部编版七年级上册语文教学设计《〈论语〉十二章》教案

《〈论语〉十二章》

《论语》十二章，是指《人教版》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

【知识与能力目标】

1、了解《论语》的有关常识，积累“愠、说、罔、殆”等文言词汇，疏通文意；

2、初读文本，读顺读畅，认准字形、读准字音，大声诵读把握节奏；

3、从字面义和语境义、主旨和情感等方面进行赏析；

4、对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。

【过程与方法目标】

1、激情投入，阳光参与，培养阅读、理解文言文的能力；

2、通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。

【情感态度价值观目标】

1、通过合作探究，反复诵读，领悟孔子在“学习方法、学习态度、修身做人”等方面富含哲理的话语；

2、能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；

3、激发热爱民族经典文化的热情；

4、感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。

【教学重点】

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学难点】

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

1、搜集孔子及其《论语》的有关资料；

2、预习课文；

3、多媒体课件。

第一课时

一、创设情景，激情导入：

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、初读课文，扫清障碍：

1、作家、作品简介：

（1）学生出示课前整理的关于孔子和论语的相关资料。

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之

风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。他整理《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。《论语》是记录孔子和他弟子言行的书，是儒家经典之一。

2、了解背景：

“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是儒家经典书籍。“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，而“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，简称“诗、书、礼、易、春秋”。

3、文体知识：

我国先秦时期最能代表儒家思想的语录体散文集是《论语》。先秦散文包括诸子散文和历史散文，诸子散文以论说为主如《庄子》、《孟子》等，历史散文以记载史实为主。

4、朗读课文感受韵律：

教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等，学生自由朗读，齐读。

5、积累生字词：

人不知而不愠（yùn）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎6、注意节奏：

子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”

子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”

三、细读课文，整体感知：

1、学习方法：

温故而知新，可以为师矣。

学而时习之，不亦说乎？

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

3、修身做人：

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、学习和修养的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会。

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。

七十：主观意识和做人规则融合为一。

5、结合注释理解课文，把握重点字词。

通假字：

吾十有五而志于学同

答案：有又

一词多义：

(1)而

(2)知

答案： (1)并且,顺接连词/却,转折连词

(2)了解/得到

古今异义：

(1)思而不学则殆

古义: 今义:几乎;差不多