论语修身篇(第四节论君子与小人)

评析这一章里，孔子又提出了君子与小 人之间的另一个区别。作为君子，他不 对人百般挑剔，而且也不轻易表明自己 的喜好，但在选用人才的时候，往往能 量才而用，不会求全责备。但小入就不 同了。
15．34子日： ‘‘君子不可小知而可大受 也，小人不可大受而可小知也。”《卫灵公》
译文孔子说：“君子不可以用小事情考验他，但
7．37子曰：“君子坦荡荡①，小人 长戚戚②。”(《述而》)
译文孔子说：“君子心胸宽广，小人经
常忧愁。”
评析这是自古以来人们所熟知的一句名
言。孔子认为，作为君子，应当有宽的 胸怀，心胸狭窄，是不可能成为君子的。
阅读下面《论语》有关选段的内容， 回答问题。
1.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，
2．14子日：“君子周而不比，小人 比而不周。”(《为政》)

译文孔子说：“君子合群而不与人勾结，小 人与人勾结而不合群。”
评析孔子在这一章中提出君子与小人的区别 点之一，就是小人结党营私，与人相勾结， 不能与大多数人融洽相处；而君子则不同， 他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相 勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。

12．16子日：“君子成人之美，不 成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)

译文孔子说： “君子成全别人的好事，而 不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
评析这一章所讲的“成人之美，不成人之 恶”贯穿了儒家一贯的思想主张。

15-21子日：“君子求诸己，小人求 诸人。”(《卫灵公》)
译文孔子说：“君子要求自己，小人要求别 人” 评析自我反省是孔子十分重视的个人修养 功夫，也是做人做事的基本态度。遇事不顺， 能够自我反省，自己的缺点、毛病就会渐渐 减少，说话、行事更趋谨慎，那么成功的可 能性也就增加了。然而这是有道德修养的君 子才能做到的事。

本单元选录孔子对比评论“君子”、“小 人”的言说十章。第一章到第四章，可以 看到君子与小人人生理想的差异，君子服 膺德义，追求美善的意志，从而成就了他 的德行：反之，小人之为小人，便是自陷 于利益追逐，而不知道德为何物。君子与 小人在人生的志向、理想上的差别，使得 他们在行为上的表现，有着显著不同。第 五章到第十章，不妨视为在各种情况下， 如为长官、为部属：或居贫贱、处富贵； 或与人相处时，因道德的自觉与否，而造 成行为、态度的对比差异，以及人格、心 境的高下之别。
（1） C（是子贡说的而不是孔子说的）
⑵ 结合上面选段内容，你认为作为 “君子”应该有怎样的人格？

（2）作为君子要重视仁德修养，要严
格要求自己，要重义避利，不犯错误或 少犯错误，如果犯了错误就要及时改正。
小人怀惠。”（选自《论语· 里仁》） 2. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠 沛必于是。（选自《论语· 里仁》） 3. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉； 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（选 自《论语· 子张》）
⑴ 对上面选段内容的理解不正确的一 项是（ ）
A、孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的 大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。 B、孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不 论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。 C、孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如 日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都 仰望他 D、在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该考虑 的是国家和社会的大事，在任何的时候都是不能违背仁 德的。
可以让他们承担重大的使命。人不能让他们承担 重大的使命，但可以用小事情考验他。” 评析若要从小事的干练上测试出”君子”，是有 所困难的，因为君子虽有德，某些才能却不见得 比其他人强；反之，小人也有天生长才，又为求 表现，倒容易得巧。然而，当面临大事时，君子 小人的精神素养便一览无遗了，只有注重内省、 以待人的君子足堪大用啊
4· 16子日：“君子喻于义，小人喻于 利。”(《里仁》)

译文孔子说：“君子明白大义，小人只知道 小利。”
评析本章明确提出了义利问题。孔子认为， 利要服从义，要重义轻利。

4．11子日：君子怀德，小人怀土；君 子怀刑。小人怀惠。”(《里仁》)
译文孔子说：‘‘君子思念的是道德，小人 思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的 是恩惠。” 评析孔子认为君子有高尚的道德，他们胸 怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的 事情，而小人考虑的只有个人和家庭的生计。 这是君子与小人之间的区别点之一。
论语修身篇
---------第四节论君子与小人
上节知识回顾
《论语》中提出哪些君子的言行标准及 道德修养的要求？ 1.“君子不器”即必须具备多种才能 2.君子要重视自我修养 君子注重言行一致、修身、内省之修养 君子需具有通达众务、不偏囿、不固执、 自重自勉、文质兼备等各方面之学识修养 3. 君子要处处严格要求自己 4.君子要重义轻利，追求道义

思考联系实际，说说你认为“周而不 比”在现实中都有哪些表现。
提示
“周而不比”的表现：友好交往(与人 为善)、诚实交往(讲求诚信)、”适中”交往 (和而不同)，不结党营私，不拉帮结派搞小 团体。
13· 26子日：“君子泰而不骄，小人 骄而不泰。”(《子路》)
译文孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼， 小人傲慢无礼而币安静坦然。” 评析有修养的人会让自己在人生的顺境中，保 持舒坦平易的心情，不会盛气凌人，给人难堪。 缺乏修养的小人，恰恰相反，一旦得势，或是炫 才耀能，最中无人：或是骄奢放肆，盛气伤人。 然而内心时常患得患失，生怕别人胜过他，所以 心中并无舒泰安详，并不快乐。君子、小人的气 度，于此可见。

13．23子日：‘君子和④而不同 ⑦，小人同而不和。”(《子路》)
译文孔子说：“君子讲求和谐而不盲从附和，小
wk.baidu.com
人只求盲从附和，而不讲求协调。” 评析 “和而不同”是孔子思想体系中的重要 组成部分。君子可以与他周围的人保持和谐融洽 的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑 的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但 小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全～ 致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽 友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所 有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和 “同而不和“的区别。“和而不同”显示出孔子 思想的深刻哲理和高度智慧。

13．25子日：“君子易事而难说也。说 之不以道，不说也；及其使人也，器之。 小人难事而易说也。说之虽不以道，说 也；及其使人也，求备焉。”(《子路》
译文孔子说：“为君子办事很容易，但很
难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢， 他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时 候，总是量才而用人；为小人办事很 难．但要取得他的欢喜则是很容易的。不 按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。 但等到他使用人的时候，却是求全责备。”