高三读后感:读《古文观止》有感800字
古文观止读后感高三五篇20xx
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古文观止读后感高三五篇20xx《古文观止》就是这样的一本“精华”书籍, 它收录的文章全都是古文中的精华。
那么接下来给大家共享一些关于古文观止读后感高三五篇20xx, 盼望对大家有所协助。
古文观止读后感高三五篇1在我国绚丽丰富的文化遗产中, 散文有着同诗歌一样悠久的历史。
上起先秦, 下迄清末, 多数出色的散文家都以其绚丽多彩的散文著作反映着社会的方方面面, 这些兼具相识价值和审美价值的优秀散文, 被历代的很多学者重视、探究乃至最终编撰成册。
《古文观止》历经三百年的沧桑, 从浩如烟海的选本中脱颖而出, 其声誉更是远播海外。
《古文观止》共选取从先秦至明末的短小精悍的佳作共二百二十二篇。
其得名于《左传》中《季札观周乐》, 吴国公子季札在鲁国欣赏反映虞舜盛德的舞蹈时, 不由自主地感慨道:观止矣, 假设有它乐, 吾不敢请已。
季札认为这组乐舞已经到达了舞蹈的最高境界, 其他的就没有欣赏的必要了。
而吴楚材、吴调侯两位编者也认为他们所选的古文均为上乘之作, 故取名为观止。
回溯到先秦至明朝的历史时空, 从观赏温馨祥和的世外桃源黄发垂髫, 其怡然自乐到落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色的暮秋胜景;从倾听急雨、密雪敲击竹瓦所生的清绝之音到其色惨淡, 烟霏云敛;从感慨驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟到世之奇伟瑰怪特别之观, 常在于险远的人生体验……读《古文观止》让我感受古人才智的力气, 体验穿越时空的对话, 步入一段又一段开心的古典文化之旅。
《陈情表》中的李密, 一亡国贱俘, 家境清贫, 没有俸禄, 生活艰辛。
但他敢于逆龙鳞, 拒征召, 实属不易。
他之所以敢如此行事, 就是因为含辛茹苦抚育他成人的祖母, 如今卧病在床, 无人服侍。
“臣无祖母无以至今日;祖母无臣, 无以终余年’’。
正是因为他能够把亲情看得至高无上, 以对祖母的孝心来显示对君王的忠心, 因此, 他也能够让标榜“以孝治天下”的皇帝深深地感动, 从而“辞不就职”。
古文观止读后感800字【5篇】
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古文观止读后感800字【5篇】《古文观止》是历代中国散文总集,是由清代吴楚材、吴调侯编选而成,下面是为大家搜集整理的古文观止读后感800字,欢迎阅读与借鉴。
古文观止读后感800字(一)幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。
那时候,我对家父的讲解听不懂记不住,只知跟着念而已。
其实是囫囵吞枣,食而不知其味,过后便什么都忘了。
后来,等到年岁渐长,走上了工作岗位,我有暇再回过头来通读《古文观止》的那些文章,犹如牛吃草反刍,重新加以咀嚼,才觉得这些文章经天纬地,气壮山河,一下子就把我深深地吸引住了。
从此,我就和这本书相依相伴,结下了不解之缘。
《古文观止》的文章,总共不过200余篇,但却从某一侧面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。
我读这本书,如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发着奇光异彩,闪耀着灼见真知,叫人一读就难舍难分,越读越感到意蕴无穷。
我特别钟爱一些名篇,例如,李密的《陈情表》,王勃的《腾王阁序》,魏征的《该大宗十思疏》,方孝孺的《深虑论》等等,由于经常读,便逐渐地会背十来篇。
这么一来,我除了平时在家里翻阅《古文观止》以外,还能利用空余帅司,随时随地进行背诵复习。
我把这种背诵作为一道“精神快餐,用来滋养心田。
我以为,《古文观止》是人生的一部百科全书。
书中的哲理,小到修身养性,大到治国平天下,无所不涵。
范仲淹在《岳阳楼记》中说过:“不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高,则优其民;处江湖之远,则忧其君。
”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”这一至理名言,光华夺目,掷地有声。
虽寥寥不过数十字,竟胜似万卷诗书。
尤其是范老先生的那种境界,那种情怀,早已被后人奉为立身做人的万世楷模。
总之,读这本书,能够使人警醒,使人振奋,使人高尚,使人坚强。
我现在虽已年过古稀,但有生之年,这本书是一定要继续读下去的,而且要一如既往地用一颗真诚的心去读,为的是从中学做人。
《古文观止》读后感(精选13篇)
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《古文观止》读后感(精选13篇)《古文观止》读后感(精选13篇)读完一本书以后,大家一定都收获不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编为大家收集的《古文观止》读后感(精选13篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《古文观止》读后感篇1我喜欢读书,尤其喜欢读有营养、有味道的书。
那么,什么书有营养,什么书有味道呢?在我看来,书中的营养是指书中所包含的哲理,让读者在阅读后能够在思想上迈出一大步。
书中的味道意味着作者的写作风格应该是独特的,而不是大众化的,可以带给读者独特的感觉。
这样,所谓的“阅读”就是读者与作者之间的互动。
即使浩瀚如烟海的书,这样的书也少之又少。
但至少在我看来,《古文观止》是这样一本好书。
我们可以分析一下。
从纵向来看,它记录了从战国时期到清朝每一代文学大师的经典作品,如王勃的《滕王阁序》,刘禹锡的《陋室铭》,当阅读时,让我感觉我正驾驶着一艘小船,在历史长河荡漾。
从横向上看,《古文观止》文章大都是散文,因为有很多散文,所以兼取了骈文。
由此可见,本书的体裁风格是多样而独特的,如书、论、碑、记等。
这确实是一本很好的纵横交合的选集。
在阅读《古文观止》之前,我和几个读过它的朋友讨论过。
一个朋友告诉我,现在的文坛主要是现代的,而发展了几千年的文言文越来越少,所以读《古文观止》并不有趣,既不懂也不有趣,只是浏览一番。
后来,当我看书的时候,我也起了“同理心”,但随着逐渐深入阅读,我的心就像一条干涸的河流,涌出了一个小小的甘泉。
当泉水逐渐注满滋养我的灵魂时,我恍然大悟:现代文和中古文都是文章,两者之间有什么不同?在中华民族的鼎盛时期,有许多原因交错其中,我们应该致敬,应该学习。
另外,我想提出一个建议。
如果你正在读《古文观止》,请慢慢读,慢慢品尝,就像喝茶一样,只有这样你才能尝到这杯热茶的香味。
《古文观止》读后感篇2余以三年光景,每日晨读,阅毕《古文观止》,虽非正业,却是入职学校以来最大收获,颇有些心得,请略陈陋见。
古文观止读后感800字【优秀3篇】
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古文观止读后感800字【优秀3篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《古文观止》读后感(通用18篇)
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《古文观止》读后感(通用18篇)《古文观止》读后感篇1之因此会阅读《古文观止》,说来也是机缘巧合。
不久前收到班委的群发短信,知道了又是一学期一会的读后感时间,于是从群共享下载了书单直奔图书馆,凭直觉觉得标题不错,便借了这本1987年版的《古文观止》。
简朴的封面上散落有缃色的斑斑点点,书页微微泛黄,这无一不昭示着它存在了好些年头,还未阅读,心底里已增添了几分好感。
《古文观止》是清康熙年间的吴乘权和吴大职叔侄二人选编的一本古文读本,从先秦到明末,共12卷,222篇,以散文为主,间或穿插有骈文辞赋。
康熙三十四年,二吴将书稿寄给已是两广总督的吴乘权的伯父吴兴祚,吴兴祚“批阅数过”后于当年五月端阳日付梓,这就是《古文观止》的初刻本。
此后,《古文观止》又经过多次翻刻。
87年版《古文观止》是安平秋点校的,他以1958年中华书局出版本为底本,用映雪堂原刻本复核,再用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过,甚至还参阅了相关史书、总集、别集所收古文。
首页刊登安秋平的点校说明,此外还附有吴兴祚的序,吴乘权、吴大职二人合写的序和吴乘权的例言。
《古文观止》里选录的篇目大多是耳熟能详琅琅上口的名篇佳作,其中有不少在中学和大学阶段的课本中出现过,每每读到,都会油然而生出一种亲切感。
吴乘权和吴大职二人在篇中注有不少的字音、词义、典故,部分句子的释义和自身的评注,用小字与原文隔开。
适当的即时注释,能帮人更好地理解原文,又不至于只看释文而不去思索。
由于没有应试压力,再加上注释和已有的古文基础,阅读《古文观止》,不但能温习了学过的古文知识,充实自身的文学修养水平,也能在阅读的过程中窥见历史的片段。
先秦时期,诸国混战、群雄并起,各国国君为开拓疆土,发起各种正义的非正义的战争;能臣干吏或向君主勇谏,停止不义战争、拒绝向他国借道,或出使他国,以一己之力劝退一国之师。
两汉之际,帝王下诏求贤,贤臣上表献策。
魏晋南北朝,朝代更迭频繁,文人雅士退居一隅,纵情山水。
《古文观止》读后感800字
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《古文观止》读后感800字《古文观止》读后感800字(精选8篇)《古文观止》读后感800字要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的《古文观止》读后感800字样本能让你事半功倍,下面分享【《古文观止》读后感800字(精选8篇)】,供你选择借鉴。
《古文观止》读后感800字篇1《古文观止》是本好书,是中华文明智慧的集现。
我喜欢读,它在我心中总是闪烁着异样的光辉。
自我读起此书时,背过的古文不过就寥寥数文。
实在是好文众多,只得走马观花般学习皮毛,而在观止的选传中,犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。
李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的,表现其的勇敢与智慧,文章结构紧凑,举例充分,论理十足,可谓是绝。
诸葛孔明写《出师表》,表现他正直,为理想奋斗的精神品格。
下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首2以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。
今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。
”李斯写谏逐客书时,正为秦王因韩国实施「疲秦计画」,而大怒。
下令逐客。
李斯也在范围之内,于是李斯将谏章呈给秦王,秦王看之,欣然撤销逐客令。
试问;如果谏章不能打动秦王,那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。
答案是肯定的。
从中也可看出李斯的胆量,从容,淡定,真学才识。
从文中看,亦如此。
第一段以“臣闻……”作为起始,一连串的因果实例摆出,环环相扣,层次明了,接着说明为何不赞成,否定秦王的决议。
第二段“夫物。
”,我犹以为重要,一针见血。
突出中心。
这是一篇不错的议论文,也让我对作者感到敬佩,也让我对自己感到愧疚。
古文观止读后感范文精选5篇
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古文观止读后感范文精选5篇古文观止读后感1《古文观止》是一部文言散文选集,是清人吴楚才和吴调侯叔侄俩人选编并注释的。
这部散文选集挑选了从东周到明代的二百二十二篇散文作品,作品题材涉及史传,策论,游记,书信,笔记等。
这些散文大部分语言简练,篇幅短小易懂,从1695年成书以来就受到人们的喜爱。
现在中学里的文言文教材中不少是从这本书里选用的一些*。
“古文”就是指古代的*,“观止”的意思就是说你只读这些*就够了,不用再去读别的古文书。
可见《古文观止》这本书的历史地位。
我没有太好的古文功底,这本书对我来说还是比较有挑战性的,我在读故事的时候必须去查很多词语,所以阅读的速度也非常缓慢。
我在这本书的读后感里就写写我最熟悉也比较喜欢的一些小故事吧。
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一。
陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人。
我们这学期ETK有一个词“世外桃源”就出自陶渊明的这篇*。
他在《桃花源记》里描写了一个渔人打鱼的时候偶然进入了一个与世隔绝的桃花源,桃花源里“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
”一种祥和宁静,富足的景象。
桃花源里的百姓与世无争,善良好客,但他们“遂与外人间隔,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”。
作者用简单白描的手法描绘了桃花源自由平等富足美好的生活,表现了作者对理想生活的追求和对现实的不满。
我觉得虽然作者用的语言对我来说挺难读,但是他描写的桃花源是很美丽的。
但同时我觉得这个故事有种怅惘的感觉,像一个幻想。
在现代生活里很多人也想要一个“桃花源”这样的地方,现实生活中充满了各种争斗,各种压力,各种不满,“桃花源”是人们心中的一块净土,是人们逃离现实的理想境地。
但是“桃花源记”的结尾却有点儿伤感,渔人虽然很喜欢桃花源并在那儿感觉到了快乐,但是还是不能在那儿待着,还需要回到现实中去,一种无奈的感觉。
另外一个我挺喜欢的故事是“愚公移山”。
这个故事是讲一个九十岁的愚公想把家门前挡住路的两座大山移走。
古文观止高中生读书心得2021年5篇
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古文观止高中生读书心得2021年5篇古文观止高中生读书心得作文(1)近日,将《古文观止》一书读了一遍,虽然有很多语句还不能了解其中的意思,特别是有不少的生僻字,要查字典,很麻烦,但仍然感到这本书读迟了。
千真万确,读书不一定要看读了多少本,关键要看读的什么书,对这本书理解的程度如何,自身在读后有什么收获与借鉴说《古文观止》是一本好书,是因为它经过了数百年的历史的`检验。
《古文观止》编纂于康熙年间,至今数百年,文人墨客都以此书为圭臬,学习做人做事,学习文章写作,都给予了极高的评价。
我读此书有三点好处:首先是了解历史,特别是《国语》、《左传》、《史记》等篇目中的文章,是春秋战国、汉唐到元、明、清历史的很好记录。
第二是学习了对时、对事、对人的看法、做法,受益匪浅。
宗臣的致刘一丈书使我知道了人要乐于安命,不作非份之求。
君子要有自身的人格,因时而动,顺应潮流。
第三是如何写作文章,特别是宋以后的文章,更多地偏向于记事、记景,借以抒发情怀。
是中国几千年的巅峰之作,宜再细加揣摩,必大有收获。
将它放到床头,时常读之。
古文观止高中生读书心得作文(2)《古文观止》没有《论语》中的君子小人观的对比,也没有《诗经》中的烂漫与自由,也非《离骚》的华丽与哀怨,更无唐诗、宋词的豪迈,更非《庄子》的遥遥与洒脱,有这么一本书,它就是除去一切浮华,彰显古人智慧的《古文观止》。
《古文观止》这本书的哲理,有小有大。
小到修身养性,大到治国平天下,无所不含。
《爱莲说》的“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”。
《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”……不但学古文,更学为人处事之道,立身明辨之礼。
这本书告诉我们,一个人在成长的过程中,应该树立什么样的目标;告诉我们在碰到困难和挫折的时候,应该如何对待自身,如何对待别人;告诉我们中华民族的历史、古老的智慧、做人的道理、隽永的成语。
我偏爱其中的一些文章,如《三峡》、《马说》、《陋室铭》、《小石潭记》、《岳阳楼记》……每日熟读并背诵一段是我的习惯,假期我还会把我喜欢的文章誊写成作品,既练字又可复习背诵,深刻理解其中含义。
古文观止读后感样本(三篇)
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古文观止读后感样本古文观止是一部中国古代文学的经典之作,收录了许多优秀的古文篇章,对于我来说,读后感受良多。
首先,古文观止让我深刻体会到古代文人的高度文化修养和卓越才情。
在古代社会,文人是社会精英和文化箴言的创造者,他们的作品不仅具有思想深度和文学价值,更能表达出他们对人生、社会、伦理道德等问题的独到观点。
通过阅读古文观止,我深刻感受到古人对于君臣之道、友情、爱情等人际关系的思考,以及对于自然、宇宙、人生等宏观问题的思索,这些思想观点至今仍具有重要的借鉴意义。
其次,古文观止给我带来了审美的愉悦和文化的熏陶。
古文观止中的篇章不仅在内容上富有深度,同时也在文学形式和艺术风格上独树一帜,展现出了古代文人的独到眼光和才华横溢。
从句子的结构、词语的运用到修辞手法的巧妙运用,每一篇古文都是一部真正的艺术品。
读完古文观止,我不禁为古人的文化造诣和文学创作的精湛技艺而赞叹。
另外,古文观止也给我带来了对人生和处世哲学的思考。
古文观止中涉及了各个方面的人生智慧和处世之道,如《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”、《陋室铭》中的“功过万过,知过万过”等等。
这些句子不仅具有启迪人心的力量,也在我内心深处唤起了对于人生意义和价值观的思考。
通过阅读古文观止,我开始反思自己的生活态度和处事原则,以及如何面对困难和挫折。
总之,古文观止是一部不可多得的文化宝库,读后给我带来了无尽的思考和启迪。
它让我更加热爱古代文化,更加欣赏古人的智慧和文学才华。
通过与古文观止的相伴,我深刻感受到文学的魅力与力量,也愈发明确了自己对于人生和社会的认知。
我相信,古文观止将继续陪伴和影响着我的思考和人生旅程。
古文观止读后感样本(二)(____字)古文观止是一部经典的文学读物,收录了许多古代文人的作品,具有很高的艺术价值和文化内涵。
通过阅读这部书,我不仅对古代文学有了更深入的了解,也受益匪浅。
首先,这部书让我对古代文学有了更深入的了解。
古文观止收录了从先秦时期到唐代的各个时期的文学作品,包括诗、赋、文言文等多种文体。
古文观止读后感范文(四篇)
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古文观止读后感范文古文观止是一本汇集了中国古代文学佳作的经典文库,其中包含了诗歌、散文、辞章等各种文体的作品。
通过阅读古文观止,我对中国古代文学的独特魅力有了更深刻的认识。
下面是我的古文观止读后感。
古文观止一共分为上下两卷,收录了许多优秀的作品。
无论是与历史相关的史籍文献,还是以诗词歌赋为代表的文学作品,每一篇都是独具特色的艺术精品。
通过阅读,我深深感受到了古代文学的深厚底蕴和独特魅力。
《古文观止》中的文学作品种类繁多,其中包括了辞章、诗词和散文等。
每一篇作品都展现了作者的独特思想和精湛的艺术技巧。
其中,我最喜欢的作品之一是《滕王阁序》。
这篇文学名篇以其雄奇的气势、优美的形象描写和丰富的意象而著名。
通过对诗人思想和文化背景的深入分析,可以看出《滕王阁序》的价值观核心是儒家思想中的“仁义礼智信”等美德。
另外,《滕王阁序》以其独特的艺术风格和创新精神,为后世文学作品提供了重要的范本。
与此同时,古文观止中的另一篇作品《孟子·滑人》给我留下了深刻的印象。
这篇文章通过生动的对白和鲜明的人物形象,展示了作者对人性本质和道德问题的思考。
通过借助于孟子这个思想家的形象,文章论述了人性善恶的复杂性和人与人之间应有的关系。
通过阅读这篇文章,我的道德观念得到了进一步提升,对人性的看法也有了新的认识。
《古文观止》中的另一部分是辞章,辞章是古代文人用于表达自己思想和情感的一种文体形式。
古文观止中的辞章内容丰富多样,既有表达忠诚的《齐宣王问张仪》,也有表达人生哲理的《蜀道难》等。
通过阅读这些辞章,我感受到了古代文人在表达情感和思想时的独特方式和艺术手法。
辞章以自我倾诉、情感激荡和寓意深远为特点,给我留下了深刻的印象。
《古文观止》中还有许多其他类型的文学作品,如杂剧《李陵碑》、散文《游褒禅山记》等。
每一篇作品都有其独特的风格和特点,代表了不同的文学流派和时代特点。
通过阅读这些作品,我不仅扩充了自己的文学知识,还对中国古代文学的发展和演变有了更深入的了解。
古文观止读后感精彩7篇
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古文观止读后感精彩7篇《古文观止》读后感篇一《古文观止》是本好书,是中华文明智慧的集现。
我喜欢读,它在我心中总是闪烁着异样的光辉。
自我读起此书时,背过的古文不过就寥寥数文。
实在是好文众多,只得走马观花般学习皮毛,而在观止的选传中,犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。
李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的,表现其的勇敢与智慧,文章结构紧凑,举例充分,论理十足,可谓是绝。
诸葛孔明写《出师表》,表现他正直,为理想奋斗的精神品格。
下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之因此无敌也。
今乃弃黔首2以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。
今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。
古文观止读后感篇二初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎,搞得困惑不已。
再加上今人阅读古文本身有些难度,我只走马观花浏览了一番,并无太深印象。
之后在岳翁家藏书中见有一套正版,一时心血来潮,便腆颜求借,竟蒙老丈人慷慨相赠。
窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。
自此我常读《古文观止》。
今日在那里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。
陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。
我以为唐宋文章宜在清晨诵读。
煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。
大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。
先秦文章宜在深夜默读。
读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。
常不觉夜已渐深万籁俱寂。
此刻虽无“红袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。
《古文观止》读后感800字7篇
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《古文观止》读后感800字7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《古文观止》读后感优秀8篇
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《古文观止》读后感优秀8篇古文观止读后感篇一初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎,搞得困惑不已。
再加上今人阅读古文本身有些难度,我只走马观花浏览了一番,并无太深印象。
之后在岳翁家藏书中见有一套正版,一时心血来潮,便腆颜求借,竟蒙老丈人慷慨相赠。
窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。
自此我常读《古文观止》。
今日在那里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。
陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。
我以为唐宋文章宜在清晨诵读。
煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。
大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。
先秦文章宜在深夜默读。
读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。
常不觉夜已渐深万籁俱寂。
此刻虽无“红袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。
文品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济南阳一卧龙”。
千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。
读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻的认识。
在千载而后的我辈读来司马长卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、仗义执言的底气。
而相比诸葛亮“功盖三分国”的政治成就更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。
后人评论说读《出师表》而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。
卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁死而后已”的精神必将弦歌不断。
在明文中有一篇文章《深虑论》作者方孝孺也是一位大忠诚。
很多人明白方孝孺并不是因为他的文章而是因为被“诛十族”。
读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。
古文观止读后感高中(汇总21篇)
![古文观止读后感高中(汇总21篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/8167d94802d8ce2f0066f5335a8102d277a26169.png)
古文观止读后感高中(汇总21篇)泱泱中华五千年文明,流传至今的文诗词不计其数。
但现代人的快节奏,让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文,或者偶尔背背古诗词,对古朴悠远的散文等则敬而远之了。
我也属于此列。
书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。
大抵看书也跟吃肉一样,需要一个过程,直接上大块头的,会让人有逆反心理,所以选择了《古文观止》看看。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。
鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。
题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
我购买的.是中华书局的上下两册版本,里面加有作者的评述和近代的白话文翻译,如果要学习古文,那这本作为入门书还是相当推荐。
书里收录了东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。
每一本文集,收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法,因此也不能说里面篇篇俱是最佳,比如李觏的《袁州州学记》等,而且也不可能一网扫尽全部佳文,但总体来说,入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。
按照时间排序,入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章,魏晋和南北朝甚少,元代一篇也没。
《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。
因为都是选文,加之古文年代越久远越晦涩,考虑从易到难会更简单点,我选择了从近代的先看。
三月开始看,断断续续的到4月才全部看完。
字里行间,能品味古人的高风亮节,忠、信、仁、义、孝一脉相承。
看到屈原、贾谊空怀万字平戎策,却怀才不遇郁郁而死,不禁俯首而叹;翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁,出师未捷身先死,李陵以五千之众,对十万之军,寡不敌众被俘,苟活于戎狄之间,让人长叹不已;王羲之于兰亭茂林修竹间,集众贤流觞曲水,五柳先生闲静少言、不慕荣利,好读书常欣然忘食,艳羡之意油然而生;一介书生王勃,在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色“,文通武达的范仲淹,登上岳阳楼,心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,令人心旷神怡之;自然也少不了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的六一居士,也有泛舟赤壁赏“江上之清风,与山间之明月”的东坡居士,师徒俩宠辱不惊令人钦佩。
《古文观止》读后感范文五篇
![《古文观止》读后感范文五篇](https://img.taocdn.com/s3/m/e65da71917fc700abb68a98271fe910ef12daed2.png)
《古文观止》范文五篇《古文观止》范文一就拿先秦文来说吧,它主要讲了一些古代人说的很有说服力,很有见地,很有哲理的话。
有目光长远的宫之奇,有敢于反驳昏庸襄公的子鱼,又不重名利的介之推,有在狱中能说服梁孝王的邹阳......各种各样的贤人都在展示自己非凡的口才。
看了这本书我才知道处以宫刑之后对自己非常的不自信,甚至是自卑,他在《报任安书》里说:“故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑”,意思是:所以,祸患没有比贪利更悲惨了,悲哀没有比伤心更痛苦了,行为没有比祖先受辱更难堪了,而耻辱没有比遭受宫刑更宏大了。
受过宫刑的人,不能同正常人相提并论。
在如此环境下司马迁而能著出《史记》,那我们健全的人更应该发奋图强了,不说为社会做出多大的奉献,至少也要不愧于活在世上的每一天,不让人生的旅途留下遗憾啊。
我还知道了忠诚遵循“礼“而一丝不苟的态度。
曾子卧病于床,病势已经很沉重了,家童看到曾子在床上的床席,问道:“华而睕,大夫之箦与?”曾子听到后,吃惊地睁大眼睛说:“然,斯季孙之赐也。
”然后要求换掉床席,因为他认为自己是士,不能睡在大夫用的床席上死。
家人不同意,曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也姑息。
”坚持要求换掉它,结果换掉没多久,曾子就死了。
人都要死了还坚持不能破礼,要遵循道德。
而如今社会的人有些简直是以无耻为荣,和古代人的坚守礼的思想简直是一个天上一个地狱啊。
从《寺人披见文公》中我领悟到有大做大事的人有大的胸襟,晋文公二次被寺人披追杀,第二次被斩断一只袖子。
可是经过寺人披的一番话,马上改变了态度,放弃前怨,承受意见,才能免除一场杀身之祸。
读书能找到心灵的宁静,读书能进步人的精神境界,读书能陶冶情操。
古人云:“开卷有益”“书中自有黄金屋,书中自有彦如玉”。
所以多读书绝对是有益身心安康的事。
所谓:读书好,好读书,读好书。
《古文观止》范文二幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。
那时候,我对家父的讲解听不懂记不住,只知跟着念而已。
古文观止读后感高三范文
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古文观止读后感高三范文古文观止读后感高三1没有《论语》中的君子与小人的对比与争议,也没有《诗经》中的烂漫与自由,也非《离骚》的华丽与哀怨,更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵,更非《庄子》的遥遥与洒脱,有那么一本书,她除却一切浮华,却将古人的智慧彰显,她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。
书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。
还收集了唐宋八大家的经典作品。
是一本古老而有深度的书籍。
从一个教育者的眼光出发,我读此书的感想如下:一、忠义篇的鉴赏读魏征的《谏太宗十思疏》,我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。
其中,“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子,使唐太宗从中照出了自身的瑕疵,从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看,也觉得同样有意义。
“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。
”警示着我们在与学生交往中,教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。
然而,人非神仙,难免不被自身的情绪所影响。
因此,教师要学会宽容,海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。
知足常乐,学会淡泊。
面对众多行业的各种福利诱惑,我们的教师仍能坚守岗位,不动摇,不跳槽,仍能乐教,并终身从教。
这也是一种品格。
所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的,他的谏言创造了贞观之治,为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。
他身逢乱世,却能以一人之智慧救蜀、治蜀,保一方平安。
他忧国忧民,最终积劳成疾,郁郁而终。
他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心,赤胆之情。
其以一人之心力,欲挡天下一统之大势,虽如螳臂当车,却忠勇可嘉。
相对而言,范仲淹的,《岳阳搂记》,那种彷徨与愁闷,爱国与国人,更深入人心。
那千古绝唱“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
有关古文观止读后感大全800字5篇
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有关古文观止读后感大全800字5篇——WORD文档,下载后可编辑修改——古文观止读后感1古文说白了也就是古代人写的东西。
文章千秋之大事,万世之伟业,不管是什么样的文章能够流传下来的,都是值得我们尊重的,体会的。
古语云,自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。
用这形容古文个人倒是觉得着实贴切,世间之事总是逃不了一个情字。
这是中国士大夫们的羁绊了。
小到花花草草,再到深秋季节,再到家国天下,几乎每件事,每一物都留下了他们的感情。
纵情于山水之间,明月松石可感,落花孤雁可叹;独闯于塞外边疆,葡萄美酒可饮,孤城落日可敬。
江湖上寒江独钓,庙堂中指点江山,文人都渴望净土,可几乎没给我们留下净土,能写的都被他们写完了。
若在古代还可劝天公降人才,身处当今只能江郎才尽啊。
古人所拜无非天地君亲师。
天有晴空一鹤排云上的高端大气上档次,地有小荷才露尖尖角的低调奢华小清新,君有先天之忧而忧的忠诚良将,亲有千里婵娟的手足兄弟,师有传道授业的万世师表。
当然还有良师益友的送东阳马生,送董邵南,送孟浩然,送汪伦,送出了执手相看泪眼不舍,送出了西出阳关无故人痛心,更送出了天涯若比邻的豪爽。
古人所做无非修身治国平天下。
文人心中都有鸿鹄之志,但终究逃不了燕雀的躯壳。
理想与现实之间的差距使得文人做出了三个选择。
第一逃避,采菊东篱,陋室有铭,第二吐槽,三吏三别,苛政似虎,第三尽力,满江红泪,生死不避。
其一者,看似潇洒自如,虚实之间谁又可知?淡泊明志,宁静致远又为何出山,倘若真的归隐于野,枹树而死那才是气魄。
文人都推崇诸葛多智于妖,其实哪是佩服武侯之智,实则是皇叔的信任啊。
做隐士做到割席自立才是真隐,别隐着隐着还说自己心怀天下,有几分小气更有几分可笑,只能说贱人就是矫情。
其二者,看似忧国忧民其实一事无成,嘴上说安得广厦千万间,可现实中连自己的草庐都保不住,难道不可悲?一屋不扫何以扫天下,自己赊酒度日,有那时间不如搭几个草庐至少让周围的乞丐住,天下大事办不了,手里有活不想做,真是扯淡,此等小人何以称圣?然后世之人亦是小人尔,眼高手低,小人拜小人倒是合情合理。
《古文观止》读后感_《古文观止》读书心得五篇
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The direction of the tree is determined by the wind.整合汇编简单易用(页眉可删)《古文观止》读后感_《古文观止》读书心得五篇【篇一:古文观止读后感】《古文观止》是本好书,是中华文明智慧的集现。
我喜欢读,它在我心中总是闪烁着异样的光辉。
自我读起此书时,背过的古文不过就寥寥数文。
实在是好文众多,只得走马观花般学习皮毛,而在观止的选传中,犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。
李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的,表现其的勇敢与智慧,*结构紧凑,举例充分,论理十足,可谓是绝。
诸葛孔明写《出师表》,表现他正直,为理想奋斗的精神品格。
下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首2以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。
今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。
”李斯写谏逐客书时,正为秦王因韩国实施「疲秦计画」,而大怒。
下令逐客。
李斯也在范围之内,于是李斯将谏章呈给秦王,秦王看之,欣然撤销逐客令。
试问;如果谏章不能打动秦王,那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。
答案是肯定的。
从中也可看出李斯的胆量,从容,淡定,真学才识。
从文中看,亦如此。
第一段以“臣闻……”作为起始,一连串的因果实例摆出,环环相扣,层次明了,接着说明为何不赞成,否定秦王的决议。
第二段“夫物。
”,我犹以为重要,一针见血。
突出中心。
这是一篇不错的议论文,也让我对作者感到敬佩,也让我对自己感到愧疚。
想想自己在生活学习中无法自立,也没有像作者那样有主见,遇事懦弱胆小。
不能沉着应对,面对一些物质的事物,也不能够地面对。
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高三读后感:读《古文观止》有感
800字
作为人类精神和灵魂的结晶,书籍在社会进步中是无与伦比的。
歌德
曾说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
”这一点也不假,《古文观止》就是这样一本好书。
《古文观止》这部书是清初康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄编选
评注的。
它自康熙三十四年(1695年)付印问世以来,流传城乡,雅俗
共赏,影响非常广泛。
它的文章,总共不过200余篇,但却从某一侧
面或一件事上,留下了几千年的历史轨迹,上起东周、下至明末概述
了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。
我读这本书,
如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂,触目所见,多篇作品,都焕发
着奇光异彩,闪耀着灼见真知,叫人一读就难舍难分,越读越感到意
蕴无穷。
《古文观止》里我最喜欢的文章是李密的《陈情表》,字字入理,句句动情。
一个父亲早丧,母亲改嫁的顽童,一个体弱多病的老妪。
李密此时被举孝廉,家里的老祖母已经是年逾九旬,犹是风中之烛,
摇摇欲坠。
树欲静而风不止,恩欲报但亲不在,最为人生憾事。
儒风
自汉武一朝已经吹拂了几百年,“百善孝为先”的思想早已经在知识
分子心中生根,更何况乌鸦尚能反哺。
可以想象李密接到晋武帝任命
的当天晚上一定是辗转反侧,难以入眠。
从他早时任职蜀汉以及在祖
母去世服期满后出仕的表现来看,李密不是一个隐者,但如果此时弃
老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面,当时实行的是九
品中正制,其中一个很大的特点就是举孝廉,让道德上的优者来管理
国家。
如果欣然赴命的话,是孝还是不孝?于理何以问?治国平天下
是每一个知识分子的理想,几千年后的今天我们不能断定当时李密的。