大学舞蹈鉴赏论文

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舞蹈鉴赏作业论文

舞蹈鉴赏作业论文《也许是要飞翔》——观后感说实话，因为是现代舞，看前几遍时并没有真正能明白这个舞蹈的意思，因为毕竟对舞蹈的领悟还很浅。

但通过舞蹈的名字，和背景音乐《冬天来了》的思考，又上网查了一些这个舞蹈的浅析后，再看了几遍后终于能明白舞蹈说要表达的意思，下面我就谈谈我看完后对这个舞蹈的个人看法和感想。

这个舞蹈大体讲述的是一个历经挫折、处于绝望中挣扎的女子，在经过各种痛苦挣扎后最终顽强重新站起来的故事。

剧中，她穿着单薄的衣服，在背景音乐《冬天来了》的音乐中慢慢的走出来，然后止步伸手想要抓住什么，但是却抓不到任何东西，然后她在挣扎过后回头，像是在回忆和留恋什么让她放不下的东西。

给我印象最深的是在她绝望的倒下后又掐着自己的脖子强迫自己重新站起来，然后起来又趴下，最后终于顽强的站了起来，最终用自己的坚强战胜了挫折。

也许她是要飞翔吧，因为他的手伸向天空，那应该是对天空的热爱和追求吧。

这也是我们每个人生活的再现。

人生道路上，谁没有过挫折呢，也许经历了常人难以想象的痛苦，并且在这段痛苦中我们苦苦挣扎，在很多时候我们也曾绝望、也曾无助过，也许有过对过去的怀念与不舍，也许有追求梦想时但又不舍放下一些东西，也许有对未来的迷茫，甚至也许有过要放弃梦想、放弃追求的念头，但是最终胜利的人是在痛苦挣扎过后战胜了一切，重新站起来，朝心中的梦想继续走下去。

每个人，都会有属于自己的一片天空，我们都梦想在自己的天空中飞翔，那么就让我们像她一样，在无助，绝望，痛苦，挣扎后重新找到我们自己的那片梦想的天空吧！对教学过程中印象深刻的舞蹈因为在课堂上放了好多和芭蕾有关的电影，并且因为路老师原来是学芭蕾的，给我们讲了很多这方面的东西，所以印象最深刻的肯定就是芭蕾舞了。

芭蕾一般都能很容易的分辨出来，因为其舞蹈动作里有独特的用脚尖点地跳舞的动作。

芭蕾起源于意大利，兴盛于法国，芭蕾一词也是法语”ballet”的音译，本意为跳舞。

芭蕾舞是用音乐、舞蹈和哑剧手法来表演的戏剧，往往是通过历史故事或神话传说改编而得。

舞蹈艺欣赏毕业论文

舞蹈艺欣赏毕业论文如何写好舞蹈欣赏的毕业论文呢？下面是小编为您整理舞蹈欣赏的毕业论文，供大家参考。

【前言】一位哲人说过：一切艺术都归于舞蹈的形式。

舞蹈是艺术的极致。

在我们建筑领域对于音乐和建筑的关系有句贴切的比喻：建筑是凝固的音乐。

而舞蹈是音乐的动态形式，那一座座雄伟的建筑就是钢筋水泥组成的优美舞姿，有庄严、有妩媚，使这个世界变得婀娜多姿。

舞蹈能塑造形体美，受过舞蹈训练的人，大都气质优雅、体态端庄。

喜爱舞蹈的人，一定是爱艺术爱美爱生活的人。

有爱的人生活一定是美好的。

希望通过这门课程，使大家的生活更加丰富多彩。

【舞蹈的起源】舞蹈是通过有节奏的、经过提炼和组织的人体动作和造型，来表达一定的思想感情的艺术。

《礼记?乐记》中说：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。

感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚尾旄，谓之乐。

”大意是说：音是发自人的内心的感动，人心的感动是由外界事物引起的。

外界事物激动了人心，于是用“声”表现出来，“声” 在相互应和之中显示出有变化、有规律的“声音”，就叫做“音”（乐），把音（乐）演奏起来，再拿着干（盾）、戚(斧)、羽（鸟羽）、旄（牛尾）跳起舞来，就叫做“乐”。

古人所谓的“乐”，都是指乐舞而言。

《诗经》中说：歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。

说明手舞足蹈是表达人们思想感情的最直接的艺术方法。

音乐与舞蹈是亲密无间的姊妹艺术，音乐展开的过程也就是舞蹈情绪或舞蹈剧情展开的过程。

无论是结构、节奏、情调、情绪，两者是互为因果的。

但舞蹈，又因为它载体的性质，表现形式和表现手段的不同，它是与音乐有关的另一门艺术，在一定程度上说，是将音乐外化为一种可视形象的艺术。

我国古代乐论指出：“舞蹈，乐之容也。

”人类社会的一切物质和精神财富，都是劳动创造的，舞蹈艺术也是如此。

原始社会，人们群居生活，共同劳动。

每当狩猎归来，为获得了食物和遮体的兽皮而欢呼，他们积聚在一起，有轻有重的敲击着石器，有节奏的模仿着各种鸟兽的动作和形态而起舞，尽情的抒发着劳动和收获的快乐。

舞蹈论文赏析

舞蹈论文赏析舞蹈论文赏析舞蹈既是身体运动，同时也是一种文化艺术形式。

舞蹈的艺术价值不仅体现在视觉和听觉上，还涵盖了文化、历史、社会等多个方面。

舞蹈作为一种艺术形式，需要舞者通过运用身体语言，将情感、思想、文化和理念等表达出来。

舞蹈论文是对舞蹈这一艺术形式的理性分析，并对舞蹈进行研究的文献资料。

本文将从几篇舞蹈论文中进行赏析，了解其研究内容、方法和结论等方面。

论文一：《舞蹈教学模式的有效性研究与探索》该论文作者以网络科技为背景，研究了比较传统的舞蹈教学模式和通过网络形式进行的舞蹈教学模式的效果，旨在探讨如何更好地利用网络科技来促进舞蹈教育的发展。

作者对两种教学模式进行了详细的分析和实验比较，并给出了其结论。

该论文特别强调了网络教学模式的优势，如可以突破时间和空间的限制，方便学生更好的利用时间和资源进行学习。

同时，网络教学也可以跨越地域限制，使更多的人受益于优质的教育资源。

作者通过实验数据表明，在传统的舞蹈教学中，学生的掌握程度仅有30%左右，而在网络教学中则可以提高到70%以上，因此网络教学模式的有效性得到了充分的证明。

通过该论文的研究，我们可以看出，在科技的不断发展中，网络教学模式作为一种新型舞蹈教学方法，可以为舞蹈教育带来更多的便利和效益。

同时，我们也需要注意到网络教学模式不能取代传统的舞蹈教学，二者最好能进行相互补充。

论文二：《当代芭蕾舞角色的性别特征分析》该论文作者从舞蹈角色的性别特征入手，分析了在芭蕾舞中不同角色的表现性别差异，旨在研究当代芭蕾舞作品中的性别关系，探讨芭蕾舞中的性别特征如何与当代社会的性别认知相匹配。

该论文通过对3个代表作品中Male Solo、Female Solo 和Pas de deux等不同角色的分析，发现角色的性别特征和表现方式在芭蕾舞中有很大的不同。

如在“Swan Lake”中，黑天鹅的形象是妖媚的、叛逆的，而白天鹅则体现了温柔、纯洁的形象。

通过该论文的研究，我们可以看出，当代芭蕾舞作品中各种角色的性别特征是受到当代社会性别认知和话语体系的影响的，同时也反映了舞者所处时代的社会特征。

民族舞蹈鉴赏论文

民族舞蹈鉴赏论文第一篇：民族舞蹈鉴赏论文舞蹈鉴赏—学后感经过近半个学期的民族民族舞蹈欣赏课，我对民族民族舞蹈有了一定了解和认识。

民族民族舞蹈和其他艺术形式,既有共同的规律,又有各异的特质;既有关系,又有区别。

舞蹈艺术是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们内在深层的情感世界,包括细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,从而创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。

说到底,舞蹈是人体反映心灵动态的艺术,而心灵动态又是社会动态的真实写照。

民族舞蹈和各地的民俗文化又密不可分民俗文化，是在普通人民（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。

它具有普遍性和传承性和变异性。

民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。

现代社会在民俗文化领域中最引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念。

民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言,以日常活动抽象化为表现形式.亦可称为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。

不同于着重表演的芭蕾舞或是制式化的运动舞蹈，土风舞源自于各国不同环境、生活及风俗，与各国的特色音乐服装也有相互的搭配，表现形式十分丰富舞蹈本生就是文化的载体，而民族舞蹈或者地方舞蹈更是继承了民俗文化，甚至发扬了民俗文化。

通过老师的讲授以及自己查阅资料，对各民族舞蹈风格特征也有了一定的了解。

藏族舞蹈的风格特征在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、具有悠久歌舞传统的藏民族。

几百万藏族同胞勤劳、纯朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。

银白的雪山，一望无际的莽原，正好引吭高歌，河谷飞平坦的坝子上可以尽情欢舞。

大自然造就了藏族人民优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活则是他们即兴歌舞创作的源泉。

舞蹈鉴赏论文

舞蹈鉴赏论文舞蹈是一种用身体来完成各种优雅或高难度动作的表演艺术，为八大艺术之一。

它一般借助音乐，也借助其他道具，以有节奏的动作为主要表现手段。

以下是为大家整理的舞蹈鉴赏论文【四篇】,欢迎品鉴!第1篇: 舞蹈鉴赏论文一、心理发展特点青年时期的心理发展是人第一个重要的转折时期。

在这一时期他们既独立又依赖、既自觉又叛逆，各种矛盾在他们身上交错。

特别是步入高校，学生身心各方面才开始趋于成熟、稳定，逐渐跨入成人行列。

心理发展的一般特征可概括为“四性”、“四高峰”：社会性：心理发展很大程度取决于社会环境。

时代的高速发展，科技的日新月异，使得他们对社会信息的接收越来越容易，越来越广泛，反映到他们身上体现出来的就是自我意识的高速发展，对父母、老师不再是迷信、依赖甚至是依恋，他们开始独立思索，用自己独特的的见解和行为方式传达自己的独立意向。

闭锁性：不再像高中学生那样单纯、幼稚、一切外露了，他们开始有了自己的“秘密”，不再轻易地表露自己的内心世界。

他们的情感也开始有了一定曲折和文饰的特点，自我调节能力增强。

动荡性：青年时期学生的情绪、情感两极性十分明显，容易激动，时而热情似火，时而冷若冰霜，所以容易出现冲动行为。

敏感性：处在身体、视野快速发展的阶段，在这一时期，人生观、世界观、价值观已经初步形成，他们精力充沛，兴趣广泛，思想活跃。

对人、对事、对社会现象具有较强的敏感性，易接受新事物、新信息、智力发展高峰：与生理发展，特别是与神经系统发展的成熟相适应，逐渐达到智力发展的高峰。

据研究，若以100作为智力发展的最高水平，初中的知觉能力即可达到100；初中到高中，记忆能力从95逐渐达到100；比较、判断能力，初中时为80左右，到高中时达100；动作及反应速度也从初中时的90左右发展到高中的100。

社会需求高峰：青年处于富于理想、充满追求的时期。

对知识的求索、对人的思索、对理想的追求、对各种情感的向往等精神方面的需求及衣、食、住、行等物质方面的需求都急剧上升。

2021舞蹈鉴赏论文(优选8篇)范文1

2021舞蹈鉴赏论文（优选8篇）范文舞蹈从人类发源起，伴随着人类的日常生活，它就担负起了传意、说明、抒发还有表达自我等功能，以期达到和神明交流，和自然沟通，和他人互动的目的。

下面是舞蹈鉴赏论文8篇，供大家参考阅读。

舞蹈鉴赏论文第一篇：中国古典舞来源和流派探析摘要：中国古典舞是凝聚传统文化审美意象的舞蹈样式,泱泱华夏民族自远古走来, 历经沧海桑田的历史变迁, 锻造出了光辉灿烂的中华文明。

中国古典舞作为一支多彩绚丽的文明之花, 始终在文化自信与自强的浪潮中迎风绽放。

不同的学术思想, 不同的训练体系以及不同的代表作品, 不仅形成了重彩纷呈的诸多流派, 也为当下中国古典舞多元化的发展格局奠定了坚实基础。

关键词：中国古典舞;传统文化; 审美追求; 肢体语言; 舞蹈,是一门以人的肢体作为基础传播媒介, 凭借视听融合的表现方式进行传情达意的艺术形式。

在我国古代诗歌理论《毛诗序》中, 曾对舞蹈进行了如下描述:“情动于中而行于言, 言之不足, 故嗟叹之, 嗟叹之不足, 故咏歌之, 咏歌之不足, 不知手之舞之, 足之蹈之也。

”这充分说明了在语言和歌唱艺术之外, 手舞足蹈是人类抒情达意的高级形式。

为此, 人们常说舞蹈是肢体的语言艺术, 也是具有特殊美学属性的语言, 即“body language”, 身体的语言。

一、且看中国古典舞之源中国古典舞,顾名思义, 它既是古代之经典, 又是长期流传至今且具有典范意义的优秀舞种, 更是凝聚中国传统文化审美意象的舞蹈样式。

泱泱华夏民族自远古走来, 历经沧海桑田的历史变迁与锤炼, 锻造出了光辉灿烂的中华文明。

中国古典舞作为一支多彩绚丽的艺术之花, 始终绽放在这块优秀文化的沃土上。

在原始部落族群中,那些非理性的顺拐动作, 肢体链接中的歇斯底里形成了狰狞而神秘的艺术基调;姬姓族人的崛起谱写出了八佾典仪之华章, 治礼作乐、乐舞治世的初衷客观助推了华夏民族乐舞时代的发轫;汉大帝国的兴盛, 在“翘袖折腰”“踏盘踏鼓”“鱼龙百戏”中镌刻着速度与力量, 奔放与豪迈的美学烙印;在西域文化的交融与渗透中, 唐人们争先恐后的佩月刀、着胡服、舞胡旋, 掀起了“胡风”之热潮, 皇族玄宗更是将《霓裳羽衣曲》《秋风高》《小破阵乐》等大批艺术作品推向文化风尚的高潮。

舞蹈鉴赏结课论文(5篇)

舞蹈鉴赏结课论文(5篇)舞蹈鉴赏结课论文(5篇)舞蹈鉴赏结课论文范文第1篇【关键词】《外国舞蹈史》，美育，价值讨论一、《外国舞蹈史》课程渗透美育教育的重要性“美是理念的感性显现”这是黑格尔美学的中心思想。

这个定义强调了美是理性和感性的统一，也是内容和形式的统一。

而舞蹈的本质也正是内容与形式二者完善的统一，通过肢体动作的不断变化制造了美感，是一门情感表现艺术。

在舞蹈基础理论教育中，关于审美的部分涉及到同学对于舞蹈美的熟悉深度和对于舞蹈艺术的把握程度。

在课程中对外国舞蹈类型及舞美风格加以讨论，在授课过程中贯彻以“美”带论的总体原则，结合实际课堂需求和舞蹈史论进展进行讨论，对课程具备的高雅之美（芭蕾艺术）、自由之美（现代舞艺术）、多元之美（外国其他风格舞蹈艺术）加以讨论，为同学供应了审美体验的平台。

在观赏美的同时结合自身实践，将美感收获与美育实践二者有效结合在一起，从而提高同学表现美、观赏美、感受美、创作美的综合力量。

《外国舞蹈史》课程渗透美育教育不仅仅要结合舞蹈史论进展状况进行讨论，更需要结合德、智、体、美、劳等各个方面，培育更多全面进展的高素养人才。

二、《外国舞蹈史》课堂教学渗透美育教育的教育新模式（一）激发同学审美制造力美育教育属于美学讨论的范围，也是美学讨论的重要目的之一。

《外国舞蹈史》课程在授课过程中由理论概念、作品鉴赏与舞蹈实践三大部分组成，核心目标是为了培育同学的审美感受力、审美鉴赏力，从而激发同学是审美制造力。

让同学了解外国舞蹈的同时加入相关舞蹈的文化，如民族活动、神话故事，让同学通过视频资料感受外国舞蹈艺术之美。

加以提升同学的感知明锐度，对于培育同学审美力量都有明显作用。

美育的终极目标“培育人的审美力量，并从而丰富人的审美情趣，进展人的审美抱负和美的制造力，使人最终能自觉乃至自然地根据美的规律，来改造客观世界和重塑主观世界，使每个人都以努力成为全面进展的自由的人为目标。

”因此激发同学的审美制造力才是《外国舞蹈史》课程美育的核心，审美创作力的实现也正是建立在审美感受力与审美鉴赏力的基础之上，三者唯有结合在一起才能真正实现舞蹈美育。

大学舞蹈鉴赏论文

天鹅湖我看的享受内容概要：古典芭蕾舞剧《天鹅湖》源自德国古老的童话，而无论是在德国还是俄罗斯文化传统那管理，人们都把天鹅等同于纯洁的少女，这在一定程度上奠定了这个舞剧的阴柔基调。

古典芭蕾的规范跟这种基调不谋而合。

舞剧中男女演员的舞蹈动作和组合，以及女演员的服饰等，均表现一种典雅、柔美的女性气质，为舞剧渲染了阴柔的色彩。

关键词：柔美芭蕾艺术典雅正文：我在大学，有幸选了舞蹈鉴赏，有幸在老师的有声音引领下，静静的观看了，天鹅湖，看的我是一种享受啊。

之后我好好的去，了解了下天鹅湖的历史背景及柴可夫斯基的创意发展，现在跟大家分享下一下。

芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利,艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。

最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的,1489年在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。

当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同,它的每一段表演大致都与上菜联系在一起,比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉;海洋、河流神灵出场开始吃鱼。

然后,许多神话人物上场献上许多菜肴和水果,最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。

这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式,可以说是芭蕾的雏形,后人称它为“宴会芭蕾”。

芭蕾继续发展,经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。

传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。

最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求,包括脚的五种基本位置,三种基本舞姿,腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作,还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身,各种舞步和连接动作。

将其按特定的结构手法编排、组合,就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。

十九世纪末叶,柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平。

在他的舞剧中,音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。

柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力,通过交响性的展开和对人物性格的刻画,加深了作品的戏剧性。

扬州大学艺术论文之舞蹈鉴赏

艺术论文之舞蹈鉴赏提到艺术，我们脑海会不自觉的想到美感。

艺术是我们生活中的精神支柱。

在这样枯燥的繁华大千世界里，一个小小的个体是孤独的。

然而孤独的我们会戴上耳机去欣赏音乐所带给我们的轻松与欢愉，会打开电脑去欣赏我们艺人的那感人的舞蹈世界。

我最喜欢看舞蹈节目了。

舞蹈的魅力是神秘而无穷的。

现在我们就来谈谈舞蹈的魅力所在。

舞蹈，艺术的一种，是经过提炼、组织、美化的人体动作，作为主要艺术的表现手段。

着重表现语言文字或者其他艺术手段所难以表现的人类的内在生成的精神世界包括情感、思想、性格以及人与自然、人与社会、人与人之间的矛盾冲突。

通过生动的舞蹈形象以表达作者的审美情感、审美理念，反映生活的审美属性。

舞蹈具有综合性。

舞蹈与音乐、美术、诗歌有着紧密的联系，是一种时间性，空间性的综合性艺术。

再看看周围世界，是一片生动的身体舞蹈动作的画面：教师、交通警察、马路上的小贩、高速公路上的驾驶员、游乐场上的儿童兴高采烈的紧紧拥抱，紧握双拳和振臂击掌的运动员们。

全世界的人们都用手、头和身体传达他们深沉的意思。

宝马会娱乐城如果没有身体动作，世界会变得枯燥乏味，死气沉沉，只有通过舞蹈身体语言的解读，才能把艺术化的人体表情、姿势、动作还原到它们的原生态意义上。

古往今来，舞蹈历来是人类灵肉合一的最佳产物。

放眼世界，舞蹈从来是真善美的肢体化身。

正因为如此，许多古老的民族均笃信，惟有懂得跳舞的人，才能与上帝同在。

正因为如此，许多当代的观众都认为，能在舞蹈中出类拔萃者，一定得有天使的脸蛋与魔鬼的身材。

其实真正能永垂青史的舞者，还得有嗜舞如命的痴迷与钢铁铸造的意志！《莎乐美》是一部经典而神奇的舞剧。

在西方，《莎乐美》的故事大家都不陌生。

这是一个在福音里有过记载的故事。

主要讲遭到爱情拒决的莎乐美此刻已由爱转恨，怒火让她成为了一个“复仇女神”。

她在希律王面前舞蹈：轻纱飞舞，美得动人心弦，却象是罂粟般成了一种邪恶的象征。

她优美绝伦的舞蹈只为为迷惑继父，而让继父答应将辜负了她爱情的约翰置于死地。

舞蹈艺术鉴赏论文(5篇)

舞蹈艺术鉴赏论文(5篇)舞蹈艺术鉴赏论文(5篇)舞蹈艺术鉴赏论文范文第1篇关键词高职院公共艺术课舞蹈鉴赏教学美国将来学家奈斯比特在《大趋势》一书中指出：“处在宏大变革时代，我们最需要制造力和制造精神”，自主创新意识的剧烈刺激，迫切需要大批量的高素养人才，这对培育高级技术人才摇篮的高等职业院校提出了更新、更高的要求。

公共艺术课是为培育社会主义现代化建设所需要的高素养人才而设立的限定性选修课程，对于提高审美素养，培育创新精神和实践力量，塑造健全人格具有不行替代的作用，其中《舞蹈鉴赏》教学有效性开展的意义不言而喻。

一、高职院《舞蹈鉴赏》教学现实意义培育舞蹈素养。

舞蹈素养可以理解为有效鉴赏舞蹈作品的深度与广度。

舞蹈是一种直观的肢体语言，没有旁白，需具备肯定的舞蹈素养，才能解读作品。

高职院开设《舞蹈鉴赏》教学，普及舞蹈基础学问，培育同学舞蹈素养，引导同学主动参加到舞蹈的观赏过程中去，感受舞蹈艺术多元文化集成的奇妙。

提升职业素养。

有学者将高职同学职业素养划分为职业抱负与道德、职业文化素养教育、职业审美素养教育等数个模块，数模块的和谐进展，构成了高职同学完备的职业素养，是高职同学立足于社会的基石。

舞蹈活动蕴含着人类社会进展的多元文化因素，《舞蹈鉴赏》教学对提升同学职业文化素养与职业审美素养有重要的作用。

有效性制度保障。

教育部《全国一般高等学校公共艺术课程指导方案》（教体艺厅[2021]3号）文件规定了《舞蹈鉴赏》等八门艺术限定性选修课程，要求每个同学至少选修1门并通过考核，与此同时绽开高校公共艺术课程评估。

从制度上强制高职院必需将公共艺术课纳入学校的教学方案与教学任务；同时以评估为手段，促进高职院公共艺术教育水平上一台阶。

二、高职院《舞蹈鉴赏》教学功能体现培育制造性思维模式。

《舞蹈鉴赏》教学引导同学通过观看熟悉舞蹈作品，通过观看解读舞蹈作品，发挥个人想象空间，获得审美情感满意的同时培育同学制造性思维模式。

学习的目的不只是把阅历贮存于脑中，而是最终要将所获得的阅历应用于实际的各种不怜悯境中去，以解决现实世界的各种问题，《舞蹈鉴赏》教学中的这种观看习惯的养成与观看力的提升是高职同学专业学问学习与实践的催化剂。

舞蹈专业毕业论文舞蹈艺术的审美鉴赏能力

舞蹈专业毕业论文舞蹈艺术的审美鉴赏能力舞蹈艺术的审美鉴赏能力舞蹈是一门以身体动作和节奏为基础的艺术形式，它通过舞者的优美姿态、舞台布景和音乐等元素传达出特定的情感和意境。

舞蹈艺术的审美鉴赏能力是指人们对舞蹈作品进行理解、评价和欣赏的能力。

在舞蹈专业学习期间，培养舞蹈艺术的审美鉴赏能力对于学生的成长和发展至关重要。

一、舞蹈艺术的审美鉴赏概述舞蹈艺术的审美鉴赏能力包括对舞蹈的理解、欣赏和批评的能力。

它需要通过对舞蹈作品的表演技巧、舞者形态和舞台效果等方面的观察和感受来进行评价，进而培养舞蹈专业学生对美的追求和创造力的开拓。

二、培养舞蹈艺术的审美鉴赏能力的方法（一）扩大舞蹈艺术的视野学生需要积极观看各类舞蹈作品，包括古典舞、现代舞、民族舞等不同风格的舞蹈。

通过对不同风格的比较和分析，学生能够更加全面地理解舞蹈的特点和风格差异，进而提升自己的审美鉴赏能力。

（二）加强舞蹈表演技巧的培养良好的舞蹈表演技巧是舞蹈艺术的基础，它直接影响到观众对舞蹈作品的欣赏和理解。

学生需要通过学习和实践，不断提升自己的舞蹈技巧和形体表现能力，使自己的表演更具感染力和艺术感。

（三）注重对舞蹈作品的分析和批评学生在对舞蹈作品进行鉴赏时，需要注意对舞蹈的构成要素、表现手法和艺术效果的分析。

同时，学生还应当具备独立思考和批评的能力，能够通过对舞蹈作品的评价，提供独到的见解和建设性的意见。

三、舞蹈专业毕业论文的选题与写作在舞蹈专业的毕业论文中，舞蹈艺术的审美鉴赏能力可作为一个重要的研究领域。

学生可以选择具体的舞蹈作品，通过对其表演技巧、形体美感、音乐选择等方面的分析，来探讨舞蹈艺术的审美鉴赏能力的培养方法和技巧。

在写作过程中，学生需要充分展示自己对舞蹈艺术的理解和认知，通过合理的论证和举例，来说明舞蹈艺术的审美鉴赏能力对于舞蹈专业学生的重要性。

同时，学生还需要运用规范的学术写作规范，表达清晰、语句通顺，以保证文章质量。

四、总结舞蹈艺术的审美鉴赏能力对于舞蹈专业学生的重要性不可忽视。

舞蹈鉴赏期末论文

舞蹈鉴赏论文中国有五十六个民族，各民族的文化，风俗，饮食，居住，服装，等都不同。

但我最喜欢的是少数民族的服装，太漂亮了！这个是我在电视上看到的。

当腾格尔的歌声飘进我的耳朵，我从那时起迷恋上了草原的歌。

它是那么豪放，那么悠扬，那么让我沉醉。

可是当我第一次上了舞蹈鉴赏课后，我虽然不能说出他那里吸引了我，可是我知道我喜这门课。

《大红灯笼高高挂》从老师开始播放视频，我就开始想这个舞蹈的内容，老师讲的和我想的一样。

我是这么理解一段舞蹈的。

1.社会背景在《大红灯笼高高挂》中大幕为揭开前的黑暗和舞蹈开始后的黑暗是不同的。

之前的黑暗只是为观赏者营造氛围，而之后的黑暗是为了说明故事发生的社会背景：封建社会黑暗的统治，官僚地主阶级对普通劳苦百姓的压迫就像黑夜笼罩着社会。

劳苦大众没有自由的社会价值观和婚姻爱情观。

尤其女性的婚姻几乎成为政治，经济，文化，军事，乃至压迫的牺牲品。

舞蹈中女主人公奋力的挣扎，换来的只是无奈和些许的失落。

即使心里万般牵挂情郎，也逃脱不了命运的枷锁。

封建礼教对女性的束缚，使真正的爱情变得苍白无力。

在舞蹈的表演过程中，人体动作借助音乐的节奏、旋律的衬托，通过“无声语言”来抒发思想情感，感召观者融入舞者所表达的意境之中，领悟舞蹈中的情怀，使观者在观赏舞蹈、欣赏舞姿和舞步律动的同时，也身临其境的感受这段凄惨，悲哀的爱情故事。

2.服装人物的服装，佩戴的饰物等都是为了表现人物的角色，性格，所处的地位，身份而设计的。

《大红灯笼高高挂》陈老爷的三个夫人的服装最能说明：大姨太的绿色显示她在家中的威严和庄重，但绿色也有些许的轻浮。

二姨太的黄色显示了她在家中的富贵而且年轻，但也表现了的泼辣和势利。

三姨太新婚时竟然不是大红的嫁衣而是暗红色，说明主人公心里的不如愿，也表现了这个并高兴的女人的心中的郁闷。

随从的黑色和老爷的是不同的，老爷的黑色是显示他在家中的绝对主导地位。

服装的选择不光能表现人物性格的，更重要是为了表现人物的角色，地位，心理活动，和要抒发的感情。

大学舞蹈鉴赏（5篇可选）

大学舞蹈鉴赏（5篇可选）第一篇：大学舞蹈鉴赏如何提升大学生自身艺术修养及鉴赏能力当我们作为观众去欣赏一件艺术作品时，有的人会认为它是独特的高雅艺术，而有的人却对它无从下手，不知道它好在哪里。

这就像我们去看风景，面对同样的风景，有的人看到的仅仅是山，只是树，所以他们一扫而过，而有的人看到的却是一种大美，所以他们迟迟不愿离去。

艺术修养及鉴赏能力向来就不是天生就有的，它是经过后天培养逐渐形成的。

而我又认为一个人的自身艺术修养与其鉴赏能力是相辅相成，不可分割的。

经过系统教育的大学生，提升自身艺术修养及鉴赏能力不是社会对我们的要求，而是我们向社会展示自己的最基本方式。

那么大学生究竟如何提升自身艺术修养及鉴赏能力呢？首先，我们知道，一部高尚的艺术作品中，创作者往往以特殊的方式表达出自己内心的呼唤，例如人物的形态，景色的色彩、背景等等都是作家惯用的切入点。

艺术的伟大之处在于它表达内容中所蕴藏的的积极的人生态度与高尚的道德，他们急于表现人性美，他们追求自然界最淳朴的艺术，他们将地球上所有生物内心的呼唤用肢体、画面、声音生动的展现在人们的面前。

所以，欣赏者应学会从创作者的原意出发，不妨多读一些艺术指导方面的丛书，或者看一些艺术家发起的呼吁。

如果有条件的话也可以拜访在艺术欣赏方面有特长的人，专家的指导往往可以影响甚至改变我们自身对艺术的兴趣与观点。

对自身而言，要端正自己的人生态度，树立良好的世界观，价值观，多接触世界上美好的事物。

从而培养自己良好的心理素质与高尚的思想道德情操。

为欣赏作品打下一个坚实的基础。

其次，艺术来源于生活，艺术作品也往往源自创作者生活中的灵感。

生活中处处都有艺术的存在，学会欣赏就要把自己当做一个艺术家，培养高尚的生活情操,给予自己一颗发现美的眼睛，积极的对待自己的生活，去解析它，了解它，从中发现美。

当你对生活有了透彻的了解后，相信你也对艺术已有了独特的见解。

同样的，在我们欣赏一位艺术家的作品前，也应该先了解艺术家的生活环境与社会背景，去发现创作者独特的表达方式。

舞蹈鉴赏

《舞蹈鉴赏》结课论文——041010122 朱月恒当初选这门课的时候，是抱着一名理科生不能不懂一点高雅的艺术，起码党别人谈到舞蹈这类时，可以说得上话。

不至于一点都不懂。

懂点艺术的人更能获得别人的好感，当然，懂艺术的理科男生，更有点魅力。

说道舞蹈，我可以说是一个门外汉，以前对舞蹈没有什么可以谈论的观点，只是觉得有些舞蹈很有感染力，有些舞蹈，没有什么好看的地方。

理解仅仅停留在感官上。

也有很多舞蹈给我留下了很深的印象，比如《千手观音》，《霸王别姬》。

这些舞蹈给人一种震感，让你不由得的为它喝彩。

着也仅仅是我所能体会到的。

至于舞蹈中所蕴含的深层次的意义，不是每次都能把握的。

像一些西方的现代舞，其所代表的意义，更是让人难以理解。

舞蹈不像音乐，音乐更大众化，每个人都可以唱两句，可以说每个人都有音乐的天赋。

（当然，不是每个人都能把这种天赋发挥出来），但是舞蹈不同，它更具有深意，需要一个人去认真的思考。

所以我觉得，舞蹈，是一种更加高雅的艺术，是阳春白雪。

课堂中的很多舞蹈都给我留下了很深的印象，也有很多以前都或多或少的看过和听说过。

比如《天鹅湖》、《霓裳羽衣舞》、《千手观音》、《雀之灵》，这些堪称经典的舞蹈，让每一名看过观众都会留有很深的记忆.后来看的我们学校学生表演的《小城雨巷》，也给我留下了很省的记忆。

那种唯美，给人一种向往和陶醉。

谈到中西方舞蹈的差异，我觉得最大的就是西方的舞蹈更加大胆、开放、抽象和随意，而中国的舞蹈，有着含蓄，唯美，恬静和写意。

此外，西方的舞蹈常常是双人舞，独舞，而中国的舞蹈往往是群舞。

西方的舞蹈表现人们追求突破束缚，追求解脱，而中国的舞蹈更多的是和谐。

想列举的例子是《年轻人与死亡》和《小城雨巷》。

两者可以说集中体现了上述的各种观点。

首先，如果你没有看过这两个舞蹈，仅仅从名字上，你就或多或少的知道，前者会给人一种压抑，后者则是一种诗意和恬静。

事实上也是如此。

《年轻人与死亡》的布景和灯光，就给人一种死亡的气息，而《小城雨巷》则让人觉得身处江南水乡，悠长的雨巷之中，恬静的感觉油然而生。

舞蹈鉴赏论文

舞蹈鉴赏论文舞蹈鉴赏论文无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。

你写论文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的舞蹈鉴赏论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

踢踏舞（英文：tap dance）是现代舞蹈气概的一种。

形成于在20世纪20年月的美国。

那时爱尔兰移平易近和非洲奴隶把各自的平易近间舞蹈带到美国，逐渐融合形成了新的舞蹈形式。

这种舞蹈的形式斗劲开放自由，没有良多的形式化限制。

舞者不注重身体的舞姿，而是着重趾尖与脚跟的冲击节奏的复杂技巧。

表演者穿戴出格的踢踏舞鞋，用脚的各个部位，在地板上摩擦拍击，发出各类踢踏声，加上舞者的各类美妙舞姿，形成踢踏舞特有的诙谐、诙谐和默示力很是丰硕的一种魅力。

踢踏舞与音乐有着非常紧密的联系，甚至有一种说法认为一位伟大的踢踏舞家更是一位音乐家。

一般的舞蹈教学在老师示范时主要是模仿动作，然后合音乐。

欣赏踢踏舞不仅仅要看，还要听节奏、感觉节奏更为重要。

经多年成长，踢踏舞领受了爵士乐节奏、即兴表演等元素，也是一种很是有趣的行为，更具自娱性，也加倍开放而具有挑战性，给人的感受是轻快，活跃，自由与节奏感实足。

舞者在跳爱尔兰舞时，是没上半身动作的，双手自然下垂，贴与髋部，下半身双脚老是连结交叉的姿势。

踢踏舞有多种风格。

美式踢踏舞，在美洲大陆的民族大融合中，将爱尔兰木屐舞和非洲民族的传统音乐以及那祭祀时的原始舞蹈结合，发展形成。

以自由轻松为形态，追求节奏的复杂表达。

作为非洲民族艺术的一种新大陆的提升，美式踢踏舞继承了黑人那种天性中深蕴的原始自由。

英式踢踏则是强调以芭蕾优美肢体动作为主，在舞步方面有较多的旋转、滑步等，舞者在演出时常带给人们一种贵族的气息，另外英式踢踏在节奏这部份切分音的变化比较少，但是重复的音节比较多。

爱尔兰风格的`踢踏舞由于保留了强烈的爱尔兰民间舞蹈传统而自成一派。

其重要的特征就是保留了爱尔兰民间舞蹈中身体的舞姿和舞步：上身基本保持直立挺拔，脚步以小腿的动作为主，手臂动作简洁，多为直线的运动。

舞蹈鉴赏课期末论文

舞蹈鉴赏课期末论文看舞蹈《花儿为什么红》有感我所欣赏的舞蹈《花儿为什么红》是一个新疆维吾尔族舞蹈，它是由舞蹈家荀婵婵表演，田露编导的一个独舞。

新疆的维吾尔族是一个爱花的民族，他们把花看作是幸福的吉祥象征。

花，维吾尔语称“古丽”。

爱花、戴花、养花成为他们的一种习俗。

春天，无论男女老少，都喜欢摘一朵花拿在手上，有的则插在鬓边，有的还把花柄衔在嘴边。

这个舞主要是表达了维吾尔族的人民对对花的热爱，是下面我将从以下几个方面来说一说我对这个舞蹈的鉴赏感受：一、表演者的动作这是一个新疆舞，它具有新疆的舞蹈特点：舞蹈活泼优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。

新疆的舞蹈风格有着浓郁的西域风格。

我们从今天的新疆舞蹈中可以见到扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指的动作。

另外，昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形，能够显示女性婀娜的体态线条。

舞者通过一系列旋转、欢喜的脸部表情以及有力的手部动作来表现出一种愉悦、欢快的心情，表演者的手经常做出花的形状，来表达舞蹈的主题物：花。

她跟随着音乐来，舞蹈动作跟音乐互相配合：音乐的旋律为舞蹈的造型和韵味定下基础，音乐的节奏就等于舞蹈的节奏，音乐声量强，舞者的力度展现就大，音乐声量小，舞者的力度就相应就轻。

在舞蹈的后半阶段出现了手捧裙子的动作，就好像满心欢喜地捧着一束火红色的美丽的花朵，呼应了舞蹈的名字《花儿为什么这样红》。

二、表演者的服装维吾尔族服饰花样较多，非常优美，富有特色。

维吾尔族妇女喜用对比色彩，使红的更亮，绿的更翠。

维吾尔族是个爱花的民族，人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，衣着服饰无不与鲜花息息相关。

表演者所穿的服装是特有的维吾尔族的花裙，她的裙子也运用了对比色彩，裙子外面的是暗色调的黑色，里面是暖色调的红色，突出了裙子里面的红。

由于裙子的独特结构，在表演者一系列旋转的同时，裙子也跟着飘起来，显示出裙子里的红色，裙子下摆就像一朵大红花，突出了主题。