广西国家级非物质文化遗产
广西自治区级非物质文化遗产名录表
广西壮族自治区位于我国南部，是一个多民族地区，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
为了保护和传承广西自治区的非物质文化遗产，广西自治区政府制定了非物质文化遗产名录表，对具有代表性和特色的非物质文化遗产进行了梳理和整理。
以下是广西自治区级非物质文化遗产名录表的部分内容。
一、广西壮族自治区级非物质文化遗产名录1. 侗族芦笙侗族芦笙是侗族人民丰富多彩的民间音乐艺术的代表，被誉为“东方巴赫”，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
其表演形式多样，有独奏、重奏、合奏等形式，是侗族传统重大节日和宴请活动的重要表演项目。
2. 壮族三月三壮族三月三是壮族人民以祭祀的方式纪念祖先和神灵的传统节日，举行时间在农历三月三日。
活动包括舞龙舞狮、侗戏、侗歌、竹竿舞等一系列丰富多彩的传统表演项目，展现了壮族人民的民族风情和传统文化。
3. 侗族铜鼓舞侗族铜鼓舞是侗族人民在祭祀、庆典、宴会等重大场合中跳的一种舞蹈，具有独特的舞蹈动作和节奏感，极富民族特色。
铜鼓舞的舞蹈姿态优美，舞者踏着节奏跳跃摆动，充分展现了侗族人民的生活情感和审美情趣。
4. 瑶族苗族侗族木鼓舞瑶族苗族侗族木鼓舞是瑶族、苗族和侗族共同的民间舞蹈表演，是一个融合了苗瑶侗三族文化元素的舞蹈形式。
木鼓舞的表演形式活泼多彩，舞者们手拿木鼓，随着节奏欢快起舞，给人以强烈的视觉冲击和听觉享受。
5. 瑶族高秧舞瑶族高秧舞是瑶族人民在秋收季节举行庆祝丰收的重要仪式上跳的一种民间舞蹈，舞蹈动作优美、舞姿舒展，具有独特的民俗传统和浓厚的文化内涵。
高秧舞是瑶族人民传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和民族记忆。
6. 壮族歌仪壮族歌仪是壮族人民在举行婚丧嫁娶、祭祀、庙会等重大民俗活动时表演的一种传统民间文艺形式，包括歌唱、舞蹈、器乐等多种表演形式。
歌仪具有独特的音乐风格和表演特点，是壮族传统文化的重要代表之一。
7. 壮族侗族苗族侗族琵琶曲壮族侗族苗族侗族琵琶曲是壮族、侗族、苗族和侗族等少数民族共同的传统音乐艺术形式，具有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
广西少数民族元素实施于坭兴陶装饰艺术中
广西少数民族元素实施于坭兴陶装饰艺术中坭兴陶是我国的国家级非物质文化遗产，位于广西钦州，具有明显的民族性和世界性，装饰艺术在整个中国都是独树一帜的。
为了进一步提升坭兴陶的艺术水平，可以将当地民族元素融入设计中，提升坭兴陶的文化艺术品质。
标签：广西钦州;坭兴陶;民族元素;装饰创新广西钦州的坭兴陶也称作紫泥陶，历史悠久，是我国的四大名陶之一，曾在1915年和1930年获得过国际大奖。
但是发展至今，坭兴陶并没有始终延续辉煌的发展，而是出现了衰落的发展趋势，其原因就是缺乏设计创新。
为了焕发出坭兴陶的第二春，艺术匠人试着将广西民族元素融入到了坭兴陶的设计中，进一步提升了工艺品的艺术性和收藏性。
一、广西少数民族文化广西位于我国的南疆地区，是多民族混合区域，少数民族多达12个，特殊的环境造就了广西特殊的民族文化和悠久的历史，民族文化包括优美的民歌、独特的铜鼓文化、丰富的神话故事、神秘的岩画、多彩的民间故事等等。
丰富的民俗文化元素有着诸多设计元素，将其应用到坭兴陶装饰设计中能够进一步对艺术进行创新，同时还能够传承民族文化，意义重大。
二、坭兴陶创新装饰设计的必要性钦州坭兴陶从业者是传统的手工艺者，这类手工艺者长年以来工作重点就是继承和发扬传统古典手工艺，缺乏创新性思维，对于新的设计理念，融入民族文化创新设计重视度不足。
直到发展至今，我国对于传统非物质文化遗产的重视度逐渐提升，文化产业研究所和地方高校开展合作，这种缺乏创新性的设计理念才实现了改善，随着广西经济的发展和贸易交流的扩大，民族文化逐渐体现出了价值所在。
广西钦州坭兴陶民族性非常明显，同时具有世界性，其特点在于土质奇特，能够在装饰的过程中通过传统的雕塑技法进行纯手工制作，将少数民族元素融入其中不能简单堆砌在表面，而是要将民族文化的精髓融入设计中，获得兼顾民族风格和潮流风格的工艺美术品。
三、民族文化在坭兴陶装饰中的应用（一）器型设计传统的坭兴陶器型多数是花瓶造型，常见的有几何形体造型、自然形體造型、筋纹器造型、茶器造型、水平壶造型等等。
广西国家级非物质文化遗产名录项目
广西国家级非物质文化遗产名录项目随着社会的发展和文明的进步，传统文化在当今社会中的价值和地位日益凸显。
非物质文化遗产作为一种传承和保护传统文化的重要方式，受到了广泛的关注和重视。
广西作为我国的少数民族自治区，拥有着丰富多彩的非物质文化遗产资源，其中不乏许多被列入国家级非物质文化遗产名录的项目。
本文将围绕广西国家级非物质文化遗产名录项目展开介绍和讨论。
一、广西的非物质文化遗产概况1.广西的地理位置和民族特色广西壮族自治区位于我国的南部，地处亚热带地区，拥有着得天独厚的自然资源和人文景观。
广西是我国少数民族聚居的地区之一，壮族、瑶族、苗族、侗族等少数民族在这里生活着，形成了多元文化的特色。
2.广西的非物质文化遗产资源广西作为一个少数民族自治区，拥有着丰富多彩的非物质文化遗产资源，其中包括传统歌舞、手工艺品、民间技艺、传统节日等多个方面。
这些非物质文化遗产不仅表现了当地民族的特色，也代表了我国传统文化的丰富内涵，具有着重要的历史、文化和艺术价值。
二、广西国家级非物质文化遗产名录项目概述1.壮族黄姚古镇苗侗族民俗节日黄姚古镇苗侗族民俗节日是广西柳州市黄姚古镇的一个重要传统文化节日活动。
该活动以苗族、侗族的传统文化为主题，涵盖了祭祀、表演、民俗游戏等多个方面，具有浓厚的地方特色和丰富的文化内涵。
2011年，这一项目成功列入了国家级非物质文化遗产名录。
2.瑶族牵草龙传统技艺牵草龙是瑶族传统的手工艺技艺，它融合了舞蹈、音乐和工艺制作等多种元素，是瑶族文化传承的重要组成部分。
通过编织、绘画、表演等方式，瑶族人民将草龙制作和表演技艺代代相传，成为了当地独具特色的非物质文化遗产。
2012年，瑶族牵草龙传统技艺被列入了国家级非物质文化遗产名录。
3.壮族壮锣鼓鼓乐壮锣鼓鼓乐是壮族传统音乐艺术的代表之一，它具有浓厚的地方特色和独特的表现形式。
通过锣鼓的演奏和表演，壮锣鼓鼓乐展现了壮族人民的风土人情和民族精神，成为了广西非物质文化遗产的一大亮点。
广西的非遗艺术
广西的非遗艺术
广西有丰富的非遗艺术，如诸暨古技艺、攀枝花古艺、梧州梅花拉绒艺、南宁虫调、桂林苗族画、来宾木雕艺术等。
1. 诸暨古技艺：诸暨古技艺在浙江、福建等地均有传播，在广西也有相当的影响力。
它从古至今以特定技艺来装饰鱼竿、把手等，使之非凡精美、极致出众。
2. 攀枝花古艺：攀枝花古艺是广西为数不多的传统手工艺之一，被学者们称为“攀枝花文化”。
他们善于绘画图案，是制作文物和珍贵古物的专业人士，他们使用木材制作手工艺品，以攀枝花图案装饰，是当地人民传统文化的重要组成部分。
3. 梧州梅花拉绒艺：拉绒艺也是广西的传统工艺之一。
拉绒工艺技术是一种利用线、竹、苇等自然材料，经过热处理平整拉出，再经过彩色连接或钩接，制作出各种颜色的密密麻麻的拉绒产品的工艺。
梧州的梅花拉绒艺术更是以梅花为构思，结合多种拉绒技艺，营造出一幅传统梅花图案，充满纯熟技艺和上品主义风格。
4. 南宁虫调：南宁虫调是广西地区特有的传统民间艺术，以其独特的儿歌调式抒发出人们的情感。
唱虫调的人们以手指为节奏，以嗓音傍调翻唱各种民间文学作品，以简单的普通话为主，内容涉及人们的生活、动物故事、历史故事等多种
内容，语言活泼、风趣幽默。
5. 桂林苗族画：桂林苗族画把日出日落、水波荡漾图以及苗族民俗饮食、文化习俗等传统图案以线条、颜色、结构等形式表现出来，整个画面极具动感，唤起人们对自然美景的追求，给人以自然的和谐祥和之感。
广西壮锦文化的传承与保护研究
广西壮锦文化的传承与保护研究广西壮锦是中国传统的手工织物之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
作为中国的国家级非物质文化遗产，广西壮锦一直以其独特的工艺和精美的图案闻名于世。
随着现代化的发展和市场经济的冲击，广西壮锦文化正面临着一定的传承和保护困境。
对广西壮锦文化的传承与保护进行研究至关重要。
一、广西壮锦文化的历史与特点广西壮锦起源于唐朝，距今已有1300余年的历史。
壮锦是一种以丝、棉、麻等天然纤维为原料，采用织机编织而成的精美图案的织物。
它以其独特的图案和色彩，被誉为“中国民间织物艺术的明珠”，具有极高的艺术价值和历史价值。
壮锦的图案大多取材于壮族人民的传统文化、民间传说、花鸟虫鱼和工农生活，其图案精美绝伦，工艺精湛，在国内外享有盛誉。
广西壮锦具有独特的传统工艺特点。
其制作工序繁复，经移、蜡、织三道工艺，须经50多个工艺环节，因而制作一张壮锦需要数月至数年，这样的精湛工艺也是让壮锦如此珍贵的原因之一。
壮锦所采用的染料多为植物染料和矿物染料，不使用化学染料，绿色环保，具有很高的收藏价值。
二、广西壮锦文化的传承困境为了有效保护和传承广西壮锦文化，我们建议采取以下对策：1.设立专门的保护基金。
政府可以设立专门的基金用于广西壮锦文化的保护和传承工作，用于支持壮锦手工艺人的生产和传承。
2.加强文化保护法律法规的完善。
加强对广西壮锦文化的法律保护力度，严禁仿冒和侵权行为，保护壮锦的原创性和独特性。
3.进行专业化的传承培训。
建立专门的壮锦传承培训机构，培养一批壮锦手工艺人，提高他们的手工艺水平和历史文化底蕴。
4.开展广泛的文化交流活动。
通过举办文化展示、手工艺品交流等活动，增加人们对壮锦文化的了解和热爱，形成对广西壮锦文化的共同保护和传承意识。
5.发展壮锦文化产业。
积极发展壮锦文化旅游、文化创意产品等相关产业，增加壮锦文化的经济价值，吸引更多的人参与到壮锦文化的传承和保护中来。
广西壮锦文化作为中国非物质文化遗产，具有极高的历史和文化价值。
广西的非遗文化
广西的非遗文化广西的非遗文化源远流长，包括了丰富多彩的传统手工艺、音乐、舞蹈等等。
以下是广西非遗文化的一些代表性项目：1. 侗族草帽制作技艺：这种草帽在广西壮族和侗族地区非常流行，被称为“芦苇帽子”。
这种草帽手工制作，需要挑选合适的芦苇，进行拼接、剪裁、编织等工序。
草帽轻盈透气、防晒保暖，既实用又美观。
2. 广西壮族织锦：这种传统的手工艺在广西壮族自治区历史上一直占有很重要的地位。
壮锦是一种以织锦为主要手段，以织锦图案为主题，融合了民俗、饮食、建筑、文化等方面符号的艺术品。
壮锦以图案精美，色彩鲜亮，纹样繁多，质地坚韧为特点，享有很高的声望。
3. 侗族草编技艺：侗族草编属于弯竹编一类，常常应用于制作各种生活用品、家居装饰品等等。
侗族草编技艺具有非常强的实用性和观赏性。
侗族草编一般采用芦苇、竹子、藤条等材料，经过弯曲、结合、编织等工艺，制作成各式各样的民间工艺品。
4. 壮族芦笙：芦笙是一种传统的管弦乐器，被视为广西的“国乐”。
芦笙有着独特的音色和演奏方式，曾经在一些重大文艺活动中得到了应用。
壮族芦笙音乐具有浓郁的地方特色和鲜明的民族特色，被誉为“东方笛箫之王”。
5. 壮侗族龙舟制作技艺：龙舟是一种古老的舟式，壮侗族龙舟制作技艺是广西非遗文化的一项重要组成部分。
制作龙舟需要精湛的木工技艺，对原材料的选取也有一定要求。
壮侗族龙舟演出剧目通常会选自当地的民间传说和历史故事等，具有浓郁的地方特色。
广西的非遗文化源远流长，这里只是列举了一部分代表性项目，这些项目都承载着传统的手工艺、音乐、舞蹈等文化遗产，体现了广西丰富的文化底蕴和多元的文化风貌，向世人展示了广西非遗文化之美。
广西的非物质文化遗产普通话三分钟
广西的非物质文化遗产普通话三分钟
广西是中国的一个省份，位于中国南方。
广西拥有丰富多样的非物质文化遗产，其中一些具有代表性的文化特色值得我们了解。
首先，广西的壮族歌舞是广西非物质文化遗产中最具代表性的一部分。
壮族是广西最大的少数民族，他们以歌舞表达情感和生活方式。
壮族的歌舞形式丰富多样，其中最有名的是“田野歌舞”，它描绘了农村劳动和壮族人民对自然的热爱。
壮族的舞蹈动作独特、优美，给人一种宏伟壮观的感觉。
其次，广西的嗜好茶文化也是广西非物质文化遗产中的一个重要组成部分。
广西的茶叶种类繁多，品种独特，广西人民对茶有着热爱和崇敬。
广西的茶文化强调茶艺和茶道的修养，人们通过品茶来放松身心，交流情感。
茶文化在广西的乡村和农村地区非常流行，人们常常聚在一起喝茶，谈天说地，享受茶叶的香气和美味。
最后，广西的南狮文化也是广西非物质文化遗产的一部分。
南狮是一种传统的舞狮形式，在广西的庆祝活动中非常盛行。
南狮舞动作矫健豪放，寓意吉祥和祈福。
南狮舞既是一种娱乐活动，也是一种信仰和文化的表达方式。
在广西的传统节日和庆典上，人们经常能看到南狮舞的精彩表演，给人们带来欢乐和祥和的气氛。
这些只是广西非物质文化遗产中的一小部分，广西还有许多其他有趣丰富的文化遗产等待我们去探索和了解。
通过学习和传承这些非物质文化遗产，我们可以更
好地理解广西的历史和文化，同时也能够增进不同民族之间的交流和理解。
关于广西国家级非物质文化遗产
目前，由于现代化进程的加速推进，壮剧受到多元文化和强势文化的冲击，生存出现危机。青年一代追求时尚，视壮剧为土俗，欣赏和传承民族传统文化的热情锐减。随着壮剧老艺人相继去世，不少地方壮剧的传承出现断代，这一特色剧种开始自然消失。及时对壮剧进行抢救和保护已成为不可忽视的重要任务。
关于广西国家级非物质文化遗产—壮剧广西壮族自治区
壮剧又叫“壮戏”，是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的。旧时壮族自称“布托”，意即“土著者”、“本地人”，把壮戏称为“昌托”即“土戏”，以别于汉族剧种。
壮剧植根于民族生活土壤之中，是壮族人民创造的历史悠Байду номын сангаас、独具特色的剧种，是东南亚地区的民族文化交流的桥梁。
广西非物质文化遗产传承人名录
广西非物质文化遗产传承人名录广西第一批国家级非物质文化遗产传承人名录（1人）序号姓名性别年龄项目名称地区分类1 杨似玉男 52岁侗族木构建筑营造技艺广西壮族自治区三江侗族自治县传统手工技艺广西第二批国家级非物质文化遗产传承人名录（10人）序号姓名性别年龄项目名称地区分类1 吴光祖男 63岁侗族大歌广西壮族自治区三江侗族自治县民间音乐2 覃奶号女 62岁侗族大歌广西壮族自治区三江侗族自治县民间音乐3 罗景超男 64岁那坡壮族民歌广西壮族自治区那坡县民间音乐4 秦彩霞女 74岁桂剧广西壮族自治区传统戏剧5 周小兰魁男 74岁桂剧广西壮族自治区传统戏剧6 陈声强男 60岁采茶戏（桂南采茶戏）广西壮族自治区博白县传统戏剧7 傅锦华女 68岁彩调广西壮族自治区传统戏剧8 张琴音女 74岁壮剧广西壮族自治区传统戏剧9 闭克坚男 71岁壮剧广西壮族自治区传统戏剧10 刘正城男 72岁壮族歌圩广西壮族自治区南宁市民俗广西第三批国家级非物质文化遗产传承人名录（5人）序号姓名性别民族申报地区或单位项目名称项目类别1 黄达佳男壮广西壮族自治区田阳县布洛陀民间文学2 温桂元男壮广西壮族自治区马山县多声部民歌（壮族三声部民歌）传统音乐3 洪琪女汉广西壮族自治区南宁市邕剧传统戏剧4 李人帡男汉广西壮族自治区钦州市陶器烧制技艺（钦州坭兴陶烧制技艺）传统技艺5 罗周文男京广西壮族自治区东兴市京族哈节民俗广西第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人建议名单一、民间文学（1人）流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位1 谢庆良男仫佬族刘三姐歌谣广西壮族自治区宜州市二、传统舞蹈（2人）流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位1班点义男瑶族铜鼓舞(田林瑶族铜鼓舞) 广西壮族自治区田林县2盘振松男瑶族瑶族长鼓舞（黄泥鼓舞）广西壮族自治区金秀瑶族自治县三、传统戏剧（2人）流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位1罗桂霞女壮族桂剧广西壮族自治区2覃明德男仫佬族彩调广西壮族自治区四、曲艺（2人）流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位1何红玉女汉族广西文场广西壮族自治区桂林市2陈秀芬女汉族广西文场广西壮族自治区桂林市五、民俗（31人）流水号姓名性别民族项目名称申报地区或单位1赵有福男瑶族瑶族盘王节广西壮族自治区贺州市2谭三岗男毛南族毛南族肥套广西壮族自治区环江毛南族自治县3梁炳光男苗族苗族系列坡会群广西壮族自治区融水苗族自治县第一批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐人选公示名单（共41人）网络查不到第二批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐人选公示名单（78人）序号项目名称姓名性别出生年月申报单位1刘三姐歌谣谢庆良男1953年8月宜州市文化和体育局2 瑶族密洛陀古歌蓝永红男 1951年3月都安瑶族自治县文化和体育局3 瑶族分架蒙美金女 1936年2月都安瑶族自治县文化和体育局4 瑶族分架蒙廷理男 1926年2月都安瑶族自治县文化和体育局5 侗族大歌吴探花女 1968年三江侗族自治县文化和体育局6 壮族三声部民歌莫花美女 1957年7月马山县文化和体育局7 柳州山歌周德康男 1944年12月柳城县文化馆8 凌云壮族72巫调音乐彭八英女 1933年4月凌云县文化和体育局9 壮族天琴艺术陆凤群女 1943年3月凭祥市文化馆10 壮族天琴艺术李绍伟男 1956年9月龙州县文化馆11 广西八音黄才定男 1954年8月南宁市邕宁区文化和体育局12 广西八音梁贵加男 1961年12月南宁市邕宁区文化和体育局13 侗族器乐胡汉文男 1942年8月三江侗族自治县文化和体育局14 侗族器乐邝顺堂男 1962年4月三江侗族自治县文化和体育局15 烟墩大鼓劳传永男 1962年灵山县文化和体育局16 壮族哭嫁歌刘月球女 1970年10月贵港市港北区文化和体育局17 壮族哭嫁歌梁丽珍女 1967年4月贵港市港北区文化和体育局18 桂平西山佛教音乐释宏珠女 1972年6月桂平市文化和体育局19 壮族民歌（上思虽蕾）岳建霄男1949年7月上思县文化和体育局20 汉族多声部民歌（松柏汉族农凤英女1931年6月南宁市兴宁区文化和体育局多声部平话山歌）21 汉族多声部民歌（松柏汉族潘兆君男 1933年11月南宁市兴宁区文化和体育局多声部平话山歌）22 壮族会鼓赖承辉男 1949年8月马山县文化和体育局23 壮族嘹啰山歌李啟梧男 1938年12月南宁市邕宁区文化和体育局24 壮族蚂虫另舞向宝业男 1942年9月天峨县人民政府25 壮族蚂虫另舞索文德男 1961年10月天峨县人民政府26 瑶族吹笙挞鼓舞蒋礼发男1942年1月恭城瑶族自治县文化旅游局27 瑶族吹笙挞鼓舞杨才明男1964年8月恭城瑶族自治县文化旅游局28 龙凤麒麟舞梁廷颂男 1939年8月贵港市港南区文化和体育局29 龙凤麒麟舞梁裕洪男 1949年9月贵港市港南区文化和体育局30 壮族舂榔舞牙廷荣男 1944年6月东兰县文化和体育局31 瑶族猴鼓舞蓝尚林男 1956年6月东兰县文化和体育局32 壮族打扁担唐小琴女1931年9月都安瑶族自治县文化和体育局33 壮族打扁担覃素芳女 1953年12月都安瑶族自治县文化和体育局34 壮族春牛舞陆尚法男 1943年2月西林县文化馆35 壮族春牛舞陆尚青男 1964年8月西林县文化馆36 桂林牌灯骆双付男 1944年9月临桂县文化和体育局37 板凳龙谢文华男 1957年12月临桂县文化和体育局38 壮族师公舞罗最仁男 1924年5月象州县文化和体育局39 瑶族黄泥鼓舞盘振球男 1921年12月金秀瑶族自治县文化和体育局40 瑶族黄泥鼓舞盘振松男1944年9月金秀瑶族自治县文化和体育局41 壮剧农济民男 1940年9月广西壮族自治区壮剧团42 壮剧黄志元男 1957年1月田林县人民政府43 桂剧黄艺君女 1933年3月广西壮族自治区桂剧团44 桂剧苏国璋女 1948年10月广西壮族自治区桂剧团45 彩调周瑾女 1957年2月广西壮族自治区彩调剧团46 邕剧蒋耀鸣男 1944年8月南宁市邕剧团47 邕剧梁克俭男 1945年10月南宁市邕剧团48 牛歌戏（平南牛歌戏）李冬平女 1964年12月平南县文化和体育局49 牛歌戏（平南牛歌戏）杨芝男1956年6月平南县文化和体育局50 牛歌戏（藤县牛歌戏）陈寿坚男1951年8月藤县文化和体育局51 牛歌戏（藤县牛歌戏）马伟文男 1969年10月藤县文化和体育局52 丝弦戏磨长永男 1943年11月宾阳县文化和体育局53 丝弦戏关艳女 1978年8月宾阳县文化和体育局54 桂林文场陈秀芬女 1944年10月桂林市曲艺团55 舞狮技艺邓明华男 1941年6月藤县文化和体育局56 侗族木构建筑营造技艺杨求诗男 1963年10月三江侗族自治县文化和体育局57 侗族木构建筑营造技艺杨梅松男1948年2月三江侗族自治县文化和体育局58 壮族织锦技艺陈晔女 1948年12月靖西县文化和体育局59 钦州坭兴陶艺卢德辉男 1951年2月钦州市文化局60 毛南族花竹帽编织工艺谭素娟女1967年9月环江毛南族自治县人民政府61 侗族刺绣杨甜女 1962年12月三江侗族自治县文化和体育局62 侗族刺绣韦江凤女 1973年12月三江侗族自治县文化和体育局63 六堡茶制作技艺韦洁群女 1958年2月苍梧县文化和体育局64 京族鱼露黄尚文男 1946年11月东兴市文化和体育局65 侗族医药吴伟文男 1932年10月三江侗族自治县文化和体育局66 毛南族肥套谭益庆男 1954年8 环江毛南族自治县人民政府67 宾阳炮龙节武学规男 1949年10月宾阳县文化和体育局68 宾阳炮龙节邹玉特男 1953年8月宾阳县文化和体育局69 德峨苗族跳坡节杨明才男1969年7月隆林各族自治县文化和体育局70 瑶族葬礼习俗陆老幺男 1932年2月南丹县文化馆71 侗族花炮节王仁生男 1931年11月三江侗族自治县文化和体育局72 瑶族服饰（宁明瑶族服饰）焦莲英女1940年宁明县文化和体育局73 跳岭头（钦北跳岭头）周武良男1949年6月钦州市钦北区文化和体育局74 平南大安校水柜习俗王沛林男1951年3月平南县文化和体育局75 瑶族服饰（大板瑶服饰）邓有芬女1958年6月防城港市防城区文化和体育局76 疍家婚礼张秀华女 1931年5月南宁市江南区文化馆77 游彩架覃凤梧男 1937年4月宾阳县文化和体育局78 “三月三”歌圩李超元男 1948年11月武鸣县文化和体育局第三批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐人选公示名单（121人）序号项目名称姓名性别出生年月申报单位1 彩调杨步云男 1954.1 广西彩调剧团2 彩调龙杰锋男 1948.2 广西彩调剧团3 彩调覃明德男 1946.11 桂林市彩调剧团4 彩调唐洁女 1944.4 桂林市彩调剧团5 桂剧殷秀琴女 1945.1 广西桂剧团6 桂剧罗桂霞女 1943.6 桂林市桂剧团7 壮医药（壮医药线点灸疗法）黄瑾明男 1937.7 广西中医学院8 壮族会鼓韦建廷男 1953.8 马山县文化馆9 南宁壮族春牛舞奚均仁男 1932.1 南宁市江南区文化馆10 南宁香火龙舞罗新有男 1966.2 南宁市良庆区文化馆11 壮族采茶戏滕思队男 1962.5 南宁市邕宁区文化馆12 壮族采茶戏甘美芬女 1945.11 横县文化馆13 宾阳师公戏莫旭先男 1951.2 宾阳县文化馆14 宾阳织锦技艺谭湘光女 1955.6 宾阳县文化馆15 壮族“打扁担”莫菊花女 1954.6 马山县文化馆16 壮族九莲灯何方仕男 1948.2 隆安县文化馆17 上林县渡河公黄福连女 1946.1 上林县文化馆18 上林壮族灯酒节石冠美男 1937.11 上林县文化馆19 杨美豆豉制作技艺杜学芬男 1969.3 南宁市江南区文化馆20 外沙龙母庙会袁学武男 1955.4 北海市群众艺术馆21 北海贝雕技艺曹世莲女 1955.5 北海市群众艺术馆22 老杨公李日喜男 1949.7 北海市群众艺术馆23 北海咸水歌麦九妹女 1930.9 北海市群众艺术馆24 北海咸水歌郭亚十女 1941.7 北海市群众艺术馆25 大新壮族高腔山歌许秀珍女 1965.12 大新县文化和体育局26 大新壮族高腔山歌赵元仕男 1964.11 大新县文化和体育局27 天等指天椒加工技艺刘兆强女 1954.5 崇左市左江区文体局28 壮族拜囊海许国莲女 1942.7 天等县文化和体育局29 壮族打榔舞陆东华男 1967.4 天等县文化和体育局30 侗族器乐潘甫金德男 1942.9 三江侗族自治区县文化和体育局31 苗族系列坡会群（斗马）梁瑞荣男1949.1 融水苗族自治县文化和体育局32 苗族系列坡会群（苗锦制作）潘彩英女1955.2 融水苗族自治县文化和体育局33 壮族师公舞覃祖大男 1964.1 柳江县文化馆34 柳州山歌（平山山歌）李语松男 1962.11 鹿寨县文化和体育局35 柳州山歌周美英女 1939.4 柳城县文化馆36 广西文场何红玉女 1941.2 桂林市曲艺团37 广西文场（长安文场）陈丽文女 1943.9 融安县文化和体育局38 瑶族服饰潘继凤女 1965.11 龙胜各族自治县文化馆39 临桂草龙舞刘明益男 1958.1 临桂县非遗保护中心40 桂林牌灯骆吹养男 1957.1 临桂县非遗保护中心41 桂林渔鼓李蔚琛女 1941.1 桂林市群众艺术馆42 瑶族婆王节唐碧松男 1976.6 恭城瑶族自治县文化馆43 侗族草龙狮制作技艺王禹男 1947.9 龙胜各族自治县文化馆44 侗族祭萨习俗吴永能男 1949.1 龙胜各族自治县文化馆45 侗族祭萨习俗吴代荣男 1947.7 龙胜各族自治县文化馆46 桂林龙舟民俗朱年生男 1948 桂林市群众艺术馆47 瑶族盘王节（还盘王愿）李观连男1963.5 恭城瑶族自治县文化馆48 瑶族盘王节（瑶族做盘王）盘志强男 1946.1 金秀县文化馆49 瑶族山歌调罗友军男 1964.1 资源县文化馆50 黄昌典毛笔制作技艺陈天才男1950.6 桂林金典文化用品有限公司51 黄昌典毛笔制作技艺夏良玉男1956.8 桂林金典文化用品有限公司52 湘山酒传统酿造技艺王勇男 1962.1 桂林湘山酒业有限公司53 麻布制作工艺李本学男 1947.1 临桂县非遗保护中心54 瑶族羊角舞伍有光男 1937.12 恭城瑶族自治县文化馆55 板凳龙谢龙妹女 1957.1 临桂县非遗保护中心56 永福阴笛乐唐玉成男 1959.9 永福县非遗保护中心57 全州民间剪纸技艺唐爱春女 1959.12 全州县安和乡人民政府58 象州壮欢覃班信男 1935.6 象州县文化馆59 瑶族医药褚清纯男 1936.1 金秀县文化馆60 瑶族织绣技艺龚玉娟女 1939.8 金秀县文化馆61 瑶族织绣技艺赵凤香女 1969.2 金秀县文化馆62 瑶族都戒礼李光文男 1940.1 金秀县文化馆63 瑶族过山音兰桂英女 1950.8 金秀县文化馆64 瑶族过山音赵桂英女 1964.1 金秀县文化馆65 跳甘王罗定光男 1942.7 金秀县文化馆66 壮族悲歌蓝柄玉男 1945.1 忻城县文化馆67 壮族织锦技艺蒙如君女 1957.12 忻城县文化馆68 翡翠鸟舞罗志中男 1941.4 武宣县文化馆69 壮族师公戏（贵港师公戏何家前男1948.4 贵港市覃塘区文化馆70 梧州龙母诞谭毓芳女 1939.1 梧州龙母庙管理处71 藤县水上民歌彭桂英女 1939.9 藤县文化馆72 鹿儿戏黄翠珍女 1962.4 苍梧县非物质文化遗产保护协会73 广西八音（八步八音）蒋家宁男 1965.8 贺州市八步区文化馆74 广西八音（大成八音）梁达文男 1935.11 平南县文化馆75 壮族舞火猫潘国仁男 1940.6 贺州市八步区文化馆76 浮山歌节陶永英女 1935.8 贺州市八步区文化馆77 瑶族婚俗赵福锦男 1957.2 贺州市八步区文化馆78 客家竹板歌黄仕茂男 1937.6 贺州市八步区文化馆79 瑶族凿花赵福华男 1976.12 贺州市八步区文化馆80 信都龙舟节张其清男 1962.9 贺州市八步区文化馆81 瑶族长鼓舞黄道胜男 1962.5 富川瑶族自治县文化馆82 瑶族蝴蝶歌欧玉梅女 1964.1 富川瑶族自治县文化馆83 瑶族溜喉歌黄先保男 1947.1 富川瑶族自治县文化馆84 瑶族羊角长鼓舞盘福贵男 1954.2 钟山县文化馆85 瑶族门唻歌黄凤英女 1942.1 钟山县文化馆86 右江瑶族歌堂习俗杨昌林男 1952.2 百色市文化馆87 壮族舞狮技艺廖军民男 1966.5 田阳县文化馆88 瑶族金锣舞阮桂陆男 1948.5 田东县文化馆89 田东壮族排歌廖启忠男 1957.7 田东县文化馆90 田东壮族排歌余修贤男 1965.5 田东县文化馆91 壮族打砻（榔）舞廖秀金女 1965.1 平果县文化和体育局92 壮族打砻（榔）舞韦爱群女 1963.1 平果县文化和体育局93 平果壮族踩花灯李清河男 1928.3 平果县文化馆94 壮族马骨胡艺术黄一格男 1957.4 德保县文化馆95 壮族多声部民歌（德保壮族山歌）黄恒笔男 1947.12 德保县文化馆96 壮族多声部民歌（德保壮族山歌）黄美玲女 1959.12 德保县文化馆97 壮剧（南路壮剧）苏朝甫男 1945.11 德保县文化馆98 壮剧（南路壮剧）莫世亮男 1949.12 德保县文化馆99 壮剧（南路壮剧）赵维持男 1936.3 靖西县文化馆100 壮族提线木偶戏李克文男 1943.11 靖西县文化馆101 壮族提线木偶戏韦复兴男 1936.7 靖西县文化馆102 壮族末伦蔡文献男 1948.8 靖西县文化馆103 壮族抢花炮（龙合花炮节）方振宁男 1945.2 那坡县文化和体育局104 壮族祭瑶娘岑生献男 1952.12 田林县人民政府105 田林瑶族铜鼓舞黄文述男 1930.1 田林县人民政府106 田林瑶族铜鼓舞班点义男 1948.1 田林县人民政府107 隆林壮族歌会习俗唐光华男1958.9 隆林各族自治县文化馆108 隆林壮族歌会习俗罗朝贵男 1960.6 隆林各族自治县文化馆109 凌云壮族72巫调音乐唐远明女 1936.8 凌云县文化和体育局110 壮族歌圩（凌云县朝里壮族“吼喊”歌圩）李景春男1945.11 凌云县文化和体育局111 乐业唱灯龙光政男 1951.1 乐业县文化馆112 乐业唱灯黄碧英女 1948.6 乐业县文化馆113 把吉造纸技艺张德魁男 1945.11 乐业县文化馆114 仫佬族古歌龙光利男 1946.6 罗城仫佬族自治县文化馆115 仫佬族舞草龙谢章华男 1937.1 罗城仫佬族自治县文化馆116 仫佬族刺绣谢秀荣女 1957.11 罗城仫佬族自治县文化馆117 毛南族花竹帽编制技艺谭汝女 1987.11 环江毛南族自治县非遗保护中心118 壮族铜鼓铸造技艺韦启初男 1963.6 环江毛南族自治县非遗保护中心119 壮族铜鼓铸造技艺韦启参男 1965.8 环江毛南族自治县非遗保护中心120 苗族服饰制作技艺陆大妹女 1955.1 南丹县文化馆121 南丹勤泽格拉黎芳才男 1966.1 南丹县文化馆。
广西非物质文化遗课件
• 广西民俗类非物质文化遗产概述 • 广西民俗类国家级非物质文化遗产介绍 • 广西民俗类非物质文化遗产的保护与传承 • 广西民俗类非物质文化遗产的未来发展与展望
目录
Part01广西民俗类非物质文化 Nhomakorabea产概 述
定义与特点
定义
广西民俗类非物质文化遗产是指广西地区各民族在长期历史发展过程中形成的，具有独 特的地域特征和文化背景的传统风俗、习惯、信仰、艺术等。
提高公众认知度与参与度
加强宣传教育
通过媒体、网络等多种渠道，加 强对广西民俗类非遗的宣传和教 育，提高公众对其认知度和重视
程度。
举办民俗活动
鼓励和支持各地举办具有地方特 色的民俗活动，吸引更多公众参 与其中，增强其对非遗的认同感
和归属感。
建立非遗体验基地
建立非遗体验基地，提供公众亲 身体验和学习非遗的机会，促进
钦州跳岭头
总结词
钦州跳岭头是广西壮族自治区钦州市的汉族民俗舞蹈， 也是国家级非物质文化遗产之一。它以祭祀祖先、祈求 丰收和平安为主要目的，活动内容独特且丰富多样。
详细描述
钦州跳岭头每年农历八月十五至二十日举行，持续数天 。活动期间，人们会进行一系列的仪式和表演，如戴面 具跳舞、敲锣打鼓、唱歌等。其中，最重要的仪式是“ 跳岭头”，即人们戴着面具，模仿各种动物的动作，表 达对祖先的敬意和祈求丰收和平安的愿望。钦州跳岭头 具有浓厚的地方特色和文化内涵，是当地汉族人民传统 文化的重要组成部分。
其对非遗的深入了解和参与。
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团结和凝聚力。
瑶族盘王节
总结词
瑶族盘王节是广西壮族自治区都安、大 化、马山等县部分瑶族的传统节日，也 是国家级非物质文化遗产之一。它以祭 祀祖先、祈求平安和丰收为主要目的， 活动内容独特且丰富多样。
广西非物质文化遗产
广西非物质文化遗产
说到广西非物质文化遗产，我最喜欢的就是刘三姐歌谣了，接下来我给大家详细介绍下广西非物质文化遗产刘三姐歌谣，刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。
人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
2006年，广西壮族自治区宜州市申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23。
经国家考证研究决定：宜州市作为刘三姐故乡。
广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录
广西国家级非物质文化遗产名录第一批国家级非物质文化遗产名录（共计19项）民间文学2 Ⅰ—2 布洛陀广西壮族自治区田阳县23 Ⅰ—23 刘三姐歌谣广西壮族自治区宜州市民间音乐59 Ⅱ—28 侗族大歌贵州省黎平县广西壮族自治区柳州市、三江侗族自治县763 Ⅱ—32 那坡壮族民歌广西壮族自治区那坡县5.18传统戏剧181 Ⅳ—37 桂剧广西壮族自治区209 Ⅳ—65 采茶戏江西省赣州市赣南采茶戏、广西博白县桂南采茶戏220 Ⅳ—76 彩调广西壮族自治区1955 226 Ⅳ—82 壮剧广西壮族自治区传统手工技艺370 Ⅷ—20 壮族织锦技艺广西壮族自治区靖西县380 Ⅷ—30 侗族木构建筑营造技艺广西壮族自治区柳州市、三江侗族自治县民俗455 Ⅸ—7 京族哈节广西壮族自治区东兴市京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。
哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。
“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。
各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。
各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。
京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。
关于哈节有不少民间传说，其中比较有代表性的传说称：古代有位歌仙来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。
她的歌声感动了许多群众。
后人为了纪念她，建立了“哈亭”，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。
各村的哈亭是节日活动的中心。
节日活动历时3日，通宵达旦，歌舞不息。
周围各族群众亦来共同欢庆。
唱哈的主角有3人，男歌手1人，称“哈哥”，专司抚琴伴奏，两位女歌手是“哈妹”，一个持两块竹板，另一个拿一只竹梆，击节伴奏，轮流演唱。
歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。
锣鼓声中常有少女登台献舞，其中最有特色的是“头顶天灯舞”。
舞者头顶瓷碗，碗上叠盘，盘子里点燃蜡烛，同时两手端着酒杯，杯中也各有蜡烛一根。
广西藤县非物质文化遗产“牛歌戏”艺术表达形式
广西藤县非物质文化遗产“牛歌戏”艺术表达形式广西藤县非物质文化遗产“牛歌戏”艺术表达形式广西藤县是中国南方的一个美丽县城，被誉为“牛乡”和“艺术之乡”。
这里有一项非物质文化遗产——“牛歌戏”，以其独特的艺术表达形式吸引了广大观众的关注。
这项被列为国家级非物质文化遗产的传统戏剧形式，承载着藤县深厚的农耕文化和丰富的艺术积淀。
“牛歌戏”是一种以牛作为主要元素的演出形式，既有舞蹈表演，又有唱词对唱，以及音乐和器乐等多种艺术形式的综合表达。
这种戏剧形式起源于宋代，至今已有数百年的历史。
在过去，这种表演形式主要是在农闲时节，特别是年节期间演出，为农民们带来欢乐和娱乐。
牛是农耕社会的重要劳动工具，也是农民们生活的象征。
因此，“牛歌戏”以牛为主题，表达了农民们对丰收、团圆和幸福生活的向往和祝福。
演出中的角色扮演者通过身段、面部表情和语言等方面的变化，将牛的形象塑造得栩栩如生。
他们以丰富的舞蹈动作和灵活的步伐，模拟牛儿的牵引、奔跑和咆哮等动作，给观众带来沉浸式的戏剧体验。
在牛歌戏的演出中，唱词对唱是重要的表达方式之一。
演员们通过调动高低不同的音调，快慢各异的节奏，诠释牛的情感和内心世界。
在演唱过程中，演员们还会配合舞蹈动作，使整个演出更加生动活泼。
他们的歌唱技巧娴熟，语言表达流畅，给观众带来了音乐和声音的双重享受。
除了舞蹈和唱词，音乐和器乐也是牛歌戏演出不可或缺的一部分。
演员们会使用一些传统乐器，如二胡、笛子和锣鼓等，伴随着他们的唱词和舞蹈，营造出一种独特的音乐氛围。
这些音乐既能够凸显牛歌戏的节奏感，又能够加强观众对故事情节的体验和理解。
音乐和器乐的加入，使整个演出更加丰富多彩，给观众带来更深刻的艺术享受。
作为非物质文化遗产的“牛歌戏”，除了演出形式外，还具有一定的社会功能和意义。
首先，这种戏剧形式是农民文化的主要组成部分，传承了藤县乡土文化的深厚底蕴。
同时，它也是农民们展示自己艺术才华和情感表达能力的重要平台。
四级非物质文化遗产保护名录
四级非物质文化遗产保护名录中国四级非物质文化遗产保护名录中，涵盖了丰富多彩的文化传承。
这些非物质文化遗产不仅代表了中国悠久的历史和传统文化，也反映了中国人民深厚的文化底蕴和智慧。
以下是四级非物质文化遗产保护名录的中文介绍：1. 壮族歌仪壮族歌仪是广西壮族自治区壮族人的传统礼仪音乐，是壮族文化宝库中最为重要的组成部分之一。
壮族歌仪由群众演唱，其中包括了民间故事、传说、神话、史诗等丰厚的文化内涵。
同时，壮族歌仪还融合了壮族民族艺术、语言、信仰、习俗等元素，是一种复杂而多维的文化形式。
2. 摆地摊摆地摊是中国传统的卖东西的一种方式，属于民间经济的形式。
摆地摊通常在公共场所如街道、广场等开展，一些城市还会在特定地点设立摆摊区域。
摆地摊是一种非常经济实惠的销售模式，不仅为商家提供了低成本经营的平台，也为人们提供便利的购物场所。
3. 晋剧晋剧是山西省的传统曲艺表演形式，是中国传统戏曲中的一种。
晋剧以独特的唱腔和精湛的表演技巧而著称，是中国文化遗产中的重要组成部分。
晋剧剧本多以历史题材为主，反映了山西省民间历史、传说、故事等文化内涵。
4. 昆曲昆曲是江苏省的传统戏曲形式之一，是中国五大戏曲表演艺术之一。
昆曲以其精湛的表演技巧、独特的唱腔和传统戏剧的艺术魅力吸引了众多观众。
昆曲剧目涵盖广泛，包括历史题材、红色经典、文学经典等，展现了江苏省文化底蕴和艺术风采。
5. 纸扎艺术纸扎艺术是一种中国传统民间手工艺术，包括纸扎人物、动物、植物等型号的制作。
纸扎艺术通过手工刻、剪、粘、涂等方式创作出各种精美的造型，素有“纸雕艺术”的美誉。
纸扎艺术作品精巧、生动、逼真，它是中国传统手工艺术的代表之一。
6. 青铜器铸造技艺青铜器铸造技艺是中国传统手工艺术中的精华之一。
青铜器造型优美，制作工艺独特，代表了中国古代文明的高度。
青铜器铸造技艺最早可以追溯到商代，经过长期的发展和演变，已成为中国非物质文化遗产的重要组成部分。
7. 糯米糍粑制作技艺糯米糍粑制作技艺是广西壮族自治区独具特色的非物质文化遗产项目之一。
广西国家级非物质文化遗产PPT文档44页
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56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
广西国家级非物质文化遗产
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
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Байду номын сангаас
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
广西壮族嘹啰山歌的保护与传承
广西壮族嘹啰山歌的保护与传承广西壮族嘹啰山歌是中国国家级非物质文化遗产，代表着壮族民间艺术中最典型的形式之一。
嘹啰山歌起源于广西沿海一带，经过几百年的发展，已经成为了壮族传统文化的重要组成部分，也深受广西壮族人民的喜爱。
嘹啰山歌的演唱形式独特，一般由一名主唱带领，其他人随唱随和，采用长调、颤音、连音等复杂的技巧。
演唱时，一般会伴随着打击乐器、木管乐器等，使得整个表演形成了浓郁的古朴气息。
在嘹啰山歌的演唱中，常常表达着壮族人民对自然、生命、爱情等最深刻的情感，也展现出了他们的文化精神和生活方式。
然而，随着现代化的到来，嘹啰山歌面临着巨大的保护和传承压力。
传统的生活方式和文化环境的变迁，以及市场营销的影响，导致了许多嘹啰山歌的演出和传承不断萎缩。
为了保护和传承嘹啰山歌这一重要的非物质文化遗产，广西壮族自治区政府采取了多项措施。
首先，政府鼓励富有壮族特色的文化旅游活动，如嘹啰山歌节等，以吸引更多的游客和艺术爱好者前来参观、欣赏。
同时，他们还以传统村落为载体，开展苏玛、苗刀等传统文化活动，以便更好地传承和保护嘹啰山歌这一非物质文化遗产。
其次，政府与相关人员开展“档嘹啰，传民族之精髓”等活动，以传承嘹啰山歌文化，也通过系统的研究、整理、编辑、出版等方式将嘹啰山歌进行记录和保留。
同时，他们还采用数字化技术，将嘹啰山歌制成音频、视频等形式，以便更好地传播和分享。
最后，政府还组织培训班、开展示范性演出等途径，以便更好地传承嘹啰山歌这一非物质文化遗产。
他们邀请老一辈的艺人，为年轻人讲授嘹啰山歌的演唱技巧和传统文化知识，以此保证了传统的演唱形式和文化内涵的传承和发展。
总之，广西壮族嘹啰山歌作为中国国家级非物质文化遗产的代表之一，是壮族民间艺术中的瑰宝。
如何保护和传承这一重要的非物质文化遗产，是我们应该思考和关注的问题。
只有通过政府、艺人、企业、学者等多方共同努力，才能够更好地保护和传承嘹啰山歌这一非物质文化遗产，让其在现代社会中焕发出更加璀璨的光芒。
广西的非遗项目
广西的非遗项目广西壮族自治区位于中国南方，是一个多民族聚居的地区，拥有丰富多样的非物质文化遗产项目。
这些非遗项目代表了广西各个民族的独特文化，传承了数百年的历史和传统。
本文将介绍几个广西的非遗项目，包括广西织锦、广西侗族大歌、广西马灯以及广西银饰。
广西织锦是广西壮族自治区的传统手工艺品，被誉为“中国织锦之乡”。
织锦的历史可以追溯到南朝时期，经过千年的发展和演变，如今的广西织锦已经成为一种独特的工艺品。
广西织锦以其精湛的技艺和丰富的图案而闻名，其中最有代表性的是广西柳州织锦和南宁织锦。
这些织锦以其细腻的质地和鲜艳的色彩，受到了国内外游客的喜爱。
广西侗族大歌是侗族文化的瑰宝，被誉为“活化石”。
侗族大歌是一种以口头传唱的史诗，通常由一群人合唱，以表达他们对生活、自然和祖先的赞美。
侗族大歌的歌词丰富多样，歌曲的旋律独特而动听。
它不仅是侗族人民的精神寄托，也是他们的重要娱乐方式。
如今，广西侗族大歌已经成为了一项重要的非物质文化遗产，吸引了许多人前来欣赏和学习。
广西马灯是广西壮族自治区的传统民间艺术形式，起源于宋朝。
马灯是一种用木材和纸糊制作的灯笼，形状像马，寓意吉祥。
广西马灯制作精细，色彩鲜艳，常常用于庆祝节日和庙会。
制作马灯需要经验丰富的工匠，他们手工雕刻和精心绘制每一个细节，使马灯栩栩如生。
广西马灯不仅是一种装饰品，也是广西人民文化传统的重要组成部分。
广西银饰是广西壮族自治区的传统工艺品，具有悠久的历史和独特的风格。
广西银饰以其精致的工艺和华丽的设计而闻名，被广西人民视为珍贵的财富。
广西银饰的制作主要采用纯银材料，工匠们经过精心打磨和镶嵌，制作出各种各样的首饰，如耳环、项链和手镯等。
这些银饰不仅具有装饰作用，还承载了广西人民对美好生活的向往和祝福。
以上是几个广西的非遗项目的简介。
广西的非物质文化遗产丰富多样，代表了广西人民的智慧和创造力。
这些非遗项目的传承和发展对于保护和传承广西的文化遗产具有重要意义。
广西优秀传统文化结合的例子
广西优秀传统文化结合的例子
广西是一个拥有丰富传统文化的地方，以下是几个广西优秀传统
文化结合的例子：
1. 广西非物质文化遗产“侗绣”。
侗绣是广西壮族侗族自治区
非物质文化遗产之一，它融合了广西壮族和侗族的传统技艺和文化元素。
侗绣以丰富多彩的图案和细致的刺绣工艺闻名，展现了广西特有
的民族风情和生活方式。
2. 广西壮族民间舞蹈。
广西壮族民族舞蹈是广西非物质文化遗
产的重要组成部分。
它通过舞蹈动作和音乐歌曲，表达了广西壮族人
民的喜怒哀乐、生活场景和传统价值观。
这些舞蹈形式多样，有龙狮舞、锦绣花海舞等，每个舞蹈都有其独特的意义和寓意。
3. 广西民间工艺品“螺钿”。
螺钿是广西壮族传统的绘画工艺，采用海螺壳作为画板，用自然颜料和金银线勾勒出精美的图案和文字。
螺钿作品通常以广西特有的自然风景、民间传说和神话故事为题材，
结合了广西的地理环境和文化内涵。
4. 广西柳编艺术。
广西柳编作为广西壮族传统手工艺品，以柳
条为材料进行编织制作。
柳编作品常见的有篮子、藤牀、鱼篓等，它
们造型独特，结构精巧，体现了广西人民对自然的热爱和对生活的智慧。
这些例子展示了广西丰富多彩的传统文化，并展现了广西人民对
传统文化的传承和创新。
通过传统文化的结合，广西人民不仅保护了
自己的文化遗产，更为广西的历史和民族特色增添了独特的魅力。
【精品】广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录
【精品】广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录
1. 壮族竹鼓舞
2. 兴安木偶戏
3. 钦南板凳舞
4. 北海龙舟艺术
5. 广西荔浦竹编
6. 广西红山文化
7. 广西钟山狮子舞
8. 山歌艺术（壮族、瑶族、苗族、侗族）
9. 群众擂鼓文化（高龙擂鼓、深红擂鼓、保安擂鼓等）
10. 大海南瑶族歌舞
11. 广西柳州市“三月三”民俗活动
12. 广西罗城苗族芦笙
13. 广西中山石鼓文化
14. 全州坭兴瓷
15. 广西百色蒙族织锦
16. 广西瑶族银饰制作技艺
17. 广西龙母山周边傣族风情及“撒欢节”活动
18. 广西南宁区域文化
19. 广西田阳侗族大歌
20. 广西那坡侗族赛牛歌
21. 广西苗族长鼓舞
22. 广西壮族音乐及“船歌”文化
23. 广西伶俐话
24. 广西防城港市银州古城文化遗产
25. 广西桂林山水画
这是广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录，包括了广西地方特色的艺术、音乐、文化、手工艺等领域的项目。
这些独特的文化艺术反映了广西多民族的文化遗产，传承了
广西历史悠久的文化传统，是广西文化的重要组成部分。
其中，壮族竹鼓舞是广西壮族地区重要的民间舞蹈之一，被誉为“南国第一舞”。
广
西荔浦竹编、全州坭兴瓷等手工艺品则是广西独有的传统手工艺品，反映了广西古老而多
彩的生活方式。
除此之外，广西的文化艺术还包括了广西山歌艺术、广西龙母山傣族风情
及“撒欢节”等，这些项目具有丰富的景观性和地方性的特色。
广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录
广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录广西壮族自治区是中华民族众多民族之一壮族的重要聚集地，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
以下将列举广西壮族自治区国家级非物质文化遗产名录，以便更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产。
1. 桂林山水甲天下桂林山水素以清幽、奇峭、秀丽而著名，是一种特殊的地理环境和人文景观。
桂林山水已经成为中国文化的代表之一，更是广西文化的重要组成部分。
2. 壮族竹编技艺壮族竹编技艺是广西壮族传统的手工艺品之一，以竹子为原材料，通过剪、削、编、攒等复杂的手工技艺制作而成。
不仅技艺精湛，而且作品美观大方，深受爱好者和收藏家的喜爱。
3. 壮族民歌壮族民歌是广西壮族传统音乐文化的代表之一，以其独特的旋律、唱法和语言特点深受广大群众的喜爱。
壮族民歌多以难忘的经历、生活琐事、情感故事等为主题，真实反映了壮族人民的生活方式和情感感受。
4. 梧州大缸大缸是一个独特的农业生产工具，广泛应用于广西梧州的稻田种植。
梧州大缸制作精良、使用安全，已成为梧州特有的非物质文化遗产之一。
5. 侗族铜鼓文化侗族铜鼓文化是广西非常重要的非物质文化遗产，侗族铜鼓制作历史悠久、工艺独特，被公认为中国古代铜器制作工艺的瑰宝之一。
侗族铜鼓不仅有音乐价值、雕刻价值，更是侗族文化的代表之一。
6. 珠玑灵柩珠玑灵柩是广西众多非物质文化遗产之一，代表着壮族丧葬文化的重要组成部分。
珠玑灵柩造型奇特、精致美观，制作过程中融入了众多祭祀和降灵的传统文化元素。
7. 洞头歌仙洞头歌仙是广西重要的非物质文化遗产之一，是古代壮族人民传承下来的非常重要音乐形式。
洞头歌仙除了音乐外，舞蹈、朗诵和表演等元素的结合，更进一步展示了广西壮族文化的多样性和丰富性。
8. 青衫调青衫调是广西壮族重要的传统歌蒙表演，已有数千年的历史。
青衫调曲调悠扬、抒情，通常以爱情故事、民间趣事、古代战争题材等为主要创作内容，被誉为壮族文化的重要组成部分。
9. 祭龙习俗祭龙习俗是广西非常重要的文化遗产，代表着壮族人们祭祀龙神的传统方式及祈求农业、繁丰、平安的意义。
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被誉为“世界第一鼓楼”的三江鼓楼，作为三江侗族自治县50周年县庆项目， 于2002年11月建成，是当地著名的侗族民间工匠杨似玉为首的民间楼桥师傅队伍 携手建造而成，集文化、观赏、旅游等多项功能于一体。三江鼓楼创“四个”之 最： 一、占地面积最大。鼓楼共有60根柱头着地，占地面积600平方米，连同装饰一 新的广场，总面积超过4000平方米。鼓楼的落成，为侗族群众社交、集会、节日 庆典提供了宽敞的活动场所。 二、高度最高。总高为42．6米。 三、楼层最多。除楼顶两层外，其余25层瓦面等距收分，层层紧缩，使楼面呈金 字塔形，端庄平稳，共有27层瓦檐。每层檐角轻盈起翘，精巧的雕饰以及鲜艳的 檐板彩绘，与庞大、粗犷的楼身形成鲜明对比，使轻重、拙巧、疏密、粗细、刚 柔完美地结成一个整体，既悦目又赏心。 四、主柱最大。支撑鼓楼的4根杉木主柱直径均在70厘米以上。第一主柱树龄 208年，胸径85厘米，长27米，第二主柱树龄206年，第三、第四主柱树龄也在 百年以上。这在鼓楼建筑史上是绝无仅有。三江鼓楼在设计上取众鼓楼之长，独 具特色，为增强旅游观赏功能，共设计有4层观礼台，最高一层观礼台位于25层。 在鼓楼的基座石上，雕刻有反映侗族抢花炮、踩歌堂、打油茶、斗鸡斗鸟、养蚕 织布等日常生活场景的浮雕，画面栩栩如生，乡土气息浓郁，处处展现出侗民族 悠久的历史文化和侗族工匠高超的建筑技艺，令人叹为观止。
程阳风雨桥
三江鼓楼
侗家村寨心脏的鼓楼，属木质多层塔式高亭形结构，“兼宝塔之雄伟及 亭子之清幽”，其精巧的结构、独特的造型体现了侗人高度的审美意识 和创造力。鼓楼的凝重坚实、神圣威严还传达出侗族人古朴的群体意识， 象征着群体的力量紧不可摧，群体的利益神圣不可侵犯。 据考证，最原始的鼓楼为一棵大树，其后发展为独脚楼，再以后发 展成为现在这种造型独特的鼓楼。鼓楼位于村寨的中心，款式也略有不 同。有的像宏伟的宫殿，青瓦盖顶，八面（也有四面和六面的）流水， 重瓴联阁，飞檐叠翅，檐角上屹立着无数栩栩如生的飞禽；有的像巍峨 的宝塔，重重飞檐，耸立着宝葫芦或金瓜，直插云天，神圣威严。鼓楼 少则高数丈，多则好几层至十几层。鼓楼中央以四根巨大的古杉作擎天 柱直达屋顶，四周用十二根中柱排列支撑，结构极其复杂，但不用一根 铁钉。大柱、中柱、横梁、穿枋之间全以木榫、木栓穿合，扣合无缝， 牢固坚实。楼内置大鼓一面，故名鼓楼。
广西国家级非物质文化遗产—— 三江侗族木质结构建筑
程阳风雨桥VS三江鼓楼
11报关1班 1105090115 曹晶桥是长廊式建筑，一般铺设于小溪河上，供过往行人歇息、避烈日、 风雨，故得名风雨桥。桥上也是侗族青年男女对歌传情的好场所，因而 又有“花桥”之称。桥礅以青石加工垒砌而成，不用钢筋水泥。桥身以 木头凿榫穿枋衔接，不用一个铁钉。桥面铺以木板，再竖立架建亭廊， 上盖青瓦，形成能避风雨的长廊式通道。桥上矗立着鼓楼式的亭阁，一 座座亭阁和谐并列，整齐有序，亭、廊、桥一气哈成，形成一个优美的 建筑。这种桥是群众自己捐钱、献工、献料、献计建成。桥成之后，便 有人悄悄地在桥廊两边摆上自制长凳。冬天，还有人为行人生火取暖； 夏天，又有人为行人备下清凉的泉水。独洞乡的岜团风雨桥还分为上下 两层，上层走人，下层走牲畜，各不相碍，堪称一绝。 风雨桥象征着侗族人团结协作的群体观念，体现侗族人热心公益事业 的优美品格。然而最能体现侗族人共性的建筑应该是鼓楼。据古歌记载， 侗人原为迁徙民族，每到一地，必先建鼓楼，人们搭起临时窝棚暂住， 待鼓楼落成，才开始考虑建各家各户的楼房。住的楼房高度均不得高于 鼓楼。古歌云：“未曾建寨先立楼，砌石为坛祭祖母，鼓楼心脏作枢纽， 富贵兴旺有来由。”