王羲之笔势论十二章-原文-译文

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王羲之笔势论十二章(全本)

王羲之笔势论十二章(全本)

王羲之笔势论十二章(全本)
王羲之笔势论十二章
《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论
名篇,其从用笔而言,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言笔画“作撇字不宜迟,捺不宜缓”;合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若论字的大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖”等等。

和此前的传世书法理论相比较,显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统,是书法人练习书法的最佳技法理论指导。

沈尹默称扬道:王羲之不曾在前人脚下盘泥,依样画着葫芦,而是要运用自己的心手,使古人为我服务,不泥于古,不背乎今。

作为书法爱好者,乃至书法研习之人,在书法临摹及创作过程中,将每字的书写运笔凝入王羲之的笔势意味,自然会使自己的书法具有古人先贤的书法意境。

【王羲之笔势论十二章】,共72贴,全部收齐。

房弘毅书王羲之《笔势论十二章并序》附译文,高清全本,书法理论

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房弘毅书王羲之《笔势论十二章并序》附译文,高清全本,书
法理论
《王羲之笔势论十二章》,被公认为是写字技法深入浅出解密的书法理论名篇,于其他传世书法理论相比较,王羲之的笔势论中笔法技法更广泛更系统,是书法家必须学习的书法专著,对于书法爱好者来说,以及所有学习书法的人员,王羲之的笔势意味都会被融入到书法中去,达到古人书法艺术的深度。

王羲之《笔势论十二章并序》学习书法者务必研读,后面有译文,方便大家理解。

房弘毅的书法那也是独具特色的,搭配王羲之《笔势论十二章并序》书法名著,完美的和谐统一在一起,对后世的影响非常巨大,不可多的的书法理论专著。

话题:王羲之《笔势论十二章并序》与孙过庭的《书谱》,哪个会更好?关于王羲之的书法作品还有很多,我会持续分享,敬请关注!
学习书法从学习《宗少林实用钢笔字》开始,我们的教程是从专业的角度出发,系统并全面的讲解和演示,理论和实践同步进行的。

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王羲之笔势论十二章原文译文之欧阳数创编

王羲之笔势论十二章原文译文之欧阳数创编

●观形章第八
观形章第八
夫临文用笔之法,复有数势,并悉不同。 或有藏锋者大(藏锋在于腹内而起)。侧笔者 乏(亦不宜抽细而且紧)。押笔者入(从腹起 而押之。又云:利道而牵,押即合也)。结笔 者撮(渐次相就,必始然矣。参乎妙理,察其 径趣)。憩笔者俟失(憩笔之势,视其长短, 俟失,右脚须欠也)。息笔者逼逐(息止之势 向上,久久而紧抽也)。蹙笔者将(蹙,即捺 角也;将,谓劣尽也。缓下笔,要得所,不宜 长宜短也)。战笔者合(战,阵也;合,叶 也。缓不宜长及短也)。厥笔者成机(促抽上 勿使伤长。 厥,谓其美也,视形势成机,是临 事而成最妙处)。带笔者尽(细抽勿赊也。带 是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下 笔之势,法有轻重也。尽为其著而后反笔抽 之)。翻笔者先然(翻转笔势,急而疾也,亦 不宜长腰短项)。叠笔者时劣(缓不宜垂)。 起笔者不下(于腹内举,勿使露笔,起止取 势,令不失节)。打笔者广度(打广而就狭, 广谓快健,又不宜迟及修补也)。
●启心章第二
启心章第二
夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预 想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相 连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如 算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得 其点画耳。昔宋翼(乃钟繇弟子)。尝作是书, 繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。每 作一波,常三过折;每作一□,常隐锋而为 之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈, 如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;□ □□□,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯 藤;每作一放纵,如足行之趋骤,伏如惊 蛇之 透水,激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒,谓其妙 也;若鸾凤之徘徊,言基勇也。摆拨似惊雷掣 电,此乃飞空妙密,顷刻浮沈,统摄铿锵,启 发厥意。能使昏迷之辈,渐觉称心;博识之 流,显然开朗。
教悟章第七 凡是写字处理中画的方法,都不能倾倒笔

笔势论十二章原文和翻译

笔势论十二章原文和翻译

王羲之笔势论十二章》原文及译文摘录原文:始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。

如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

译文:开始临写的时候,不可能一下子就穷尽帖的形势。

第一遍搭好架子把字写端正,第二遍少许得到帖中字的形势,第三遍写得稍微有点像帖,第四遍加以遒丽滋润,第五遍再加上抽毫跳跃,往来映带。

如果临写生涩,不能就此停下来,两行三行,临写只求写得流利劲健,不要算计临了多少遍。

原文:夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。

译文:学习书法的方法,先要磨好浓墨,集中意念,考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动,这样就会使笔锋脉络互相连属。

构思成熟了,然后才可落笔写字。

原文:若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。

译文:如笔画平直呆板,一个字一个字像摆算筹,上下方整,前后齐平,这不是书法,顶多不过会一些点画的写法而已。

原文:每作一波,常三过折;每作一□,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;□□□□,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤,伏如惊蛇之透水,激楚浪以成文。

译文:每写一笔平捺,要有三次折笔,每写一笔竖画,要隐锋藏头;每写一个横画,如同天边层积的云彩;每写一个“戈”,如同拉开百钧的弓弩发射;每写一个点,应如从险峰上坠下的石头;每写一钩,其转折处如钢钩坚挺有力;每写一笔牵丝,要如万年的枯藤;每写一个纵捺,应如疾步奔走,形状好像惊蛇出水,激扬楚水之浪而成自然的纹理。

原文:似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言基勇也。

译文:书写像蜿蜒的虬龙,这是比喻它的妙处;像鸾凤徘徊,这是说它的英勇。

原文:摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沈,统摄铿锵,启发厥意。

译文:运笔左摆右拨似惊雷掣电,这就是用笔的空灵神奇,一瞬间笔墨立见沉浮,笔端统摄铿锵的力量,这足以启发人们的意气。

笔势论十二章

笔势论十二章

《笔势论十二章》
王羲之
《王羲之笔势论十二章》
王羲之《笔势论十二章》系王羲之所作,被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇,其从用笔而方,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言,合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖”等等。

和此前的传世书学理论比较,显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统,是书法人练习书法的最好技法指导理论。

王羲之笔势论十二章,果断收藏

王羲之笔势论十二章,果断收藏

王羲之笔势论十二章,果断收藏。

王羲之《笔势论十二章》系王羲之所作,被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇,其从用笔而方,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言,合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖”等等。

和此前的传世书学理论比较,显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统,是书法人练习书法的最好技法指导理论。

《王羲之笔势论十二章》原文告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

创临章第一夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,飏笔者吉凶也,也入者号令也。

屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。

始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。

如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

启心章第二夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。

王羲之笔势十二章

王羲之笔势十二章

开要章第九
夫作字之势,饬甚为难,锋铦来去之则,反复往还之法,在乎精熟寻察,然后下笔。作)不宜迟,不宜缓;而脚不宜赊,腹不宜促,又不宜斜角,不宜峻,不用作其棱角。二字合体,并不宜阔,重不宜长。单不宜小,复不宜大;密胜乎疏,短胜乎长。
节制章第十
夫学书作字之体,须遵正法。字之形势,不得上宽下窄;如是则头轻尾重,不相胜任。不宜伤密,密则似疴瘵缠身;不舒展也。复不宜伤疏,疏则似溺水之禽;诸处伤慢。不宜伤长,长则似死蛇挂树;腰肢无力。不宜伤短,短则似踏死蛤蟆。言其阔也。此乃大忌,可不慎欤!
启心章第二
夫学书之法,先于研墨,凝神静虑,预想字形大小、僵仰、平直、振动,则筋脉相联,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。昔宋翼尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,潜心改迹。每作一波,常三过折;每作一[撇],常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弯发;每作一点,如危峰之坠石;(每作一屈折〕,曲折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤。
穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。笔削久矣,罕有奇者,始克有成。研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。
创临章第一
夫纸者阵也,笔者刀稍也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋略也,所飏笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者昼捺也。始书之时,不可尽其形势,一遍正手脚,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。如其生涩,不可便休。两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

王羲之-《筆勢論十二章》

王羲之-《筆勢論十二章》

王羲之-《筆勢論⼗⼆章》告汝⼦敬:吾察汝書性過⼈,仍未閑規矩。

⽗不親教,⾃古有之。

今述《筆勢論》⼀篇,⼀篇,開汝之悟。

凡斯字勢,猶有⼗⼆章,章有指歸,定其模楷,詳其⾇謬,撮其要實,錄此便宜。

或變體處多,罕臻其本;轉筆處眾,莫識其源。

懸針垂露之蹤,難為體制;揚波騰氣之勢,⾜可迷⼈。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今書《樂毅論》⼀本及《筆勢論》⼀篇,貽爾藏之,勿播於外,緘之秘之,不可⽰知諸友。

窮研篆籀,功省⽽易成,纂集精專,形彰⽽勢顯。

存意學者,兩⽉可⾒其功;無靈性者,百⽇亦知其本。

此之筆論,可謂家寶家珍,學⽽秘之,世有名譽。

筆削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考諸規矩,存其要略,以為斯論。

初成之時,同學張伯英欲求⾒之,吾詐雲失矣,蓋⾃秘之甚,不苟傳也。

創臨章第⼀夫紙者陣也,筆者⼑矟也,墨者兵甲也,⽔研者城池也,本領者將軍也,⼼意者副將也,結構者謀策也,颺筆者吉凶也,也⼊者號令也。

屈折者殺戮也,點畫者磊落也,⼽旆者斬斫也,放縱者快利也,著筆者調和也,頓⾓者蹙捺也。

始書之時,不可盡其形勢,⼀遍正腳⼿,⼆遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔。

如其⽣澀,不可便休,兩⾏三⾏,創臨惟須滑健,不得計其遍數也。

啟⼼章第⼆夫欲學書之法,先乾研墨,凝神靜慮,預想字形⼤⼩、偃仰、平直、振動,則筋脈相連,意在筆前,然後作字。

若平直相似,狀如運算元,上下⽅整,前後⿑平,此不是書,但得其點畫⽿。

昔宋翼(乃鐘繇弟⼦)。

嘗作是書,繇乃叱之,遂三年不敢⾒繇,即潛⼼改跡。

每作⼀波,常三過折;每作⼀,常隱鋒⽽為之;每作⼀橫畫,如列陣之排雲;每作⼀⼽,如百鈞之弩發;每作⼀點,如危峰之墜⽯;,屈折如鋼鉤;每作⼀牽,如萬歲之枯藤;每作⼀放縱,如⾜⾏之趨驟,伏如驚蛇之透⽔,激楚浪以成⽂。

似虯⿓之蜿蜒,謂其妙也;若鸞鳳之徘徊,⾔基勇也。

擺撥似驚雷掣電,此乃⾶空妙密,頃刻浮沈,統攝鏗鏘,啟發厥意。

能使昏迷之輩,漸覺稱⼼;博識之流,顯然開朗。

王羲之《笔势论十二章》

王羲之《笔势论十二章》

王羲之《笔势论十二章》王羲之被称为书圣,他的书法理论,应该能为我们学习书法时突破困境有帮助。

创临章第一夫低者阵也,笔者刀也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,?笔者吉凶也,也入者号令也。

屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。

始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。

如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

释文:纸张如同战阵一样,毛笔如同刀槊等兵器,墨如同盔甲一样,水与砚如同城池般,运笔的方法就如同将军,结构如同计谋与策略,从运笔中可知顺利艰难,笔锋的出入无不应节听令,用笔的一曲一折,如同挥刀砍杀,一点一画,错落分明。

写一个飞戈,如同斩截斫断,豪放纵肆之处,愈见峻快锋利,着笔含蓄,滋润调和,顿笔的芒角处实际是写捺一波三折的浓缩。

开始临摹的时候,不可能一下子掌握帖的形势。

第一遍搭好架子把字写的端正,第二遍少许得到帖中字的形势,第三遍写得稍微有点像帖,第四遍加以滋润,第五遍再加上抽毫跳跃,往来映带。

如果临写生涩,不能就此停下来,两行三行,临写只求写得流利劲健,不要算计临了多少遍。

因为熟才能生巧。

启心章第二夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。

若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。

昔宋翼(乃钟繇弟子)。

尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。

每作一波,常三过折;每作一竖,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;每作一钩,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤,伏如惊蛇之透水,激楚浪以成文。

似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言基勇也。

摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沈,统摄铿锵,启发厥意。

《笔势论十二章》[晋]王羲之

《笔势论十二章》[晋]王羲之

筆勢論十二章[晉] 王羲之目錄序創臨章第一啟心章第二視形章第三說點章第四處戈章第五健壯章第六教悟章第七觀彩章第八開要章第九節制章第十察論章第十一譬成章第十二序告汝子敬:吾觀汝書性過人,仍未閑規矩,父不親教,自古有之,今述《筆勢論》一篇開汝之悟,凡斯字勢猶有十二章,章有指歸,定其模楷,詳其舛謬,撮其要實,錄此便宜,或變體處多罕臻其本,轉筆處眾莫識其源,懸針垂露之蹤難為體制,揚波騰氣之勢足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今書《樂毅論》一本、《筆勢論》一篇貽爾藏之,勿播於外,緘之祕之,不可示知諸友,窮研篆籀功省而易成纂集,精專形彰而勢顯存意,學者兩月可見其功,天性靈者百日亦知,其本此之筆論可謂家寶家珍,學而祕之,世有名譽,筆削久矣。

罕有奇者始克有成,研精覃思,考諸規矩,存其要略,以為斯論初成之時,同學張伯英欲求見之,吾詐云失矣。

蓋自祕之,甚不苟傳也。

創臨章第一夫紙者,陣也;筆者,刀槊也;墨者,兵甲也;水硯者,城池也;本領者,將軍也;心意者,副將也;結構者,謀策也;颺筆者,吉凶也;出入者,號令也;屈折者,殺戮也;點畫者,磊落也;戈斾者,斬斫也;放縱者,快利也;著筆者,調和也;頭角者,蹙捺也;始書之時不可盡其形勢,一遍正腳手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔,如其生澀,不可便休,兩行三行,創臨惟取滑健,不得計其遍數也。

啟心章第二夫欲學書之法先乾研墨,凝神靜慮,預想字形大小、偃仰、平直,振動則筋脈相連,意在筆前,然後作字。

若平直相似,狀如運算元,上下方整,前後齊平,此不是書,但得其點畫耳。

昔宋翼常作是書,繇乃叱之,遂三年不敢見繇,即潛心改跡,每作一波常三過折,每作一點常隱鋒而為之,每作一橫畫如列陣之排雲,每作一戈如百鈞之弩發,每作一點如危峰之墜石,屈折如鋼鉤,每作一牽如萬歲之枯藤,每作一放縱如足行之趨驟,狀如驚蛇之透水,激楚浪以成文,似虯龍之蜿蜒,謂其妙也。

若鸞鳳之徘徊,言其勇也;擺撥似驚雷掣電,此乃飛空妙密,頃刻浮沈統攝,鏗鏘啟發,厥意能使昏迷之輩漸覺勝心博識之流,顯然開朗。

《王羲之笔势论十二章》附译文

《王羲之笔势论十二章》附译文

《王羲之筆勢論十二章》附译文序告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,开汝之悟,凡斯字势犹有十二章。

章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣。

盖自秘之,甚不苟传也。

《创临章第一》夫纸者阵也。

笔者,刀、槊(shuò)也,墨者鍪(móu)甲也,水砚者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,扬笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆(pèi)者斩斫(zhuó)也,放纵者快利也,着笔者调和也,顿角者蹙捺也。

始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔,如其生涩,不可便休。

两行三行,创临惟取滑健,不得计其遍数也。

此章论述初学时临摹的基本原理。

【译文】(书法创作所用的)纸就好像是作战的阵地。

笔就像是刀矛。

墨就像是武器装备。

磨墨用的水和砚台就像是城池。

书写的本领就像是将军。

书写时的心意就像是副将。

结构就像是谋略。

挥笔作书就像行事有吉凶成败。

用笔的出入就像是发号施令。

用笔的屈直就像是杀戮。

书法的点画虽然众多错杂,但要多样统一。

书法创作就像是士兵拿着武器,举着旌旗在战场上战斗。

放纵即打钩的笔画要求用笔要快捷犀利。

着笔要求笔画调和。

顿角是指要写出急促收缩的捺笔。

刚学书之时,不可要求一下子样样掌握。

第一遍要求正确掌握写字姿态和执笔的方法。

王羲之的《笔势论》

王羲之的《笔势论》

王羲之的《笔势论》羲之告子敬曰:“吾察汝書性過人,乃未閑規矩,父不親教,自古有之。

略修《筆勢論》一篇,開汝之悟。

凡斯字勢,總有十二章,章有指歸,定其模楷,詳其舛謬,撮其要實,錄其便宜。

或變體處多,罕臻其本;轉筆處衆,莫識其源。

懸針垂露之踨,難爲體制;揚波騰氣之迹,足可迷人。

故辨其由,堪愈膏肓之疾。

今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇,貽爾藏之,必勿播于外,緘之秘之,不可示諸知友。

窮研篆籀,省功而易成;纂集精專,形彰而勢顯。

有意學之者,兩月即見其功;大無性靈者,百日亦知其本。

此之《筆論》,可謂家寶家珍,學者秘之,世有名譽,筆削久矣。

始克有成,研精覃思,考諸規矩,存其要錄。

吾作此論初成之時,同學張伯英欲求見之,吾詐云失矣,盖自秘之,甚不苟傳也。

”◎創臨章第一夫紙者,陣也;筆者,刀矛肖也;墨者,兵甲也;水研者,城池也;本領者,將軍也;心意者,副將也;結構者,謀策也;颺筆者,吉凶也;出入者,號令也;屈折者,殺戮也;點畫者,磊落也、戈斾也、斬斫也;放縱者,快樂也;著筆者,調和也;頭角者,蹙捺也。

始書之時,不可盡其形勢,一遍正脚手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔。

如其生澁,筆下不滑,不可便休,三行兩行,一度創臨,惟須筆滑,不得計其遍數。

◎啟心章第二夫欲學書之法,先乾研墨,凝神靜慮,預想字形大小,偃仰平直。

振動則筋脉相連,意在筆前,然後作字。

若平直相似,狀如算子,上下方整,前後齊平,此不是書,但得其點畫耳。

昔宋翼(乃鍾繇弟子)嘗作是書,繇乃叱之,遂三年不敢見繇。

即潜心改迹,每作一波常三過折;每作一點常隱鋒而爲之;每作一橫,畫如列陣之排雲;每作一戈,如百鈞之弩發;每作一點,如危峰之墜石,屈折如鋼鈎;每作一牽,如萬歲之枯藤;每作一放縱,如足行之趨驟然,如驚蛇之透水,激楚浪以成文。

似虬龍之蜿蜒,謂其妙也;若鸞鳳之徘徊,言其勇也。

擺撥似驚雷掣電,此乃飛空妙秘,頃刻沈浮,統攝鏗鏘,啟發厥意。

能使昏迷之輩漸覺勝心,博識之流顯然開朗。

楷书《王羲之笔势论十二章》

楷书《王羲之笔势论十二章》

楷书《王羲之笔势论十二章》王羲之《笔势论十二章》系王羲之所作,被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇,其从用笔而方,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言,合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖”等等。

和此前的传世书学理论比较,显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统,是书法人练习书法的最好技法指导理论。

相关阅读:房弘毅《王羲之笔势论十二章》《王羲之笔势论十二章》原文告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

创临章第一夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,飏笔者吉凶也,也入者号令也。

屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。

始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。

如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

启心章第二夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。

王羲之《笔势论十二章并序》《用笔赋》(附译文)

王羲之《笔势论十二章并序》《用笔赋》(附译文)

王羲之《笔势论十二章并序》《用笔赋》(附译文)告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其?谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

创临章第一夫低者阵也,笔者刀?也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,?笔者吉凶也,也入者号令也。

屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。

始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。

如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

启心章第二夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。

若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。

昔宋翼(乃钟繇弟子)。

尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。

每作一波,常三过折;每作一□,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;□□□□,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤,伏如惊蛇之透水,激楚浪以成文。

似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言基勇也。

摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沈,统摄铿锵,启发厥意。

能使昏迷之辈,渐觉称心;博识之流,显然开朗。

王羲之笔势论十二章 原文 译文

王羲之笔势论十二章 原文 译文
观形章第八
作字行文用笔的方法,还有好几种笔势,罗列起来都不相同。或有藏锋的动作大(藏锋在于从笔画的中部入笔),侧锋用笔虽然粗重但缺乏力(然而也不可提起笔只用中锋,使笔画过细而且紧绷),用押笔法入笔(从笔画的中部入笔,用笔毫的一面触纸重按称为押笔。又可以说,正好借上一笔的余势自然地带入,这种用押笔就对了),收笔处用撮笔法(要使笔毫慢慢地收拢,必须让它如当初入笔时一样尖挺,参透这奥妙的道理,察觉它的门径和趣味)。憩qì笔的方法是俟sì失(憩笔的笔势,要看它的长短,俟失,右边的捺脚一定要好像缺失,即缺波。)息笔就是促使笔锋尽快离纸(息笔要用息止的笔势运笔向上,慢慢的收紧。即指写挑),蹙cù笔的方法是将。(蹙,就是捺的尖角;将,是指笔常在重压后散破而又要尽势收敛到捺脚。写捺,要慢下笔,要得位置,捺脚要短不要长。)。战笔的方法就是要合。(战,指战斗阵形;合,指相互策应,配合默契,从容的运笔,不要在此时还考虑是长是短了)。厥笔能成为美妙的关键所在。(提笔收毫而上行,不要让笔画太长。厥,是说这一笔很美,要看笔画的形式。随机运笔让它成为最具妙趣的地方)。带笔的方法要尽。(带笔要提笔轻行,不要重按,而使笔画粗重。带,是回转笔锋自然运笔一类的方法,因为提笔而行,笔毫似乎裹束着。笔迹滋润光洁,起落笔的力度、笔法有轻有重。尽,就是着纸之后,返回执笔出峰。按:这种带笔不可拖出,结束时一定要逆行收锋)。翻笔的方法是用在前面(翻转笔势,速度要快,也不可入笔太远,造成笔画中很长一段粗肥-长腰。更不可翻转的动作太小,造成入笔生硬,与行笔脱节-短项)。折叠笔处时常出破锋,(所以运笔要缓,不要动作太大)。起笔处不要直下,(要从笔画中部开始入笔,不要露锋,起笔住笔要把握笔势,不要让其失去节制)。打笔的方法要快而重,(落笔广而行笔渐狭。广,就是说快而有力,而且不能迟缓和修补)。

王羲之《笔势论》

王羲之《笔势论》

王羲之《笔势论》《王羲之笔势论》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇,其从用笔而言,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势。

从结体而言笔画“作撇字不宜迟,捺不宜缓”;合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若论字的大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖”等等。

《王羲之笔势论》原文译文序告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

译文:告诉你,子敬,我察觉你学书法的悟性超过常人,但是没有娴熟于规矩。

父亲不亲自教儿子,自古就有此说法。

现在我著述《笔势论》一篇,来启发你的悟性。

这里论到的字势,总起来有十二章,每一章都有它的意旨,定下它的标准、楷模,详细指出这方面的错误,摘出它最重要、最实际的东西,记录在这里方便适用。

可能遇到一幅字中多处变体,但很少能触及书法的根本;圆精用笔的地方屡见,而没有认识到笔法的来源。

悬针垂露的笔迹,难以成为一种体制;而波浪翻空,云气蒸腾的势态,又足以使人迷惑,所以我要辩明书法的原由,能够治愈那些病入膏肓。

现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇,留给你藏好,不要传播给外人,秘密地封存收藏,不要给朋友们看,深入地研究篆籀,可以省些功夫而容易成功,编集各家精品专长,可以让字形更清晰,体势更显著。

《书谱》、《笔势论十二章》原文及译文打印版

《书谱》、《笔势论十二章》原文及译文打印版

《书谱》、《笔势论十二章》原文及译文打印版原文:夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。

王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观。

”可谓钟、张云没,而羲、献继之。

又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。

张草犹当雁行。

然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。

”此乃推张迈钟之意也。

考其专擅,虽未果于前规;摭以兼通,故无惭于即事。

今译:关于古代以来,善长书法的人,在汉、魏时期,有钟繇和张芝的卓绝书艺,在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。

王羲之说:“我近来研究各位名家的书法,钟繇、张芝确实超群绝伦,其余的不值得观赏。

”可以说,钟繇和张芝死后,王羲之、王献之继承了他们。

王羲之又说:“我的书法与钟繇、张芝相比,与钟繇是不相上下,或者略超过他。

对张芝的草书,可与他前后相列;因为张芝精研熟练,临池学书,把池水都能染黑了,如果我也像他那样下功夫刻苦专习,未必赶不过他。

”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。

考察王羲之父子书法的专精擅长,虽然还未完全实现前人法规,但能博采兼通各种书体,也是无愧于书法这项事业的。

原文:评者云:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今研。

”夫质以代兴,妍因俗易。

虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。

贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬。

然后君子。

”何必易雕宫于穴处,反玉辂(lu 4)于椎轮者乎!又云:“子敬之不及逸少,犹逸少之不及钟张。

”意者以为评得其纲纪,而未详其始卒也。

且元常专工于隶书,伯英尤精于草体,彼之二美,而逸少兼之。

拟草则馀真,比真则长草,虽专工小劣,而博涉多优。

总其终始,匪无乖互。

今译:书法评论者说:“这四位才华出众的书法大师,可称得上古今独绝。

但是今人(二王)还不及古人(钟、张),古人的书法风尚质朴,今人的书法格调妍媚。

”然而,质朴风尚因循时代发展而兴起,妍媚格调也随世俗变化在更易。

虽然文字的创造,最初只是为了记录语言,可是随着时代发展,书风也会不断迁移,由醇厚变为淡薄,由质朴变为华丽;继承前者并有所创新,是一切事物发展的常规。

王羲之笔势论十二章原文译文

王羲之笔势论十二章原文译文

王羲之笔势论十二章原文译文王羲之笔势论十二章原文译文原文译文告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

我告诉你,子敬,我察觉你学书法的悟性超过常人,但还没有娴熟于规矩。

父亲不亲自教儿子,自古就有此说法。

现在我著述《笔势论》一篇,来启发你的悟性。

这里论到的字势,总起来有十二章,每一章都有它的意旨,定下它的标准、楷模,详细指出这方面的错误,摘出它最重要、最实际的东西,记录在这里方便适用。

可能遇到一幅字中多处变体,但很少能触及书法的根本;因转角笔的地方屡见,而没有认识到笔法的来源。

悬针垂露的笔迹,难以成为一种体制;而波浪翻空,云气蒸腾的势态,又足以使人迷惑,所以我要辨明书法的原由,能够治愈那些病入膏肓的俗书。

现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇,留给你藏好,不要传播给外人,秘密地封存收藏,不要给朋友们看。

深入地研究篆籀zhòu,可以省些功夫而容易成功,编辑各家精品专长,可以让字形更清晰,体势更显著。

留心学习的人,两个月就可以见到他的灵感成功;没有灵感和悟性的人,一百天也能知道书法的根本。

这个笔论,可以说是家宝家珍,学习它还要秘藏它,会在世间享有名誉的。

笔使用太久了,写成的字就少有奇绝的,刚刚能有所成就,又精心研究,深入思考,验证了各方面的规矩,保留它最简要的梗概,作成这篇《笔势论》。

房弘毅楷书《王羲之笔势论十二章》

房弘毅楷书《王羲之笔势论十二章》

房弘毅楷书《王羲之笔势论十二章》作者:房弘毅书体:楷书《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇,其从用笔而言,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言笔画“作撇字不宜迟,捺不宜缓”;合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若论字的大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜”;从布白而言,则论“分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖”等等。

和此前的传世书法理论相比较,显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统,是书法人练习书法的最佳技法理论指导。

沈尹默称扬道:王羲之不曾在前人脚下盘泥,依样画着葫芦,而是要运用自己的心手,使古人为我服务,不泥于古,不背乎今。

作为书法爱好者,乃至书法研习之人,在书法临摹及创作过程中,将每字的书写运笔凝入王羲之的笔势意味,自然会使自己的书法具有古人先贤的书法意境。

历代书论释译楷书从帖:房弘毅字帖《王羲之笔势论十二章》,卜希旸注释,写于2005年8月21日:王羲之《笔势论十二章》(附译文)告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其?谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

译:告诉你,子敬,我察觉你学书法的悟性超过常人,但是没有娴熟于规矩。

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王羲之笔势论十二章-原文-译文王羲之笔势论十二章原文译文原文译文告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。

父不亲教,自古有之。

今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。

凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。

或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。

悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。

故辨其所所由,堪愈膏肓之疾。

今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。

穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。

存意学者,两月可见其功;无我告诉你,子敬,我察觉你学书法的悟性超过常人,但还没有娴熟于规矩。

父亲不亲自教儿子,自古就有此说法。

现在我著述《笔势论》一篇,来启发你的悟性。

这里论到的字势,总起来有十二章,每一章都有它的意旨,定下它的标准、楷模,详细指出这方面的错误,摘出它最重要、最实际的东西,记录在这里方便适用。

可能遇到一幅字中多处变体,但很少能触及书法的根本;因转角笔的地方屡见,而没有认识到笔法的来源。

悬针垂露的笔迹,难以成为一种体制;而波浪翻空,云气蒸灵性者,百日亦知其本。

此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。

笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。

初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。

腾的势态,又足以使人迷惑,所以我要辨明书法的原由,能够治愈那些病入膏肓的俗书。

现在我写《乐毅论》一本和《笔势论》一篇,留给你藏好,不要传播给外人,秘密地封存收藏,不要给朋友们看。

深入地研究篆籀zh òu ,可以省些功夫而容易成功,编辑各家精品专长,可以让字形更清晰,体势更显著。

留心学习的人,两个月就可以见到他的灵感成功;没有灵感和悟性的人,一百天也能知道书法的根本。

这个笔论,可以说是家宝家珍,学习它还要秘藏它,会在世间享有名誉的。

笔使用太久了,写成的字就少有奇绝的,刚刚能有所成就,又精心研究,深入思考,验证了各方面的规矩,保留它最简要的梗概,作成这篇《笔势论》。

刚完成的时候,同学张伯英要求看看,我谎称丢了,那是自己非常珍秘(此书论),不随便外传。

●创临章第一夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者兵甲也,水研者城池也,本领者将军也,心意者副将也,结构者谋策也,飏笔者吉凶也,也入者号令也。

屈折者杀戮也,点画者磊落也,戈旆者斩斫也,放纵者快利也,著笔者调和也,顿角者蹙捺也。

始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。

如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。

创临章第一纸张如同战阵,笔如同刀、槊等兵器,墨如同盔甲,水与砚如同城池,运笔的本领好像是将军,结构如同计谋与策略,从笔的挥运中可知顺利艰难,笔锋的出入无不应节听令,用笔的一曲一折,如同挥刀砍杀,一点一画,错落分明。

写一个飞戈,如同斩截斫zhuó断,豪放纵肆之处,愈见峻快锋利,着笔含蓄,滋润调和,顿笔的芒角处实际是写捺一波三折的浓缩。

开始临写的时候,不可能一下子就穷尽帖的形势。

第一遍搭好架子把字写端正,第二遍少许得到帖中字的形势,第三遍写得稍微有点像帖,第四遍加以遒丽滋润,第五遍再加上抽毫跳跃,往来映带。

如果临写生涩,不能就此停下来,两行三行,临写只求写得流利劲健,不要算计临了多少遍。

●启心章第二夫欲学书之法,先乾研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。

若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。

昔宋翼(乃钟繇弟子)。

尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。

每作一波,常三过折;每作一□,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;□□□□,屈折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯启心章第二学习书法的方法,先要磨好浓墨,集中意念,考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动,这样就会使笔锋脉络互相连属。

构思成熟了,然后才可落笔写字。

如笔画平直呆板,一个字一个字像摆算筹,上下方整,前后齐平,这不是书法,顶多不过会一些点画的写法而已。

过去,钟繇的学生宋翼就曾经这样写字,钟繇严厉批评了他,使得宋翼三年都不敢见老师,遂即潜心改变笔法。

每写一笔平捺,要有三次折笔,每写一笔竖画,要隐锋藏头;藤;每作一放纵,如足行之趋骤,伏如惊 蛇之透水,激楚浪以成文。

似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言基勇也。

摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沈,统摄铿锵,启发厥意。

能使昏迷之辈,渐觉称心;博识之流,显然开朗。

每写一个横画,如同天边层积的云彩;每写一个“戈”,如同拉开百钧的弓弩发射;每写一个点,应如从险峰上坠下的石头;每写一钩,其转折处如钢钩坚挺有力;每写一笔牵丝,要如万年的枯藤;每写一个纵捺,应如疾步奔走,形状好像惊蛇出水,激扬楚水之浪而成自然的纹理。

书写像蜿蜒的虬龙,这是比喻它的妙处;像鸾凤徘徊,这是说它的英勇。

运笔左摆右拨似惊雷掣电,这就是用笔的空灵神奇,一瞬间笔墨立见沉浮,笔端统摄铿锵的力量,这足以启发人们的意气。

它能使蒙昧的人,逐渐产生同感,使博识的人,更通达开朗。

●视形章第三视形象体,变貌犹同,逐势瞻颜,高低有趣。

分均点画,视形章第三 观察字形,拟仿体势,虽外貌改变,其形质仍然相同,顺远近相须;播布研精,调和笔墨。

锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整。

起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传今古。

智者荣身益世,方怀浸润之深;愚者不俟佳谈,如暗尘之视锦。

生而知者发愤,学而悟者忘餐。

此乃妙中增妙,新中更新。

金书锦字,本领为先,尽说安危,务以平稳为本。

分间布白,上下齐平,均其体制,大小尤难。

大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜。

横则正,如孤舟之横江渚;竖则直,若春笋之抽寒谷。

着笔势去观察外貌,高低错落很有趣味。

均匀分布点画,使之远近呼应;点画的分布要精心研究,笔墨要滋润调和。

锋芒牵丝往来引带,疏密互相配合,一点坚劲如铁,一钩精丽如银,方笔、圆笔周到完整。

起笔、下笔要仔细思考。

引证古人的学说寻求其来由,使之能长久的流传。

智慧的人擅长书法,可以得到荣耀,有益社会,这才使人意识到书道影响的深远;愚笨的人不待谈到书法的佳处,犹如在昏暗尘封之处看不到锦帛的光鲜一样。

生而知之者益发勤奋,通过学习而有所悟的人,常常忘记饮食。

这才是妙趣中又增加妙趣,新颖中更出新颖。

再华贵的翰墨,用笔的本领为先,说尽字势的险夷变化,务必先以平稳为本。

分间布白,上下齐平,使字的体制在视觉上均匀,处理字的大小更难。

大字要约束它贵在写得小,小字要舒展它贵在写得大,这样就自然宽窄各得其所,不失它自然地姿态了。

横画要写得正,像孤舟横靠在江渚边,竖画则要直,像春笋破土而出在寒冷的山谷中。

●说点章第四夫著点皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎。

如斯之类,各禀其仪,但获少多,学者开悟。

说点章第四每落一点,都要峻厚像大石块立在街心,或者要像蹲踞的鸱chī枭,或者像游动的蝌蚪,或者像瓜瓣,或者像栗子,落笔处如猫头鹰的尖嘴,出尖的地方像老鼠屎。

写点要如这些形象,各赋以合适的姿态。

不论收获多少,学习书法的人可以由此开发悟性。

●处戈章第五夫斫戈之法,落竿峨峨,如处戈章第五下笔斩钉截铁地写出戈钩的开松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张。

处其戈意,妙理难穷。

放似弓张箭发,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松,曲类悬钩之钓水。

崚嶒切于云汉,倒载陨于山崖。

天门腾而地户跃,四海谧而五岳封;玉烛明而日月蔽,绣彩乱而锦纹翻。

方法,如同立起一根高耸的长竿,如同高大的松树,倒立于溪流峡谷之上,倾斜之势好像要倾倒,又好像有百钧之力的弓弩刚刚被拉开。

这里隐有戈的意思,但奥妙的道理是难以说尽的。

笔锋抒放好像拉开的弓,射出的箭;收笔处又像猛虎相斗,蛟龙腾跃;笔画劲直,如同生长于峡谷之畔的劲松;弯曲,又类似临水垂钓的鱼钩。

(笔势峻拔)如同直插云汉的高峰,险绝又如要倾倒的山崖。

(笔势生动)如青天之门,祥云翻腾,大地之户瑞气跃动。

(笔势静穆)如同四海静谧而五岳肃立以行祭天之礼;(笔法的高明)如四时调和,政治清明,祥光如玉烛比日月更明亮。

(笔法的妍美)如鲜艳的织绣色彩纷呈,锦帛上纹样活泼飞动。

●健壮章第六夫以屈脚之法,弯弯如角弓之张,[鸟]、[焉]、[为]、[乌]之类是也。

立人之法,如鸟之在柱首,[彳]、[亻]、之类是也。

腕脚之法,如壮士之屈臂,[凤]、[飞]、[凡]、[气]之例是也。

急引急牵,如云中之掣电,[日]、[月]、[目]、[因]之例是也。

腕脚挑斡,上捺下?终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝。

放纵宜存气力,视笔取势。

行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也。

牵引深妙,皎在目前,发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传。

夫作右边折角,疾牵下微开,左畔斡转,令取登对,勿使腰健壮章第六屈脚钩的写法,如同拉开弯弯的角弓,“鸟”、“焉”、“为”、“乌”字下面的一钩就是这样。

立人的写法,像鸟立在柱头,“彳”、“亻”之类就是这样。

踠脚的写法像壮士弯曲的胳膊,“凤”、“飞”、“凡”、“气”这些字的抛钩就是这样。

快速的牵引连带,如同云中的闪电,“日”、“月”、“目”、“因”这些字就是如此(此处是指这些字的草书)。

笔的各种运动,如踠脚挑趯tì斡旋。

刚在上面重按写捺,又在下面轻撚niǎn运行用笔的起止转折,都要使它和谐的韵律之中,不让它忽然轻细得像马蜂的腰,又忽然粗重像鹤的膝关节。

奔放纵肆要内存气中伤慢。

视笔取势,直截向下,趣义常存,无不醒悟。

力,看笔画的形状取势。

行笔中要宽宏、旷达,如同勇士伸出钩攮(一种弯钩带刃的兵器)刚勇的面对敌人,麒麟以角相斗,龙虎以牙相争,(像力士)攥紧拳头而筋节隆起,愈显勇武,精悍健壮,如果放纵的运笔得到了上述要领,书法就会大大进步而具有功力了。

笔画间的牵连引带,深奥而微妙,清晰地展现在眼前,而最能振作字的精神,突破沉闷,展现作者的意志,挑趯处精心构思,这里有不可言传的秘密。

写右上的折角,要迅速的带过向下,而笔毫稍微铺开;写左下方的转角“乚”(h áo ),要与右上角相互应对,不要让中腰关键处有缓慢的毛病。

看笔画的形态而决定它的动势,竖画横截入笔,随即向下行笔,笔法的意趣常常就在这里面。

体会到这些,学书的人没有不醒悟的。

●教悟章第七凡字处其中画之法,皆不得倒其左右,右相复宜粗于左畔,横贵乎纤,竖贵乎粗。

分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。

当须递相掩盖,不可孤露形影及出其牙锋,展转翻笔之处,即宜察而用之。

教悟章第七凡是写字处理中画的方法,都不能倾倒笔毫在笔画的左右两边。

左右相同的笔画(主要指竖),右边的应比左边的粗些。

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