高二语文阅读材料

高二语文阅读材料(第一期) 214/9/7

【作者简介】

周国平，1945年7月生于上海。1962至1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。深入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译著、专论多部；曾写若干哲理散文。其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守忚的距离》、《各自的朝圣路》、《安静的位置》、《善良丰富高贵》、《何来何往》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《周国平人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

周国平作品经典语录（一）

1、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。

2、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

3、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。

4、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

5、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。

与自然和谐相处

—人是自然之子，在合宜的自然界环境中才能生存和发展，这是一条永远的规定。所以，有一个好的自然环境，与自然和谐相处，永远是生命最根本的需要，是人类幸福的永恒前提。这个道理丝毫也不复杂，但常常被我们忘记了。

从个人来说，我们要亲近自然，亲近土地。人类的技术日新月异，给我们带来了许多便利，但也使我们离自然越来越远，反正我自己并不觉得我们比古人幸福。李白当年“一生好入名山游”，走了许多崎岖的路，留下了许多不朽的诗。我们现在乘飞机往返景区，乘缆车上山下山，倒是便捷了，但看到、感受到的东西可有李白的万分之一，我们比李白幸福吗？苏东坡当年夜游承天寺，对朋友感叹道：“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。”我们现在更少这样的闲人，而最可悲的是，从前无处不有的明月和竹柏也已经成了稀罕之物，我们比苏东坡幸福吗？

在自然环境中，对于人类来说最重要的因素是大气、水、土地。可是现在，我们看到，这三个因素都遭到了破坏，大气污染，水污染，水资源枯竭，土地和森林大面积消失，这些问题都非常严重。我们应该认真地反省一下我们现在的发展方式。德国哲学家海德格尔曾经批判现代人对待自然的态度，他称之为技术的方式，就是把自然万物都看作能源。相反的方式，他称之为诗意的方式，就是承认自然万物都有自身的存在、自身的价值、自身的权利，人类应该尊重。现在我们也经常引用海德格尔的名言“诗意地栖居”，可是这句话从我们口中说出来几乎成了一个讽刺。在全国性的开发热潮中，我们眼中已经没有自然界，只看见资源、能源，只想着用它们赚钱，结果也就真的没有自然界了，我们周围的自然已经面目全非了。为了开发而破坏自然，这真正是本末倒置，是在毁掉我们生命的根本。

现在讲低碳，有的人就说低碳的目标是低碳高增长，去年经济危机，强调的也是怎么样保住高增长。我就想不通，为什么一定要高增长？高增长就是幸福吗？发展慢一点有什么关系？你真正比较起来，到底高增长重要还是人与自然的和谐、社会的和谐重要？所以我觉得，我们的确要好好反省，对于人类的幸福，对于我们民族的幸福，到底是什么东西是最重要的。

拥有内在生活

周国平

今天，我想和大家交流“拥有内在生活”这个话题。现在这个时代，人应该怎样生活？一方面有很多生存压力，另一方面，又有很多诱惑。当人们完全把自己的精力投入外在的生活，如何保留自己的内在生活？我说的内在生活，主要指人的心灵生活。人不光有物质需要，还有精神需要。人是有精神能力的，精神能力的生长、实现，给人带来的满足是巨大的。当外在生活越来越厚、越来越强大的时候，内在生活就有萎缩的趋势——越来越薄。不可否认，每个人都要在社会上立足，但只有在内在生活光芒的照耀下，外在生活才能光芒四射。外在生活的高低，就在于是否体现了内在生活的质量。

一、成功靠机遇，优秀靠自己

成功和优秀之间，首先去争取什么？我认为首先应该去争取优秀，成功是优秀的副产品。什么是优秀？我觉得就是这三方面的能力都能得到生长、实现、满足。一个人外在世界能否成功很大程度上是要靠机遇的，但是一个人优秀不优秀，他自己是能掌握的。

1968年，我从北大毕业以后，被分配到广西的山沟里，在那里呆了10年，在县里面当个小公务员，那时候我完全是不成功的，是个倒霉蛋。但我觉得，我读书、写东西，我的生活还是有意义的，后来我就坚持这样做。

前年我写自传的时候，把当时的日记翻出来看，发现我自己的思想还是有连贯性的。但如果没有粉碎“四人帮”的话，我可能依然呆在那个小山沟里。

说这个故事，就是让大家问问自己的内心：你现在这样的生活是不是有意义的？如果是有意义的，按那样去做，只要有机会就是成功。

一个人，只有是优秀的人，你才能获得真正的成功、有质量的成功；一个平庸的人，也许在社会上吃得开，但那只是日子混得好一点罢了。

现在社会上，有很多励志书，但这些书，无非教人怎样在社会上出人头地、获得财富、搞好人际关系、讨上司欢心、得到晋升等，这些都不正常。所谓的励志书，励的不是志，是欲！

下面我就详细讲人的三种内在生活：人的智力生活，人的情感生活，人的道德生活，或者说信仰生活。

教育的任务是保护好奇心

人是天生就有潜在的智性能力的，这种能力在我看来包括两个基本要素。第一是好奇心。

我女儿今年8岁，很小的时候，她就对这个世界感到好奇，会问很多让人很意外的问题。她问这些问题最多的时间是5岁时。你们听听她5岁时都问什么样的问题。她有段时间知道了人会老，所以那段时间经常说“我不想长大”，说“要是没有时间多好啊！”然后就老琢磨什么是时间，时间是怎么回事。

我说：“宝贝，你提了一个特别好的问题，爸爸也不知道，我们一起来想吧！”有一天，她似乎想明白了，说：“时间是一阵一阵过去的，比如说，我刚才说的那句话，刚才还在，现在已经没有了，想留也留不住了。她明白了时间一去不复返的性质。”她准确地把握了时间一去不返的性质，很好地把握了这个问题。

她还有一个问题：“妈妈，世界的外面是什么？”她妈妈被问蒙了，说“世界的外面还是世界吧”。啾啾想了一会儿，表示理解，用听CD的经验做比方，说：“哦，世界的外面是世界的下一曲。”这就有一个世界无限向外推进的感觉。我在家里从来不和她谈哲学，我想回避，有一本书叫做《孩子是个哲学家》，我非常同意——他们刚来到这个世界，对一切都很好奇，所以会有很多没有答案的问题；所有的哲学问题都是没有答案的，但你去想这些哲学问题，都有一个非常雄厚的背景。

一般对于孩子这种深刻的问题，浅薄的家长往往会有几种回应：一种是顶回去，“不要胡思乱想”；还有一种就是随意回答，这种答案肯定是错的，它没有答案。

好奇心在孩子童年时期是最旺盛的，但也是最脆弱的，很容易被摧残的。事实上，我觉得大部分人的好奇心，随着年龄的增长，被摧残得越来越少。现代教育制度，完全是和好奇心作对的——无用的书，就不让你读；有用的惟一标准，就是对考试有用。以至于爱因斯坦感叹道：“现代的教育方法竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹。”

教育最重要的任务是保护好奇心——这是智力的最重要的因素，它是人的智力生活的开端，一个永恒的要素。看一个学生的智力高不高，第一个尺度就看他有没有兴趣。

独立思考寻找答案

智力的另一个要素就是独立思考的能力。所谓独立思考的能力，就是对于任何理论、说法，你都要去追问它的根据，在弄清有无根据之前，你要存疑。这就是笛卡儿说的“怀疑一切”。

爱因斯坦说过，独立思考能力是人的内在自由。头脑是自由的，你就不会盲从别人。教育的目标就在于培育这种内在的自由，而不在于灌输特殊的知识，不在于培养专家。

爱因斯坦虽然上了大学，实际上是自学的。

向教育要自由。作为一个学生，你不能改变教育体制，但你可以争取你自己的自由。

我很赞成一句话：学生在学校里主要就是要学会学习。你学会了学习，有了自主学习的能力，这是一笔终生的财富。有成就的人都是终身自学者，永远在学习，不需要老师。

一个人在他一生中，具体感兴趣的点是可变的，但一定要有对知识的兴趣，尝到知识的乐趣，感到动脑筋、学习是快乐的事情。

很多人问中国为什么出不了世界级的大师。我觉得根本原因就是太实用，什么东西都要问有没有用。如果一个国家中，凭兴趣学习的人越多，那个国家就会成为肥沃的土壤，最容