部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)

部编语文小升初文言文阅读及专项练习50篇(含答案)小升初文言文阅读理解1：赞刘谐有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。

时遇刘谐。

刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。

"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。

子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？"其人默然自止。

然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。

其言如此，其人可知也。

盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。

”(选自明•李贽《李温陵集》)[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。

②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。

③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。

它是封建社会提倡的道德规范。

④人伦：为人的伦理道德。

⑤纸墨：指儒家著作。

⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。

⑦纸烛：灯笼。

⑧李生：作者李贽自称。

[文言知识]词类的活用。

词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。

现代汉语中“铁了心"的“铁”，就是名词活用为动词。

上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。

又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好"。

又，上文“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。

词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。

[思考与练习]1．解释：①哂②斯③易2．翻译：①窃唇吻之三四②其人勃然作色而起③然安知其言之至哉!3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益③家徒四壁；④徒步当车4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。

【译文】有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从儒家著作拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。

这时他遇见刘谐。

刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。

”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：“上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。

你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？我李贽听说以后赞美道：“这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。

他的言论这样，他的人品也就可以知道了。

因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的【参考答案】1．①讥笑②这③改变2．①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！3．①门生②白白地③只胡④空的4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。

小升初文言文阅读理解2：里社祈晴文①民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。

既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。

嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。

今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。

民以其不足罪，固⑨莫之罪也。

神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。

夫胡为而察之?民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。

隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之!(选自明•方孝孺《逊志斋集》)[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。

里社，古时村镇祭祀土地神的地方。

②树艺：种植。

⑧秋：好收成。

④原隰(xí)：广平而低湿的土地。

⑥旬月：一月。

⑥捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。

⑦委：剩下的。

⑧昏冥：昏庸。

⑨固：同“故”。

⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。

⑧贶(k uàn g)：赐。

⑥尚：希望。

[文言知识]分数表示法。

文言中的分数表示与现代汉语不同。

上文“犹有百十之可冀"，其中“百十"是指百分之十，而不是一百或几十。

它不需要用分母、分子表示。

又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。

又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。

[思考与练习]1．解释：①于②庶几③垂④淫⑤冀⑥苟⑧恤2．翻译：①将以厚其家②神曷不亟诉于帝而遏之?③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之?⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也【译文】百姓困窘到极点了！植树和畜牧的所得，会使他们的家庭富裕，但被官吏们夺了。

百姓还不敢怨，希望今年有个好收成，也许可以补偿去年的损失。

但神明又处罚我们。

好的谷物成熟了，倒伏在田垅，淫雨暴风，连月不断，打掉了谷粒。

现在，虽然无可奈何，但还有百分之十的谷子没被水冲掉，神明为什么不向天帝申明而遏止它？官吏又贪又昏，看着百姓困窘而不体恤。

百姓没有罪，所以就不要加罪于他们了。

神灵耳聪目明，为什么效法官吏们的所为而不想着救民活命？百姓虽然愚蠢，不能向神灵献媚，但能在祭祀之时报答神灵的恩赐，即使是没到一年，也不怠慢。

如果让百姓不能得到粮食，对神灵也不利呀。

【参考答案】1．①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅2．①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。

④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。

小升初文言文阅读理解3：青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。

仕为龙阳典史④。

龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。

文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。

再上，皆不报⑧。

叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。

帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。

邑人建祠祀之。

妻子贫不能归，养以公田百亩。

万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。

(选自《明史》卷一百四十)[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。

②龙阳：古县名，在今湖南境内。

③典史：县令的属官。

④洞庭：指洞庭湖。

⑤逋赋：拖欠赋税。

⑥阙(què)：宫殿外的望楼。

此指宫门外。

⑦疏：给皇帝的奏章。

⑧不报：不答复。

⑨诏宽：皇帝下令宽贷。

⑩石：古代容量单位，十斗为一石。

⑾万历：明神宗年号。

⑿有司：官吏。

[文化常识]“登闻鼓”及其他。

登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。

从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。

所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。

然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。

古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说冤情，但效果也极小。

[思考与练习]1．解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：(A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。

②“妻子贫不能归”中的“归”，是指(A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。

3．翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下④养以公田百亩4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么【译文】青文胜，字质夫，夔州人。

做官担任龙阳县令的属官。

龙阳濒临洞庭湖，每年遭遇水灾，拖欠赋税几十万，受鞭挞之刑而死的人接连不断。

青文胜情绪激昂的样子，来到宫门外呈上给皇帝的奏章，为百姓请命，再三上书，（皇帝）都不答复。

青文胜叹息说：“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊！”又一次准备了奏章，敲击登闻鼓来上诉，于是在鼓下上吊自尽。

皇帝听闻（这件事）后十分惊讶，同情他为了百姓而牺牲了自己，下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。

乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜。

【参考答案】1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。

4．统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。

小升初文言文阅读理解4：正午牡丹欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。

丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此‘正午牡丹’也。

何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。

若带露花，则房敛②而色泽。

猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。

”此亦善求③古人笔意也。

【导读】画家善于观察，才能画出常人所不见之处。

而要想识画之妙，也非善于观察不可。

人做任何事皆如此，岂止一画而已。

【注释】①其：它，指古画。

②房敛：花房紧收。

③善求：善于探求。

【阅读精练】一、解释加点的词。

1．其．下有一猫（指牡丹丛）2.何以明．之（证明）3．日渐．中狭长（逐渐）二、翻译。

1．猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。

猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼。

2．此亦善求古人笔意也。

这也是善于探求古人笔下的意境。

三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因，都是善于观察的结果。

小升初文言文阅读理解5：杭世俊喜博先生①一岁必两归钱塘②。

归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。

时钱文敏视学③浙中。

一日盛暑，张盖往访先生。

踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。

文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。

”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。

”文敏固欲前，先生固却之。

始寻道反。

文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。

”遂不告姓名去。

(选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》)[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。

②钱塘：今浙江杭州市。

③视学：职官名称。

此指以视学身份视察学校。

④舆(yú)：轿子。

⑤学使：即“视学”。

[文言知识]说“固”。

“固”是个多义词，常见的义项有：一、指“坚固”。

如成语“固若金汤”。

二、指“坚持”。

上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。

三、指“本来”、“诚然”。

如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。

”四、指“岂”、“乃”，表反诘。