听叶澜教授讲座有感
《让课堂焕发生命活力》读后感
《让课堂焕发生命活力》读后感近日，我读了叶澜老师的《让课堂焕发出生命活力》一文，感慨颇多。
如果一个教师一辈子从事学校教学工作，就意味着他（她）的生命中大量的时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。
每一堂课都是教师生命活动的一部分，而焕发出生命活力的课堂是所有老师追求的理想课堂。
但现实生活中似乎却是很难做到的事，在现行的教育体制和社会环境下，面对来自社会和家长的压力，大部分老师在课堂上关注是学生的成绩，而不是课堂的气氛和活力。
他们很少去关心学生对课堂的兴趣程度。
因为老师关注的是学生的升学率，只要升学率提高上去了，教师的地位和工资就会提高，正因为如此才会导致现在的课堂悦来越缺乏活力，对大多数差生来说上课就如同坐监一样痛苦。
他们感受不到教师的关心，感受不到知识的奥妙，也感受不到学习的乐趣。
然而我们是不是就要放弃这种理想课堂的追求呢，当然不是。
我觉得要让我们的课堂成为师生生命活动的一部分，作为教师首先要抛开一些功利，自己给自己减轻一些压力；而作为学生也要积极的融入课堂，跟着老师的节奏学习，如此才能谈得上把生命融入课堂。
每个教师都要意识到这一点：课堂教学对他们而言不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值和自身发展的体现。
叶澜老师在文章中的观点是：“课堂教学蕴含着巨大的生命活力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效发挥，才能真正有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。
”不要以为生活就是人的衣、食、住、行等方面的情况，孰不知生活还有为了生存和发展而进行的各种活动，还有生存的意思。
叶老师还分析了传统课堂的三大特征：1.完成认识性任务，成为课堂教学的中心或唯一任务。
2.钻研教材和设计教学过程，是老师备课的中心任务（研究学生被普遍忽视）。
3.上课是执行教案的过程，老师的教和学生的学在课堂上最理想的进程是完成教案，而不是“节外生枝”。
在文中叶老师并不否认传统课堂合理性的一面。
2023年《新教育》读后感_5
2023年《新教育》读后感2023年《新教育》读后感1今天我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的语言深深触动着我的心灵。
叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。
……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”这和苏霍姆林斯基的“我们的教育对象是活生生的具有个体差异和独立人格、思想的人”的见解具有异曲同工之妙。
叶澜教授的“新基础教育”最关注的是生命的整体性和人的发展的能动性。
教育对于学生和教师生命成长的意义是什么？究竟怎样的教育活动是最利于生命成长呢？这一系列问题的提出又一次让我我明白了改变自己与学生的关系，关注学生的表现，倾听学生的意见，开放课堂，给学生创造一个敢于发表自己意见的氛围，充分调动学生学习的积极性，从被动学习上升为主动学习，成为学习的主人，让每一个学生的学习潜能都发挥出来，使学生实现智慧和才能的发展的重要性和紧迫性。
以前我认为只要上课课堂气氛活跃，学生发言踊跃，看起来热热闹闹，这堂课基本上就算成功了，就可以说把课堂还给学生了，实际上这是错误的想法。
真正意义上的好课，不仅要看这种表面的活，更重要的是学生从思维深处真正活起来，学生表面的活是基于他们经过理解而来的，而不是为了纯粹的表现。
正如《为思维而教》一书中提到的我们的教育，老师的教学必须建立在转表教育观念，真正去触动被教育者的灵魂，使教育的本质回归到真正调动学生的思维细胞上去。
在叶澜教授的教育理念中，追求“动态生成”成为新课标下课堂的终极目标。
在课堂教学中，学生是一个个活跃的生命体，他们往往会脱离你为他们精心布置的轨道。
有时他们独特甚至离奇的想法会打乱你的教学思路，这时如果你一味死板地将学生拉回你所设置的固定轨道，那么你很有可能失去这些无法预约的精彩片段而使你的课堂教学缺乏生机与活力。
如何做到课堂的动态“生成”呢？如果你能顺应童心，把握好这样的契机并及时将它转化成有效的课堂教学资源，给学生畅所欲言的机会并带着期望分享他们的童趣，那么你就能和学生一起感受无法预约的精彩，充分感受课堂生成给课堂带来的缤纷。
教天地人事育生命自觉心得体会
最近认真研读了叶澜教授的《“生命·实践”教育学派的教育信条》，深受启发，有种醍醐灌顶的感觉。
尤其是对其第二信条：教育通过“教天地人事，育生命自觉”，实现人的生命质量的提升，体现教育中人文关怀的特质，感悟良多。
叶澜教授说，“教天地人事”是用大自然和人类文明的财富，丰富受教育者的精神世界，是教育中认识外部世界，学会生存、学会学习、学会创造等重要的基础性任务。
这些都是我们教师现在一直在做的事情，不管是教给学生天文地理，还是语言文字，这都是作为“师者”，“传道受业解惑”的基本内容。
大部分老师在这方面做得都很好。
但是，还有很重要的一个信条是“育生命自觉”。
我觉得可以从两个方面来进行理解。
一是，“对自我的生命自觉”，即“明自我”。
明白自己与众不同的地方，做限度之内的事情不做超出射程之外的事情。
二是，“对他人的生命自觉”，即主动承担责任，具有责任意识。
“生命自觉”这个词让我感到很新鲜，对于教师而言，在职业困惑提前到来之时，具有“生命自觉”显得尤为重要。
因为在工作、生活中难免会遇到各种挫折和失败而产生失落感，教师应该学会恰当地控制自己，锻炼坚强的意志品质；每个人都有自己的长短优劣，教师应该善于平静而理智地对待自己，扬长避短，喜欢自己，肯定自己的价值；同时，要以发展的眼光看待自己，勾勒出自己的人生蓝图。
教师只有自觉完善自己，才更有利于学生的发展和完善，也就是说没有良好心理素质的教师就没有学生素质的全面提高。
所以，呼吁关注教师的生命自觉，关注教师的心理素养。
我们每一位教师要走向“生命自觉”，并以享受的心态从事艰难的和繁重的教育教学工作。
同时，更要引领每一个孩子走向“生命自觉”。
一个孩子，初中都快念完了，不知道自己这辈子奋斗的目标是什么，不知道自己为什么要来学校念书，当然也就不愿意去努力学习——这是孩子的悲哀，也是教育的悲哀。
都说“扶贫先扶志”，在教育教学过程中，“辅差”也应“先辅志”，一个没有远大志向的人，是不会为自己的未来作规划、作打算的，也是不会努力学习的，就更谈不上能不能充分发挥自己的聪明才智。
读《叶澜12条教育信条》心得体会
读《叶澜12条教育信条》有感何为信条？我想信条是指一个人的原则和主张。
教师作为学生的引领者，在学生的学习生涯中起到了至关重要的作用。
作为一名教师，秉持着什么样的教育信条培养学生就将会培养出怎样的学生。
通读完叶澜教授关于教育提出的十二条信条后，我感触颇多，叶澜教授分别从教育、学校教育和教育学研究三个方面提炼总结了这三者的基本信念、基本认识和基本准则，概要式的表达了对教育的理解、提出了12条教育信条。
其中令我印象最深的是信条一中所提到的：教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会实践活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。
作为一名一线教师，我深知这一点，因为当你站在三尺讲台上，你面对的就是活生生的生命，而非机器，现代科学发达，时常会让人误解了教育本身的含义，借助许多媒体我们在课堂上得到了很多便利，但也是这种便利造成了教师与学生之间产生距离。
正如信条中所说的，教育的基础应当是交往，而交往只产生在人与人之间，特别是在低年级的教学过程中，与孩子的沟通也是教育的一个部分。
所以更多的时候，我们不能依赖于或者说是指望于一项新的信息科技技术可以带来多大的方便，而是要做科技的主人，擅长并合理的运用信息科技去辅助教育而不是主导教育，作为主人扬长避短的运用信息技术，勿忘了教育的初心。
在第二大板块，关于学校教育的几条信条中，我深刻解读了信条五中所提到的“教与学”应相辅相成。
正如文章中所言：师和生、教和学绝非主次、中心和边缘的关系，而是协同依存、交互反馈的合作共生关系。
没有学的教构不成教学当然没有教的学是学习，不是教学。
好的课堂教学应该是以学生为主体，教师作为引导者但不能作为主体存在，做好学科教学是一个教师的本职工作，但也千万不能将它认作是教师的全部工作。
在我的理解中，教育乃教书育人，在课堂教学中让孩子们学会倾听与表达、赞赏与帮助，有时候反而比学科知识更重要，因为这些都是学生实现成长的重要过程。
叶澜讲座观后感
叶澜讲座观后感看了叶澜老师的讲座，那可真是让我像被打通了任督二脉一样，突然对教育有了好多新的想法。
叶澜老师一开口，就感觉有一种强大的气场，就像武林高手散发的内力一样，把我深深吸引住了。
她讲的那些关于教育的理念，那可不像以前我听的那些干巴巴的理论。
她强调教育是“教天地人事，育生命自觉”，这简单的几个字，就像一颗小石子投进我心里的池塘，激起了层层涟漪。
我就想啊，以前我理解的教育好像就是老师在黑板上写写画画，学生在下面记记背背。
但叶澜老师这一句话，就把教育的范围一下子给拓宽了。
教育原来不仅仅是知识的传授，更是要让我们懂得天地之间的大事小事，学会做人做事，还要培育我们内心对生命的自觉感悟。
这就好比，教育不是光给你鱼，而是要教你怎么去钓鱼，还得让你知道为什么要钓鱼、钓鱼的时候要对大自然怀着敬畏之心啥的。
叶澜老师在讲座里还提到了课堂的活力。
这让我想起自己以前上学的时候，有些课堂那真的是沉闷得像一潭死水。
老师在上面讲得口干舌燥，学生在下面听得昏昏欲睡。
可按照叶澜老师说的，课堂应该是充满活力的，是师生共同创造的一段生命历程。
这就像一场精彩的戏剧表演，老师和学生都是演员，都在这个舞台上互动、碰撞，擦出智慧的火花。
老师不能是那种只知道按照剧本念台词的演员，得根据学生的反应随时调整表演的节奏和内容；学生也不能是坐在台下只看不动的观众，得积极参与到这个表演当中来。
这样的课堂，光想想就觉得有趣多了。
而且叶澜老师对教师的角色定位也让我眼前一亮。
教师可不是简单的教书匠，而是一个“生命的激活者”。
这就好比是厨师，可不是只把菜炒熟了端上桌就行，而是要把食材里的营养和美味都给激发出来。
教师就得像这样，把学生身上的潜力、对学习的热情、对生活的热爱都给激活。
我突然觉得教师这个职业好伟大，就像超级英雄一样，有改变学生生命轨迹的力量。
看完这个讲座，我感觉自己像是被点燃了一把火，对教育充满了热情和期待。
我就想啊，如果每个教育者都能像叶澜老师说的那样去做，那我们的教育得多有希望啊。
叶澜讲座观后感
叶澜讲座观后感叶澜教授的讲座就像一场知识的盛宴，听完之后，我那叫一个“脑袋被知识撑得满满当当”，满到感觉随时能冒出智慧的泡泡来。
讲座一开始，叶澜教授那气场就像自带聚光灯，一下子就把我吸引住了。
她说话就像一位武林高手在传授绝世武功秘籍，深入浅出，那些高深的教育理论在她嘴里就变得像唠家常一样好懂。
我原本以为教育理论嘛，肯定是那种枯燥得能让人打瞌睡的东西，但是叶澜教授就像一个神奇的魔法师，把那些理论变得鲜活又有趣。
她讲到关于教育中的“生命”这个概念的时候，我就像突然被点醒了一样。
以前我就觉得教育就是老师教学生知识，考个好分数就行了。
但叶澜教授让我看到，教育其实是在和一个个鲜活的生命打交道。
每个学生都是独一无二的小宇宙，有着无限的潜力和可能性。
就像在花园里种花，不能只想着把花种得规规矩矩，而是要让每一朵花都能按照自己的方式绽放，哪怕是有点歪歪扭扭的，那也是一种独特的美。
这让我不禁想到我小时候，我在学习上总是有些奇奇怪怪的想法，当时要是老师能像叶澜教授说的这样看待我的那些想法，说不定我能更早地成为一个超级学霸呢！还有啊，叶澜教授提到教育的动态性，我感觉这就像在看一场精彩的魔术表演。
教育不是一成不变的计划，而是要根据学生的成长、时代的发展随时调整。
这就好比你在做一道菜，不能按照一个老菜谱一成不变地做，得根据食材的新鲜程度、食客的口味喜好随时变变花样。
不然的话，做出来的菜可能就没人爱吃，教育出来的学生可能也不能很好地适应社会这个大餐桌。
在讲座过程中，我也特别佩服叶澜教授的见多识广。
她举的那些例子就像是从世界各地、各个时代搜集来的宝藏一样。
有古老东方教育的智慧，也有西方现代教育的创新，感觉她把整个教育界的精华都揉进了这个讲座里。
我就像一只小松鼠，在知识的森林里，被这些闪闪发光的例子吸引得目不暇接，忙着把这些宝贵的坚果都收进自己的小脑袋仓库里。
听完叶澜教授的讲座，我就像被注入了一针强心剂，对教育有了全新的认识。
我感觉自己以前就像在教育的大门外瞎转悠，现在终于找到了那把开门的钥匙。
回归突破 生命实践 叶澜读后感
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《教师如何做研究》读后感
《教师如何做研究》读后感范文（精选5篇）《教师如何做研究》读后感1动态生成的观点是叶澜教授在《新基础教育》中提出的，她指出课堂中不能机械地按原先设定的一种思路教学，而应关注学生的学习情况，并根据学生的学习情况，有教师随时灵活地调整教学过程，设计组织后续的教学活动，生成新的超出原计划的教学流程，使课堂处在动态和不断生成的过程中，以满足学生自主学习的要求，真正使学生成为课堂教学的中心，体现教师是为学生的学习服务的。
动态生成式的课堂，不图省事和形式，追求真实、自然，敢于放手，敢于暴露意料之外的情况，使师生的思想情感能得到淋漓尽致的表达，能再现师生真实而自然的生活情景，成为师生互动发展的天地。
就是说在现实教学中，课堂上出现的情况千差万别，一旦放开便难以收场，难以控制，顺着学生思路去做，有时很难确保完成预定的教学任务，积极应对的策略之一就是对课堂教学进行“二度设计。
”所谓的“二度设计”，就是指第一种教学设计之外的教学设计，它是以“以学生发展为本”等新课程理念为依据的新型构想，是面对新课程动态变化的课堂教学情况的一种积极应对策略。
我们要变已成不变的教学设计为计划与动态相结合的教学设计；改变传统教学教案牵着教师走，教师牵着学生走的现象，努力实现新课程促进学生、教师发展的目标。
教师上课时必须根据学情对备课中的教学设计及时作出调整，故其教学设计只能是“大体则有，定体则无，随学而改，因学而变。
”作者认为先确定出具体的教学目标，课前实际教学过程只要求写出个大体轮廓，教学环节简化，但学案有多种或多个，舍弃过去那种亦步亦趋的“小步子”做法。
这种弹性化的多重的教学设计能为课堂教育留下不确定性的空间，让教师在课堂上能把主要精力用在关注学生的学习状态上，而不是记忆教学预设的推进过程上，有利于教师在复杂多变的教学中捕捉新的契机，在课中进行“二度设计”。
课后写写教学反思，再一次改进教学设计，那就是课后的“二度设计”。
进行“二度设计”的好处，具体表现在：一、课前“二度设计——多分把握动态生成式的教学，突出了学生的主体性，让学生自主学习，学生必定会出现多种不同的结果，教师备课时必须充分考虑会出现哪些情况、每种情况如何处理，把方案一一写出来，做到有备无患。
读叶澜《教育学原理》有感
驽马奋蹄志千里——读叶澜《教育学原理》有感之一叶澜老师的《教育学原理》这部专著使我在参加教育硕士时的教材，说实话，刚拿到这本书的时候，心里并不在意，觉得这种“教材”无非是空话、套话，再加上书名中的“原理”二字，更令我望而生畏。
似乎“原理”已经是枯燥、空洞的代名词，因此，就让它一直躺在书架上，直到前几日去书店购书，看到叶澜老师的《教育概论》才想起，家中这本《教育学原理》来，回来便翻看几页，不曾想却有相见恨晚之意，确切的说是如获至宝之心吧。
这部《教育学原理》没有其他理论书籍的生硬刻板，多了几分生命的灵动。
在本书第一章《教师的教育学之旅》的第四节《教育学与教师的实践智慧》中，叶澜老师对教师学习教育学时应有的修养这一问题，提出了久点建议，即热爱生命的心态，时代变迁的敏感，真实深刻的体悟，对教育思想的发展历史及现状的通晓，基本问题的把握，反思重建的理性，滴水穿石的精神，永无止境的求索，融通转化的智慧。
其中有几点，我感触颇深。
其一，真实深刻的体悟。
对于这一点，书中阐述“教育学的修养在于，它不仅要求有真是丰富的体验，而且还要有深刻的‘体悟’”。
这里所说的“体悟”不同于平时的“领悟”，而是源于教育经验不断积累的深刻体验，同时指出“所谓‘深刻’，是指能够触及教育的本质和生命成长的本质，能够将‘悟’来的思想火花转化到自身的教育实践中去，在实践中刻下深深的烙印”，这一点我深有体会。
教学反思对教师的专业化成长有着至关重要的作用，正是这种“体悟”的过程，使教师不断成长，在教学探索中发现自己的不足，再一次又一次的失败之后，磨练教学的智慧。
而这种体验是否“深刻”，则决定了教师专业化成长的速度。
善于反思的教师，在平常的教育教学中寻找更多的路径，而不是繁琐的重复。
个人课题教育博客的研究，使我丰富了“体悟”的形式，我把教学中的得失记录下来，围绕文言文教学中的问题，不断的思索，探寻有效地策略，每次上研究课或者公开课，课后我都请老教师点评，再把自己的反思记录下来，使我的“体悟”更加深刻。
叶澜新基础教育读后感
叶澜新基础教育读后感叶澜新基础教育读后感一：在空闲时间里，我每天都坚持读叶澜教授撰写的《新基础教育》，这本书的理论性很强，我觉得有的地方我还没有能力去真正地理解，但有的地方我觉得很与我们的教育教学切实际，比如叶澜教授倡导的“新基础教育”追求的学校效应概括为四句话：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级留给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。
这四句话，我觉得非常有针对性，形象生动地勾勒了转型前后学校日常实践的不同形态，呈现了“新基础教育”理念所追求的“生命活力”、“教师智慧”、“学生成长”和“主动发展”等主题词。
作为一名小学教师，我能够在工作之处就接触到叶澜教授的新基础理论，我觉得我很幸运，这本书我还需要一遍遍地拜读才能慢慢地透彻地领悟其精华和寓意，我的感受很深，其中，我对书中教师角色理想重建感悟较深。
书中指出，教师要主动从传统的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育实践中实现自我更新。
我认为，传统的教师角色就是传道，授业，解惑，这是自古就有的真理，然而，作为新时代的教师，我还想再加上几个词：创新，与时代接轨。
今天的教育，不能只停留在完成传递人类文化、知识、技能上，停留在让学生只知学习与继承，不思也不会创造的水平上。
把学生生命中探索的欲望点燃起来，创造的潜能开发出来，让他们拥有一个充满信心、勇于开拓发展的积极人生，树立起为中华民族伟大复兴而奋斗的高远志向，才是当代中国教育特有的历史使命和社会价值。
与此同时，教师劳动的创造性和作为教育专业人员的教师，其自身的创造意识和创造能力的问题，也以从未有过的鲜明方式突显出来了。
因为，“一个墨守成规的教师对于学生创造力的发展无疑是一种近乎灾难的障碍”。
所以，我会不断进行自我的创新，以造福于我的学生们。
叶澜新基础教育读后感二：利用假期阅读了“新基础教育"这本书，书中给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作落到实处。
叶澜讲座观后感
叶澜讲座观后感前几天看了叶澜教授的讲座，那感觉就像是在知识的海洋里来了一场超级刺激又充满惊喜的冲浪。
叶澜教授一开口，就有一种强大的气场，把我这个本来有点开小差的心一下子就拽进了她的知识漩涡里。
她讲的内容啊，那真是深入浅出，就像一个超级大厨，把那些高深的教育理论当成食材，精心烹饪成一道道美味可口、人人都能消化的知识佳肴。
比如说关于教育的本质这个话题，以前我觉得教育嘛，不就是老师在讲台上讲，学生在下面听呗。
但叶澜教授可不是这么简单说说的，她从好多角度给我们剖析，让我突然意识到教育像是一场奇妙的灵魂唤醒之旅。
就好比每个学生都是一颗独特的种子，教育不是简单地给种子浇水施肥就完事儿了，而是要根据每颗种子的特性，去唤醒它内在成长的力量，让它朝着最适合自己的方向长成参天大树或者娇艳花朵。
这可太酷了，感觉教育瞬间从那种刻板的模式变得充满了无限的可能和活力。
还有她提到的教师角色，哇哦，原来教师不仅仅是个知识的搬运工。
在叶澜教授的讲述里，教师更像是一个智慧的引领者、心灵的陪伴者。
他们得有敏锐的洞察力，能发现学生每一个微妙的变化，无论是学习上的小困惑，还是心灵深处的小情绪。
这就好比教师是一群超级英雄，要随时用自己的超能力去拯救那些在学习和成长道路上可能会跑偏或者遇到困难的小灵魂。
整个讲座过程中，我还特别佩服叶澜教授的举例能力。
她总能从我们生活中常见的小事说起，然后巧妙地和那些高大上的教育理念结合起来。
就像变魔术一样，我还在琢磨这个小事儿的时候，她就已经把背后的大道理展现在我眼前了。
这让我觉得教育并不是高高在上的理论，而是实实在在就藏在我们生活的每一个角落。
看完这个讲座，我感觉自己像是被打了一针“教育强心剂”。
我对教育的理解不再那么狭隘了，而且还隐隐有种冲动，想要去探索更多教育的奥秘，说不定自己也能在这个神奇的教育世界里做点有意思的事儿呢。
这讲座啊，真的就像一束光，照亮了我对教育认知的小角落，还指引着我向那片更广阔的教育天地前行。
叶澜教授报告
语文教学改革之我见叶澜教授深入认识语文教学改革的复杂性对语文教学的复杂性都有体悟。
在当代语文教学的复杂性、挑战性，它独特在哪里？比较缺乏一个系统的疏理。
做事情喜欢把问题想得明白再行动，希望用自己的头脑来指导自己的行为。
包括改革的行为。
我认为要认识这个复杂性，我们必须放在当代是个什么时代，那就是一个中国社会很少遇到的社会转型时代。
要充分意识到这一点的挑战性。
它不处在一个平稳发展的时候。
它遇到了一个大时代。
今天我们不好好做，是我们没有读懂时代。
这个时代为我们提供了挑战与机遇。
这个时代是出大师的时代，这个大师未必是高校的教师。
我们小学教师里完全可以出大人物。
大师都搞得清楚社会往哪里走，我该往哪里走的人。
一个人能够做到自觉把握自己的命运，这就是一个幸福的人。
我们是小学老师，真的很忙。
面对孩子，一节一节课上下来。
已经很累了。
还管她什么时代不时代。
可是时代管你。
可能你已经感受到时代的变化，新的可能与问题。
把时代的问题与语文教学本质的认识，也许觉得远了一点。
其实是非常紧密的。
文言文---白话文----1920年，当时教育部下令小学1、2年级要用白话文。
我们现在的教学是从一场大争论演变、推进而来的。
胡适：在语言文字的，小百姓是革新家，学者文人都是顽固党。
促进语言文字的革新，是要学者文人明白，它们的责任是观察小百姓语言的趋势，改革它们的方案……今天的大时代我们遇到了在语言文字本身极大的挑战。
教语文，我们面临着我们所教的这一个最基本的载体，面临着时代的挑战，面临着各种各样的冲击。
网络、信息技术，它已经开始影响了我们新一代对文字的理解、阅读、写作、发明新的字。
孩子们对网络世界的亲近，超过了我们。
我们就要面临着一段，不仅是看文字书，而且是大量的网络阅读这样的一群孩子出来的。
我们的语文教学怎么办？把网络都关在外边吗？到底这网络阅读我们是赞赏还是批判，恐怕这不是一个两极选择，它需要我们认真地研究思考。
正因为这样，外语来了。
读《叶澜12条教育信条》心得体会
读《叶澜12条教育信条》心得体会第一篇：读《叶澜12条教育信条》心得体会读《叶澜12条教育信条》有感何为信条？我想信条是指一个人的原则和主张。
教师作为学生的引领者，在学生的学习生涯中起到了至关重要的作用。
作为一名教师，秉持着什么样的教育信条培养学生就将会培养出怎样的学生。
通读完叶澜教授关于教育提出的十二条信条后，我感触颇多，叶澜教授分别从教育、学校教育和教育学研究三个方面提炼总结了这三者的基本信念、基本认识和基本准则，概要式的表达了对教育的理解、提出了12条教育信条。
其中令我印象最深的是信条一中所提到的：教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会实践活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。
作为一名一线教师，我深知这一点，因为当你站在三尺讲台上，你面对的就是活生生的生命，而非机器，现代科学发达，时常会让人误解了教育本身的含义，借助许多媒体我们在课堂上得到了很多便利，但也是这种便利造成了教师与学生之间产生距离。
正如信条中所说的，教育的基础应当是交往，而交往只产生在人与人之间，特别是在低年级的教学过程中，与孩子的沟通也是教育的一个部分。
所以更多的时候，我们不能依赖于或者说是指望于一项新的信息科技技术可以带来多大的方便，而是要做科技的主人，擅长并合理的运用信息科技去辅助教育而不是主导教育，作为主人扬长避短的运用信息技术，勿忘了教育的初心。
在第二大板块，关于学校教育的几条信条中，我深刻解读了信条五中所提到的“教与学”应相辅相成。
正如文章中所言：师和生、教和学绝非主次、中心和边缘的关系，而是协同依存、交互反馈的合作共生关系。
没有学的教构不成教学当然没有教的学是学习，不是教学。
好的课堂教学应该是以学生为主体，教师作为引导者但不能作为主体存在，做好学科教学是一个教师的本职工作，但也千万不能将它认作是教师的全部工作。
在我的理解中，教育乃教书育人，在课堂教学中让孩子们学会倾听与表达、赞赏与帮助，有时候反而比学科知识更重要，因为这些都是学生实现成长的重要过程。
读叶澜《教育学原理》有感(全文)
读叶澜《教育学原理》有感在本科学习教育学的时候，我们开设了教育概论这门课程，当时选用的教材不是叶澜教授编写的，但是对于她的书是早有耳闻，后来真正的接触到她编写的《教育学原理》是在准备考研的那一年。
因为叶澜老师的《教育学原理》是全国教育学硕士研究生入学考试的指定参考教材。
教育学科班出身的我本以为这本教材又会和其他教育学专业书一样，是一本很枯燥乏味的书。
读过以后，我的想法完全变了，叶澜教授清楚的思路，明确的观点，毫不模糊的总结和比较和对教育领域研究必要性的社会，历史和理性的分析使我深受启发。
该书立足于教师进展需要，为教师提升教育学原理的基本素养，用教育学原理的眼光重新解读自己的教育实践，在解读中形成对教育学原理的理解，看到教育学原理的存在与意义服务。
书的前言中就曾提到，要在同类教材的基础上再出一本，当然，这是有很大难度的。
在教育学教材繁荣的今天，这本书能在众多的教育学教材中脱颖而出，赢得广大读者的喜爱，并不仅仅是因为它是硕士研究生入学考试的指定用书，在我看来，它的特色在于以下几点。
一，它是XX积极投身教育实践，“享受”教师之旅的结晶。
我们知道，实践出真知，认识来源于实践，指导实践，实践是检验认识的唯一标准。
叶澜教授1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，在教育学原理、教育研究方法及当代ZG基础教育、教师教育改革等领域都有深入的研究。
正如她在书中所说，“教师的人生之旅，兼有精神之旅和身体之旅”，诚然，这本《教育学原理》就是叶澜教授教师之旅的结晶，是多年实践的产物，是XX做研究“做”出来的。
20世纪80年代末，她在提出教育学要提升自己的理论水平和自我意识的“上天”工程的同时，就提出了注重实践的“入地”工程，在多年的实践探究中，她已出版了《教育概论》、《“新基础教育”论――关于当代ZG学校变革的探究与认识》等；撰写并主编的丛书与研究报告有“教育学科元研究”丛书、“世纪之交ZG基础教育改革”系列丛书、“新基础教育”探究性研究系列丛书、“新基础教育”进展性研究系列丛书、《ZG教育学科进展年度报告》等。
叶澜教育概论读后感
叶澜教育概论读后感篇一叶澜教育概论读后感读了叶澜教授的《教育概论》，我这心里呀，就跟那煮开的水似的，翻腾个不停。
说实话，刚开始翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有啥新鲜的？”可看着看着，我发现自己大错特错！这书里讲的东西，那可真是让我有种“原来如此”的感觉。
叶澜教授说的那些教育理念，就好像是一盏盏明灯，照亮了我对教育的那些模糊认识。
比如说，她强调教育要关注人的发展，不能只是盯着分数看。
这让我不禁想到了自己的学生时代，整天被各种考试、作业压得喘不过气来，那时候我就在想：“这学上得有啥意思？”现在明白了，可能当时的教育方式有点跑偏啦。
也许有人会说：“现在竞争这么激烈，不看分数看啥？”可我觉得吧，分数真不是衡量一个人的唯一标准。
一个人的品德、创造力、实践能力，这些难道不比分数重要得多？就像一颗种子，你不能只看它发芽的时候有多高，得看它以后能不能长成参天大树，能不能结出丰硕的果实，对吧？再比如说，书中提到教育要促进个体的主动发展。
我就在想，我们平时的教育是不是有时候太被动了？老师讲，学生听，这样真的能激发学生的积极性吗？可能很多时候，我们都需要给学生更多的自主空间，让他们自己去探索、去发现。
读完这本书，我觉得自己对教育的理解好像更深了一层。
但我也在想，理论是挺好，可真正落实到实际中，又会是怎样的一番景象呢？这还需要我们不断地去尝试、去摸索。
总之，读了《叶澜教育概论》，我是深受启发，也希望未来的教育能变得越来越好！篇二叶澜教育概论读后感哎呀妈呀，读完叶澜教授的《教育概论》，我这脑袋里简直是刮起了一阵思想的风暴！说真的，以前我对教育的理解那是相当肤浅，觉得教育不就是老师教、学生学，考试拿高分嘛。
可这本书就像一把大锤子，一下子把我那狭隘的想法给敲碎了。
叶澜教授说教育是为了促进人的生命发展，让每个人都能成为独特的自己。
这让我不禁反思，我以前接受的教育是不是太模式化了？大家都朝着一个标准去努力，就像工厂里生产出来的标准化产品一样。
听叶澜教授讲座有感
听叶澜教授讲座有感从听到叶澜教授要来师大开讲座，心里顿时欣喜，自从接触教育学开始，就知道“南叶北裴”的说法，叶澜教授是华东师大博导，从考研之初，就拜读过叶澜教授的教育概论，由衷觉得叶澜教授和裴娣娜教授一样是为教育事业倾尽全力的教育学者。
终于到了遇见叶澜教授的那一天，院里的阳光报告厅早早地就坐满了人。
我也找到自己的座位，但是因为仰慕者众多，我们从阳光报告厅转移到112报告厅。
叶澜教授看上去很年轻，充满活力，在她的身上完全看不出70岁老太太的样子，当天，她的讲座的主题是当代中国教育学发展问题之我思。
叶澜教授谈到了四个主要问题：第一，从义务教育阶段谈到学校整体转型性变革，重点谈到新基础教育研究；第二，教育的发展变化不会带来教育学的发展，教育学的发展必须由人来推动，并且对教育学研究状态做了透析；第三，中国教育学科的“四个缺乏”，学科独立性的缺乏，根基性的缺乏，整体性的缺乏，创生性的缺乏；第四，教育学基因式概念的构建。
在听完讲座印象最深的还是叶澜教授关于新教育研究的阐述。
“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”——在新基础教育理念的推广下，无论是学生还是教师，都乐在其中。
在新理念的不断冲击下，在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象”、“主体”，还要看作是教学“资源”的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生、发展学生上，不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。
“没有教师生命质量的的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神”。
这是叶澜教授在“新基础教育”中对教师提出的要求，我们正是需要这样的指导思想来告诉我们在以后的教学岗位上如何去做。
读叶澜教授文章体会.
读叶瀾教授文章体会叶瀾教授提出“教育是直面生命、通过生命、为了生命成长的人类伟大而特殊的事业，基础教育的根本使命是为学生打好生命底色、为学生终身发展奠基。
一个学校教育的发展、变革和创新，在于教师理念的不断更新和改变，这就需要我们每位教师，不要忘记你的课堂是一个生命场，去尊重每个每一个生命，为为每一个学生的终生学习和发展奠定基础。
这就需要我们每位教师从课堂出发，让每一个学生都有不同的发展，去激发学生的数学学习兴趣。
我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
也就是说兴趣是最好的老师。
我们知道兴趣是孩子各种创造的能力，求知欲的原始动力，只要孩子对某种事物发生兴趣，就会永无止境地去钻研，去实现，进而得到发展。
在数学教学中，我们体会到，凡是能积极、主动地参与获取知识过程的学生,他们学习数学的兴趣都很浓厚,求知欲望非常强烈,他的数学素质也会得到较快发展。
所以在数学教学中，要想真正达到教学目的，就一定要解决学生的兴趣问题，当学生对数学这门课产生强烈的兴趣时，他们就会愿意学、主动学，变“要我学”为“我要学”。
只要这样有一个良好的学习兴趣，将直接影响到学习的效果，从而缩小差距，实现学生个人价值，发展学生的个性。
一、利用数学课本身的美来激发学生兴趣培养学生兴趣，教师一开始就要向学生渗透数学课这门学科的特点，其实数学有很强的美感，如数学学科本身知识结构具有内在美，结构严谨，呈螺旋上升；数与形特征具有外在美，例如如在讲垂线的时候，让学生欣赏奥运会体操比赛中的吊环表演，把精彩的瞬间画面定格，从数学的角度去欣赏，运动员身体笔直，或垂直的样子，进而让学生感受数学中的图形美；以及在讲授证明过程中恰当引入辅助线过程中，数学思想方法巧妙的美，在几何证明中表现出的数学语言符号、图像信息简洁美，探索思路解题过程美、作用美等等。
作为教师，要依据青少年特殊的心理特点，遵循教学规律，精心数学教学中提炼蕴含的数学美，让学生感受到学习数学也是一个绚丽多彩的美的世界，从而对数学学习产生浓厚的兴趣，激发学习情感。
叶澜讲座观后感
叶澜讲座观后感最近看了叶澜老师的讲座，那感觉就像是在知识的海洋里被一阵超级智慧的旋风给卷了进去。
叶澜老师一开口，就有种魔力。
她讲的那些关于教育的事儿啊，不是那种干巴巴的理论，就像咱平常听那些让人打瞌睡的课可不一样。
她就像是个特别厉害的大厨，把教育这个大菜用特别巧妙的方式给做出来了。
她提到教育得关注人的生命成长。
我当时就想，对啊，教育可不只是往学生脑袋里塞知识，就像种树，不是光把树枝树叶修理修剪就完事儿了，还得让这树的根深深扎在土里，茁壮成长。
这“土”就是学生的生命体验、情感啥的。
要是只盯着分数，那就好比只看树的外表漂不漂亮，不管树是不是健康。
而且她在讲座里讲教育理念的时候，不是那种高高在上的感觉。
我感觉她就像个亲切的邻居大妈，不过这个大妈超级有学问，在和你唠家常的同时，就把那些深奥的道理给你讲得明明白白。
她的每一句话都像是一颗小种子，种在我的脑袋里，让我开始重新思考教育到底是个啥。
以前我就觉得教育嘛，就是老师在上面讲，学生在下面听。
看了讲座才知道，这是个互动的大派对啊！老师和学生得像舞伴一样，互相配合，互相影响。
老师得能跟着学生的节奏来，学生也得能从老师那儿得到引导。
这就好比跳交谊舞，要是各跳各的，那就乱套了。
我还特别佩服叶澜老师举例子的本事。
那些例子就像一把把小钥匙，把我脑袋里那些对教育似懂非懂的锁给打开了。
比如说她讲到某个学校怎么搞教育创新的例子，我就想，哟，原来还能这么玩！这就像是给我打开了一扇通往教育新世界的大门，让我看到了教育可以有各种各样的可能性。
总的来说，看了叶澜老师的讲座，我就像是被打了一针教育的“强心剂”。
感觉自己对教育有了新的热情，而且看问题的角度也变得更开阔了。
就盼着以后能把从讲座里学到的这些东西，用到实际生活里，不管是自己学习还是以后要是有机会当老师，都能像叶澜老师说的那样，真真正正地关注人的生命成长，让教育变得更有意义。
叶澜讲座观后感
叶澜讲座观后感看了叶澜老师的讲座，就像被一阵清风猛地吹醒了脑袋，那感觉，倍儿爽！叶澜老师一张嘴，我就知道这事儿不简单。
她就像一个充满智慧的老船长，带着我们在教育这片大海里乘风破浪。
以前我觉得教育嘛，不就是老师在台上讲，学生在台下听，就像一个流水线，把知识哐哐哐地往学生脑袋里塞。
但是叶澜老师一讲，我才发现自己是个大傻帽。
教育哪里是这么简单机械的事儿啊！她强调教育是一个充满生命力的过程，这就好比种花。
每个学生就像一颗独特的种子，你不能按照一个模板去浇水施肥晒太阳。
有的种子可能是玫瑰，需要多些阳光和精致的照顾；有的可能是蒲公英，风一吹就自由生长，但也得有合适的空间。
这让我想到我以前上学的时候，老师好像总是用一种方式对待所有学生，那些和标准不一样的“种子”可能就被忽略了，多可惜啊！还有她提到教师的角色，可不是一个只会念课本的“复读机”。
教师得像个魔法师，要能根据每个学生的特点，变幻出不同的教育魔法。
一会儿是耐心的倾听者，听听学生心里的小秘密和困惑；一会儿是激励大师，能发现学生哪怕一丁点儿的进步，然后像吹气球一样把他们的自信心吹得鼓鼓的；一会儿又得是个智慧的引路人，带着学生在知识的迷宫里找到宝藏。
叶澜老师讲座里那些生动的例子，就像一颗颗闪闪发光的小星星，在我的脑海里乱窜。
她讲的那些学校里真实发生的故事，让我感觉教育就像一场奇妙的冒险，每一个决策、每一次互动都是打开新大门的钥匙。
而且她说话特别接地气，不是那种高高在上的大理论。
她就像是坐在你对面，跟你唠家常一样，把深刻的教育理念说得清清楚楚。
这让我觉得教育不是只有那些专家才能搞明白的事儿，我们每一个人，只要有心，都能在这个充满活力的教育世界里玩出花样。
看完这个讲座，我就像被打了一针教育的“鸡血”，突然对教育充满了热情和憧憬。
我觉得教育的未来就像一幅巨大的、五彩斑斓的画卷，等着我们这些被叶澜老师点醒的人去画上浓墨重彩的一笔呢！我甚至都想冲到学校里，对老师说：“咱们也像叶澜老师说的那样干吧！”哈哈。
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听叶澜教授讲座有感
从听到叶澜教授要来师大开讲座，心里顿时欣喜，自从接触教育学开始，就知道“南叶北裴”的说法，叶澜教授是华东师大博导，从考研之初，就拜读过叶澜教授的教育概论，由衷觉得叶澜教授和裴娣娜教授一样是为教育事业倾尽全力的教育学者。
终于到了遇见叶澜教授的那一天，院里的阳光报告厅早早地就坐满了人。
我也找到自己的座位，但是因为仰慕者众多，我们从阳光报告厅转移到112报告厅。
叶澜教授看上去很年轻，充满活力，在她的身上完全看不出70岁老太太的样子，当天，她的讲座的主题是当代中国教育学发展问题之我思。
叶澜教授谈到了四个主要问题：第一，从义务教育阶段谈到学校整体转型性变革，重点谈到新基础教育研究；第二，教育的发展变化不会带来教育学的发展，教育学的发展必须由人来推动，并且对教育学研究状态做了透析；第三，中国教育学科的“四个缺乏”，学科独立性的缺乏，根基性的缺乏，整体性的缺乏，创生性的缺乏；第四，教育学基因式概念的构建。
在听完讲座印象最深的还是叶澜教授关于新教育研究的阐述。
“把课堂教学还给学生，让课堂充满生命活力”、“把班级还给学生，让班级充满成长气息”、“把创造还给老师，让教育充满智慧的挑战”、“把发展的主动还给师生，让学校充满勃勃生机”——在新基础教育理念的推广下，无论是学生还是教师，都乐在其中。
在新理念的不断冲击下，在教学过程中，教师不仅要把学生看作“对象”、“主体”，还要看作是教学“资源”的重要构成和生成者；教师在教学过程中，要把精力放在研究学生、倾听学生、发展学生上，不是把学生在课堂中的活动、回答看作是一种对教师的配合，而是看作对教学过程的积极参与和教学过程创生的不可缺少的重要组成部分。
“没有教师生命质量的的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神”。
这是叶澜教授在“新基础教育”中对教师提出的要求，我们正是需要这样的指导思想来告诉我们在以后的教学岗位上如何去做。
教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习
的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。
所以，“新基础教育”要求教师在新的水平上发挥教学过程“重组者”、动态生成“推进者”的重要角色。
我们要更加全面地关注学生的发展。
叶澜教授在阐述新教育观念下的学生观时，认为新学生观就是注重学生发展的潜在性、主动性和差异性的学生观。
这是教师在教育中努力探索的最大可能调动学生积极性、让学生逐渐成为自己发展的主人这一教育行为产生的观念性前提。
作为教师要运用学生学习方式的多样性、差异性和选择性：在主动发展的学习方式中，学生是在探究中学习，其个性特点表现较为突出，教师对学生的关注变得更为复杂和细微了。
教师还要创设丰富的教学情境，信任学生的学习能力，营造一个轻松、宽容的课堂气氛。
同时，教学质量的高低，主要取决于教师，取决于教师的基本素养、教学能力和教育理念；取决于教师对学科价值的认识；取决于教师有无主体精神和创造精神等。
“新基础教育”非常重视学生的学习过程和学生在学校生活的质量。
教师要使学生有一个良好的学习气氛、学习心境和人际关系，就必须努力搞好班级的建设。
加强班级文化建设，学生们在班级里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的发展。
这正如叶澜教授所说：“群体的个性不是靠教师塑造，而是由他们自己用心和行动创造形成的。
”
因此我坚信，只要我们坚持学习、实践、反思、重建、为学习创造革新之路，我们就能构建起新基础教育的富有生命活力的新课堂教学，并在重建过程中提升师生在课堂教学中的生命质量。
姓名：陈璐
学号：2011210096
课程与教学论专业。