浅析柳永词中的
柳永词中的歌妓形象
柳永词中的歌妓形象摘要：柳永词中描写女性的作品约占全部词作的一半，而歌妓作为一个特殊的形象频繁出现在柳永的作品中。
通过对柳永《乐章集》中歌妓词的分类与分析，总结柳词中歌妓的五种形象。
她们集高超技艺与倾城之姿于一体；她们不幸沦落风尘但心性依然高洁；她们向往真正的爱情和正常的家庭生活然而却注定永远得不到永恒爱情；她们命运悲惨却无力自救。
柳永用他的柔情笔墨展示了一个个栩栩如生的悲剧形象，使人们对传统的歌妓形象有了另一番新的认识。
关键词：柳永；歌妓词；歌妓形象柳永是婉约派的代表词人之一，也是北宋第一个专业写词作曲、独具原创力的才子词人。
虽然他在仕途上屡屡受挫，却用流行的新声写下了大量语言通俗、洋溢着浓厚市民气息的作品，在当时红极一时，受到社会各个阶层的欣赏。
不仅仁宗喜爱柳词，“每对歌，必使侍妓歌之再三”[1]，更有“凡有井水饮处，皆歌柳词”的盛况。
可以说，上至帝王大臣，下至市井百姓，无不爱柳词。
柳永一生作词无数，而在他的众多作品中，有很大一部分的词是与歌妓有关联的。
据记载：《全宋词》总共收录了柳永词212首，“约212首词作品中歌妓词有149首，占全部词作的70%”。
[2]那么，是什么原因导致柳永如此频繁地将歌妓写入他的词中，而这些歌妓又是以怎样的一个形象出现的呢？一方面，柳永以歌妓入词与宋代的社会风气有关。
歌妓制度产生于殷商时期，到了宋代达到它的鼎盛期。
由于宋代最高统治者的提倡和歌舞佐酒的兴盛，不仅使得歌妓的数量达到空前之多，也大大加速了歌妓的社会化进程，使之成为一种特殊的社会文化现象。
这为歌妓作为一种文学形象进入文人的词作提供了可能性。
另一方面，柳永如此频繁地创作歌妓词还和他自身的经历有关。
尽管柳永文采非凡，然在仕途上，他却屡屡遭挫。
最后他不得不以“奉旨填词”之名，混迹于汴京的秦楼楚馆，以作“新声”卖给歌妓为生。
他长期流连坊曲，与歌妓交往频繁，这使得他比其他文人墨客更深入地了解歌妓们的悲惨遭遇。
因此在柳词中，我们常常会发现不同歌妓的身影。
柳永词及解析
柳永词及解析
柳永是中国古代文学史上的一位伟大词人，他的词作以豪放、清新、悲凉为主要特点，具有很高的艺术价值和文学意义。
下面是柳永的一首词及解析：
《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
这首词描写了柳永对离别之情的深切感受，凄婉悲怆的气氛通过细腻的描写和抒情的语言表现得淋漓尽致。
首句“寒蝉凄切”开篇，表达了悲痛的心情。
后面描述了离别时
的场景，对长亭晚、骤雨初歇凸显出不舍之情。
接着，描写了留恋之处，兰舟催发的情景暗示了彼此之间的离别。
词中的“执手相看泪眼”，表现了深刻的离别感，而“竟无语凝噎”更是
表达出心有余而力不足的窘迫感。
最后，通过念叨“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，再次强调了远离的伤感和寂寞。
整首词在构思、描写和情感的表达上都非常精湛，形象抒情、回味悠长，是中国词坛的佳作之一。
柳永词中的景物描写浅析
第１２卷第６期２０１４年６月淮海工学院学报（人文社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕａｉｈａｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．１２ Ｎｏ．６Ｊｕｎｅ２０１４ ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．２０９５ ３３３Ｘ．２０１４．０６．０１１柳永词中的景物描写浅析陆立玉（连云港师范高等专科学校初等教育学院，江苏连云港 ２２２０００）摘 要：作为北宋词坛开一代新风的“词家巨手”，柳永词作中的景物描写不仅千姿百态，而且特点鲜明。
从描写的对象、画面的布局、色彩的选择及意境的营造四个方面，对柳永词中的景色描写进行较为详尽的分析。
关键词：柳永词；描写对象；画面布局；色彩选择；意境营造中图分类号：Ｉ２０７．２３ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５ ３３３Ｘ（２０１４）０６ ００３８ ０４ 柳永是北宋词坛上第一个专力写词的作家，是开一代新风的“词家巨手”。
他的词作涉及内容广泛，其中很多词作中都涉及到景物描写：或上片写景，下片抒情；或上片叙事，下片写景；或情随景转；或情景交融。
在柳永的笔下，这些景物描写不仅千姿百态，而且在描写的对象、画面的布局、色彩的选择及意境的营造上呈现出鲜明的特点。
一、描写的对象纵观柳永的写景之词，其中描写最多的是秋景、黄昏景。
例１ 渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞红愁。
（《雪香梅·景萧索》）例２ 飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚。
眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。
（《斗百花·飒飒霜飘》）例３ 参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
（《少年游·参差烟树》）例４ 临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。
（《满江红·暮雨初收》）那秋色中孤独飘忽的碧色烟柱、秋风中上下飞舞的斑斓落叶；飒飒的秋霜、深锁的长门、透着微寒的帐幕、浓霜覆盖的菊蕊；苍茫的暮色里如烟的杨柳、凄迷的灞桥；秋风中疏淡如烟的水蓼、带来阵阵凉意的萧索的苇叶；还有那飘黄的梧叶、残照的夕阳、黯淡的飞云、 的微雨、断桥、幽径、衰草……它们在秋风里，在黄昏的背景里，构成了一幅幅荒凉、凄清、寂寞的画面，再加上号角的哀鸣、胡笳的悲咽、秋蝉的嘶鸣、断鸿的哀号以及那在残阳里回荡的断断续续、稀稀朗朗的杵柞之声，还有那寄寓无限离愁的声声羌笛和岸草间凄凉的“切切蛩吟”……给本已萧瑟的秋色又抹上了一层惨淡、凄凉的色彩。
浅析柳永词中的女性人物形象
３．渴 望 安 定 生 活 柳永词中 的 许 多 女 性 形 象 都 有 着 对 生 活 的 美 好 期 望。 例如，“何妨携手同归去，永 弃 却、烟 花 伴 侣”（柳 永《迷 仙 引》），体 现 出 歌 女 心 中 对 与 有 情 人 双 宿 双 飞、 离开烟花巷去享受平静生活的渴望与追求；而“针线闲 拈伴伊坐”（柳 永《定 风 波》），柳 永 将 这 位 女 性 的 心 理 活动刻画得 非 常 细 致，表 现 出 一 名 女 性 希 望 与 爱 人 相 伴，共度年 少 大 好 时 光 的 美 好 向 往。 同 一 首 词 中 “悔 当 初、不 把 雕 鞍 锁”表 达 得 更 是 与 追 求 功 名 的 社 会 主 流 观 念 相 悖 的 期 望，描 绘 这 名 女 性 渴 望 安 定 生 活 的 心 愿。 柳 永 肯 定 了 女 性 心 中 的 这 种 简 单、平 淡 的 心 愿，并 从 女 性的角度出发，以她们的心态进行叙述，相比同时期将 关注点更 多 投 放 于 功 名、并 不 关 心 这 些 “琐 事”的 诗 人，无疑是很可贵的。 三、柳永词中的女性人物形象的悲剧命运 作为北宋为数不多的关注女性的词人，柳永的词大 多是对市 井 女 性 的 描 述，尤 其 是 对 青 楼 歌 妓 的 描 述。 而纵观柳永词下的女性人物形象，她们的人生大多都是 以悲剧落幕。 如在“从前早是多成破。 何况经岁月， 相抛亸”（柳永《鹤 冲 天》）中，柳 永 写 出 一 名 歌 女 回 想 自己与爱人 的 分 分 合 合，对 一 段 注 定 无 果 的 感 情 的 悲 叹。 封建王朝 的 人 们 为 了 求 取 功 名，常 常 四 处 奔 波； 而 交通 工 具 又 不甚 发 达，造 成 了 歌 女 与 爱 人 聚 少 离 多、 缺乏交流，渐渐无话可说的悲剧结局。 “才过 笄 年， 初 绾 云 鬟， 便 学 歌 舞 ”（柳 永 《迷 仙 引》）是对歌女年少经历 的 表 述。 烟 花 柳 巷 的 女 子，在 十 五 岁 的 青 葱 年 华，就 要 学 习 唱 歌 跳 舞，作 为 客 人 的 玩 物。 封建社会 女 性 地 位 低 下，多 依 附 于 自 己 的 家 族或 丈夫；而 孤 苦 伶 仃 的 歌 女，更 无 法 左 右 自 己 的 命 运，没 有自由可言。 在这首 词 中，我 们 不 难 体 会 到，对 于 歌 女身不由己的悲惨遭遇，柳永表现出深深的同情。 而《定风波》中“无 那，恨 薄 情 一 去，音 书 无 个” 则写出一名 少 妇 对 于 只 身 远 行、杳 无 音 讯 的 爱 人 的 怨 念，表现了她 孑 然 一 身 的 孤 苦 寂 寞。 无 情 郎 为 了 前 途
柳永女性词作的主要内容及思想内涵
柳永女性词作的主要内容及思想内涵柳永是中国古代文学史上著名的词人之一，他的词作在中国文学史上具有重要的地位。
柳永的词作以其清新、含蓄、深刻的风格，以及对女性内心世界的细腻描绘而著称。
在柳永的词作中，女性作为主题常常被赋予柔美、婉约的形象，其词作流露出对女性的关怀、理解以及对人生苦乐的深刻思考。
本文将从柳永女性词作的主要内容和思想内涵两个方面展开分析。
首先我们来看柳永女性词作的主要内容。
柳永的词作中，常常出现了一些有关女性的题材，比如闺怨、相思、别离等。
其中最为著名的包括《雨霖铃》、《临江仙》等。
柳永的女性词作大多以女性的角度展现了对爱情的向往、对离别的哀伤以及对生活的感慨。
他在词作中常常通过女性的视角来表达对现实生活的疑惑和不满，也通过女性的情感来反映出社会风气和人情世故。
其次是柳永女性词作的思想内涵。
柳永的词作多以女性柔弱、娇媚、多情的形象为表现对象，透过这些形象，他传达了对女性的怜爱和同情，也反映了当时女性命运的苦难。
在他的词作中，女性的内心世界得到了深刻的揭示，展现出她们思想纯真、感情真挚的一面。
柳永对女性的理解和关怀在他的词作中得到了充分的发挥，大大丰富了词的表现内容。
柳永女性词作的主要内容在于对女性情感的细腻描绘和对社会现实的反思，而在思想内涵上则展现了对女性命运的同情和对人性的深刻剖析。
柳永通过其优美的辞藻和细腻的描绘，将女性形象塑造得淋漓尽致，使其成为了中国古典文学中不可或缺的一部分。
总结一下，柳永女性词作以其独特的视角和深刻的情感而在中国文学史上占有重要地位。
他通过对女性的描绘展现了对女性的关怀和同情，同时也反映出了社会环境对女性的压迫和束缚。
柳永的女性词作成为了中国古典词学中的珍贵遗产，对后人的文学创作产生了深远的影响。
希望通过本文的分析能够更好地理解和欣赏柳永女性词作的魅力，同时也能够在今后的文学创作中得到有益的启发。
浅析柳永词的女性形象
浅析柳永词的女性形象浅析柳永词的女性形象柳永(约984年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永是北宋前期最有成就的词家，存世词作有《乐章集》;柳永亦善诗文，多佚。
浅析柳永词的女性形象摘要：在中国古代文学里涉及女性，这是一个常见的现象，但是以底层女性为题材，而不站在男性角度，平等地看待底层女性，用真情实感描写女性形象的，宋代的柳永是第一个。
柳永的一生，无非是流连风月与政治失意，在柳永身上，这两者之间存在着一定的联系。
因而，柳永词里所塑造的女性形象不仅丰富多彩，也蕴含着政治意义与女性意义。
关键词：柳词女性形象双重意义作为第一位专业填词的文人，柳永有“奉旨填词柳三变”之称，然而这“奉旨填词”里，充满了柳永一生的政治失意。
“在当时诗尊词卑，词为小道的观念下，‘专业词人’的头衔不但不光彩，反而为许多传统文人所不齿。
”[1]因柳词多用俗语，多写俗情，以反映下层平民的情感生活为主，情感坦率真挚，恣纵不羁等特点，故不为当时的文人所接受，从而一生仕途偃蹇潦倒，使词人更为放荡不羁，流落歌台舞榭，放宦南北东西。
这样的经历却使得他有更多的机会去亲身体会底层女性朴素而真挚的感情，从而为柳词增添了真挚动人的色彩。
一. 多重形象：柳词的四类女性形象与女性形象的流变柳永作为第一位专业填词的文人，由于政治失意，而流连于烟花柳巷，但这样的经历却使得词人对底层女性有更深刻的理解。
可以说，在中国古代文人所塑造的女性形象这个辉煌的长廊了，柳永起到了承上启下的重要作用，他所塑造的女性形象不仅是对花间词，南唐词的浓香暖玉的继承，也开启了文人着力于描写底层女性形象的先河。
从继承与发展这一点来看，柳词里的第一类女性形象是词人着力于女性的色与艺，这类词是柳永用赏玩的目光欣赏小姐的形貌体态。
如《宣清残月朦胧》中“更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱、甚时重恁。
柳永词的“俗”论文：浅谈柳永词的“俗”
柳永词的“俗”论文：浅谈柳永词的“俗”提及柳永的词，多数论者都认为其俗，并对之持强烈的贬斥态度，某些论者虽承认柳词雅俗结合，但贬其俗显然胜过称其雅，前者如吴曾《能改斋漫录》称“柳三变好为淫冶讴歌之曲。
”王灼《碧鸡漫志》称柳词“浅近卑俗、自成一体，不知书者尤好之。
予尝以比都下富儿，虽脱村野而声态可憎”；后者如李清照《词论》称柳词“虽协音律，而词语尘下”。
这些批评其实过于片面，这倒不在他们只见其俗，不见其雅，而在他们缺少一种历史的眼光。
柳词之所以“俗”，是有其历史原因的。
柳永出自具有深厚儒学传统的仕宦之家。
和许多士子一样，他在家乡习成举业，到京都参加考试，以期踏上仕途；也曾自信“凌云词赋，掷果风标”（《合欢带》），对前程充满美好的希望；他相信自己“对天颜咫尺，定然魁甲登高第”（《长寿乐》），却屡试不第，更因《鹤冲天》一词惹得宋仁宗不悦，于“临轩放榜”时被其黜落。
在进仕无望时，柳永怀着偏激的情绪，鄙弃功名，留连曲坊，走上了民间通俗文艺创作的道路。
北宋时期，随着城市的发展，市民阶层急剧扩大，强烈刺激着民间通俗文艺。
时代呼唤那些既能迎合市民口味，又能提高其文化素养的词作。
柳永具有高度的文学修养，精通词律音乐，又长期混迹于秦楼楚馆，熟悉民间的风物人情，其作品便应运而生。
柳词之俗具体表现在三方面：首先，在题材内容上，大量深入描写市井曲坊中的生活内容，这类词总的来说是比较俗的，其表现有两个方面：第一，毫不避讳，欣然自得地写自己的情场生活。
由于官场失利，柳永长期沉溺于花间樽前。
在词中，他对自己这种风月生活的自得之意表现得大胆直露，毫不虚伪、做作，公开宣称“偎红翠，风流事，平生畅”（《鹤冲天》），公开鄙视“名缰利锁，虚费光阴”（《夏云峰》），颇有些反传统道德的意味，令一般酸腐文人咋舌。
第二，对女性作具体化、世俗化的描写。
前代及同代的诗词家多把女性当作观念的象征来描写，带着托喻和理想的色彩。
柳永则具体描写生活中遇到的歌妓，如《木兰花》中，“心娘自小能歌舞”、“佳娘捧板花钿簇”、“虫娘举措皆温润”、“酥娘一搦腰肢袅”，直书歌妓的名字、技艺。
意境解析北宋词人柳永的豪放诗意
意境解析北宋词人柳永的豪放诗意柳永是北宋时期一位著名的词人，他以其豪放的诗意和独特的意境
而闻名于世。
本文将通过分析柳永的豪放诗意来解析其作品的意境。
柳永的豪放诗意体现在他的作品中的自由奔放和狂放不羁。
他以平
淡自然的语言，表达出对生活的激情和对自由的追求。
在他的词作中，常常出现一些豪放的意象，如饮酒、游乐、放浪等。
这些意象的运用
不仅增强了作品的感染力，也给人一种轻松愉快的氛围。
柳永的豪放诗意也体现在对爱情的独特诠释上。
他的作品中，对爱
情的描述往往是充满着激情和渴望的。
他以独特的方式展现了对爱情
的追求和向往，直抒胸臆，毫不掩饰。
他的词作中常常出现对爱情的
豪放表达，让人感受到了一种不同于传统的爱情观念。
他用他的词作
向读者展示了一种不拘一格的爱情观。
柳永的豪放诗意还体现在他对自然的赞美和描绘上。
在他的词作中，常常出现对自然的热爱和对大自然景象的赞美。
他以华丽的辞藻和细
腻的描写，将自然界的美妙展现在读者面前。
他的作品中常常出现山水、风花雪月等自然元素，这些自然元素不仅丰富了作品的表现力，
也使读者能够更加深入地感受到其中的诗意意境。
综上所述，柳永的豪放诗意在他的词作中得到了充分展现。
他以自
由奔放和狂放不羁的方式表达了对生活、爱情和自然的追求和向往。
他的作品给人一种豪放的感觉，令人心旷神怡。
通过欣赏柳永的豪放
诗意，我们可以更好地理解和欣赏他的作品，感受其中蕴含的深刻情
感和诗意意境。
注意：此文章为人工智能生成，仅供参考。
浅析柳永词之“俗”
浅析柳永词之“俗”宋词与唐诗并肩于中国古代文化艺术园林，大抵可分为“婉约”与“豪放”两派，两种风格韵味各异，有含蓄婉转、高雅典丽，有通俗明白、音律晓畅、有的气势磅礴、恢弘大气。
词之大家比比皆是，提及婉约派，柳永可谓是名副其实。
他是北宋词坛第一位对次进行全面革新的词人，大力创作慢词，一改唐五代以来小令一枝独秀的格局。
柳永之“俗”改变了文人“尚雅”的风格，结构与内容上都较以往有所突破，现存《乐章集》中约有作品200首，以俗词居多，可分为艳情词、爱情词、都市节庆词等，而宋代所用的八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次加以使用的，可以说是“词至柳永,体制始备”。
柳永不仅改变了词的声腔体式，并且从词内容的审美内涵和审美趣味上加以改变，将普通生活写入词中，写百姓的真情实感，即“变俗为雅”。
运用通俗化的语言来表现世俗化的市民生活，推进了词语言上的“俚俗化”，同时也影响着当时的社会生活，王灼在《碧鸡漫志》说其“浅近卑俗，自成一体”。
《四库全书总目》也曾如此评价柳永词作：“词自晚唐五代以来,以情切婉丽为宗,至柳永一变,如诗家之有白居易。
”认为柳永把词从贵族士大夫手中又引入坊市之中，词不再是高高在上不可高攀之物，变得“接地气儿”。
柳永以前，即晚唐五代时期，词无论是创作环境、创作内容还是创作者皆为贵族服务，供他们消遣，割裂了与民间艺术的关系。
如以温庭钧为代表的花间词派，所作词大多是宫廷骄奢淫逸生活背景，是达官贵人娱乐闲暇时的听唱曲物。
柳永的词却不与之同流，作为一名失意的下层文人，他更了解市井百姓的生活，长期受助于歌妓的他也了解风尘女子的情仇离恨。
因此，他更愿意为这些人“发声”，表现他们的生活情趣和情感境界，既满足了市民阶级的精神需求，也为奢靡已久的文坛带来淡雅之风。
柳永“变旧声为新声”，纵观其词，俗语化遍布众多作品：《忆帝京》：“乍觉别离滋味……万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地”、《迎春乐》：“为别后、相思煞。
浅析柳永词中的叛逆精神
浅析柳永词中的叛逆精神柳永是我国北宋著名的词人。
他的思想受到市民精神的影响，导致他的思想具有较强的叛逆精神。
他个性张扬，具有强烈的浪漫主义色彩。
他对两性情感非常重视，同时以平等的态度对待妇女，他笔下的妇女独立、坚强。
他的思想和当时的主流思想有一定的差异，在他的词中可以充分的表现出来。
笔者根据相关工作经验，主要探析柳永词中的叛逆精神，供大家参考和借鉴。
标签：柳永词叛逆精神前言柳永是我国北宋时期著名的婉约派词人。
他主要的文学成就是发展了慢词，形成了并峙于小令双峰的词体。
他的词对后世的文人产生了重要影响。
柳永虽然受过传统的儒学思想教育，但是枯燥的儒学教条和封建说教，无法改变他张扬和真性情的个性。
他依然保持着他率性的行为和浪子的本性。
他在词中表现的主题和传统文人追求的情感有很大的不同。
即使他的词被广泛学习和欣赏，但是历代文人对柳永的词都持贬低的态度，对他不同于主流思想的追求持批评态度。
一、柳永的反叛思想体现在他背弃功名富贵方面柳永的一生对待仕途都是充满矛盾的心态。
在我国封建社会，读书人的唯一出路就是走仕途之路。
因此每一个文人都会追求自己的仕途梦想。
柳永出身于官宦家庭。
他本应该追求金榜题名和功名利禄，但是他却背离了这一封建士子的梦想，对功名表现出轻视的态度。
由于北宋时期，我国国内经济稳定，都市繁荣，文化娱乐行业发展较快，柳永适应当时市民精神文化的发展趋势，成为了当时的都市歌手和文人作者。
柳永生活在这种市民背景下，创作了很多反映市民生活情调的词。
他的思想深受都市生活的影响，同时市民思潮对其影响严重，使其在思想上的变化较大。
他并不看重功名利禄，而是投身于市井享乐和都市繁华的自在生活中，他的词反映的是都市人民的生活，打破了读书人抒发个人情思的写作传统。
即使他的思想和词没有完全摆脱封建士子的色彩，但是从一定程度上来看，他的词展示了当时市民阶层的思想意识和审美倾向。
宋代黄升评价柳永的词为：“耆卿长于纤艳之词，然多近俚俗。
浅析柳永词中之叙事
柳 永 （ ９ ７一 一约 １５ 约 ８ ０ ３年 ） 北 宋 词 人 ， 名 三 变 ， ， 原 字 耆 卿 ， 建 崇 安 人 。 柳 永是 北宋 词 坛 一 颗 耀 眼 的 明星 。 福 活事 件 中某 些 东 西 有 节 奏 的重 复 显 示 ， 而 提 示 出一 种 从 恒定 的意义或产 生一种意 蕴。就柳永 词而论 ， 之所 以多 少时至汴京应试 ， 流连 于秦 楼楚馆 ， 为歌伎填 词作 曲 ， 次写到离情追忆 、 宴欢会 与他个人 的生 活经历和身 世 常 游 饱受世态炎凉。潦倒 一生 ， 功名不扬 ， 乐章集》 有《 行世 。 有关 ， 词中叙述 者这种叙述频率的重复 ， 表达 了作 者的一 耆 卿 精 通 音 律 ， 取 民 问 新 声 ， 一 个 大 量 创 制 了 乐 调 繁 种无奈 的内心挣扎及对真情 、 吸 第 前途 的无尽渴望和追寻 。 复 的慢词 ， 大大扩充 了词的体制容量 ， 对词 的发展 有重大 再看柳词 中某些叙事的结 构问题 。叙事 结构内容的 贡献 。关于柳永及其 词之研究 ， 前贤时彦颇有论述 ， 亦各 存在形式 ， 即叙 事单 位之 间关 系的整体形态 ， 分为表层结 有所长 ， 但某些方面的研究力度欠佳 ， 或付 之阙如 。本 构与深层 结构 。如《 宫 ・ 甚 正 斗百 花》： 满搦 宫腰 纤 细。 “ 文 试就柳永词中的叙 事方 面作些探讨 。 年纪方当笄 岁。刚被风 流沾惹 ， 与合 垂杨双髻 。初学 严 考 究 柳 永 之 词 ， 中是 否 有 叙 事 之 成 分 呢 ？ 其 妆， 如描似削身材 ， 怯雨羞云情意 。举措 多娇媚 。争奈心 脍炙人 口的《 双调 ・雨霖 泠》 为叙 写离 别之 词。综 性 ， 未会先怜 佳婿 。 长是夜深 ， 不肯 便入 鸳 被。与解 罗 观全篇 ， 有叙事 的内容 ： 与恋人 分别及 其后 的追 恋 ， 由于 赏 ， 盈盈背离银缸 ， 却道你 但先 睡。 从 表层结 构看来 ， ” 按 人物 的分别造成追恋和不尽的相思 之苦这一 行为及其后 历时性 向度 ， 先是叙写 佳人 的国色容 貌 ， 是个 平衡状 态 ， 果。行动其 中的为一对 分别 的恋人 ； 故事 发生 的场景是 到下面叙事 者想 与情 人欢会 ， 由于佳 人“ 但 争奈心性 ， 未 明确 的： 一个 雨后 的傍 晚， 地点在都 门 、 口； 渡 包含几个小 会先怜 佳婿 ” 不肯便入鸳被 ” 平衡 的状态 出现 矛盾 、 “ ， 冲 事件 ： 别时饯 行 、 别而去 、 催 别后独处 状 、 恋等 ， 追 由于难 力 ， 平衡被破坏 ， 经过一段 时间 的相持 “ 长是 夜深” 在 主 ， 舍之爱 ， 故别 后追念 ， 情节是完整的。人物 中一个是送别 人公的主动下佳 人犹 “ 盈背 离银钮 ， 道你但 先睡 ” 盈 却 。 者， 一个是将 去者 ， 们是词 中所含情 节 的发展动 因， 他 属 但此时已是半推半就 ， 个中意味不 言而 喻， 这又形成 了一 于两个不 同的“ 行动元 ” 。且 送别者 的性格 、 形象 的刻 画 个平衡 。这样一段情 事写来 一波三折 ， 饶有 兴味 。全词 较仔 细 ， 具有 自身 的 独 立 性 ， 一 个 为 相 思 愁 苦 的 恋 人 ， 是 实写情人间的欢合之事 ， 可谓 艳而露 ， 考究柳永 的身世 但 不难 发现其叙 述动作 背后 的深 层结构 其“ 角色” 有典 型性 ， 具 这在 中 国历代 的词作 、 诗作 中不 及人格价值判断 ， 乏其形。再看本词其之叙写视角 ， 以第 一人 称展开 ， 词 叙 意义 ： 柳永长期生活于市井之中 ， 倡楼酒馆成为其一大创 述者参与事件 的发展全过程 ， 以其 自身 的经历 写来 ， 使人 作环境 ， 其父 已死 ， 其叔不 会供其 许多钱来 狎妓游 荡 ， 柳 如临其境 ， 感情真挚 。同时叙述 者离开作 品环境 向读 者 永惟 其在 赠歌 妓词 中讨润 笔 ， 方能在 汴京 长期混 下去 。 方知此一段情 节何 以如此 之俗 、 如此之 露 ， 俗 不 进行描述和评 介 ： “自古 多情 伤离 别”、 便纵 有 、 “ 千种 风 明乎此 ， 情， 更与何人说。 在这其 中我们又听到 了叙述者的声音 、 有 几 人 能 听 懂 ？ 不 露 焉 能投 市 民之 所 好 ？ ” 态度 ： 对千古离别 的无 奈 ， 终极情 感 的质 询 ， 对 对真情 的 柳永词 中叙述动作的实现具体地表现为铺叙 手法 的 坚守与信仰 。在叙述者背后的作者 已从 一 己的离别领 悟 大量运用 。在他的一些 艳情词 中 ， 以铺叙手 法而实现 的 到 人 生 的 聚 散无 常 。美 国学 者 浦 安 迪 云 ：叙 事 就 是 作 者 叙事运用较 明显 。如 《 吕宫 ・ 夜乐 》 “ “ 中 昼 ： 秀香家住 桃 才 腻 通 过 讲 故 事 的 方 式 ， 人 生 经 验 的 本 质 和 意 义 传 示 给 他 花 径 。算 神 仙 、 堪 并 。层 波 细 剪 明 眸 ， 玉 圆 搓 素 颈 。 把 人 。 参照此词 ， ” 信不诬 也。《 吕调 ・ 仙 望海潮 》 叙写 了钱 爱把歌喉 当筵逞 。遏天边 ， 乱云愁凝 。言语似娇莺 ， 一声 塘 的富丽风物 及 人 民 的安 乐 。叙 述 情 节 是 “ 骑 拥 高 声堪听。洞房饮 散廉 帷静 。拥 香衾 、 千 欢心 称。金鲈麝 嫣 凰帐烛摇红影。无 限狂心乘酒兴 。这欢娱 、 渐入嘉 牙” 之人游赏钱塘西湖之事。人 物方 面凡市井游人 、 高牙 青烟 ， 道秋 宵 不 永 。 全 词 上 片 先 写 秀 香 家 的 ” 贵宦均行游于画 图景中 。主 角当然是 当时钱 塘的 长官。 靖 。 犹 自怨 邻鸡 ， 此词场景宏大博富 ， 上片叙写钱塘地势及古城风貌 ， 以 住 址 及 其美 貌 与才 艺 。下 片 接 着 写 叙事 者 与 她 的 宴 饮 欢 接 “ 尽欢娱之能事 。后 以“ 怨邻鸡”、 “ 人民之幽居雅境 ， 继而云树 、 沙 、 堤 怒涛 、 天堑 等转入壮丽 会 ，无 限狂心乘酒兴” 的 自然景致。下片承上 之气势 和句意 ， 主写 西湖 风景与 道秋宵不永” 作结 ， 人物 、 时间 、 地点 、 事件 （ 与秀香的欢会 俱有。由小 的事件层层铺叙展衍开来 ， 备足无 游人互成 的佳致。其叙事场景写得 江山壮丽 、 民安乐 ， 及其结果） 人 铺叙这种手 法多有运用 ， 这 好一 派祖 国河 山之 雄卷 。此词 以第 三人称视 角来写 ， 从 余。在柳永的羁旅行役词 中， 人 高远 、 宏观 、 全局与细部综 合聚焦 ， 由于是 自由视 角 ， 叙述 些词多以羁旅中景物为背 景 ， 物 的感 情随旅 途的移递 者可 以写 同一时段 内不 同的地点 、 风物 。就其叙 事时 间 而变化 ， 层层安排词 中 的意 象和事 件 ， 情节得 以发展 。 使 中 “ 来说 ， 上片主要描 绘景物 ， 成事件进 程 的延 宕 ， 造 节奏较 如《 吕调 ・引 驾行》： 虹收 残雨 。蝉 嘶 败柳 长堤 暮 。 动消 黯 ， 风 片 帆 轻 举 。愁 睹 。泛 画 鹚 翩 翩 ， 西 灵 慢， 而下片前部 分也 还是 描绘 ， 千骑拥 高牙 ” 进入 背 都 门 、 到“ 处 中心事件 ， 叙述速度较快 。 鼍隐 隐下前浦 。忍 回首 、 佳人 渐远 ， 想高城 、 烟树。几 隔 谢 酬 ｝ ｝ 柳词 中某些类型事件内容多次出现。如情人别后 的 许 。秦楼永昼 ， 阁连宵奇 遇 。算赠笑 千金 ， 歌百壬 ， 追恋 ， 与美人的晏游欢 会等等 ， 通过 不断发 展 、 流逝 的生 尽成轻负 。南顾 。念吴 邦越 国， 烟萧索 在何处 。独 自 风
柳永艳词深度解析
柳永艳词深度解析
柳永（822年-835年），著名唐代词人，他以其词作闻名于世。
他的词写的内容，既有写尊师赞颂的词，也有写爱情与婚姻的词，柳永的词有着特殊的时代背景，里面渗出的是他对道义价值的追求，和人生感悟的态度。
柳永的词作，可以从三个方面来解析。
首先，他对道义价值观的追求。
柳永一生追求高尚
的道义价值，其作品《师说》中尊重老师、尊师重道、敬老爱幼的思想贯穿全诗，体现出
柳永极高的德行和自身修养。
既抨击了政治官僚气息浓厚的当时社会，又期待着一个更加
美好的未来，这是柳永无私的心灵。
其次，柳永的词对爱情婚姻的诗句更是雅俗共赏。
其作品《婉约词》自古至今都能召唤读
者的回忆与感动，柳永以温柔慈爱的情怀展现爱情与婚姻之间真挚的缘分，既让人感受到
温馨幸福，又引发内心萌动不已的憧憬。
正是因为其雅俗共赏的情调下收获了无数人的赞美。
最后，柳永的词对人生感悟的表达更是深入渊博。
作品《望江南》以其韵律优美，语言繁
花似锦的文字，抒发柳永对当下社会中的各种现实状况的看法。
不仅追溯历史的变迁，更
深刻的表达了柳永世间无常的人生感悟，以及几乎所有人都面对的难以言表的无奈。
总之，柳永的词深度解析，不仅从其词作中可以看出他尊重道义与价值观，更能体会到他温馨慈爱的内心，与他内心深处更为饱满深远的人生感悟，正是柳永这一位著名唐代词人，让他的词文得以一代代传承。
浅析柳永情词中的女性形象(saila wu)
浅析柳永情词中的女性形象作者：吴婷芳摘要：北宋著名的词人柳永，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于秦楼楚馆。
柳永的《乐章集》中，“约有212首词，其作品中的情词有149首，占全部词作的70%”。
他的词突破了传统思想的束缚。
大胆的描写了下层歌妓的复杂微妙的内心世界，以及其浓重的“恋妓”情节。
他不再把歌妓看成是肆意侵犯的玩物，而是真正的当成一个值得尊敬，值得爱恋的人来写。
他寄情去那些美好的女子。
他的情词有叹别后相思之苦，忆聚时欢乐，悲佳人凄惨命运等等。
关键词：柳永情词歌妓叶梦得《避暑录话》记载“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世”而柳永的词则是以其独特的叙述视角，反传统的价值理念，以及另辟蹊径的传播方式使得其词达到了凡有井水饮处，即能歌柳词的地步。
尤其是在歌妓词的创作方面，柳永一反上层社会既定的淑女风范，而是站在人性化的角度，写出了歌妓们本来应该具有的某些“人”的特性，她们不但有着出色的外貌和才情，她们更能大胆的追求自己的爱情，勇于对负心汉以指责和痛斥。
在词中也有不少有名有姓，个性鲜明的女性，柳永对她们更是流露出了爱人般的感情。
像“妙舞腰肢软”（《柳腰轻》）的英英，“语似娇莺，一声声堪听”（《昼夜乐》）的秀香，“能染翰，千里寄、小诗长简”（《凤衔杯》）的瑶卿，风姿绰约，各有千秋。
词人关心她们，常常在词中替这些不幸的女子诉说苦楚的心声。
一·柳永的生平简介白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派创始人。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。
有井水处皆歌柳词——浅析柳永词市民化语言
有井水处皆歌柳词——浅析柳永词市民化语言有井水处皆歌柳词——浅析柳永词市民化语言柳永，宋代文学家，以词章之才闻名于世。
他的词作流传至今，受到广大读者的喜爱。
在柳永的词作中，最为人称道的就是其细腻唯美的语言表达。
这种语言以其浓烈的市民化特色而脱颖而出，成为柳永词的标志之一。
柳永的词作在市民文学史上占有重要地位。
他的词曲风格沿袭了唐诗的传统，同时也吸收了宋代市民文化的影响。
柳永善于以简洁明快的语言表达情感，融入了大量口语和常见的市民化词汇。
这些用语带给人一种亲近感和生活感，更加贴近人们的生活实际。
柳永的词语汇丰富多样，但多以市民活动、市井景象等为题材。
例如在《醉花阴》一词中，他用“绿暗红稀”形容梧桐树下的绿荫和花瓣的红色，使人切实地感觉到了这个画面的美丽和活力。
同时，他用“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”描绘出了春天中早晨的热闹景象，让人徜徉其中。
柳永还注重词的韵律和押韵。
他的词作中常常用到同音韵的词汇，如“江南”和“竹篱”，以及“别离”和“肯把”。
这些同音词的巧妙运用，使整首词具有鲜明的韵律感，读起来更加流畅和悦耳。
此外，柳永的词作还经常出现一些具体的地名和物品名称，增加了词的艺术感和画面感。
例如在《雨霖铃》一词中，他描写了苏州的雨景，用“寒蝉”、“江雨”等词语传达出沁人心脾的感受。
这些具体的地名和物品名称不仅使词的情节更加具体，同时也让人能够感受到当地的生活气息。
柳永的市民化语言给后世的文学创作带来了深远的影响。
他的词作用现代的角度来看，仍然能够引起人们的共鸣。
现代的市民文学关注的是生活的细节和个人的情感，而柳永的词作正是这样的表现方式。
他用市民化语言表达诗意，让读者更好地理解和感受其中的情感。
总之，柳永词的市民化语言给人以亲切感和共鸣感，使词的内容更加贴近日常生活。
他的词作不仅是对市井生活的描绘，更是对人情世态的抒发和思考。
柳永的市民化语言不仅在宋代引起了轰动，更成为了后世文学中的经典。
他的词作以其独特的风格和语言，为读者带来了更多的欢乐和感动。
柳永诗词赏析
柳永诗词赏析柳永（约A.D. 1180-1260）是中国南宋时期一位著名的词人和音乐家。
他的词作以抒发对爱情的执着和对人生的感悟为主题，情感真挚，意境优美，流传至今仍受人喜爱。
本文将对柳永的诗词进行赏析，从中感受他独特的艺术魅力。
一、闺情词柳永的闺情词是他创作中的重要组成部分，其以表达对女性的思念和深情为主题。
他描写了悲欢离合、人生百态中的女性形象，赋予了她们高贵、美丽、聪明和坚韧的特质。
例如，他在《雨霖铃》一词中写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留残尊。
感极而悲者看，到晓蚕尽，对雁嗟时。
”这一段描述了柳永对远行的佳人的思念之情，通过写景、抒怀和描绘音乐等手法，表达了作者对爱情的渴望和离别的忧伤，给人以深刻的感受。
二、山水词除了闺情词外，柳永的山水词也展现了他对大自然的独特感悟。
他以洞察人生哲理和表达个人情感为目的，在描述山水景色的同时，借景抒怀，表达了对人生的思考。
比如在《望海潮》一词中，他写道：“抱琴抚青衫，去来人何在？江波推荡，水如天，乐游原上清吉岩。
”这一段描绘了作者站在海边，观赏浩渺的海潮，表达了对人生变幻无常的思考。
通过对海潮的形象描绘和音乐的表现手法，柳永使读者产生强烈的视听感受，感受到了大自然的壮丽和人生的无常。
三、抒发人生感怀柳永的词作中也充满了对人生的感悟和思考。
他以真挚的情感和深邃的思想，表达了对人生的矛盾、无奈和尘世气息的领悟。
在《凤箫吟》中，他写道：“才有云间月，却无人处见，几向花前酌，忽然晓风起。
”这一段通过描绘月光和音乐，表达了作者对美好事物的追求和对人生矛盾的思考。
柳永以细腻的感受和优美的词语，使读者感受到了他对人生的独特观察和感悟，引起人们对生命品质和价值的思考。
综上所述，柳永的诗词以其深情的笔触、细腻的情感和独特的艺术表达方式，成为中国文化宝库中的瑰宝。
他的闺情词和山水词展现了他对爱情和自然的独特感悟，而抒发人生感怀的词作则给人以深刻的思考。
柳永词中的歌妓形象分析
柳永词中的歌妓形象分析摘要：柳永是词史上声名最显赫的词人，也是词史上最有争议的词人，后人对他的褒扬和贬抑千百年绵绵不绝。
柳永备受争议的原因在于他所写的词露骨、俗化，他从她们的体态、装扮、艺伎、情感等方面，给我们呈现了歌妓的具体形象。
透过柳永的俚俗词，我们看到才子佳人的“双美遇合”。
关键词：柳永；歌妓；形象柳永既是词史上声名最显赫的词人，也是词史上最具争议的词人。
柳词的流传速度极快、范围极其宽泛，“凡有井水饮处，即能歌柳词”。
柳永声名显赫在于他作词数量之多、流传之广，以及他越过封建道德底线所创作的露骨艳词，同时也是他最具争议的原因所在。
在他中进士以前，他终日混迹青楼，过着浅斟低唱的浪漫生活，中进士以后又游宦漂泊各地，他的这种特殊经历造就了他在词坛的先锋地位，歌妓便成为他词作中的重要组成部分。
在他绝大部分的艳词中，除了对歌妓各种妩媚姿态的细致描写，还有他与不同歌妓所建立的缠绵悱恻的情感。
本文就柳永所创作的俗词，论述柳永所处时代，歌妓得以繁盛发展的原因；并对柳永词中的歌妓形象进行具体而微的分析；最后总结歌妓存在对柳永一生的影响，以及他们之间相辅相成的关系。
一、歌妓繁盛的“前因后果”北宋真宗、仁宗时期，社会进入了全面繁荣时期，结束了五代的乱离，社会生产力得到恢复和发展。
尤其一些大都市出现了百业繁庶的景象，孟元老在《梦华录》中对当时的汴京描写道：“举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竟驻于天街，宝马争驰于御路。
金翠耀目，罗绮飘香。
新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”。
[1]所以，歌妓蔚然成风的原因在于：首先，宋朝是中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。
宋代的经济发展、都市繁荣为奢华享乐的生活提供了一定的物质条件，处于一个安稳盛世，人民百姓自然更多地趋于精神享受；其次，宋太祖建国初就鼓励大臣“多置歌儿舞女，日饮酒相欢”[2]，于是北宋的官员们享乐成风，达官贵人自不待言，就连一般官员家里也普遍蓄养歌妓。
浅析温庭筠、柳永词中的女性形象
浅析温庭筠、柳永词中的女性形象文是花间词的代表人物。
他常常站在女性的角度，模仿她们的声音，描写和塑造了许多天生丽质，妩媚绝伦，却又有心事和委屈的女性。
歌词中的女主角或表达对爱人的爱与期待，或表达对爱人的向往与寄托，或控诉自己被无情抛弃的愤怒与无奈，或感叹自己的孤独与悲伤。
正是这些丰富的女性形象，使文辞形成了含蓄、深沉、温柔、唯美的风格。
研究温情词，离不开对词中女性形象的把握和分析。
一、以女性形象为题材的原因对混乱政局的失望以及仕途的失意，是晚唐一些文人转向歌席酒筵描写女性的重要原因之一，温庭筠也不例外。
他文思敏捷，才华横溢。
如此有才之人，却数举不第。
后来又因“扰乱科场”、讥刺权贵，招忌被贬。
遂绝了心思，不再涉足名场。
无奈的心情使他流连于歌馆青楼，借以发泄自身的不满与愤懑，同时获得心灵的慰藉。
所以“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”(《旧唐书》)。
用他那诗人的心去感知处于封建社会下层的女性，便更有了同是天涯沦落之感。
因此也便有了香艳中透着哀愁的闺音。
温庭筠被称作“男子作闺音”第一人。
有人说“无论文人怎样肆力去体会女子的心情，总不如妇女自己了解的真切;无论文人怎样描写闺怨的传神，总不如妇女自己表现的恰称。
”[1]如果单从表现真实的角度来讲，男作家或许表现不够完整多元。
但封建社会中的女性受压迫深、受教育少，所以女性很少能用文学来表现自己。
而男性文人却有机会接触、观察、欣赏和描写女性。
男子对女性又往往具有审美的态度和情感。
所以男性笔下的女性也能被描绘得真实细腻。
温庭筠具有文学音乐上的才情，且因其长期寄迹青楼，有着大量接近女性的生活经历，所以他在抒发女性情感、刻画女性心理方面更为深婉和细腻。
二、女性形象分析温庭筠的花间词中着力描绘了三种的女性形象。
这三种女性形象各有其特点，而她们之间的共同特点是：美丽动人却又悲伤忧愁，是“美与愁的结合体”。
姣好的容颜和丰富的敏感心理都在朦胧中更为深邃。
都显出了其悲情的人生命运，有一种静默的悲美。
柳永词中的女性形象
柳永词中的女性形象柳永是北宋前期最有成就的词家，他的词不仅在当时流传极广，而且对后世影响也十分巨大。
在他的诗词中对女性的描述是独到的别具一格的。
表现了女性不拘礼法敢爱敢恨，聪明睿智的一面。
柳永或者赞颂或者同情，显示出不同于一般士大夫的价值观，体现了女性自我觉醒意识。
一不拘礼法敢爱敢恨的女性柳永有一部分词充分表现了女性不拘小节敢爱敢恨的爱情意识。
在其他文人词中，同类型的作品，呈现的缺乏爱情的女性一般都只是顾影自怜，逆来顺受，不会表露内心的感情。
而柳永词中的世俗女子，却是积极主动地追求爱情，没有太多顾虑的表现出对爱情自由的渴望。
1.1对不拘礼法的女性刻画柳永另一首《锦堂春》“坠髻慵梳，愁娥懒画，心绪是事阑珊。
觉新来憔悴，金缕衣宽。
认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。
把芳容整顿，恁地轻孤，争忍心安。
依前过了旧约，甚当初赚我，偷剪云鬟。
几时得归来，香阁深关。
待伊要、尤云殢雨，缠绣衾、不与同欢。
尽更深、款款问伊，今后敢更无端。
”这首词中的女主人公性格更为鲜明。
她泼辣、傲气、不拘礼法。
对于情人的背弃她充满了怨恨与痛苦。
开头“坠髻慵梳，愁娥懒画，心绪是事阑珊。
”便是这种心境的体现，“觉新来憔悴，金缕衣宽。
”衣裳变得宽大了，便是身体瘦下去了的证据。
她之所以憔悴消瘦，全是因这“疏狂”的年青人引起的：“认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。
”“疏狂”即风流浮浪之意，至此主人公的怨恨之情便就更加分明了。
但是她不肯认命，于是便“把芳容整顿”重新生活，不愿自己任人摆布。
“恁地轻孤，争忍心安”说如果因为这点事情，把自己弄的很憔悴，浪费了自己的青春，自己很不安心。
追思往事，“依前过了旧约，甚当初赚我，偷剪云鬟。
”想起从前相别赠发，订立盟约。
但是他却多次失约，恼恨之下，她计划着他有一天归来，用“香阁深关。
待伊要、尤云殢雨，缠绣衾、不与同欢”的办法教训他。
词中的女子有着一种对世俗的叛逆精神，她不为男人的支配地位而屈服。
接下来“尽更深、款款问伊，今后敢更无端。
浅析柳 永诗词中的市民化情调
浅析柳永诗词中的市民化情调柳永，这位北宋词坛的璀璨明星，以其独特的笔触和敏锐的感知，为我们展现了一个充满市民化情调的诗词世界。
他的词作不仅在当时广为流传，即使在千年后的今天，依然能让我们感受到那份贴近生活、充满烟火气的魅力。
柳永生活的时代，城市经济逐渐繁荣，市民阶层不断壮大。
这一社会背景为他的创作提供了丰富的素材和灵感。
与传统文人的高雅格调不同，柳永的诗词更多地关注了市民的日常生活、情感诉求和价值观念，从而形成了鲜明的市民化情调。
在柳永的诗词中，爱情主题占据了重要地位。
然而，他所描绘的爱情并非贵族式的风花雪月，而是普通市民的真挚情感。
他笔下的女子，不再是高不可攀的佳人，而是身处市井街巷的平凡女子。
她们有着自己的喜怒哀乐，有着对爱情的渴望和追求。
比如《定风波》中“自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消，腻云亸。
终日厌厌倦梳裹。
无那。
恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。
悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我。
免使年少，光阴虚过。
”这首词生动地刻画了一位女子因爱人远走而心生哀怨，渴望与其长相厮守、共度平凡时光的心情。
这种对平凡爱情的细腻描写，充满了市民生活的真实气息，让人们能够感同身受。
柳永还常常描绘城市的繁华景象和市民的娱乐生活。
在他的词中，我们可以看到热闹的街市、繁华的酒楼、熙攘的人群。
如《望海潮》中的“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
”词中对杭州的繁华景象进行了详尽的描绘，从城市的规模、建筑到商业的繁荣，再到市民的娱乐活动，无一不展现出城市生活的多姿多彩。
这种对城市生活的热情歌颂，反映了市民对美好生活的向往和追求。
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浅析柳永词中的“雅”摘要：柳永是北宋专力于写词的大家，他的词可以分为俗词和雅词两大类。
其中，他的雅词独特，在雅情雅境中融入俗语，往往呈现出一种雅俗交错的面貌，形成了别具一格的柳词。
他的雅词之“雅”主要表现在题材、表现手法和语言等三个方面，本文主要从这三个方面来分析柳永词中的“雅”。
关键词：柳永；词；“雅”；题材；表现手法；语言柳永是我国北宋词坛上一位杰出的词作家。
他前期流连于市井坊曲、秦楼楚馆，接触的多是底层百姓，尤其是歌妓舞女，词的描写内容也常常以他们为主；在表现手法上，他善于使用铺叙，叙事抒情不求含蓄、袒露直率；在语言上，他采用大量通俗易懂的民间口语和俚语。
因此人们普遍认为他的词多为俗词，显得俗艳妩媚。
然而，他的词还有“雅”的成分存在。
“雅”作为一个文学和美学中的概念，最早见于《诗经》，它本是《诗经》六义之一。
《诗经》之大、小雅是区分音乐的。
雅，本指高，《毛诗序》称：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。
”王朝首都所在地的歌诗称为雅，进而政治等级的最高层，发号施令的权利中心即为雅的引申义。
[1]至魏晋南北朝时期，“雅”才逐步成为文艺理论的一个重要范畴，如曹玉曾把“辞义典雅”视为不朽之作的标志，刘勰《文心雕龙•体性》篇列文章风格为八种，首列“典雅”。
综合起来看，雅者，指内容雅正或高雅，语言典丽含蓄，长于比兴等。
下面笔者将分别从题材、表现手法、语言三个方面来谈论柳词之“雅”。
一、从题材看柳词之“雅”柳永的词作常取材于日常生活，根据词作的内容，可以将他的词分为怀古词、羁旅词、写景词、咏物词和都市词五大类。
而笔者认为柳词之“雅”更多地隐藏于羁旅词、写景词、都市词这三类中。
1.羁旅词柳永一生仕宦失意，命运多舛，他一方面喜欢过自由浪漫、饮酒听歌的生活，另一方面又不能放弃对功名的幻想和追求，不得不为求名利而浪迹四方，因此创作了大量的羁旅行役词。
这类题材成为柳永后期词作的主要内容。
如《八声甘州》中：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
”词中“霜”、“关河”等意象分别对应“凄紧”、“冷落”、“残照”等无一不带有词人强烈感情色彩的词，长期的漂泊让他对霜风、关河、残阳等极为敏感，叹时光流逝、岁月蹉跎。
词的下片有两组对比，排列得极有情韵：不忍看眼前景色，不愿想“年来踪迹”！尖锐的心理矛盾加深了“归乡”情结，把无法解脱矛盾的抒情主人公，推向伤感的极顶—“归思难收”，宦途的步履更难收！万般无奈之下，还得寻求另外一种排解方式：只有想想那位期待慰藉的“她”了，可是，在最后一组对比中，词人却不得不失望的告诉自己：世上实在不可能有人真正体悟我这个仕进无门的落魄文人！在这种尖锐的矛盾冲突中，词人的心灵得到了一种真正的属于自己的升华。
清代冯煦在《蒿庵论词》中评道：“耆卿词，曲处能直，密处能疏，奡处能平,状难状之景,达难达之情,而出之以自然,自是北宋巨手。
”其羁旅行役词大多喜欢以秋暮意象为核心，形成了一个独特的审美空间。
在这样一个枯寂萧索的意境中，渗透着词人失志落魄的、漂泊凄楚的人生感怀，隐含着他对人生道路的反思，对个体生命的忧患意识，反映了人生的无常。
2.写景词作者在羁旅途中，也描写沿途景色，写景细致清丽，极有层次性，写出了眼前真切的感受,没有一句陈腐滥言，柳永词作中没有单纯的写景词，而是在词中附带有作者的悲凉和感慨。
如其《夜半乐》（“冻云黯淡天气”）词分三段，分别叙写舟行所经之地，描述舟行所见，抒发离乡怀人之情，内容安排细密。
第一段叙写舟行过程，写了层云叠聚的泛舟天气，次写“乘兴”泛舟的心情和泛舟的起点——江渚，然后写所见山水佳胜之多。
“渡万壑千岩,越溪深处。
…避行客,含羞笑相语”把沿途景色非常有层次地写下来。
“怒涛”句，细致地写出从怒涛的江面到风顺水平的溪水不同水段的变化。
第二段写景，先以“望中”二字笼罩全段，再逐次展现“望中”景物：“酒旆”的“闪闪“，“烟树”的“一簇“，“霜树”的“数行”，这是远景；“渔人”俱去又是水上所见较近的景；“败荷”二句，写岸边近景；最后写岸上的浣纱女子。
由远而近，从江上到岸边，描述极为细腻。
最后第三段再进行抒情，初念抛家漂泊，继叹后约无凭，终恨岁月难归，最后又由情入景，以双眼泪光滢滢的特写镜头和长天断鸿的寥廓背景，配以悠远雁唳的画外音，组成一幅情韵悠长的画面。
由此可见，柳永词的叙事、写景、抒情都能“形容曲尽”、“细密妥溜”，极尽精细之能事。
3.都市词在词史上，柳永是较早地把城市题材写进词里的人。
他的都市词细分为两类，一类是描绘都市壮丽容貌和社会富庶景象的，另一类则描写都市中的市井娱乐。
后者等而下之则是市井言情词，故不在所述之列。
他的这类词有四十多首，约占全部词作的五分之一左右，数量之多，罕有其比。
北宋的汴京、扬州、苏州、杭州等几座主要的名城，都在柳永的词笔下做过充分的描绘。
柳永最著名的一首便是歌咏杭州的《望海潮》，这是他城市词的扛鼎之作，在艺术上几乎超过了前人所有歌颂杭州的诗词。
作者在此词中从自然美景到市民生活到镇帅的日后夸耀，层层渲染杭州的繁盛。
此词如下：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕。
参差十万人家。
云树堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。
重湖叠魇清佳。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
此词相传是词人为求见两浙转运使孙何而作。
当时柳永功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，乃作《望海潮》词遂即日迎柳永与宴。
起首便以大开大阖的笔法对杭州作一笔总叙：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
”作者用饱蘸激情的笔墨，从概括性的直陈到细细的描绘铺写。
上片主要勾画钱塘的“形胜”和“繁华”。
“烟柳画桥“三句写的是“都会”美丽的风景和人烟的茂密，这里垂柳、画桥、风帘、翠幕相互掩映，“十万人家”错落其间。
“云树绕低沙”三句侧重刻画“形胜”，写出钱塘江的“天堑”气势雄伟，波涛卷雪，一望无际，堤岸上云树缭绕，更增添了大好江山的妩媚风情。
“市列珠玑”突出了杭州城的富庶繁华，这里集市上多“珠玑”之类贵重商品的行列，家家户户有“罗绮”之类的奢侈享受。
下片侧重于描绘西湖的美景与游人的欢乐。
“重湖”三句描绘西湖美景。
正如杭州之美在西湖，白居易曾言：“未能抛得杭州去，一半勾留在此湖。
”西湖周边，有连绵重叠、造型各异的翠绿山峰环绕，妩媚中别具峻峭。
这里还有“三秋桂子”飘香，“十里荷花”盛放，逢到花期便有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。
“羌管弄晴”三句写湖面上游乐欢乐的情景。
晴日里，湖面上随处“羌管”悠悠，入夜里，西湖边仍然“菱歌”悠扬，熙熙攘攘，往来不绝的是“钓叟莲娃”。
这就给我们展示了一幅太平盛世下的百姓游乐图。
词人抓住富有表现力的事物，用任情挥洒，寥寥数语便笔底生风，将迷人的西湖与钱塘胜景展现在读者面前。
柳永的此类词篇，不仅勾画了都市的风物景色，更主要的是通过一幅幅具体画面，透视出当时社会安定、经济繁荣的真实面貌。
显示出了作者的才情。
他的都市词对城市风光的描写填补了诗歌史上专写山水田园景色的空白，丰富了诗词的表现内容，扩宽了词人的眼界。
柳永词的内容不拘限于风月恋情的传统疆界，而是依随生活的变化，从闺阁转进都市游乐和江湖漂泊。
他大胆如实地反映自己所接触到的现实生活，大到整个社会风貌的描述，诸如皇朝盛世的升平景象、都市的声色繁华、纵情歌酒风月的浪子情调、江湖羁旅的宦游况味，小到一草一木的形态，都能形之词笔。
这是作者丰富的人生经历使得他既能写出通俗浅显的的冶艳情事之作，又能具有开阔的胸怀吸取前人留下的珍贵文化遗产来提升自己。
下面我们再来看看他的表现手法又有哪些方面体现了“雅”。
二、从表现手法看柳词之雅柳永的雅体词，历来为士大夫所一致赞赏。
与俗体词多用白描不同，这类词多使事用典，且不避奥僻生涩。
柳永精通音律，又能构造情景交融，耐人寻味的意境，这与他的俗词趣味完全不同，因而能带给人的美的艺术享受。
1.使事用典柳词善于使事用典，化俗为雅。
柳词中化用或引用古代名人语句的现象非常普遍,这些语句即为语典。
前引“悲秋情绪,当时宋玉应同”(《雪梅香•景萧索》)化用宋玉《九辩》中之首句“悲哉秋之为气也”；“人面桃花、未知何处,但掩朱扉悄悄。
”(《满朝欢•花隔铜壶》)用的是崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”之句；“连云复道凌飞观”(《倾杯乐•禁漏花深》)用的就是杜牧《阿房宫赋》中的句子“复道行空,不霁何虹”；《倾杯》中的“泪流琼脸,梨花一枝春带雨。
”后一句化用的是白居易《长恨歌》当中的原句，“巧笑依然”(《长相思•画鼓喧街》)中“巧笑”二字取《诗经•卫风•硕人》“巧笑倩兮,美目盼兮”中的头二字。
还有他的‘误几回天际识归舟’(《八声甘州》)则是来自南朝谢朓的‘天际识归舟,云中辨江树’(《之宣城郡出新林浦向板桥》。
“千里火云烧空”（《过涧歇近》）出自岑参的《送祁乐归河东》“五月火云屯,气烧天地红”；“陇首云飞”（《曲玉管》）出自柳挥《捣衣诗》“亭皋木叶下,陇首秋云飞”；“对酒当歌,强乐还无味。
”《凤栖梧》语出自曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何”；“衣带渐宽终不悔”出自《古诗十九首行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”。
从柳词所用典故涉及的时代及其人物上说,几乎包括了柳永之前的所有时代,上及远古及春秋战国时代,下至唐代,各典故涉及柳永之前的众多名人,涵盖面非常广。
如春秋战国时代的夫差、范蠡、屈原、宋玉，以及汉代的汉武帝，唐代的唐玄宗与杨贵妃。
从柳词所用典故涉及的作品来说,有《诗经》、《楚辞》、《国语》、《尚书》、《史记》、《汉书》、《世说新语》、《旧唐书》等各类书籍,无法一一列举。
从以上柳词所用典故内容和涵盖面来看,柳永确实是博学多才,所以他那种“定然魁甲登高第”(《长寿乐•尤红殢翠》)的自信与自负还是有一定道理的。
2.抒情方式：情景交融、融情入景东坡云:“世言柳耆卿词曲俗,非也。
如“《八声甘州》云:‘霜风凄紧,关河冷落,残照当楼’。
此语于诗句,不减唐人高处。
”柳七亦自有唐人妙境,今人但从浅理处求之,遂使金荃、兰碗之音,流人挂枝、黄莺之调,此学柳之过也。
既然说柳词有“雅’的一面,那么其具体体现在哪些方面呢?这我们就得从柳词的“不减唐人高处”“亦自有唐人妙境’,来分析。
什么是‘唐人高处’,‘唐人妙境”呢?严羽曾在《沧浪诗话》中说:‘盛唐之诗唯在兴象。
”兴,是一种感发,象,是形象。
唐人的好处就是情中有景,景中有情,情景交融。
并且通过情与景的交融产生一种感发的力量。
具体来赏析他笔下的满含情感的诗作，如《雪梅香》：景萧索，危楼独立面晴空。
动悲秋情绪，渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。
楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。
临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。