部编版七年级上册语文教学设计《〈论语〉十二章》教案
2023年部编版语文七年级上册11《论语》十二章教学设(推荐3篇)
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章教学设（推荐３篇）〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章教学设第【1】篇〗学习目标：1.知识与能力：对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
2.过程与方法：通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。
3.情感态度与价值观：感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。
教学重点：对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
教学难点：从文本中提炼、概括“修身”的方式。
一、导入：今天是大家步入中学的第25天，能告诉我，你们习惯初中生活了吗有些同学依然摇头，十几门的课程让我吃不消;小学的好朋友被分到别的班级，我很孤单;住校的生活让我很想家……学习生活上的烦恼接踵而至，我该怎么办其实大家这些烦恼，在两千多年前就有一位至圣先师已经为我们解决了。
他就是——孔子。
哪位同学来介绍他呢二、检测预习：1、孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。
中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
三、大声读文章：1、学生读，其他同学听出有误的地方并改正。
2、根据学案，自由诵读。
(在书上标出断句)子曰：“学/而时习之，不亦/说乎有朋/自远方来，不亦/乐乎人不知/而不愠，不亦/君子乎”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎与朋友交/而不信乎传/不习乎”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
12《〈论语〉》十二章 核心素养教学设计 2024-2025学年统编版语文七年级上册
《〈论语〉》十二章教学设计一、核心素养目标：语言建构与运用：积累重要的文言词语。
思维发展与提升：理解儒家关于“学习”与“修身”的专题内容。
审美鉴赏与创造：感知积极进取的儒家精神,感悟博大精深的儒家思想。
文化传承与理解体会：在文本研习的过程中，理解传统文化的内涵，培养自己对传统文化的热爱，学习古人一些优秀的精神品质及为人处世的原则；认识“修身立德”的重要性，并探讨其现代价值；认识道德培养的关键。
二、教学重点、难点：教学重点：积累文言知识；理解课文内容，理解“仁、义、礼、信、恕”等儒家思想的内涵；体会“修身养性”的重要性，了解孟子的仁心与仁政思想，理解并把握主旨。
教学难点：理解文中观点的内涵及价值意义；认识“修身养性”的重要性以及道德培养的关键。
三、过程与方法：1、通过合作探究、体验、反思来把握经典的内涵。
2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学方法：本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文，包括实用性文本的独立阅读与理解，日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。
通过本任务群的学习，丰富学生的生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。
五、教学准备：多媒体课件，相关音频、视频六、教学课时：2课时教学过程一、导入设计1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。
”那么，孔子及其代表的儒家有什么智慧呢？今天我们就学习《〈论语〉十二章》。
二、预习检测1.作品简介《论语》成书于春秋战国时期。
当时是由奴隶制向封建制过渡的时代。
春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。
在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。
七年级统编版《〈论语〉十二章》教学设计
七年级统编版《〈论语〉十二章》教学设计一、教学目标1.知识与技能目标学生能够准确朗读并背诵《论语》十二章，积累文言词汇。
掌握重点文言实词、虚词的含义，理解文言文特殊句式，如“吾日三省吾身”中的“三”“省”，“为人谋而不忠乎”中的“谋”“忠”，以及判断句、省略句等句式。
学习运用注释和工具书理解文言文基本内容的方法，提高文言文阅读能力。
2.过程与方法目标通过反复诵读、小组讨论、情境模拟等活动，培养学生自主学习和合作探究能力。
引导学生分析文中语句，体会《论语》的语言特点和思想内涵。
3.情感态度与价值观目标感受孔子及其弟子的思想智慧，培养学生良好的道德品质和学习态度，如自省、诚信、好学等。
二、教学重难点1.教学重点理解《论语》十二章的内容，背诵课文，积累文言字词。
领会文中所蕴含的学习方法、学习态度和为人处世的道理，如“学而时习之”“三人行，必有我师焉”等语句所表达的思想。
2.教学难点理解《论语》中一些语句的深层含义和文化内涵，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”所蕴含的对时间流逝的感慨和珍惜时间的意义。
引导学生将《论语》中的思想与现代生活相结合，培养学生学以致用的能力。
三、教学方法诵读法、讨论法、情境教学法、问题引导法四、教学准备1.多媒体课件，包含孔子及弟子的画像、生平简介资料、课文朗读音频、《论语》相关的动画视频（展现孔子讲学等情境）、文言字词解释资料。
2.学生预习课文，结合课下注释初步理解文意，尝试翻译课文。
五、教学过程（一）导入（5分钟）1.教师在多媒体上播放一段有关孔子讲学的动画视频，画面中有孔子与弟子们围坐讨论、孔子周游列国等场景。
播放结束后，教师提问：“同学们，孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他的思想和言论对中国文化产生了深远的影响。
我们经常听到一些孔子的名言，比如‘三人行，必有我师焉’。
今天，我们就来深入学习《论语》中的十二章内容，领略孔子的智慧。
”引出课题。
（二）初读课文，正音明意（10分钟）1.教师播放《论语》十二章朗读音频，要求学生边听边标注生字读音，注意停顿和语调。
第12课《〈论语〉十二章》教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
教学设计课程基本信息学科初中语文（统编版）年级七年级学期秋季课题《论语》十二章教科书书名：义务教育教科书（部编版）教学目标1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。
掌握一些重点词语和句式。
（鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，了解重点词语的含义，初步了解课文含义。
课堂教学中，注意引导学生克服畏难情绪，逐步喜爱阅读文言文。
）2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
（《论语》言简义丰，诸家解说往往也有一定的差异。
在学生初步理解的基础上，不妨提供更丰富的资料，让学生在比较、分析中加深理解。
介绍孔子的生平与思想，帮助学生了解《论语》的基本内容，感受古代思想家和古代典籍的魅力，这是本课教学的重要内容。
）教学内容教学重点：进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。
掌握一些重点词语和句式。
教学难点：结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
教学过程创设情境导入：进入蛟头中学一个月的小蛟同学发现学校的角落放置了一些有字的石头，查阅资料才知道很多内容都来自《论语》，这些内容，或教导我们如何求学，或教导我们如何做人，小蛟同学决定将这些精神传承下去发扬光大，于是他和班级同学一起，以《论语》十二章为依托，探究其精神内涵，制作成精美的书签，送给下一届新入学的七年级学生。
为此他们制定了以下学习任务学习任务一【归纳整理通文意】师：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，其思想灵活多样，涵盖面广，我们借助课文注释疏通文意，将课本内十二章内容归纳整理，可以分为学习之道、修身养性两大类。
请同学们朗读课文，借助课文注释疏通文意，进行分类。
（3分钟左右）师：有同学认为有些句子既能体现学习之道也能体现修身养性，所以分类的时候出现同一个句子表达多层思想的情况。
同学们归纳整理的结果如下：【学习之道】“学而时习之,不亦说乎?”“传不习乎?”“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(推荐3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（推荐３篇）部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计【第1篇】教学目标1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其《论语》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知朗读课文①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎逾矩(yújǔ ) 箪(dān)好(hào) 肱骨(gōng ) 笃(dǔ)三、赏读课文1、朗读课文，理解重点词语。
2023年部编版语文七年级上册论语十二章教学设计(推荐3篇)
部编版语文七年级上册论语十二章教学设计（推荐３篇）〖部编版语文七年级上册论语十二章教学设计第【1】篇〗一、教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
二、学情分析这是升入七年级后第二次学习文言文。
七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。
教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。
三、教学目标根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。
2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。
3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
四、教学重难点教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
五、教法学法分析1、诵读法。
反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。
可就章节的内容提出问题，并共同解决。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
3、竞赛与自由表达法。
以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。
4、多媒体辅助教学。
在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
2023年部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与(优选3篇)
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章教案与（优选３篇）〖部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与第【1】篇〗教学目标1．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。
2．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
3．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
教学重难点1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2．把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道”。
学情分析七年级学生刚刚入学，在小学时又强调快乐学习，对学生行为习惯的养成不够重视，因此学生在学习习惯和行为习惯方面存在一定的不足。
《论语十二章》是学生本学期接触的第二篇古文，由于初一学生刚刚接触文言文，基础较差，对文言文实词、虚词的掌握较差，实词积累少，因此在阅读中存在一定困难。
所以本文要在熟练朗读课文的基础上让学生通过“拔钉子”的方法，掌握重点词语。
并且注意积累通假字、一词多义、古今异义等文言知识。
课时分配：2课时教学过程设计一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，也形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、读儒家经典1．介绍孔子及《论语》。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的，被后世尊称为“圣人”。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，通六艺者72人。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
全书共二十篇，行文以对话体为主，是语录体散文的典范。
南宋朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2．轻松听一听：学生听教师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
3．大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。
7年级上册语文部编版教案《第11课 论语十二章》
11 《论语》十二章【教学目标】1.了解孔子及《论语》的相关文学常识；掌握文中的文言实词、虚词；熟练背诵课文内容。
2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意，理解文中出现的成语，积累名言。
3.感受孔子的教育思想和人格魅力；结合自身，端正自己的学习态度；学会修身做人。
【教学重难点】1.背诵全文；疏通文意；掌握文中的虚词、实词。
2.联系自己的生活实际，谈谈自己对课文内容的理解；培养正确的学习方法和态度。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、自主学习走近作者孔子（前５５１—前４７９），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
是私人讲学之风的开创者，被誉为“万世师表”。
文体知识1.《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
东汉列为“七经”之一，宋代把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2.语录体常用于门人弟子记录导师的言行。
因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
《论语》简明深刻、语约义丰，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。
字音字形论．语（lún）不亦说．乎（yuè）三省．吾身（xǐng）曲肱．而枕（gōng）笃．志（dǔ）箪．（dān）愠．（yùn）罔．（wǎng）殆．（dài）基础积累1.通假字（１）不亦说．乎同“悦”，愉快（２）吾十有．五而志于学同“又”，用于整数和零数之间2.古今异义（１）不亦君子．．乎古义：指有才德的人今义：泛指品德高尚的人（２）可以．．为师矣古义：可以凭借今义：可能、许可（３）饭疏．食，饮水古义：粗糙今义：疏通，疏散（４）饭疏食，饮水．古义：冷水今义：无色、无味、无臭的液体（５）匹夫．．不可夺志也古义：这里泛指平民百姓今义：无学识、无智谋的人（６）吾日三．省吾身古义：泛指多次今义：数词，三（７）有朋．自远方来古义：志同道合的人今义：朋友3.一词多义（１）为①可以为．师矣动词，做，成为②为．人谋而不忠乎介词，替（２）知①人不知．而不愠动词，了解②温故而知．新动词，得到，懂得（３）而①人不知而．不愠表转折，可译作“却”②温故而．知新表顺承③博学而．笃志表并列（４）其①择其．善者而从之代词，他的②人不堪其．忧代词，这样的4.词类活用（１）学而时．习之名词作状语，按时（２）吾日．三省吾身名词作状语，每天（3）温故．而知新．都是形容词用作名词。
第12课《〈论语〉十二章》教学设计 2024-2025学年统编版语文七年级上册
《〈论语〉十二章》教学设计【教学目标】1.积累文言词汇，理解文章大意，掌握重点词语和句式。
2.理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。
3.感受孔子的思想和智慧，学习孔子的学习态度和方法，培养学生的品德修养。
4.体会《论语》的语言风格和写作特点，提高学生的文学鉴赏能力。
【教学重点、难点】1.教学重点：（1）理解文意，积累文言词汇，掌握重点词语和句式。
（2）理解孔子的思想和智慧，学习孔子的学习态度和方法。
2.教学难点：（1）体会《论语》中蕴含的修身和为学之道，以及对现实生活的启示。
（2）理解《论语》的语言风格和写作特点，提高文学鉴赏能力。
【教学过程】第一课时一、导入新课1.同学们，中国文化源远流长，博大精深。
在古代，有一位伟大的思想家、教育家，他的思想影响了中国几千年的历史，他就是孔子。
今天，我们就来学习他的经典著作《论语》中的十二章。
2.展示孔子的图片和相关介绍，让学生对孔子有初步的了解。
二、文学常识介绍1.孔子简介孔子（前 551 - 前 479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他是春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国 14 年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
2.《论语》简介“论语” 的“论” 读“lún”，是“编撰” 的意思；“语”，是“对话” 的意思。
所以，《论语》就是编撰的一部对话集。
《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共二十篇。
四书五经，是指“四书” 与“五经” 的合称。
四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
三、朗读课文，读准字音1.教师范读课文，学生边听边标注字音。
2.学生自由朗读课文，注意读准字音，读出节奏。
3.展示以下词语，让学生朗读：学而时习之（xué ér shí xí zhī）不亦说乎（bù yì yuè hū）人不知而不愠（rén bù zhī ér bù yùn）吾日三省吾身（wú rì sān xǐng wú shēn）传不习乎（chuán bù xí hū）吾十有五（wú shí yǒu wǔ）温故而知新（wēn gù ér zhī xīn）学而不思则罔（xué ér bù sī zé wǎng）思而不学则殆（sī ér bù xué zé dài）一箪食（yī dān shí）一瓢饮（yī piáo yǐn）在陋巷（zài lòu xiàng）人不堪其忧（rén bù kān qí yōu）知之者不如好之者（zhī zhī zhě bù rú hào zhī zhě）好之者不如乐之者（hào zhī zhě bù rú lè zhī zhě）饭疏食（fàn shū shí）曲肱而枕之（qū gōng ér zhěn zhī）三人行（sān rén xíng）逝者如斯夫（shì zhě rú sī fū）不舍昼夜（bù shě zhòu yè）三军可夺帅也（sān jūn kě duó shuài yě）匹夫不可夺志也（pǐ fū bù kě duó zhì yě）博学而笃志（bó xué ér dǔ zhì）四、理解文意1.请小组相互合作，借助工具书、课内注释、上下文推断，疏通文意。
第11课 《〈论语〉十二章》教学设计-七年级语文上册(统编版)
七年级语文上册（统编版）第三单元第11课《论语十二章》教学设计【教学目标】1.了解孔子及与本文相关的文学常识。
（重点）2. 积累文言文词语，培养阅读文言文的能力，能正确翻译课文，在熟读的基础上能够背诵课文。
（重点）3.理解文章的思想内容，体会《论语十二章》中所倡导的为学之道和修身之道并学以致用。
（重点、难点）4.感受孔子光辉的人格魅力，感悟中华民族悠久传统文化的博大精深。
（核心素养）【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、作者简介孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国陬[zōu]邑人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。
孔子是儒家学派的创始人，被后世尊称为“千古圣人、万世师表”。
他与战国时期的儒家代表人物孟子合称“孔孟”。
传说孔子有弟子三千，贤者七十二人。
孔子曾与弟子周游列国国十四年，大力宣传儒家思想。
其晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经（划线书籍为“五经”，与“四书”合称“四书五经”。
）。
孔子首创私人讲学之风，主张“有教无类”，其核心思想是“仁”。
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。
其较低政治目标是小康社会，其最高政治理想是“天下为公”的大同社会。
二、作品简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，是孔子去世以后，由其弟子及其再传弟子根据孔子的言行语录整理编纂而成，是孔门弟子集体智慧的结晶。
该书在文学体裁上属于语录体散文，共20篇492章。
《论语》集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是古代儒家思想文化“四书五经”的核心经书。
自宋代以后，《论语》被列为“四书”之一，是古代学校的官定教科书和科举考试的必考书之一。
该书内容博大精深，用意深远。
历代统治阶级都非常重视《论语》一书。
北宋宰相赵普曾这样称赞此书：“半部《论语》治天下。
”注释补充：“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
三、孔子的影响孔子的思想对世界文化具有深远的影响，联合国教科文组织将孔子评为“世界十大文化名人”之首。
第11课《论语》十二章教学设计2023-2024学年统编版语文七年级上册
《〈论语〉十二章》教学设计【设计说明】统编版选择性必修（上册）选取诸子百家经典作品，以期加深学对中华文化之根的理解。
《〈论语〉十二章》作为本单元的第一篇课文，从《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《颜渊》选取章句。
因《论语》的语录体特点，这些章句之间的内在联系较弱，因而教师在教学时普遍觉得很难对其进行整合。
学生在成长过程中虽对《论语》有碎片化的阅读经验，但对其核心概念之间的关系、儒家理想人格背后的深层次内涵缺乏深入的理解。
同时，学生对语录体文本的阅读方法也常常处于含混状态，不能联系现实与生活去理解儒家思想的人格内涵，对儒家文化内核的理解多是扁平的、狭隘的。
基于《〈论语〉十二章》的文本特点和现实学情，笔者选取了儒家学说的两个核心概念——“仁”和“礼”及其关系——作为整合章句的切入点来设计学习活动。
“仁与礼是儒家思想系统中的两个基本范畴，仁礼关系是儒家学说中的基本关系。
”围绕“仁”与“礼”及其关系，从字形分析入手，通过诵读、讨论逻辑导图、评析学者观点，设置情境以引导学生体验——认识——发现，让学生通过学习活动自主探究、理解看似散乱的章句背后的文化意蕴。
【教学目标】1.理解《〈论语〉十二章》中“仁”与“礼”的内涵。
2.学习《论语》章句的基本阅读方法，梳理核心概念及其关系。
【教学重难点】学习《论语》章句的基本阅读方法，梳理核心概念及其关系。
【预习作业】1.提供“仁”和“礼”的小篆字形，让学生根据字形推断其意涵。
2.让学生整理《〈论语〉十二章》涉及的儒家思想核心概念，并用思维导图方式画出概念间的关系。
【教学过程】导入：我们这一单元将学习诸子学说，回归到坚实、深刻、厚重、博大的中国传统文化之根中。
我们这节课一起来学习儒家经典——《论语》。
学习活动一：分析字形，推断意涵课堂讨论：你同意同学作业里哪一种对“仁”的解释，并说说原因。
“仁”的字形及其内涵，学生答案示例：①文火煮肉，寓意润泽万物，细水长流。
②充满刺的地方仍要向人鞠躬，寓意时刻保持谦卑。
2023年部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计(精推3篇)
部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计（精推３篇）〖部编版语文七年级上册《论语》十二章教学设计第【1】篇〗【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第二课时一、复习巩固二、文本探究（一）请概括各章所蕴涵的道理。
1.小组探究，理解各章的主旨。
2.合作交流，概括各章蕴涵的道理。
【明确】1.孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。
本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。
凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
2.孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
3.阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。
4.阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。
小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
5.自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。
说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
6.它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。
文与质是对立统一、相辅相成的。
只有文、质双修，才能成为合格的君子。
7.曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
《论语》十二章-部编版七年级语文上册教案
论语十二章-部编版七年级语文上册教案一、教学目标1.了解《论语》中的十二章内容；2.学会理解《论语》中的典故和成语；3.培养学生良好的品德修养。
二、教学重点1.《论语》中的十二章内容；2.60个词语。
三、教学难点1.理解典故和成语的意义；2.培养学生的品德修养。
四、教学方法1.教师讲授；2.小组合作。
五、教学过程1.了解教材及本课内容教师示范学生如何使用语文教材，《论语》十二章内容是本课的主要内容，学生通过朗读书名，通过教师介绍本课目标，明确学习目的。
2.观看视频《论语》十二章通过观看视频，初步了解《论语》中的十二章内容。
教师在视频后引导学生分组讨论，举例子对课文进行解析。
3.分组学习1.学生分成小组，每个小组选择其中一章进行学习；2.通过讨论和解读，小组合作完成共同学习的任务，而后将自己的心得分享给全班同学；3.教师引导小组进行总结汇报。
4.巩固练习情景演练：学生根据所学内容编写表演稿，进行小剧场表演，以增强对经典语言的自信度，加深对所学内容的印象。
5.总结提高教师领导学生反思总结，分两个环节进行： 1. 讨论自己的收获和体会； 2.针对教师提出的更高基础的理解问题，探讨自己的困难和答案。
六、课后作业1.完成相关练习；2.语文阅读材料的积累和阅读习惯的养成，家长出示一份读书记录。
七、教学反思本节课我则注重学生对《论语》中十二章内容的理解和领悟。
针对疑难点，我也让同学们在讨论、交流当中寻找答案，及时反馈，同时以本节课中的语言、文字和手势引导同学认识止，增强记忆效果。
在语言组织和表达方面，我在提问时注重发展学生思考的能力，鼓励学生用自己的语言自由发挥，以此激发学生兴趣，提升学习效果。
论语十二章教案5篇
论语十二章教案5篇《〈论语〉十二章》教案篇一教学目标1.在对课文内容进行归类的基础上，用较为简练的语言概况课文所选内容中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
2.联系自身，说说对文中有关“学习之道”以及个人修养论述的理解。
3.将课文内容与实际生活联系起来，探究《论语》的现实意义，激发学生对优秀传统文化的珍视和热爱。
教学重、难点联系实际理解《论语》的思想内容及现实意义，并将所学应用到实际生活中。
教学方法引导法和讲授法课时安排一课时教学过程(一)导入：大家都知道孔子被称为万世师表的圣人，但你们知道吗？孔子生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。
但那些声名显赫的王公贵族们早已在历史的长空中灰飞烟灭，而孔子留下的那些宝贵思想直至今天仍然闪烁着耀眼的光芒。
孔子去世后，他的弟子们为他守丧三年方才洒泪而去，而子贡则整整为他守丧六年。
孔子到底有怎样的人格魅力，使得人们对他这样崇敬景仰呢？这节课让我们继续走近孔子，走近他的《论语》，来探寻其深邃的思想内涵。
出示任务：对《论语》十二章课文内容的简单回顾。
(二)再读课文，迁移阐发出示任务：1.在上节课学习基础上，学生自读课文，用较为简练的语言概括所选的这几则语录中孔子谈到的学习方法及态度，以及人格修养方面的思想观点。
反馈指导：注意语言的简洁准确。
2.结合自身在学习方法和态度方面存在的问题，默读课文，从文中找出适合自己的学习方法态度，并谈谈你对“学习之道”的理解。
反馈指导：注意与自身实际相联系3.围绕课文中阐述关于修身的章节，抓住其中的'关键词，谈谈对这些词的理解，并讨论这些关于修身的论述在今天是否有其现实意义？(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(3)不义而富且贵，于我如浮云。
(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
统编版语文七年级上册论语十二章教案与反思(推荐3篇)
统编版语文七年级上册论语十二章教案与反思（推荐３篇）〖统编版语文七年级上册论语十二章教案与反思第【1】篇〗【教学目的】1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出语录的意义。
2．理解课文思想内容，并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。
3．能流畅地朗读、背诵课文。
4．学习分类整理笔记的方法；积累成语、格言、警句。
【教学重点】理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
【课前准备】1．搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。
2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
【教学步骤】一、导入提问：影响几千年中国思想文化的书是什么有可能出现各种回答。
老师分析后可揭示答案：是《论语》。
汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表……然后老师还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。
(对初一学生来说，这是新鲜的，能激发他们的学习兴趣。
)二、预习提问：(1)大家预习课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。
谁知道“子曰”是什么意思为什么有这么多的“子曰”呢(2)《论语》的“论”，习惯上读lún。
谁知道《论语》是一部怎样的书(3)孔子是怎样的人为什么人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”(师生合作，共同完成，对孔子和《论语》进一步的认识。
体现了新课标要求学生“初步具体搜集资料的处理信息的能力”和“积极倡导自主、合作，探究的学习方式”的全新概念。
此外从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他弟子们的人格修养，治学态度和处世方法。
这为进一步学习课文作了铺垫。
)三、整体感知、诵读(1)提出要求：我们学习文言文，有三条基本方法：一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅二是用心领会课文的意思三是自己动手，积累词语。
同学们，这堂课，我们首先诵读课文，然后分“则”理解课文，最后背诵课文。
(2)自由诵读。
教师提示诵读文言文要注意的问题：①结合具体语言环境，读准字音。
统编版(2024)语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计
统编版（2024）语文七年级上册第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计《十二章》教学设计【教学目标】1.了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词、虚词的用法，熟练背诵课文。
2.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解文章内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
【教学重点、难点】1. 重点：理解文言字词，掌握重要句子的翻译；理解文章内容，体会孔子的思想。
2.难点：理解孔子的修身、为学之道，并能联系实际，学以致用。
【教学过程】第一课时一、导入新课同学们，中国文化源远流长，在历史的长河中，出现了许多伟大的思想家和教育家，他们的思想和教诲影响了一代又一代的人。
今天，我们要学习的是孔子的一部重要著作——《论语》。
孔子被誉为“万世师表"千古圣人”,他的思想博大精深。
让我们一起走进《论语》,感受孔子的智慧和魅力吧。
二、知孔子明《论语》1. 走近孔子(1)孔子(公元前551=公元前479),名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人"。
(2)孔子一生大体可分为五个阶段：30 岁前，位卑而能“鄙事”,有志于学。
30-50 岁，欲仕不能。
50-55岁，在鲁从政。
55-68岁，周游列国，历尽艰辛。
65-73 岁，安居鲁国，办教育，理六经。
(3)孔子思想：政治思想：创立以“仁"(即仁爱、爱人)为核心的道德学说，主张“仁政”(“仁者爱人"克己复礼”)。
他富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人" “君子成人之美，不成人之恶”是他的做人准则。
教育思想：重视教育的作用，提倡“有教无类"(一视同仁)“诲人不倦”“因材施教" 等。
2.《论语》(1)《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
《论语十二章》优秀教案
《论语十二章》优秀教案•相关推荐《论语十二章》优秀教案（精选7篇）作为一名无私奉献的老师，总归要编写教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家收集的《论语十二章》优秀教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《论语十二章》优秀教案篇1教学内容：探究学习课文后六章。
教学过程：一、导入：（回顾上节课所学内容）1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。
2、重点词句翻译抽查：学而时（时：按时）习之，不亦说（说：通“悦”愉快）乎？有朋（朋：志同道合的人）自远方来吾日三省（省：反省）吾身与朋友交而不信（信：诚实）乎？传（传：老师传授的知识）不习乎？”学而不思则罔（罔：迷惑无所得），思而不学则殆(殆：有害)。
”抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。
如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。
二、探究学习后六章1、初读课文，扫除语言障碍这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。
以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。
（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。
）老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。
老师小结（多媒体展示）：读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”三：虚数，几个行：走焉：于之，在其中善者：长处、优点从：学习不善者：短处10、子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
《〈论语〉十二章》教案优秀6篇
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2024年部编版七年级语文上册 12《〈论语〉十二章》教案
12 《论语》十二章1.了解孔子及《论语》的相关知识。
借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2.朗读课文，直至成诵。
品析语录体散文语言的特点，体会文中倡导的修身和为学之道。
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。
第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、新课教学目标导学一：基础过关见教学PPT课件。
目标导学二：朗读课文，疏通文意1.听课文朗读，注意读音和节奏。
（PPT播放视频）2.自由朗读课文，读准读音和节奏。
明确：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”（《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。
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《〈论语〉十二章》《论语》十二章，是指《人教版》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
【知识与能力目标】1、了解《论语》的有关常识，积累“愠、说、罔、殆”等文言词汇，疏通文意；2、初读文本，读顺读畅，认准字形、读准字音，大声诵读把握节奏；3、从字面义和语境义、主旨和情感等方面进行赏析；4、对《论语》十二章和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
【过程与方法目标】1、激情投入，阳光参与，培养阅读、理解文言文的能力；2、通过对课内和课外材料的研读并联系自身实际体会学习《论语》的现实意义。
【情感态度价值观目标】1、通过合作探究，反复诵读，领悟孔子在“学习方法、学习态度、修身做人”等方面富含哲理的话语；2、能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；3、激发热爱民族经典文化的热情；4、感受中国文化经典的底蕴，使学生经历一番文化濡染提升自我修养。
【教学重点】1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
1、搜集孔子及其《论语》的有关资料；2、预习课文；3、多媒体课件。
第一课时一、创设情景，激情导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、初读课文，扫清障碍：1、作家、作品简介：（1）学生出示课前整理的关于孔子和论语的相关资料。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。
被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
他的思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。
在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。
他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
他整理《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是记录孔子和他弟子言行的书，是儒家经典之一。
2、了解背景：“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是儒家经典书籍。
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，而“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，简称“诗、书、礼、易、春秋”。
3、文体知识：我国先秦时期最能代表儒家思想的语录体散文集是《论语》。
先秦散文包括诸子散文和历史散文，诸子散文以论说为主如《庄子》、《孟子》等，历史散文以记载史实为主。
4、朗读课文感受韵律：教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等，学生自由朗读，齐读。
5、积累生字词：人不知而不愠（yùn）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎6、注意节奏：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。
”子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。
”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。
”三、细读课文，整体感知：1、学习方法：温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
2、学习态度：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”3、修身做人：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识和做人规则融合为一。
5、结合注释理解课文，把握重点字词。
通假字：吾十有五而志于学同答案：有又一词多义：(1)而(2)知答案： (1)并且,顺接连词/却,转折连词(2)了解/得到古今异义：(1)思而不学则殆古义: 今义:几乎;差不多(2)吾日三省吾身古义: 今义:二加一后所得的数目答案：(1)有害(2)泛指多次词类活用：(1)温故而知新(形容词用作名词，，)(2)吾日三省吾身(名词作状语，)答案：(1)学过的知识新的理解与体会(2)每天6、判断下列句中“而”字的用法。
（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲7、词语解释。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。
8、小组合作翻译。
译文：孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗？”9、理解这则文字所讲内容。
第一句讲的是学习的方法。
第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1、结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次；省：反省；为：替、帮；谋：考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。
2、小组合作翻译。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3、理解这则文字所讲内容。
讨论思想品德修养。
4、朗读、背诵。
第二课时一、学生默写：默写《论语》第一、二、三则。
二、初读第四至第八则，扫除语言障碍：罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）曲肱（gōng）1、教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
2、学生自由朗读，齐读。
三、细读课文，整体感知：（一）第4章讲强调独立思考的必要性。
第四则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）1、结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；以：凭借；为：做。
2、小组合作翻译。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。
人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4、朗读、背诵。
（二）第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。
第五则：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”（《为政》）1、结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。
2、小组合作翻译。
译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3、理解这则文字所讲内容。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
学习和思考相结合，才能有所得。
4、朗读、背诵。
第六则：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”（《雍也》）1、结合注释理解课文，把握重点字词。
箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。
巷：此处指颜回的住处。
2、小组合作翻译。
译文：孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。
贤德啊，颜回！”3、理解这则文字所讲内容。
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。
这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。
4、朗读、背诵。
第七则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）1、结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以……为乐。
2、小组合作翻译。
译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”3、理解这则文字所讲内容。
这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。
孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
4、朗读、背诵。
第八则：子曰：“饭疏食（1）饮水，曲肱（2）而枕之，乐亦在其中矣。