏后氏”(夏 朝)的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此,“禅让时代”结束,“夏 传子,家天下”的时代开始。
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27
◎等级森严的分封制
2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢?
诸侯的权利
诸侯的义务
森严的等级
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◎等级森严的分封制
2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢?
诸侯的权利
再分封、设官员、 建武装、征赋役

商王(王权神秘)


纳贡

效 忠
中央官员
相、卿士 级 卜册史 关
奉命 征伐





地方方国


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材料:
帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤
法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。三年,伊
尹摄行政当国,以朝诸侯。
帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,
於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修
德,诸侯咸归殷,百姓以宁。伊尹嘉之,乃
说明夏商王权的神秘色彩。
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2.夏商行政管理制度的建立
商王(王权神秘)
中央官员
地方方国
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相、卿士 卜册史 师
侯 伯
17
2.夏商行政管理制度的建立
商王(王权神秘)
纳贡
相、卿士
效 忠
中央官员
卜册史
奉命

征伐 侯
地方方国

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2.夏商行政管理制度的建立
商王(王权神秘)
纳贡
诸侯的义务
森严的等级
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◎等级森严的分封制
2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢?
诸侯的权利
再分封、设官员、 建武装、征赋役
诸侯的义务
镇守疆土、随从作战、 交纳贡赋、朝觐述职
森严的等级
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◎等级森严的分封制
2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢?
大禹 治水
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戴冠冕 的夏禹
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1.王位世袭制的确立
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1.王位世袭制的确立 “禹传启,家天下”
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1.王位世袭制的确立
“禹传启,家天下”
材料:禹继位后,社会进一步发展,阶级已 经形成,组成国家的各政治、军事要素已经 具备,国名“夏”,禹就是“夏后氏”(夏 朝)的第一位国王……他的儿子启杀掉益而 夺得王位。从此,“禅让时代”结束,“夏 传子,家天下”的时代开始。
第一单元 古代中国的政治制度
第1 课
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1
◎从禅让到王位世袭
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2
◎从禅让到王位世袭
禅让制:中国原始社会末期部落联盟内部推举 首领的一种方式,民主推举,首领让贤。禅让 制实际上是以“传贤”为宗旨的民主选举首领制 度,“选贤与能”。
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◎从禅让到王位世袭
禅让制:中国原始社会末期部落联盟内部推举 首领的一种方式,民主推举,首领让贤。禅让 制实际上是以“传贤”为宗旨的民主选举首领制 度,“选贤与能”。
“封建亲戚,以藩屏周”
防止商的遗族叛乱
适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求
根本目的:
巩固周王室的权力、巩固统治
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25
◎等级森严的分封制
1.分封的目的和对象
观察左面的分封 示意图,思考:
西周将哪些人分 封到地方做诸侯 呢?
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26
◎等级森严的分封制
2.分封制的内容
请同学们通过阅读教材寻找答案:周王与 地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢?
——《礼记·礼运》
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2.夏商行政管理制度的建立
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2.夏商行政管理制度的建立
卜辞举例: 1.帝令雨足年帝令 雨弗其足年
2.勿伐帝不我其受 又
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2.夏商行政管理制度的建立
卜辞举例: 1.帝令雨足年帝令 雨弗其足年
2.勿伐帝不我其受 又
释义:
1.上神要下雨来使年辰好吗?上神要下
作《太甲训》三篇,褒帝太甲,称太宗。
——《史记•殷本纪》
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◎等级森严的分封制
公元前1046年,西周建立。周武王和他 的弟弟周公旦都先后推行了分封制,即“分 土封侯制”。
观察下面的疆域对比图,思考: 为什么西周要实行分封制呢?
夏朝疆域
商完朝整版疆课件域
西周疆域 24
◎等级森严的分封制 1.分封的目的和对象
相、卿士
效 忠
中央官员
卜册史
奉命

征伐 侯
地方方国

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2.夏商行政管理制度的建立
商王(王权神秘)

纳贡
相、卿士
效 忠
中央官员
卜册史
奉命

征伐 侯
地方方国

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20
2.夏商行政管理制度的建立
商王(王权神秘)
纳贡
相、卿士
效 忠
中央官员
卜册史
奉命

征伐 侯
地方方国

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2.夏商行政管理制度的建立
——《礼记·礼运》
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10
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲, 各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭 沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父 子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田 里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由 此起,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其 选也。……是谓小康。
雨使年辰不好吗?
2.不要征伐,上神不会给我们以保佑。
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2.夏商行政管理制度的建立
夏商统治者一般是用占卜的方法征询 神意,并把占问的事情和结果、占问后事 情发展的经过,用文字记录、刻在龟甲和 兽骨上。后人把这种文字称作甲骨文,也 叫卜辞。
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2.夏商行政管理制度的建立
夏商统治者一般是用占卜的方法征询 神意,并把占问的事情和结果、占问后事 情发展的经过,用文字记录、刻在龟甲和 兽骨上。后人把这种文字称作甲骨文,也 叫卜辞。
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