陈幼坚茶叶包装设计
陈幼坚茶叶包装设计.doc
浅谈陈幼坚茶叶包装设计陈幼坚,华人设计圈里没人不知道,近年来诸多形象作品也曾遭不少质疑,包括像万科、国家大剧院等等,但纵使褒贬不一,我们无可否认他仍是商业品牌设计的大师;而最近曝光渐多的应该是为四川竹叶青企业所设计的茶叶包装,因为茶和陈幼坚确实有着不解之缘,因为在他众多的作品里,茶的作品占了不少数量与重要位置,所以,花点时间借这个机会来聊聊陈幼坚和茶。
*如果你曾经看过陈幼坚的作品集,包括陆陆续续的几本不难发现有不少与茶相关的作品,“英记茶庄”应是最早的关于茶的案例。
在那个年代,那些雅致、高档且印刷制作精美的包装设计一出世,不仅让港人偏爱更令老外喜爱至极,也正如陈幼坚自我的创作主张一样,将“东情西韵”的精髓拿捏的恰到好处。
*而后,再有“大千茶楼”的案例,依然是以具有浓厚东方韵味的色彩的图形,运用现代的手法表现出来。
*由于陈幼坚对茶的热爱,后来自己开设了名为“MR CHAN 陈茶馆”的店推广饮茶文化,店中的一切装潢设计更是由自己亲手包办。
*对于东方文化的情怀也让陈幼坚除了在其公司的生意之外,萌生了开设一家专以售卖自己设计的,具有推广东方美学文化的创意店-“东西坊 ALAN CHAN CREATIONS”,店里五花八门的商品可谓精美,令人爱不释手。
*东西坊在内地店很少,现在可能已经没有了,十年前于北京王府井的世纪百货地下一层商铺中还有,当然,因为对品质的要求,东西坊的商品质量非常好因此价格不菲;而在香港的山顶广场与半岛酒店的专柜却仍在,朋友们有机会到香港时可以去看看。
*以上的这些包装都是东西坊商品中的茶叶包装,极具现代感却完美融合东方文化的精美包装,你不喝茶也会想拥有这些包装设计的.*随后,包括“兰亭茶叙”、“茶语”与“茶佳人”的品牌相继问世,“兰亭茶叙”时间较早却也是另一个陈幼坚作品中的高峰,其形象与室内全由陈幼坚包办,也真正开始了他在商业品牌设计中为客户增加室内环境设计服务的开端。
而“茶语”是俺非常喜爱的一个形象设计,因为这个形象的设计不仅只是静态的、单一的视觉语言,而是将茶的品味与意境融合,且运用具有活力的、话语式的图形将字体结合于品牌标志中,这个品牌是陈幼坚与日本某百货企业合作,开设于其百货卖场里的营业专店,再和“茶佳人”一样,亦都是在对茶具有独特情怀的日本国度里合作开设,当然,全由陈幼坚一手设计的优雅环境与品茶文化结合,创造了很好的口碑。
水墨画在包装设计中的应用
77平面设计一个优秀的包装设计离不开其特定文化土壤的滋润,一种特定的文化又往往体现在产品包装的创意之中[1]。
水墨画是源于中国土壤的一种写意艺术,有其特定的浓厚的东方文化神韵,在世界舞台上独树一帜。
现代包装设计在注重人性化、生态化与情感化的同时也要注重传统文化的呈现和应用,而水墨画作为我国传统文化中的瑰宝,必然会引起现代包装设计师们的关注。
为了更好地“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”[2],在现代包装设计中,越来越多的设计师将目光投向了水墨画,为实现两者的相融相通而不断进行探究。
一、水墨画及其艺术特点水墨画是我国独具特色的一种传统绘画艺术,源于唐,成于宋,盛于元、明、清,其讲究干、湿、浓、淡、焦等色彩变化,注重意境、意象和放松自如、浑然天成的表现,它是我国哲学思想、审美价值取向和民族文化观念形式结构自律化发展的结果,是中华民族传统文化的代表,是高度识别于其他国家艺术形式的标志性艺术。
从某种意义上讲,它也是华夏子民向往精神家园、生命意象和生活状态的一种追求与浓缩。
“墨韵”“气韵”“意蕴”是水墨画最高境界的追求,也是对狭隘功利性的超越和对于生命力的追求。
“墨韵”是指画的不同层次的浓淡、干湿相宜的绘画表现形式与把握,给人一种恬然、轻柔流畅、游刃有余的自由感;“气韵”亦称画的“风韵”,是画者个性艺术修养的表现,给人一种力量、醒目、豪放之感;“意蕴”则是从画中可解读人的性情、感知、感受,暗示融于其中的隐喻表现,给人一种意境深远、空灵恣肆的画面效果或苍凉、含蓄之意和极大自由的想象空间。
“韵”是其生命之灵魂,有道:有韵则生,无韵则死;有韵则雅,无韵则俗;有韵则远,无韵则局;凡情无奇而自佳,景不丽而自妙者,韵使之也[3]。
水墨画不讲究形似而讲究神似,若有若无、若即若离,有时寥寥几笔却情景交融,仿佛灵魂附体,活灵活现,使画面有了新的生命,让人产生无尽的联想和共鸣。
设计师陈幼坚及作品赏析《设计理念表达》
感。
优秀作品
澳门红伶私人会所LOGO设计
优秀作品
这是反映香港城市生活的一个海报。颜色是其亮点,五彩 缤纷的颜色组成了“Hong Kong”这个英文,让人眼前 一亮。极具时尚现代气息,符合香港国际大都市的现代, 多样化。色彩的运用,能够刺激人的感官,给人不一样的 注意。
优秀作品
蓝月亮 新标识设计
—国际著名设计大师—
陈幼坚
香港设计教主
—目录—
大师简介 生平历程 设计理念
优秀作品
大师简介
陈幼坚 (英文名:Alan Chan1950年-) 香港平面及室内设计师,主要从事广告及品牌设计工作。 陈幼坚于1950年生于香港, 1980年成立陈幼坚设计公司, 是少数获得国际地位的华人设计师之一。 在过去42年设计生涯中,他带领公司获得
蓝月亮新标识的书写更加动感流畅,字与字之间笔 笔相连,“亮”字最后一笔带出一弯月牙,意喻蓝 月亮正如夜空中初生之月般充满生命力。整体上优 化了汉字结构中不和谐的部分,更显柔和,犹如产 品那样柔滑,增强了蓝月亮的品牌形象。
优秀作品
“竹叶青”标识设计
企业及品牌识别设计以“竹叶青”独有的修长的茶叶形态 ,拼凑成一个竹字,表现产品属性和专有特色。“竹”字 漂浮,象征茶叶漂浮在水中,营造出一种休闲、平和的意 境。整个设计线条简约流畅。配色以青绿色为主,品茶的
v优秀作品u陈幼坚先生经典包装设计v优秀作品u陈幼坚先生经典包装设计v优秀作品u竹叶青书法盒茶叶礼盒v优秀作品u陈幼坚包装作品v优秀作品u陈幼坚包装作品v优秀作品u陈幼坚包装作品v优秀作品u陈幼坚包装作品v优秀作品u陈幼坚海报作品v优秀作品u陈幼坚海报作品v优秀作品u陈幼坚海报作品v优秀作品u陈幼坚海报作品v优秀作品u陈幼坚海报作品v优秀作品u陈幼坚海报作品国际著名设计大师香港设计教主陈幼坚姓名
“竹叶青”品牌案例分析
“竹叶青”品牌案例分析摘要介绍了“竹叶青”的产品定位、市场细分、品牌文化的选择,“竹叶青”的广告活动、营业推广、公关活动和人员促销多种营销方式协同运用,大胆创新和依托文化促使“竹叶青”品牌形象的完整明确的树立,构建企业的品牌文化。
品牌简介竹叶青茶简介竹叶青茶是峨眉山特有的一种茶叶品类,1964年由陈毅元帅命名,口感清醇爽口,饮用后余香淡雅,耐人寻味。
1985年以来屡获各项国际大奖,深得世界人民喜爱。
四川省峨眉山竹叶青茶业有限公司简介创建于1987年,是国家农业产业化重点龙头企业,拥有总资产3.5亿元,其旗下独家拥有“论道”、“竹叶青”、“飘雪”、“君临天下”等子品牌。
公司于1989年注册了“竹叶青”商标,将企业命名为“竹叶青”,成为中国唯一的企业名称、茶品种名称和商标统一的品牌。
公司经过不懈的努力,已将自己的品牌打造成为一种品牌文化,在消费者心目中成为清净高雅的生活态度。
可以看出,“竹叶青”茶业在品牌形象塑造与推广上取得了巨大的成功。
品牌打造与推广1.品牌打造:准确定位,跳出红海,开辟蓝海。
名称优势茶叶市场十分混乱,茶叶品质良莠不齐,竹叶青茶市场同样鱼龙混杂,四川峨眉山竹叶青茶业有限公司率先进行了商标注册。
1998年开始,又在政府支持下结合经济手段,收回其他厂家使用的“竹叶青”商标,独家拥有“竹叶青”商标使用权,成为唯一的企业名称、茶品种名称和商标统一的品牌,避免了与其他品牌茶叶和无品牌茶叶的恶性竞争。
同时有利于引导消费者将品类认知转换为品牌认知。
规范市场,形成软性行业标准。
也帮助企业避免其历史资源,地理优势等被共用的问题。
品牌定位企业经过严格的调查与分析,将目标消费者定位为:权力和财富的掌控群体:机关所涵盖的群体,高端商务群体,文化精英,文体明星,国外驻华使节群体,各协会所涵盖的名人群体,高端礼品购买群体,国外投资群体。
针对目标消费者,企业将产品定位为:层层历练的大师级好茶。
通过大师级好茶这一独特的产品定位,将企业产品与其他众多的产品划分开来,有利于企业在消费者头脑中树立清净高雅的品牌形象。
竹叶青包装
一、PE袋(塑料袋) 聚乙烯袋即PE袋为目前使用颇为广泛的包装材质, 一般有低密度PE袋与高密度PE袋二种,低密度PE袋 透湿、透气性较大,高密度PE袋则较小。 PE袋之优点为经济、便宜、防湿性也佳,其缺点则 为透光、防气性欠佳,不能个别使用于茶叶包装。 利用聚乙烯袋包装最好再加一层可以阻光和透气性 低之外包装,如合成纸罐、铁罐等:PE袋透气性较 大,也难解决包装袋内氧气问题,并不是理想之包 装材质。 二、金属铁罐 金属铁罐优点为耐挤压,质感佳,早期主要配合PE 袋内包装用于茶叶外包装,但由于价格昂贵,且易 腐蚀生锈变形,目前已渐被淘汰。 金属铁罐内之 涂漆味及盖口密闭性不够不宜单独使用。
三、合成纸罐 合成纸罐为目前使用最广泛的包装材料,其优点为经济、轻便、 美观,唯透气、透湿性仍高,亦不宜单独使用,最好配合PE袋 或铝箔 积层袋做内包装。本文转自:西湖龙井资讯平台 四、铝箔积层袋 铝箔积层袋美观大方,其优点为不透光,防湿、阻氧性极佳, 唯价格较PE袋昂贵,单独使用也会有挤压问题。铝箔积层袋可 进行真空或充氮或脱氧剂处理,配合包装纸盒或合成纸罐,则 有关茶叶贮藏防湿、阻气、避光、无氧皆可完善解决,再低温 贮藏则是茶叶最完善的保藏方法。 五、玻璃罐、磁罐、木盒、纸盒 玻璃罐虽阻气防湿性极佳,但透光、易碎、沉重、价格昂贵。 磁罐或陶罐可避光但与玻璃罐相似易碎、沉重,木盒若处理不 当,容易导致茶叶吸收异味且吸湿透气,纸盒或纸袋易吸湿破 裂,这些材质皆不是理想的茶叶包装材料。 六、充氮或真空包装 真空包装由于包装袋会收缩,为免再挤压碰撞及美观起见,宜 加外包装防护。充氮包装则会膨袋,亦不可挤压以免爆袋。二 者皆需再加外包装,保藏亦皆有良好效果,但投资较贵。
谢~
示例产品分析:
竹叶青品牌包装设计
竹叶青设计师简介: 中西结合
竹叶青案例分析
茶叶中的奢侈品~
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/论道·大汉春秋
/论道·大汉春秋
是竹叶青公司特别推出的一款限量典 藏珍品,这也是竹叶青公司迄今为止最顶级 的一款产品,因其包装采用的是被评为世界 非物质文化遗产的中国传统漆全手工精制 而成,而我国漆文化的起源和盛兴正是东汉 时期,所以取名为大汉春秋. 大汉春秋选自 于论道一千五百米的特定茶园,因其茶叶原 料的珍罕核对顶级产品的苛刻要求,这支产 品全球限量一百盒,每盒上面都有编号,并 且都有漆器工艺大师的印章,此款产品展示 了中国传统茶文化和漆文化的渊源,由传统 漆全手工精制而成的产品也可以作为一件 艺术品,日久弥新,非常具有收藏价值.
构图要素中要注意以下的设计: 1.商标设计 2.图形设计 3.色彩设计 4.设计 5、版式设计
包装要素
◎ 材料要素
是商品包装所用材料表面的纹理和质感.它往 往影响到商品包装的视觉效果.利用不同材料的表面 变化或表面形状可以达到商品包装的最佳效果.运用 不同材料,并妥善地加以组合配置,可给消费者以新 奇、冰凉或豪华等不同的感觉.材料要素是包装设计 的重要环节,它直接关系到包装的整体功能和经济成 本、生产加工方式及包装废弃物的回收处理等多方 面的问题.
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化茶文
中国历史传承不可或缺的 重要组成部分
茶 8
茶为一种植物,可食用、 解百毒、长品易健康、 长寿,茶品顺为最佳、所 以就有一句茶乃天地之 精华,顺乃人生之根本因 此道家里有茶顺为茗品.
唐代
陆羽在《茶经》中指出: 茶之为饮,发乎神农氏,闻 于鲁周公
茶道
就是品赏茶的美 感之道. 通过沏茶、赏茶、 闻茶、饮茶、增 进友谊,美心修德, 学习礼法,是很有 益的一种和美仪 式.
爽滑,韵味悠长且耐泡度高.
中国传统文化元素在茶叶包装设计中的运用
中国传统文化元素在茶叶包装设计中的运用作者:胡晶章露来源:《文艺生活·文海艺苑》2014年第05期摘要:中国传统文化元素是我们中华民族珍贵的文化遗产,它既代表着中华民族悠久的历史、社会的发展进步,也是全人类文化艺术中的巨大财富。
运用传统元素进行包装设计,无疑更能突出中国自身特有的艺术特色。
本文就中国传统元素在茶叶包装设计中的运用作了一些探讨。
关键词:中国传统文化;元素;茶业包装;包装设计中图分类号:J524 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2014)15-0165-01随着经济的发展,人们对生活的需求从物质的转向精神的,开始立足现代,追溯传统,挖掘历史。
在包装设计中,这一点表现的尤为强烈。
对于茶这样有一定历史文化内涵的产品,其包装设计的创作倾向,往往是从其历史的、地域的、人文的特色与脉络出发,用中国传统文化元素与现代设计的手法相结合,设计出有民族特色的作品。
下面就几种传统文化元素来分析其在茶叶包装设计中的运用。
一、中国文字元素在茶叶包装设计中的运用中国文化中的中国文字也是一种线条符号,是一种独特的文化艺术,作为汉字来讲,无疑是人类社会有史以来最伟大、最成功的简洁设计。
在包装设计中,文字是包装装潢设计重要的设计元素。
文字在茶叶包装设计中,除了对茶叶有解释说明的作用,其本身对茶叶的形象也起着一个表现的作用。
书法作为中国的传统文化艺术,具有很高的装饰性和艺术性,它伴随着中华文明的发展而发展,时至今日,在包装设计中焕发出勃勃生机。
茶叶包装运用书法艺术,能使茶的清香淡雅与中国书法的气韵完美结合,达到形与意的一致。
但是,书法字体在包装设计中的运用也并非随便搬过来即可使用,必须经过反复推敲及加工设计。
二、中国传统图形元素在茶叶包装设计中的运用茶叶是一种民族性的商品,我们可以运用如中国画、装饰纹样、吉祥图案、泥塑和陶瓷器皿上的花纹,以及民间剪纸、少数民族图案这些具有强烈中国传统文化的图案来表现茶叶的传统特点,但是不能仅仅停留于拷贝和照搬的基础,要逐步挖掘、变化和改造传统图形,还应将我国传统艺术上的传情、含蓄、细腻等特点融入其中。
陈幼坚作品欣赏
陈幼坚作品欣赏陈幼坚,生于1950年的香港,凭着个人的天分和敏锐的艺术触觉在设计行业打拼,他曾荣获香港乃至国际奖项400多个,在纽约、伦敦、东京等地名声大噪,他设计的作品遍布世界各地。
他是深爱中国传统文化的,但对中国文化遗产的执着和骄傲,并没有使他变成一个固守传统的“艺术遗老”,而是让东西文化在他的设计理念中更为合理地融结在一起。
他成功地揉合西方美学和东方文化,既赋予作品传统神韵又不失时尚品味的优雅,展出的有柄瓷杯、茶叶盒、文具以及杯垫等作品中国风味浓重,却又不失优雅精细。
他在东京新宿的高岛屋有一家命名“茶语”的茶馆,从茶馆的室内装潢和司标设计到茶具的选用,都堪称是陈幼坚设计艺术精髓,而东京三菱银行的CI、NIKKO的现代中国餐具都让人体会到了东西合璧的唯美。
关于自己的行业特性,陈幼坚曾说过一番话:"平面设计的历程就如马拉松赛跑,是一条既漫长而又充满挑战性的道路。
那些获奖无数的运动健将,不只单靠一副天赋的良好体魄才'上位',亦要配合后天的悉心栽培和毅力才能达到理想的成果。
平面设计师要成功,亦如运动健儿般,只靠天资是不够的,一个人如没有全力付出精神、时间和努力,成功是不会发生的。
"他总是那么的自信,记者问了他一个很多人都问过的问题--天分?他笑着说:"我觉得有!"这种感受在开始十年二十年他还不觉得,随着工作经验多了,人生经验多了,陈幼坚开始感觉为什么自己做设计师跟别人不一样,自己的想象,工作的方法,表达的方法都不一样。
"到现在还在拿奖,这就是我的天分,但是天分可以有不同的角度,不同的人有不同的天分,你知道自己的目标,自己的兴趣,开始就要想清楚。
不过, 只靠天分并不是我成功的惟一要素,个人的力量是微不足道的,同心协力的团队精神"他的成功作品之一为可口可乐设计出的全新流线型中文字体风行全球110多年的可口可乐公司是全世界最大的饮料公司,也是软饮料销售市场的领袖和先锋。
陈幼坚茶叶包装设计
浅谈陈幼坚茶叶包装设计陈幼坚,华人设计圈里没人不知道,近年来诸多形象作品也曾遭不少质疑,包括像万科、国家大剧院等等,但纵使褒贬不一,我们无可否认他仍是商业品牌设计的大师;而最近曝光渐多的应该是为四川竹叶青企业所设计的茶叶包装,因为茶和陈幼坚确实有着不解之缘,因为在他众多的作品里,茶的作品占了不少数量与重要位置,所以,花点时间借这个机会来聊聊陈幼坚和茶。
*如果你曾经看过陈幼坚的作品集,包括陆陆续续的几本不难发现有不少与茶相关的作品,“英记茶庄”应是最早的关于茶的案例。
在那个年代,那些雅致、高档且印刷制作精美的包装设计一出世,不仅让港人偏爱更令老外喜爱至极,也正如陈幼坚自我的创作主张一样,将“东情西韵”的精髓拿捏的恰到好处。
*而后,再有“大千茶楼”的案例,依然是以具有浓厚东方韵味的色彩的图形,运用现代的手法表现出来。
*由于陈幼坚对茶的热爱,后来自己开设了名为“MR CHAN 陈茶馆”的店推广饮茶文化,店中的一切装潢设计更是由自己亲手包办。
*对于东方文化的情怀也让陈幼坚除了在其公司的生意之外,萌生了开设一家专以售卖自己设计的,具有推广东方美学文化的创意店-“东西坊 ALAN CHAN CREATIONS”,店里五花八门的商品可谓精美,令人爱不释手。
*东西坊在内地店很少,现在可能已经没有了,十年前于北京王府井的世纪百货地下一层商铺中还有,当然,因为对品质的要求,东西坊的商品质量非常好因此价格不菲;而在香港的山顶广场与半岛酒店的专柜却仍在,朋友们有机会到香港时可以去看看。
*以上的这些包装都是东西坊商品中的茶叶包装,极具现代感却完美融合东方文化的精美包装,你不喝茶也会想拥有这些包装设计的.*随后,包括“兰亭茶叙”、“茶语”与“茶佳人”的品牌相继问世,“兰亭茶叙”时间较早却也是另一个陈幼坚作品中的高峰,其形象与室内全由陈幼坚包办,也真正开始了他在商业品牌设计中为客户增加室内环境设计服务的开端。
而“茶语”是俺非常喜爱的一个形象设计,因为这个形象的设计不仅只是静态的、单一的视觉语言,而是将茶的品味与意境融合,且运用具有活力的、话语式的图形将字体结合于品牌标志中,这个品牌是陈幼坚与日本某百货企业合作,开设于其百货卖场里的营业专店,再和“茶佳人”一样,亦都是在对茶具有独特情怀的日本国度里合作开设,当然,全由陈幼坚一手设计的优雅环境与品茶文化结合,创造了很好的口碑。
陈幼坚茶叶包装设计说明
浅谈幼坚茶叶包装设计幼坚,华人设计圈里没人不知道,近年来诸多形象作品也曾遭不少质疑,包括像万科、国家大剧院等等,但纵使褒贬不一,我们无可否认他仍是商业品牌设计的大师;而最近曝光渐多的应该是为竹叶青企业所设计的茶叶包装,因为茶和幼坚确实有着不解之缘,因为在他众多的作品里,茶的作品占了不少数量与重要位置,所以,花点时间借这个机会来聊聊幼坚和茶。
*如果你曾经看过幼坚的作品集,包括陆陆续续的几本不难发现有不少与茶相关的作品,“英记茶庄”应是最早的关于茶的案例。
在那个年代,那些雅致、高档且印刷制作精美的包装设计一出世,不仅让港人偏爱更令老外喜爱至极,也正如幼坚自我的创作主一样,将“东情西韵”的精髓拿捏的恰到好处。
*而后,再有“大千茶楼”的案例,依然是以具有浓厚东方韵味的色彩的图形,运用现代的手法表现出来。
*由于幼坚对茶的热爱,后来自己开设了名为“MR CHAN 茶馆”的店推广饮茶文化,店中的一切装潢设计更是由自己亲手包办。
*对于东方文化的情怀也让幼坚除了在其公司的生意之外,萌生了开设一家专以售卖自己设计的,具有推方美学文化的创意店-“东西坊 ALAN CHAN CREATIONS”,店里五花八门的商品可谓精美,令人爱不释手。
*东西坊在地店很少,现在可能已经没有了,十年前于北京王府井的世纪百货地下一层商铺中还有,当然,因为对品质的要求,东西坊的商品质量非常好因此价格不菲;而在香港的山顶广场与半岛酒店的专柜却仍在,朋友们有机会到香港时可以去看看。
*以上的这些包装都是东西坊商品中的茶叶包装,极具现代感却完美融合东方文化的精美包装,你不喝茶也会想拥有这些包装设计的.*随后,包括“兰亭茶叙”、“茶语”与“茶佳人”的品牌相继问世,“兰亭茶叙”时间较早却也是另一个幼坚作品中的高峰,其形象与室全由幼坚包办,也真正开始了他在商业品牌设计中为客户增加室环境设计服务的开端。
而“茶语”是俺非常喜爱的一个形象设计,因为这个形象的设计不仅只是静态的、单一的视觉语言,而是将茶的品味与意境融合,且运用具有活力的、话语式的图形将字体结合于品牌标志中,这个品牌是幼坚与日本某百货企业合作,开设于其百货卖场里的营业专店,再和“茶佳人”一样,亦都是在对茶具有独特情怀的日本国度里合作开设,当然,全由幼坚一手设计的优雅环境与品茶文化结合,创造了很好的口碑。
谈元素在现代包装设计中的运用
谈元素在现代包装设计中的运用关键词: 包装设计元素XX摘要:本文以现代营销中,包装设计是沟通生产与消费的桥梁为出发点,分析了消费者对产品包装性的需求,论述了元素在现代包装设计运用,能够有效提升产品的文化和价值,提升消费者的认同感。
提出只有在对合理继承与再创造的基础上,才能构建具有特色的包装设计体系并在市场营销中立于不败之地。
XX 随着生产的日益繁荣和物质生活水平的不断提高,消费者对产品的购买选择空间更多更大,商品之间的竞争也越来越强,消费者追求产品新颖、独特和个性的趋势也越来越明显。
不同的消费群体会选择不同兴趣爱好的商品,而这种选择主要受产品、品牌知名度、信誉度及产品的外包装等因素的影响。
包装设计通过其独特的图形、文字、色彩视觉快速向受众着**种不同的信息,已成为现代商品无声的推销员。
XX一、市场营销对现代包装设计的要求XX包装设计是为产品的包装而设计的。
从市场营销的整合观念来看,包装设计已不只是产品销售中的一个环节,它已成为营销中一种不可替代的重要媒介,作为与消费者沟通的最后一关,有着举足轻重的作用。
现代包装已由简单的保护、容纳功能,成为沟通生产与消费的桥梁,融和生产、科学技术、文化、民俗风貌等多种元素为一体的包装,不仅可以保护、商品,更可以促销商品和提高商品的附加价值。
包装设计通过一定的概念定位、超乎寻常的艺术语言,最终让消费者因为产品的包装而对产品从心灵上达到共鸣,以满足消费的整体需求.正如家杜森佰瑞说:在人类涉及的**种活动中,都可以找到文化的决定性影响,不管是产品的购买,还是产品的制造与销售;不管是提供物质上的途径,还是精神上的享受,都构成了我们的生活方式。
现代包装设计已不能只满足的产品信息传达,同时也要传播特定的消费文化。
XX消费文化日益影响着人们的文化生活,人们对产品包装艺术性、文化性的需求比以往任何时候都更迫切。
包装设计作为一种重要的文化现象,已成为人类经济活动中的自觉行为,在其过程中应由过去的产品包装升华为更高层次的文化包装。
1-6 陈幼坚及其作品欣赏
陈幼坚为日本精工表厂设计的圆形时钟
东方传统
钟爱茶文化的陈幼坚,在设计价格堪比虫 草的竹叶青茶叶设计包装时,就极费心思。和 普通设计师往往会采用雍容华贵的包装不同, 陈幼坚撇去中国民俗浮华绚烂的图案,以老子 的《道德经》作为创意的主轴。陈幼坚借用 《道德经》,为“道”指引了明确的方向,这 个“道”与宗教无关,而是取其“道”的底蕴 和茶道做出联系。“这是一种精神和深层次的 茶道,与其品、其觉,和茶叶延伸出的所有寓 意遥相呼应。”
中国传统文化
的各种元素,
已经成为陈幼
坚的固定名片。
他设计的柄瓷
杯、茶叶盒、 文具、杯垫,
东京三菱银行
以及鸟笼,都
流露出浓重的 中国风味。
为东京三菱银行设计的CI、为NIKKO设计的现代
中国餐具,都表现出东西合璧的唯美。
东情西韵的中国餐具
东情西韵的中国餐具
东情西韵的中国餐具
东情西韵
陈幼坚为日本精工表厂设计的圆形时钟堪称“东 情西韵”风格的另一巅峰。 他用黑白二色作为时钟的基调,让人很自然地联想 到阴阳两极,同时,用中国数字替代了罗马数字和 阿拉伯数字。更为有趣的是,黑色的分针重叠在数 字刻度上时,在钟面上就会合成出一个完整的中国 字。对书法稍有了解的人一眼就能看出,指针造型 的概念取材自书法中的“永字八法”,再加上时钟 边沿的红色拓印,便俨然是一幅书法的变奏。
谢谢
系列大型海报
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“可口可乐”中文标识
2002年陈幼坚接受可口可乐公司邀请,设计“可口可 乐”中文标识,当时客户希望摈弃沿用24年之久的中 文标识,要求设计既有中国特色又兼具国际风格。
“东情西韵”——陈幼坚作品研究
“东情西韵”——陈幼坚作品研究作者:刘力来源:《美术界》 2013年第2期TEXT/刘力在中国传统文化与西方文化激烈碰撞的今天,如何使中国设计在保有本土精神的同时走向世界,是每一个中国设计师进行设计创作前需要思考的首要问题。
陈幼坚无疑是运用东西古今元素最得力的当代设计师之一。
他敢于创新的设计精神和独特的设计理念对中国当代设计以及设计师产生了深远的积极影响。
陈幼坚于1989年获香港艺术家联盟颁发“设计家年奖”。
1986年创立陈幼坚设计公司。
其公司于1996年曾被设计界视为“圣经”的《Graphis》杂志评为世界十大最佳设计公司之一。
通过对陈幼坚设计作品的深度分析,我们可以更透彻地理解他独特的设计理念,从而深度思考设计创作过程中的诸多问题。
他的设计风格特点主要体现如下。
一、承接传统结合现代传统艺术与现代设计有着不可分割的承接关系。
可以说,没有传统的积淀就没有现代的繁荣。
传统艺术在现代设计艺术发展进程中的启示作用不容忽视,没有传统的辉煌和历史的积淀,就不具有中国本土意识的现代设计。
陈幼坚作为当代设计师的领跑者,坚持把传统元素与现代设计理念相结合,创作出了许多让世人为之倾倒的设计佳作。
陈幼坚的设计作品中,含有大量中国元素,但这些并非盲目不加任何改变的运用,他的每个方案都是通过理性的精准分析,将传统元素以现代设计表现手法自然揉合进设计中,并提出具有市场针对性且富有创造性的方案。
他这种恰如其分、不着痕迹的表现形式,实现了真正意义上的传统与现代的承接与融合。
正如陈幼坚团队设计的国家大剧院标识,巧妙运用了大剧院整体外观形状和正面透视关系。
简洁有力的线面组合勾勒出大剧院整体造型,设计上下对称,犹如大剧院建于水上倒影一样。
标识采用热烈浑厚的中国红作为主体颜色,带有浓郁中国风情。
大剧院标识整体简约大气,本土民族特色鲜明,识别度高,象征性强。
二、东方与西方的融合我们应认识到,世界文化宝库的文化财富在本质上是没有国籍的,无论东西方,文化中所秉承的理念、最有价值的东西必定是共通,它属于全人类的共同财富。
透过包装设计看本土化设计
透过包装设计看本土化设计作者:李芳来源:《中国学术研究》2014年第01期摘要:人们在注重产品的功能性实用性的同时更加注重产品可承载的情感内容。
即希望通过产品获得某种情感的共鸣,而包装设计作为一种文化符号的载体,不仅能够体现一个地方的地域和产品特色,同时还能够传播一定的文化。
从而能够促进经济等各方面的发展。
本土化包装则更能够体现这一点,在大同的世界里,如何保持本土化特点又不失现代气息成为包装设计研究的重点。
关键词:包装;本土化;传承;消费者哲学中我们学习过“透过现象看本质”,现在我们利用这个哲学原理通过包装行业探讨关于本土化设计。
随着科学技术经济的迅猛发展,全球一体化是发展的必然趋势。
在这个快速发展的时代,面对外来文化的入侵,各行各业都在做出积极的思考,如何在这个全球化市场下站稳脚跟茁壮成长,成为大家一直在探讨的话题。
而包装在产品的销售与流通中起到了至关重要的作用,如何做好的包装与设计,笔者认为应在顺应历史潮流的同时突显出民族特色化,即做好“本土化”。
一、我国的当前包装设计风格在当前包装设计中,存在很多的问题,最为明显的一点就是同种产品之间设计风格相互模仿,无论在小型超市还是在商场,展示在我们面前的包装有一些存在明显的模仿和抄袭的现象,包装设计行业急需整合。
从包装设计的宏观来看,在设计风格上出现了两种主要趋势:一种是一味追寻效仿西方的设计,即所谓的现代设计,结果是民族化的意蕴消减,失去民族化的最本质的东西,使得设计变得的大同化;第二种是一味在包装上追求传统的设计,忽视了时代的发展,不能够把传统文化与现代文化巧妙的结合,其结果就是设计出来的作品老气。
如何在设计风格上突显民族性和本土化特性又不失现代,是设计师一致追求的目标,是中国设计走向世界的前提,也是中国设计立足于世界之根本。
二、设计的本土化所谓本土化,是指共同地域的人在历史上形成的共同语言、共同经济生活以及表现于共同文化上的,共同的心理素质的人的稳定的共同体。
浅析陈幼坚在平面设计中中国传统民族图形的应用
浅析陈幼坚在平面设计中中国传统民族图形的应用作者:董冰心来源:《传播力研究》2019年第03期摘要:中国香港设计师陈幼坚在平面设计中,大量使用了中国传统民族图形元素,设计作品兼具中国式的含蓄与现代前卫的设计感。
关键词:陈幼坚;中国传统民族图形;平面设计陈幼坚1950年生于香港。
“他们从西方的眼光看东方的事情”是陈幼坚在外国广告公司工作中获得的灵感启发,也是他设计作品“中西合璧”的特点纲要。
该时期陈幼坚的作品频繁运用中国传统民族图形元素,比如狮子、龙、毛笔等,将传统民族图形符号运用到现代设计中去。
陈幼坚坦言对日本有浓厚的兴趣,原因在于日本对传统民族文化的重视。
不仅能够很好地保存传统文化,而且得到了升华。
日本的设计师本身也非常注重传统与现代的结合。
在迎接香港回归的平面广告设计作品中,陈幼坚运用了中国传统民族图形元素中的“筷子”,用两根筷子体现出“一国两制”的思想。
把中国传统民族图形与回归主题思想相结合,具有独特的文化寓意。
中国传统民族图形元素的平面设计并不如西方设计中那样追求色彩之艳丽、造型之夸张等,而是强调一种平衡与融合,因为中国传统思想文化强调“中庸”与“含蓄”,运用到艺术设计领域就是追求一种“和谐”与“淡然”。
一、传统图案的去繁取精从中国传统民族图形的时代变迁中,可以看出当时的时代风尚,也可以看到图形纹饰改变与衍生的变化,与新的工艺产生,都影响到传统民族图形的发展。
陈幼坚在其平面设计作品中充分运用了中国传统民族图形,该运用不只是简单照搬,而是经过改良后更凸显了中国传统民族图形的丰富变化,而又含蓄的自由形体。
陈幼坚常常把传统民族图形抽象化处理,使其表达出淡然平静的民族特点,并透出十足的现代感。
例如茶叶包装中的图形设计:在该经典平面设计作品之中,字母上方之图形取自中国佛像手的造型,图形通过提炼改造形成拿着一片茶叶的手势图形。
图形清新自然,俨然毫无浓厚、严肃的宗教意味。
从该作品中可以看出平面设计中的传统民族图形元素应突破原有形式及应用范围的局限,从新的时代角度对其进行改造。
品牌设计现状与问题诊断——以陈幼坚品牌设计作品为例
核 心 问 题 。 我 们 应 首 先 梳 理 出 企 业 内 部 的 文 化 链 和 个
性链 。 文化 链 贯 穿于 企 业 及 品牌 运 营 , 直 至 产 品 推 广 销 售 完 成 的 整 个 过 程 ;个 性 链 是 通 过 细 节 的 设 计 处 理 来 实 现 个 性 化 。 一 个 品 牌 的 文 化 链 和 价 值 链 必 将 伴 随 品
品 牌设计 现状 与问题诊 断
以 陈幼 坚 品牌 设 计 作 品 为例
罗晓燕 华 南师 范大 学 美术 学院
[ 摘 要] 通 过 对 陈 幼 坚 品 牌 设 计 作 品 的搜 集 整 理 和 分 析 、 总 结, 探 析 国内
品 牌 现 存 问题 , 并 试 图对 国 内品 牌 问 题该 如 何 解 决 反 未 来发 展 方 向 作 出结
品牌形象提升 : 客观地看 , 真 正 使 企 业 文 化 和 企 业 品 牌 形 象 有 机 融 合 , 既 是 实 施 企 业 品 牌 形 象 战 略 的 步 骤 , 也 是 大 力 弘 扬 企 业 文化 的 具体 表现 。 企 业 文 化 的 视 觉 识 别 系 统 是 品 牌 标 识 的 外 延 表 现 , 企 业 文 化 理 念 识
[ 关键词] 陈幼 坚
品 牌 设 计 管 理
形象
创 新
品牌个 性定位 塑造 : 品牌定位 中 , 通 常使用 S W 0 T 分析 、 5 P等 来 分 析 完 成 定 位 。 如 何 塑 造 出 既 富 有 个 , 性 又 能 反 映 品 牌 文 化 的 产 品 定 位 , 是 每 个 品 牌 所 面 临 的
一
、
国 内现 存 品牌 的 问题 所 在
谈品牌效应背景下茶叶包装设计的传承与发展
2020年第09期作者简介:孔祥俊(1981-),女,汉族,北京人,硕士,讲师,主要从事广告专业方向的研究与教学工作。
收稿日期:2020年8月3日。
随着全球经济进程的不断加快,当前在各种产品生产和发展中逐渐凸显出品牌优势。
开展品牌战略是我国提升产业竞争力、优化经济结构的有效途径之一。
现如今,对于茶叶包装的设计不仅仅是简单的延续传统的继承,而创新才是发展的驱动力。
消费者提出了越来越高的消费需求,单一的设计理念已经无法满足其需求,为了全面适应现代人们对潮流的追求,将现代和传统进行有机结合,处理好传承和创新之间的关系,将属于民族性的茶叶包装设计带入市场,走出国门,打破包装设计在消费者心中固有的形象,勇于创新,进而设计出具有民族性和时代特征的产物。
因此,品牌效应背景下,我国各个省市都开始推出了品牌战略计划,进而通过品牌战略计划去带动地方经济快速发展,同时也要对茶叶的包装设计引起足够的重视,且在茶叶包装设计中实现传统文化的继承与发展,进而带领茶叶以及包装设计走向国际化、品牌化发展道路。
1茶叶包装设计内涵1.1包装的种类及重要价值在进行茶叶包装选择和设计时,首先应该充分考虑包装的材料结构以及材质。
由于茶叶具有色香味俱全等特征,进而对包装也提出了越来越高的要求,在结构选择方面,应该注重精密、开启比较便利的材料作为茶叶包装。
关于茶叶包装的种类主要体现在以下几个方面:(1)纸盒包装。
纸盒包装主要是运用白板纸、灰板纸等进行印刷成型,就有轻便,不容易破损的优势,有圆筒形和方形两种。
与此同时,塑料包装盒不仅美观轻巧,且形状为设计师的包装设计提供了有利的空间。
但其密封效果不太乐观,在茶叶防潮保香方面也不能做到最佳。
(2)塑料复合膜包装。
塑料复合膜包装作为纸盒包装中的一种,具有重量轻,成本价格低,密封性良好的优势,为茶叶的防潮保香提供了有利保障。
同时,纸盒包装更方便设计师对保证图案、文字以及色彩的设计创新,更能吸引消费者的眼光,最终达到销售的目的[1]。
民俗图形色彩符号启示
民俗图形与色彩的符号启示摘要:民俗图形与色彩是具有民族个性和文化特殊性的视觉识别符号,民俗图形和色彩的符号启示,可以帮助我们确立文化自信,凝聚民族精神,也是现代设计的”活水之源”,是取之不尽的艺术宝库。
关键词:民俗;图形与色彩;启示一、设计材料和表现形式的启示众多民间艺术品的材料都是由自然材料组成的,采用自然材料是其融入自然、崇尚自然的传统哲学观念的表现,它以一种特有独立的方式出现在民俗艺术中,体现了民俗文化,由于贴近生活的而扎根在人民的内心世界。
对于民俗视觉符号的载体,多为随处可见或者造价低廉的布、麻、土、石、竹、木、草、藤、纸等。
这些貌不惊人的自然材料涵纳着浓郁的民俗文化气息和返璞归真的亲和力。
结合自然材料的相应特性,运用了染、印、绣、织、编、捏、刻、雕、画等手法完成作品,体现出材质自身自然形态的特征,赋予了图形与色彩不同的纹饰、肌理、质地、软硬、光泽等质感,作者的主观意图通过自然材料与质朴的造型完美地结合在一起。
对自然材料的使用也是民俗艺术”意象性”造型思维模式的体现,在历史长河中凝结出不计其数的宝贵的艺术遗产。
在倡导”绿色设计”、”绿色生活”的今天,传统民间民俗艺术对自然材料这一符号载体的情有独钟,这样的素材选择方式方法给现代设计提供了很好的参考依据,自然的素材作为一种符号,体现出人与自然和谐共处的民族风格,也更能让工作繁忙、压力重大的现代人走进自然,贴近自然,融入自然。
不管是民俗图形的造型还是色彩的运用,原发性视觉思维方式都是其主要的表现形式。
客观事物本身的自然属性和特征并不是其追求和模拟的真实意图,不重视表面的像与不像,在”形”与”神”的把握上更讲究”神似”,在创作的过程中从主观出发对其加以深化和延伸,有一种独特的”平面化”构图式样。
图形和色彩所蕴含”意”是引起人们兴趣的关键,以意念造就意象。
换言之,图形与色彩的写实性不是最主要的功能,也不是衡量作品优劣的唯一标准。
在其创作过程中,这种因”意”生”像”产生的画面不仅是一种感性的视觉表达形式,更是一种象征性的拟附和观念性的阐述,画面出现的各种形与色皆具备不同的象征意义,常常运用夸张局部、谐音寓意等表现手法。
中日包装设计应用差异性的研究
中日包装设计应用差异性的研究作者:胡杰来源:《文艺生活·文海艺苑》2012年第07期摘要:本文以日本包装设计大师原研哉设计的无印良品和中国香港包装设计大师陈幼坚设计的论道·竹叶青为例分析了中日包装设计应用的差异性。
从材料、形态等方面探讨当代包装设计美学特点。
关键词:材料;形态;包装设计中图分类号:J524 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2012)21-0192-01一、日本包装应用特点“无印良品(MUJI)”创始于日本,其本意是“没有商标与优质”。
虽然极力淡化品牌意识,但它遵循统一设计理念所生产出来的产品无不诠释着“无印良品”的品牌形象,它所倡导的自然、简约、质朴的生活方式也大受品位人士推崇。
其设计理念是删繁就简、去除浮华、直逼本质、以人为本”。
以多为美的加法美学潮流风行之时,无印良品却是反其道而行,不断地减去与消除:拿掉商标、去除一切不必要的加工和颜色、简单包装,简单到只剩下素材和功能本身。
无印良品包装设计的设计美学以素朴为主要特征,素朴美“呈现出一种顺乎自然、不刻意造作的‘涩’的美感,不是即刻地吸引众人的目光,却是一而再、再而三地享受回味无穷的美感体验。
”这种美感正是禅宗淡泊静心、超凡脱俗的精神理念的显现,也是禅宗“闲寂”、“枯淡”等美学特征的反映。
具体而言,这种素朴禅意美的形式表现主要集中在材料、形态、色彩三方面。
1、材料美。
无印良品的包装设计摈弃华丽的材料堆砌和媚俗的繁琐装饰,追求材料的自然美感。
包装设计的选材以“素材”为主,注重纸、藤、竹、木等原始素材的功能与质感,其中尤其重视纸的质感,常使用纸来包装商品和制作标签。
无印良品选择无漂白呈淡褐色的纸材,充分展现了材料的天然肌理质感,赋予了设计更多的知性和灵感。
2、形态美。
无印良品的创始人原研哉说:“我的设计概念是删除多余的东西,不需要多余的东西让设计变得复杂。
”无印良品包装设计正是遵循了简约的原则,以渐趋近于“无”的包装形象展现出来。
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浅谈陈幼坚茶叶包装设计
陈幼坚,华人设计圈里没人不知道,近年来诸多形象作品也曾遭不少质疑,包括像万科、国家大剧院等等,但纵使褒贬不一,我们无可否认他仍是商业品牌设计的大师;而最近曝光渐多的应该是为四川竹叶青企业所设计的茶叶包装,因为茶和陈幼坚确实有着不解之缘,因为在他众多的作品里,茶的作品占了不少数量与重要位置,所以,花点时间借这个机会来聊聊陈幼坚和茶。
*如果你曾经看过陈幼坚的作品集,包括陆陆续续的几本不难发现有不少与茶相关的作品,“英记茶庄”应是最早的关于茶的案例。
在那个年代,那些雅致、高档且印刷制作精美的包装设计一出世,不仅让港人偏爱更令老外喜爱至极,也正如陈幼坚自我的创作主张一样,将“东情西韵”的精髓拿捏的恰到好处。
*而后,再有“大千茶楼”的案例,依然是以具有浓厚东方韵味的色彩的图形,运用现代的手法表现出来。
*由于陈幼坚对茶的热爱,后来自己开设了名为“MR CHAN 陈茶馆”的店推广饮茶文化,店中的一切装潢设计更是由自己亲手包办。
*对于东方文化的情怀也让陈幼坚除了在其公司的生意之外,萌生了开设一家专以售卖自己设计的,具有推广东方美学文化的创意店-“东西坊 ALAN CHAN CREATIONS”,店里五花八门的商品可谓精美,令人爱不释手。
*东西坊在内地店很少,现在可能已经没有了,十年前于北京王府井的世纪百货地下一层商铺中还有,当然,因为对品质的要求,东西坊的商品质量非常好因此价格不菲;而在香港的山顶广场与半岛酒店的专柜却仍在,朋友们有机会到香港时可以去看看。
*以上的这些包装都是东西坊商品中的茶叶包装,极具现代感却完美融合东方文化的精美包装,你不喝茶也会想拥有这些包装设计的.
*随后,包括“兰亭茶叙”、“茶语”与“茶佳人”的品牌相继问世,“兰亭茶叙”时间较早却也是另一个陈幼坚作品中的高峰,其形象与室内全由陈幼坚包办,也真正开始了他在商业品牌设计中为客户增加室内环境设计服务的开端。
而“茶语”是俺非常喜爱的一个形象设计,因为这个形象的设计不仅只是静态的、单一的视觉语言,而是将茶的品味与意境融合,且运用具有活力的、话语式的图形将字体结合于品牌标志中,这个品牌是陈幼坚与日本某百货企业合作,开设于其百货卖场里的营业专店,再和“茶佳人”一样,亦都是在对茶具有独特情怀的日本国度里合作开设,当然,全由陈幼坚一手设计的优雅环境与品茶文化结合,创造了很好的口碑。
*由于陈幼坚在日本具有很高声望,制茶企业进一步邀请为其名为“OOLONG 乌龙乌龙”品牌饮料的设计开发工作,这又再一次让陈幼坚获得很高评价。
*日本麒麟KIRIN,著名的饮料生产商,旗下各类的啤酒、果汁与饮料数品牌百种,麒麟邀请了陈幼坚以其当年的品牌“MR CHAN”为商标开发一款新的茶饮料在日本上市,包括了包装与推广的平面及电视广告等等,这一次也是陈幼坚第一次自己入镜作为广告片中的主角,呵,女主角是Maggie Q,全片在日本拍摄完成,而陈幼坚后来说,日本人的专业和认真太令人惊讶了。
以上则是陈幼坚自设公司后关于茶的案例,这里的图例虽然不多,但当中的系列作品很多且每一件都可说是精品,我们感受到的应该不仅只是设计有多好看多漂亮,而应该是品位与品质!
*接下来就谈谈竹叶青吧,上图分别是竹叶青的新旧企业形象,旧的设计可说是停留在原始的思考中,所谓原始的思考换句话说,把该有的直接地表现出来,它不难看也好看不到哪儿去,这就是很多经验不够的设计者在发想时的缺点(当然它也可能包括了客户的左右而影响着),它最大的缺点就是经不起时间的考验;而新的设计依然是简化后的图形产物,毕竟这是陈幼坚最擅长的,俺个人还是挺喜欢,它不仅把竹字做了一定的图形化,还包括了茶叶的形态,虽然设色上并不是印象中竹子的艳丽色彩,但也因为使用了暗彩度的颜色,俺认为它会具有更多的沉稳与内涵的气质。
当然,这只是企业标志,在这样一个以售卖商品为主营的企业形态里,企业标志通常仅为背书性质,足矣。
*竹叶青旗下有几个品牌,而“论道”可算是企业想往高端市场推广的一个,它因为不同的茶叶等级因此有不同的包装,而当然价格亦可堪比那些像虫草、海参之类的补品了。
论道的包装也确实让陈幼坚又好好地发挥了一把文化品味,没有浮华绚烂的图案与外观,仅以具有直击式的文字做为品牌的主要图形,更着重于材质与工艺的结合,而这当然就是高端商品得以高价的其中一个方式。
*这次陈幼坚采用了老子的道德经来做为创意的主轴,老子虽可说是道教的始祖,其道德经的核心内涵也与道教修道的精神相互联系,但其实道德经却为“道”指引了明确的方向,这个“道”它与宗教无关,而是取其“道”的底蕴和茶道做出联系,是一种精神和深层次的茶道,与其品、其觉甚至和茶可延伸的所有寓意呼应。
这样的概念结合早已不同于表面上的、单纯的喝茶而已,也可算是引申并延伸了一种附加价值与商品中。
*这些精致的包装足可见陈幼坚的功力不减,而这些包装形式也是老祖宗留下来的,善用材料与工艺的结合,让设计达到一定的美的高度,它不难,但要会用!
*在较低价位的商品时采用企业形象图形来做为设计的元素,亦是常见且保险的做法。
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*大家应该会知道,在高端市场里的商品包装通常是极为简洁的,像燕窝、海参这些商品通常配以雕花的木盒,衬上金黄的丝绒布就几千上万一盒,当然补品类具有更强的功能诉求,而如果几千一盒的茶叶如何像补品那样可具有功能性诉求?俺想它终究是无法做到的,但商家总会有定价,会有茶叶等级决定价格高低,这些包装的层级已不同于以往陈幼坚所设计过的相同茶品类案例,如何往高端上推,这绝对会是设计者思考的重点。
*说回茶,看过陈幼坚每个不同阶段所设计塑造的茶形象或包装,俺仍深感佩服;而这当中俺想提醒大家的是,这里包含着一种对市场的眼界,它是需要加以评判和分析的,不同的时代环境、地域需求等因素,终会与设计师的成果相互牵连。
换个角度说,陈幼坚这些茶作品在年代跨度上至少有15年,15年的市场环境所改变的,除了一些企业主的观念,还会有消费者的消费观,甚至包括社会的品牌意识等,这都会影响俺们做设计时的思考与判断,而左右了用什么方式与概念和技巧来设计。
“品质!除了品质还是品质!”,这是身为设计师,无论花了多少心血与努力,包括所有的过程,在一切成果出现的那一刻,品质决定了它的优劣。