外国文学：第二节 法国文学

《安德洛玛刻》是第一部标准 的古典主义悲剧。安德洛玛刻 及其儿子，阿喀琉斯之子庇吕 斯（被杀），俄瑞斯忒斯（疯 癫），赫米欧娜（自尽）。
《费德尔》。国王忒修斯，王 后费德尔，王子希波律忒斯及 其恋人阿利西亚。该剧显示出 拉辛出色的心理刻画才能。
第二代古典主义悲剧作家。拉
拉辛，Jean Racine,
《吝啬鬼》（ L’Avare 1668）与《伪君子》齐名，情节来 自古罗马喜剧家普劳图斯的《一罐金子》：
↗儿子克莱昂特→恋人玛丽雅娜↖
阿巴贡————————↗
富翁昂塞耳默
↘女儿艾莉丝→恋人、管家法莱尔↙
在教堂，请客，代父送礼，借贷风波，丢钱风波
这部喜剧成功地塑造了阿巴贡这一著名的典型形象，惟
妙惟肖地刻画了他爱钱如命的心理特征，揭示了吝啬与贪婪
苦行主义—→贪图享乐； 清贫节制—→侵吞钱财；
道貌岸然—→好色之徒； 仁慈善良—→心狠手辣。
剧本通过这一形象，揭示了教会和贵族上流社会的虚伪、 贪婪、无耻、狠毒的本质，突出地暴露了宗教伪善的欺骗 性和危害性。“答丢夫”这个名字在欧洲很多国家的语言 中都已成为“伪善”的代名词。
3. 喜剧的艺术成就 （1）按照古典主义原则进行创作，但没有让这些原则束
“你们，作家啊，若想以喜剧成名，你们唯 一钻研的就应该是自然，谁能善于观察人，并且 能鉴识精审，对种种人情衷曲能一眼洞彻幽 深；……”
《诗的艺术》（1669-1674）：诗体理论著作。主要 论点是：
（1）文学的基本任务是摹仿“自然”，这一摹仿必须以 “理性”为原则； “理性”也是文学批评的原则；
（2）作家应该“研究宫廷”，“认识城市”，即按照王 权的
义戏剧家代表。
《熙德》（1636，Le Cid ） 人物：狄埃格、高迈斯； 罗德里戈、施曼娜；菲南。
悲剧的主要冲突：理性、 责任（封建荣誉观念、天 职）与感情（爱情）之间 的冲突，分别表现在罗狄 克和施曼娜身上；理性、 责任战胜了感情。
高乃依的悲剧塑造了一系 列理想悲剧英雄形象；剧 中的诗句以雄辩著称。
辛的悲剧着重表现感情突破理 性所造成的灾难，以激起人们
1639—1699
的恐惧和愤怒；他更擅长于表
现人物心理，特别是女性心理。
Moliere, 1622一1673
（一）生平与创作道路：出
身于“王室侍从”家庭；
1643年宣布放弃世袭权利，
组织“光耀剧团”；因经
营惨淡，负债累累，曾因
此入狱；后加入另一剧团，
的孪生关系，也形象地说明了金钱被神化以后所起的巨大破
坏作用：吝啬撕去了笼罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱。
《伪君子》（《达尔杜夫》 Le Tartuffe, 1664）
1.
↗富商奥尔恭，其母柏奈尔夫人
宗教骗子答丢夫→奥尔恭之女玛丽亚娜，她的恋人瓦赖尔
∣ ↘欧米尔；奥尔恭之子达米斯；女仆桃丽娜
国王
2 . 答丢夫的形象：集中了一切伪善的特征
缚自己的手脚，而是把它们变成有利于刻画人物、表现主题 的手段。
（2）结构精巧严谨，情节发展紧凑。全剧5幕，前两幕 答丢夫都未出场。作者在这里运用侧面描写的手法，烘云托 月，间接表现答丢夫，为其上场作准备，并给观众造成悬 念，使观众急切地想识其面，知其人。后面3幕正面描写答 丢夫，让他直接登台表演，自我暴露。这3幕也是各有侧 重：写他从得寸进尺，得意忘形，到落入陷阱，原形毕露， 再到穷凶极恶，受到严惩。可谓毫无枝蔓，丝丝入扣，引人 入胜。 达尔杜弗（骗子：1，2）、奥尔贡（男主人，宗教狂）、
标准和愿望来进行创作；
（3）视古希腊、罗马文学为永恒的典范，认为摹仿古代 作品是创作成功的捷径；
（4）把文学体裁划分为等级，有“大体裁”（史诗、悲 剧
等）、“小体裁”（寓言、歌谣等）之分。
这部论著视为古典主义文学理论的法典。
高乃依，Pierre Corneille, 1606—
1684
在法国有“悲剧之父” 之称。 第一代古典主
“假如你的戏里没有表 现出你这个时代的人，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
离开巴黎，正式开始从事 戏剧事业。
就等于什么也没做。”
第一阶段（1645-1658）：外省辗转奔波13年 写有《冒失鬼》（1653）、《情怨》（1656）等“情节 喜剧”，受民间创作和意大利“假面喜剧”的影响；1658 年凯旋式地回到巴黎，在卢浮宫上演《多情的医生》，得 到路易14的赏识，从此莫里哀的剧团留在巴黎。
第三阶段（1664-1669）：喜剧创作的全盛时期
《伪君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝啬鬼》、《乔 治·唐丹》等喜剧。
《唐璜》（1665）和《恨世者》（1666）揭露贵族阶级 的恶德败行和腐朽堕落， 《乔治·唐丹》（ 1668 ）讽刺 资产阶级羡慕贵族身份、试图利用婚姻关系“提高”社会 地位的行为。
二、古典主义文学：古典主义悲剧家高乃依、拉辛；古典主 义喜剧家莫里哀；拉封丹（1621-1695）的《寓言诗》与布 瓦洛（1636-1711）的《诗的艺术》
布瓦洛《诗的艺术》（1674）
理性和自然是《诗的艺术》的两个核心概念。 “要爱理性，愿你的写作永远从理性获得光芒和
价值。” “一切要以良知为归依”。 自然是人性，是人情，是生活。
第二阶段（1659-1663）：古典主义喜剧开创时期 社会风俗喜剧《可笑的女才子》（1659）嘲笑贵族沙龙 的“矫揉造作派”文学和自命风雅的贵族；
《丈夫学堂》（1661）和《夫人学堂》（1662）讨论爱 情、婚姻、女子教育等社会问题；后者揭露封建夫权思想 和修道院教育扼杀人性。
《夫人学堂》演出后，遭到封建卫道者的攻击，莫里哀 以《〈夫人学堂〉的批判》（1663）和《凡尔赛即兴》 （1663）进行反击，指出戏剧主要面向的是“池座观 众”，反对把剧种分成等级，强调喜剧的作用在于表现 “本世纪人们的缺点”，移风易俗，现实主义和民主倾向。
第二节 法国文学
一、贵族沙龙文学，即“矫揉造作派”文学；兰蒲绮侯爵夫 人的作用；主题是缅怀中古，歌颂贵族爱情和田园式生活， 表现贵族趣味。
二、市民写实文学：索莱尔（1600-1674）的《法兰西翁趣 史》（《弗朗西庸》）（1623），主人公是杂货店老板之 子，读了沙龙贵族小说后想入非非，到处寻找自己的意中 人。这类作品风格粗犷，语言平实。